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对导师的感恩之情........52 帕拉帕哇那威素的和平计划........57 向斯里兰卡全国的寺院供养222尊主佛........61 向五十万位比丘盛钦计划——以我们布施者的双手让社会平安........63 训练与导引大众佛法活动........64 星期天的佛法开启........67 周末的修行静坐营........68 修行静坐营活动........70 外国人的修行静坐营....

本书探讨了对导师的感恩之情及其在社会中的重要性，同时介绍了一系列和平计划和修行活动，如向寺院供养佛像、训练导引公众参与佛法活动、青年道德培训与义工计划等。内容涵盖了如何通过个人和集体的努力实现和平，并引导年轻一代理解道德与和谐的重要性。更多信息请访问 dmc.tv。

站..............................................69 上当受骗....................................123 上吊自杀.....................................155 社会问题.....................................153 舌头..............

…例如糖尿病、肾脏病、失眠等。在这些问题的讨论中，强调了社会经济因素对个人健康状况的影响。此外，书中还分析了少数群体如双性恋者和同性恋者的独特挑战与需求，期望能够提高公众对多样性的理解与包容。最终目标是引导社会关注更广泛的健康与心理教育，并促进对所有个体的支持。内容适合医疗专业人士及对社会健康问题感兴趣的公众，提供了切实可行的建议和对策。内容提到的主题包括文化程度、生活状态、身体健康及社会问题等。

…有修行方面的更得如此。 来访的宾客，有的是遇上了麻烦而求助，有的是仅为倾诉家庭里的苦恼事而来，可是大多数的人却是来误导我们背离佛法及心有旁骛而远离身体中心点。 我们是修行者，必须懂得说话，说些能启发和引导他人进入内在去寻找佛法的话。如果我们说得不好，自己也缺缺正念的，就反而会被牵引而脱离了正道。但是说得好，又有正念的，我们就可以慢慢的牵引他人的心进入内在而学得佛法了。这就像我们玩拔河时，谁的_FORC…

接待客人是一项挑战，我们必须谨慎以对。来访的客人可能有不同的需求，但作为修行者，我们应引导他们回归内心，探索佛法。如果我们的话语充满正念，能够帮助他人理解佛法，心中有慈悲，便能更好地接待他们。只有先了解自己，才能更好地理解他人，从而实现共鸣。

其实有一天 因为证据确凿 使原有的信念不想不改变 丁卯岁257年末，我曾经进入法身寺。有 机会拜见住持法胜师父。一是我访问了一些关 于佛法的问题。师父慈悲介绍我去问核佛以 及佛教三藏，因为全部的答案都已经在那里 了，经过一段时间，我读过那些书籍之后，感 觉不只可抄还很详订，三藏里面有关宇宙的记 载让我惊呼不已。这怎么可能呢？佛陀怎么会 这么科学呢？人类知道这些事情也才还不到 一百年吧！ 天文学

在丁卯岁257年末，我曾经进入法身寺，与住持法胜师父交流佛教的智慧。师父引导我阅读三藏，书中关于宇宙的记载令我震惊，佛陀的科学认识令人称奇。哈勃的研究进一步揭示了宇宙的浩瀚，改变了人类对宇宙的认知。通过这些经文与现代科学的结合，我们可以更深入地理解宇宙的奥秘。所有的答案都可以…

DMC 节目让全世界的人们都静坐，这是 一种容易让 自找到真正快乐的方法。许多泰国国内外的观众都能从帕拉哇哇那成 素法师引导静坐的过程，发掘到他们自己内在的和平，也能将所学 到知识应用在他们的日常生活上。 其中显著的一个例子，就是使罗门群岛上的吃人族原住民，开始 学习静坐，并从中体会到了内在的和平；通过学习静坐，他们的生…

DMC 节目在世界范围内推广静坐，帮助人们找到真正的快乐与内心的和平。通过帕拉哇哇那成素法师的引导，观众不仅在日常生活中应用学到的知识，还帮助改善了许多人的生活质量。例如，罗门群岛的原住民通过学习静坐，体会到内在的和平，从而改善生活。DMC频道的影响延伸到学校、宿舍、警察局、医院和监狱等不同群体，…

…括「泰利影视奖」在内的十二个奖项。 身卫卫视以卫星24小时弘扬道德知识。有几个受欢迎的热门节目，如《梦中梦幼稚园》 由法身寺住持法胜法师主持；《信众问法》由施令法师回答；供养大法身含利塔仪式、静 坐引导、早课、佛教新闻等。 DMC让全世界的人们都来学习静坐，让自己找到真正的快乐。国内外观众能从法胜法师指导静坐 的过程中，发掘自己内在的和平，也将所学知识应用在日常生活上。

引导大众 远离痛苦之道 在丛林里， 帝弥王子向挖坑的马夫示现， 他没有残废，表明自己愿出家， 才勤修出离波罗蜜， 伪装残废，长达十六年。 而那位马夫返回宫里， 向国王与皇后奏…

