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纯洁的心 141 别认输 142 越认真的功德越多 143 全心全力行善 144 行善要以生命为本

…需要以生命为本，全心全力行善，并帮助他人，从而实现自我提升与心灵净化。书中更强调，功德是无处不在的，它不会消失，每天我们都有机会积累功德。只有克服内心的恶业，才能更好的提升功德，迎接幸福的未来。可通过学习提高心灵品质，包容他人，扬善积德，奋发向上，最终实现心灵的净化与智慧的增长。读者可以从中获得启示，帮助自己在生活中更好地实践功德。详细信息请访问dmc.tv。

继承遗愿 奶奶来到北槎寺后，就一直追随着祖师学习法身法门。当祖师宣布自己将要往生时，嘱咐了弟子们要合作，将佛陀的法身法门弘扬到全世界去。为了忠诚的奉行祖师遗训，奶奶认真地培训了众多的弟子，以及竭力弘扬法身法门，并持续地向信众等指导。 遇上去出弟子…

本文探讨了奶奶在北槎寺接受祖师的教导并致力于弘扬法身法门的经历。她培训了众多弟子，并在佛历2506年末，法胜法师向奶奶求教静坐，展现了对佛教的热诚。法胜法师从中获得内心的快乐，带动更多人参与修行静坐的过程。整个故事突显了信仰与知识传承的重要性。有关更多信息，请访问 dmc.tv。

奶奶自搬进寺院后，制定出寺院的规章准则。 除此之外，奶奶同时还得帮忙照看寺院里的衣食住行，以及让每项工作的进程并然有序地完成。 奶奶也得面对前来求助的人群，为他们解决问题。若有关“人的苦恼”之事时，这算是一项细腻的工作，就得以静坐来寻求解决办法。若要排除那些不利于团体的事，也如此。此外，在静坐中就可寻找得更多人来协助建设寺院的资金。而奶奶就因这些重大和艰巨的职责，终于病倒了。但是为了传承祖师的遗愿

奶奶自搬进寺院后，制定规章准则并负责管理衣食住行，帮助来求助的人群。她通过静坐寻求解决办法，致力于寺院建设，尽管面临重大责任而生病，但仍坚持弘扬法身法门。弟子们在她的指导下，学习修德与恒心，最终寺院建成于佛历2526年。

… 本寺非常重视伦理道德的培养，并通过佛理学说和实践活动来教育青少年和广大民众。这些理念也正是法胜法师住持、奶奶、以及创办寺院元老们在当初刚开始建造寺院时的构想，同时也是一项非常重要的任务。 经常来本寺学习修行的人，道德知识一般上都得

本寺致力于培养伦理道德，通过佛理教学和实践活动教育青少年，促进社区的和谐。奶奶慈悲地教导弟子们，帮助他们稳健地走在修波罗密的道路上，追求真正的快乐与圆满。在寺院的建设过程中，强调了道德教育的重要性，致力于传承佛教文化。众人共同努力，建立寺院的同时，培训新一代的佛法传承者，以弘扬佛教思想。清洁卫生和正确使用财富也成为教育的一部分，这些活动在传递正能量和树立榜样方面，发挥了重要作用。一切努力都旨在创建

佛学联考——前进之道 在今天社会发展的巨大趋势下，周遭环境的诱惑和负面的影响紧紧围绕着我们的年轻一代。怕拉响那成法师非常关心这个问题，因此也投入地支持佛学联考的计划，这个活动能引导和鼓励青年一代学习佛法。佛学联考给每个人都有机会来学习佛法（佛陀的教导）的细节部分，这就把《三十八吉祥经》简化，使得大众都可以了解与应用到他们的日常生活中。 虽然每期联考只有一天，年轻的参与者们还是需要花一些时间预先来…

在今天社会发展的巨大趋势下，周遭环境的诱惑和负面的影响紧紧围绕着我们的年轻一代。怕拉响那成法师非常关心这个问题，因此也投入地支持佛学联考的计划，这个活动能引导和鼓励青年一代学习佛法。佛学联考给每个人都有机会来学习佛法（佛陀的教导）的细节部分，这就把《三十八吉祥经》简化，使得大众都可以了解与应用到他们的日常生活中。虽然每期联考只有一天，年轻的参与者们还是需要花一些时间预先来学…

业障所致 我们必须学习因果之律。学习过后，生命便不会枯竭，癫痫、气候、听天由命地不为生命争斗。我曾一味地逃避问题。之后会逐渐澄清，所有这些操作后都会形成「业」，亦即行为、言语以及思想累积后会形成业、业以，及意业。

