圆寂 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

… 119 幸运于难 121 平安无事 121 祈请方法 122 游历天堂、地狱 125 提升生活 126 忏悔礼敬、失而复得 129 圆音永传 历年僧衔 132 预知时至 133 示疾付法 134 圆寂 136 弟子薪传 137 导师圣地之路 一、出生之地 (素攀府的象昆贴年尼祖师纪念堂) 140 二、出家之地 (素攀府须ulture寺) 142 三、证悟之地 (暖武里府芭兰威寺) 144

…，寺里所有僧人的饮食开销全由怕蒙昆贴岑尼祖师负责，他说： 一人吃不够吃，多人吃吃不完。 北槟寺从佛历二四五九年，公元一九一六年开始为僧人提供饮食，在怕蒙昆贴岑尼祖师在任的四十三年中从来没有间断过，在他圆寂之后仍然延续着，直到今天。 有人问怕蒙昆贴岑尼祖师：如何能每天供养足够的饮食给这么多比丘，并持续这么多年，而且还能建造大楼、禅堂等各种建筑？怕蒙昆贴岑尼祖师回答说： 我们是佛陀的弟子。当我们的身体、口…

北槟寺自佛历2459年起，为僧人提供饮食，至今已持续107年。比丘、沙弥人数从13人迅速增至千余人，体现了北槟寺的吸引力与影响力。怕蒙昆贴岑尼祖师对僧人饮食的供养理念，反映了佛教的信仰与精神，激励着无数弟子践行佛陀的教义。他强调，身体、言语和意念的清净是享有佛陀遗产的基础。因此，北槟寺不仅是一个供养的场所，更是佛教文化传承的重要基地。

…尼祖师能够知道别人的内心状况，能够从每个人根基的深浅看出来：现在这个人证入佛法的时候成熟了吗？然后用很善巧的方法来教导他，使他证入佛法。 这件事是从昭坪（第二级僧衫）腊查摩利法师那里听来的。这位已经圆寂的昭坪，曾经担任北槟寺的副住持，后来还成为腊查欧洛寺的住持，当时他亲身见闻这件事情。 某天下午一点钟，当啪蒙昆贴牛尼祖师照常一般接见来客的时候，来了一个印度人，他听闻啪蒙昆贴牛尼祖师的大名，所以前来…

本篇内容描述了啪蒙昆贴牛尼祖师的教导方式及其对他人内心状况的理解。他能够根据每个修行者的根基深浅来判断其是否已经成熟，给予相应的引导。这一切源自昭坪法师的亲身经历，强调了每个修行者的机遇与福报。在与一位求知的印度人交流时，啪蒙昆贴牛尼祖师展现了真正的智慧，并给予了希望与鼓励。更多相关内容请访问 dmc.tv。

蒙昆贴牛尼祖师 114 信众必须亲自领取佛像，不能托付他人代领，也 不能代替他人领取。这项授与佛像的任务在帕蒙昆贴牛尼 祖师圆寂之后，交给帕库沙门那达三摩吽（Phakru Sa- manathammasamathan）一人继续执行，同样要修福的人亲自 领取佛像，不能请别人代领。 每一次在帕蒙昆贴牛尼祖师分赠佛像之前，他会亲 …

…二四九四年 公元一九五一年 ——受荣誉僧街扇 佛历二四九八年 公元一九五五年 ——帕蒙昆腊查年尼10 佛历二五〇〇年 公元一九五七年 ——帕蒙昆贴年尼11 预知时至 众人尊崇的帕蒙昆贴年尼祖师圆寂前五年，在一次特殊的枯缘下，他召集寺内外的所有弟子，在法堂里聚会，宣布说再过五年他就要圆寂了，要大家继续执行他的工作，不要懈怠，唯有向前进才不会退步。而且把北椔寺的发展计划交代清楚，要大家同心协力完成…

134 蒙昆贴牛尼祖师 ，他说以后北槟寺的发会更顺利，虽然他圆寂了，但仍有机会帮助北槟寺，而且作用比他活着时更大！ 弟子们请他长住世间，不要圆寂。他说：「不行。五年后一一定要走！」 老一辈的弟子都深刻感受到：怕蒙昆贴牛尼祖师是何等地关怀北槟寺、关怀入法身法门以…

蒙昆贴牛尼祖师对北槟寺的未来充满信心，尽管他即将圆寂，仍积极规划弘扬入法身法门。他强调这一法门的重要性，并在临终前表达对弟子的深切关怀，担心法门的传承将会失传。他的慈悲与智慧在教导与关怀弟子中体现得淋漓尽致，关注到法门的延续与弟子的未来。

帕蒙嘴拜年尼祖师的病情日趋严重，他已经没有力气亲身教导新来的深修弟子与带领大众静坐。有一天他将八戒女眷唤来，交代说： 不要怨着早死！也不要放弃教学去山林隐居！我圆寂之后，所有人都依靠你来教导入法身法门，以及带领他们走向修行的正道。假如你不教导他们，他们会坠入魔王的掌中…… 圆寂 在帕蒙嘴拜年尼祖师圆寂之前，他预言北槟寺将会声名显著，有众多新学加入此团体。并交…

帕蒙嘴拜年尼祖师在临终前对弟子们寄予厚望，提醒他们在他圆寂后继续教授法身法门，防止信徒堕入魔王掌中。他预言北槟寺将会声名显著，建议他的遗体安置在北槟寺，以此吸引信众并提高寺院的威望。在最后遗训中，他强调要继续执行法务，精进修行与行善。帕蒙嘴拜年于1995年圆…

弟子薪传 8戒女倩孔诺得尽怕蒙昆贴牛尼祖师的 truth 在的 蒙昆贴牛尼祖师圆寂之后，愈来愈多人来跟随她学习静坐， 大家尊称她：倩老师。其中有一位姓名提影，名猜雅文的年轻人，第一次来见倩老师时，倩老师一见面就对他说： 你是我寻找之后引导而来的。你在第二次 世界大战时在沂武里府出生…

在蒙昆贴牛尼祖师圆寂后，弟子倩老师吸引了越来越多的学员追随她学习静坐。年轻人提影（猜雅文）与倩老师的首次相遇，使她深感他是自己寻找的引导。提影在第二次世界大战时出生，并精通佛法和修行。在经过大学毕业后，他选择出家，并在北…

… 蒙昆贴年尼祖师 六、传承法身法门之地 巴夭尼府法身寺 在祖师所有的弟子中，詹孔诺雅老妈妈在修法身法门方面的造诣，可谓是非常深。她曾经被祖师由衷的称赞道：“我的女儿——詹，是独一无二的。”后来在祖师圆寂之后，老妈妈便遵照祖师的嘱咐，继续弘扬法身法门。直到后来有位热爱修行的年轻人未成为了老妈妈的弟子，跟随她学习法身法门，并在修行上取得了卓越的成果。最后，这位优秀的弟子选择了剥度出家，法号为“探玛才优”…

…了佛教文化，使佛教在佛法和修行两方面得以复兴。将这些可证明的殊胜的三宝带给世人，让世人得到幸福、宁静和快乐。 帕蒙昆贴年祖师修波罗蜜一心只为寻找解脱之道，他也慈悲的救度世界，给世人带来利益。即便已经圆寂，他的法波罗蜜依然存在，依旧护持着四众弟子。祖师

奶奶的“布施堂”之所以建得成，是因为以北楼寺大师为榜样——他老人家无论多少人、多僧侣都养得起。 他老人家做到了，除了满心法喜，还获得了无量的功德与福报。虽然他老人家已圆寂，但仍然天天得到功德。 别人也想建立布施堂，但做不成，因为这是一件很不容易的事。就连到处弘法的形象奶奶，甚至通过巴黎文高级考试的僧侣……都自叹不如。这般能干的人还无法建成布施堂，可见这项任务的何等…

…以能成功，是因为她以北楼寺大师为榜样，心系功德。虽然很多人尝试建立布施堂，但由于这一任务极为艰难，未能成功。奶奶通过静坐和祈请功德而取得成功，强调功德的重要性，并认为修行功德是获得幸福的关键。即使在她圆寂后，她仍持续受到功德的护持。通过努力积累功德，她让布施堂成为现实，并鼓励他人也要心系功德，以此带来幸福与助力。

…使是一点点也没有。就算北槟寺住持的寺规再多，奶奶都——遵守，从未有任何违规违例的事。在深修工厂时，奶奶更是严谨奉守深修工厂的纪律。 奶奶的日子过得舒适开心，那不仅是北槟寺祖师在世的时间，就算祖师已经圆寂，奶奶依然严格遵守，从无犯过一点错，舒坦度日。如今搬进佛轮中心，奶奶一如往昔，事事皆按照法律规章来办理，并且努力地促使人人遵守寺规。 为了遵守寺规，即使是很疲累的，奶奶也不辞辛苦地做，就只期望自己能…

在生活中，遵守纪律是必不可少的，无论身在何处。奶奶是一个优秀的榜样，她入寺后首先学习并严格遵守寺院的纪律，始终没有违反过任何规定。无论是在北槟寺还是佛轮中心，奶奶都持续坚守纪律，即便面对疲劳也不放松对自己和他人遵守规矩的期望。她的生活因此变得舒适与快乐。

…---- 99 十、法身法门的传承 -------------- 115 十一、法身寺的建立 -------------- 141 十二、癌老奶的暮年 -------------- 173 十三、她的圆寂與茶卧法会 -------------- 217 十四、作者感言 -------------- 221 十五、如何静坐 -------------- 223 十六、世界各地法身修行中心的地址 ----…

…书提供了法身寺的历史背景和深刻的修行体验，从序言到各章内容，描述了从纳空猜西的田园到法身寺的建立的故事。书中深入探讨了深修禅的意义，以及这一修行如何在现代社会中持续发扬光大。书中还提及癌老奶的暮年及其圆寂茶卧法会，为读者提供了一种全新的视角来理解生命的流动与修行的本质。最后，还提供了世界各地法身修行中心的地址，帮助有兴趣的人进一步探索。

着祖师静修。祖师圆寂之前，叩唤过每位弟子要尽心 尽力将佛陀的法身法门广加弘扬出去。奶奶继承了恩 师的遗命，用心将法身法门传授给众弟子。 遇高徒 公元一九六三年，尚未出家的法胜法师（现在 泰国法身寺住持）从玫瑰园学校毕业…

… 她生命的最后一秒钟，都在时刻守护与鼓励着人们 来行善。 屠老奶奶的贡献是无可衡量，法胜师父尊称她 为“我们伟大的导师，法身寺创办人，大宝悦婆夷 屠孔诺雅老奶奶。” 屠老奶奶于2000年9月10日圆寂的，法师父出 于对屠老奶奶至高的感恩与崇敬，邀请法身寺所有 的比丘、沙弥、优婆夷、优婆夷，以及老奶奶全世 界的拥护者，通过心合一的方式，在2002年2月3日， THE SUN OF PEACE · …

法身寺的成就归功于屠老奶奶，她是法师父的重要启迪者，毕生致力于推动佛教与心灵和平。法胜师父尊敬地称她为“伟大的导师”，并在她圆寂后，聚集信徒共同表达感恩与敬意。屠老奶奶的贡献是无可替代的，她鼓励人们行善，直到生命的最后一刻。