…是这样爱整理的人，生活中的一切事务总是井井有条，懂得律己利人。清楚地知道什么是应该做的，什么是不该做的；所有的东西应该怎么收，要往里面放等等。奶奶办事总是一丝不苟，做得安安当当。这都是奶奶自己的领悟与学习心得。对于时间的安排，奶奶也会细心地分配，什么时候做什么事情。因此，一切事务都能井然有序地完成。奶奶在北槎寺时，也是如此地教导自己所有与纪律相关的事。 后来奶奶打坐时，曾透过法身去看自己的过去，寻知为…

奶奶通过自己的修补与整理，使得旧睡床焕然一新，显示了她的生活原则与自我管理能力。她从小就热爱整理，懂得分配时间，办事一丝不苟。通过回顾自己的过去，她明白这种能力源自于前世勤修打坐的智慧积累。奶奶的教导提醒我们努力坐禅，以获得自我教导的智慧。

無价之宝 现在奶奶还健康，还有力气说话，就说给大家听。奶奶给大家的财富，乃是无价之宝。 因此，要好好地记住奶奶的话。奶奶给你这个无价之宝，要谨慎的保存着，用来帮助自己在未来的日子里避免陷入恶道的险境。 奶奶时时刻刻给大家送发善良的心意，造福大家的好处。总是希望人人都能专心修行，有好的行为，积极地修功德。当壮壮还有力气时，要极为努力地修功德。 建立了法身寺院后，奶奶就将佛轮中心（法身寺）带去

本文讲述了奶奶传授的无价之宝，鼓励大家珍惜奶奶的教诲，以善良的心意帮助他人，热心修行与积累功德。在建立佛轮中心过程中，我们应当共同努力，保持清净的内心和诚信的行为，向奶奶学习。通过这样的方式，大家能够避免未来的恶道险境，获得殊胜的大功德。希望能引导更多人专心修行，创造美好的未来。

乌爱因之法 奶奶住进北槎寺后，紧随着祖师学习深修，从未动念要到外边看看或走走。其他的人有时回家，或去这去那的，但唯独奶奶笃爱内在之法，专注于修行，从未私自到外面去走动，因此其他人的内在知识都不如奶奶。 佛历2522年11月5日

唯一静坐能帮助我们 浩瀚无垠的宇宙中，没有谁能让我们从苦难中解脱 出来，除了佛法。因此，应该好好的修行与学习佛法。 “在身体的中心点，纵然亮光只有一瞬间的闪烁， 但也足以获得了无量的功德，犹如笼罩着广阔浩瀚的天 空一样。” “当奶奶静坐时，心就静歇在身体中心点，并一直经 过各个身体深入进去，直到涅槃后就定在…

在浩瀚的宇宙中，佛法是我们摆脱苦难唯一的方式。通过静坐，我们可以将心灵归于身体的中心点，达到无烦恼的境地。修习佛法与静坐不仅能使我们获得无量的功德，更能够助我们达到涅槃。这一过程需要依靠自身，不应倚赖他人。唯有在佛法的三层面上深入修行，方能获得真正的成果与证入法身。无论在静坐中得到片刻的宁静，还是在普通的生活中努力修行，清净的心灵终将带来丰富的智慧与安宁。欢迎访问 dmc.tv 了解更多。

…上，也不会在意。谁要欺负或看不起奶奶，就随他去好了，奶奶都能忍受与包容。 如果一心只想着争宠和嫉妒，就会白白的浪费时间。有些人傲慢自大，总认为自己很厉害，老爱跟别人比，而奶奶只会心无旁骛，专心致志的学习法身法门。 倘若真是厉害的，有本事的人，就不会去跟别人比。因此奶奶不会在这些与佛法无关痛痒的事情上浪费时间，而是一有时间就更深入地探究法身法门。 佛历2523年8月17日

奶奶在寺院修行时，尽管遭受他人的轻视，却始终专注于自己的修行。她心无二用，专心静坐，努力回答祖师的考验，忽略外界的杂事与冲突。奶奶懂得不与人争宠，不浪费时间于嫉妒与比较，而是全心探索法身法门。真正有能力的人不需与他人比较，奶奶用坚定的决心在内修外行之间找到了自己的道路。通过她的故事，提醒大家关注内心的成长与提升，而非外界的纷扰。

…则，来教导这里的团队成员要重视清洁卫生，把寺院 里里外外都打扫得干净明亮，好让每位来到寺院的 人心生法喜，对佛教有更强的信仰心，同时也让这寺 院成为我们的修行胜地。 因此，奶奶爱整洁的品德值得我们去学习，我们 万万不可轻易地忘记和遗弃它。 佛历2524年10月25日

…d Peace Ethics Contest (World-PEC)由法胜 法师提倡并举办，他希望把佛陀所教导的法—这一具有国际性且人人可学 的知识弘扬光大。这个知识不分国籍、宗教、种族、全世界都可以学习 并运用在生活上，让家庭温暖。 因人们对佛法有兴趣而来申请考试，从全世界每一洲，国内国外 总共九百个考场，考试所用的语言有13种，分别是泰文、中文、泰文、 英文、西班牙文、葡萄牙文、阿拉伯文、德文、…

功德多，障碍就少 功德少，障碍就多 功德多的人，生命的障碍就少；功德少的人，生命的障碍就多。这是真实的道理。我们必须认真实地学习。我们有什么有幸能够从正面对慧佛陀那里学习到这样的知识，所以我们必须不断地累积功德，因为功德是决定与成功之根源。 佛历2550年3月13日

自那时起，奶奶便一心想着该如何向父亲忏悔， 再也没别事可想了。 直到听说北槟寺祖师的事 迹，就下定决心要到那儿去，跟随祖师学习法 身法 门。当时奶奶把家里所有的事务都安排妥当，以确保 家人可以安稳的过日子后，才离开家，去找北槟寺祖 师。 佛历2524年6月7日

犹老太奶奶的暮年 道，可以连通到大路去。经过比丘的精舍 后，她继续到修行村去，然后再回到寺院的 办公大楼。 犹老太奶奶在乘三轮车巡视寺院的时候， 精神是最好的。身为寺院创办者的她，看到 寺院裏的每一樣東西，都在地提醒她要特 别努力，以佛法来提升每个人的生活素质。 当犹老太奶奶一看到任何纷乱的情况发生， 便会尽心尽力地花时间和精神来处理它，并 且也训练其他人来帮忙处理。寺院是佛陀留 给人类的财产，所

…其产业，使之能够造福每一代人。她强调要为未来一代着想，在她离开人间后，寺院仍能继续发挥其价值。她的精神和努力不仅提升了寺院的运作，也在教育和引导他人方面作出贡献。犹老太奶奶的奉献精神无疑值得后人铭记与学习。

獨一無二 U.S.A. California Dhammakaya International Meditation Center of California P.O.Box 1036,801 E.Foothill Blvd., Azusa, CA 91702, USA Tel. +(1)-626-334-2160 Fax. +(1)-626-334-0702 Web

在美国有多个Dhammakaya冥想中心，提供平静和学习的机会。这些中心包括：加州的Dhammakaya国际冥想中心、乔治亚州冥想中心和伊利诺伊州的芝加哥冥想中心。每个中心都提供独特的环境和支持，以帮助个人的冥想实践。欲了解更多信息，请访问dmc.tv。

…宗教的时代思潮中、适应社会需求、佛教的群众念诵人们逐渐认识、源出佛陀的南亚上座部佛教群众念诵的兴起。泰国法身寺所舍投的“法身法门”群众、易入易行、效果彰显、吸引了许多东西方人士。当今汉传佛教界、赴泰国学习法门的值得也不少。 这本《最后得胜》是泰国法身寺住持法胜法师的话语，由法身寺编辑、法座比丘、黄伽如居士由泰语译汉、以便汉语读者。为一件好事、既可以供汉传佛教界了解法身法门、为汉语佛法的圆满增添了内容…

《最后得胜》汇聚了泰国法身寺住持法胜法师的智慧，旨在帮助现代人在快节奏的生活中，透过念诵和内心的关注找到自我。书中介绍了法身法门的实践，强调其超越宗教的调适效果，让人们在日常生活中恢复精神家园，理解心灵的本质。这本书的内容不仅能帮助汉传佛教信众了解法身法门的深意，也为汉语读者提供了实用的佛法参考，适应当代的精神需求。通过对法身法门的解析，希望读者能够更好地观察自心，成为自己情感的主人。

释房 这本书是从泰话本直接翻译成中文的，其进行方式是由译者应负责讲解、黄你如负责编写。希望能由不同语言长长互助合作的方式，尽可能合「信、雅、达！」的要求，达到相互学习的效果。 我知道（原本）讲话，现代人一直生活在空气之中。总是不断地与时间赛跑，并且像身边充满了宫单对手。其实上，真实的敌人在外面，而在我们的心中。归根究底，大家全都曾是「生、老、病、死」的悲难者，没…

…地经历生老病死的痛苦，因此了解这些痛苦是生活的一部分。作者鼓励读者以积极的心态面对困境，增强内心的承受力。通过这样的心灵旅程，我们可以更好地解决问题，减少抱怨与怨天尤人。希望通过跨语言的合作，实现共同学习的目标。

今 生命不能再生的方法，所以我们要当 меч用心学习并为死亡作准备。例如，应怎样做，死后才能往生善道；我是应该怎样死，才能不必再生。或者要怎样才能到达这个点*，或者至少要能够去天堂进行中途之休息。 佛历2549年11月6日 *【备注】或者写作【碧绿…