静坐引导 首先以单盘的坐姿轻松坐下，将右腿叠放在左腿上，右手放在左手上。右手的食指与左手的拇指相触。两手的手掌朝上轻轻送放在脚踝上。身子挺直，头摆正。//如果不采用此坐姿，也可以坐在椅子或沙发上。调整坐姿使…

…牛尼祖师的 truth 在的 蒙昆贴牛尼祖师圆寂之后，愈来愈多人来跟随她学习静坐， 大家尊称她：倩老师。其中有一位姓名提影，名猜雅文的年轻人，第一次来见倩老师时，倩老师一见面就对他说： 你是我寻找之后引导而来的。你在第二次 世界大战时在沂武里府出生。 这位年轻人不仅精通佛法教理，而且热爱修行。跟随 倩老师学习，非常精进，达到废寝忘食的地步。大学毕业 后即在北掖寺出家，法名：探玛才优，他正是怕蒙昆贴牛…

在蒙昆贴牛尼祖师圆寂后，弟子倩老师吸引了越来越多的学员追随她学习静坐。年轻人提影（猜雅文）与倩老师的首次相遇，使她深感他是自己寻找的引导。提影在第二次世界大战时出生，并精通佛法和修行。在经过大学毕业后，他选择出家，并在北掖寺获得法名探玛才优，成为佛法的继承者。随后，他与倩老师及志同道合的修行者在巴吞它尼府建立了法身寺，致力于将法门的教…

● 环球时代的清净媒介 在环球化的时代，电视媒体对人心的影响不容忽视。大部分的电视网络更倾向于提供充满暴力与不良新闻和娱乐节目的。这引导观众尤其是年轻人容易受到暴力与不良风化的影响，更进一步导致世界环球境破坏，深陷水深火热之中。 因此，帕拉帕哇那威素法师成立了清净媒介,教导人们静坐,不止引导人们的内心产生和平,亦为大众焚灭内心的烦恼…

无秘密 “世间没有秘密”，北槟寺祖师的法非常深奥精微，奶奶精深的修行就曾达到彼境。对所有的事情都能一目了然，故知不论任何事物中，连丁点儿的秘密都没有的。 因此，不论做什么，就要做好事。若是造了恶，就无秘密可瞒喽。因为“世间没有秘密。” 离欲性（viragadhatu）和离欲法（viragadhamma）是‘有余涅槃’，佛陀的本性，是最清净，最纯洁的。每一层的身体都是干净的，属于各个身体的地、水、

…奥法门，强调世间没有秘密的理念，鼓励人们做好事，避免恶行。内容中提到，离欲性和离欲法是佛陀的本性，代表了最清净、最纯洁的状态。通过深入修行，个体能够达到无秘密的境界，奶奶的经历说明了这一点。她在祖师的引导下，经过两周的深修，获得了对一切问题的深刻理解。这一过程体现了修行与智慧的结合，以及纯净之法的价值。

…心属于中性，拥有自己的世 界。它是个宁静处，让我们没有任何想法、 忧心与恐惧。在这里可以找到能鼓舞我们不 恐惧与焦虑，而能行善的清净泉源。 北槟寺祖师具体地解释证得法身的静 坐法「静止是成功之本」，引导心止歌，在 第七点轻松舒服地安住。我们自己能找到真 诃，所以，静止是成功之本。我们应该经常 将心接回身体中心点，就进行日常活动， 也要时刻不忘将心安住在第七点。持续练习

北槟寺祖师从出家到往生，始终致力于静坐，发现了心在体内第七个定点，位于肚脐中央位置的上方。这是心的宁静之处，能帮助我们摆脱任何忧虑、恐惧及杂念，为我们提供清净的力量，促使我们行善。祖师传授的静坐法则，强调「静止是成功之本」，指引我们在第七点轻松安住，呼唤心灵回归身体的中心。在日常生活中，我们应常将心安住在此点，持续练习以实现内在的平和与安宁。

采集OCR结果： [Chi. X: 16a11-16; Pm: 21a14-19; A: 18c14-17] [X] 其多閑部本宗同義. 譯 [1] 佛五音是出世教. — 無常. 二苦. 三空. 四無我. 五 涅槃寂靜. 此五能引出離道故. [2] 如來餘音是世間教. [3] 有阿羅漢瑜伽餘 所誘. 猶有無知. 亦有猶豫. 他令人道因聲起. 餘所執多曰一切有部. [Pm] 多閑部是執義本.

本文讨论了佛教中的出世教与世俗教义，强调了五音的核心概念，包括无常、苦、空、无我以及涅槃寂静。这些理念旨在引导信徒走向觉悟与解脱。同时，也探讨了阿罗汉在修行中的角色及其可能面临的无知与疑惑，指出虽然修行者可通过言说获得道理，但依然存在外界的影响与污染。整体上，这些教义塑造了对真理的认识与实践。更多信息可访问d…

…继续静坐，我也有几次数奇的经验。我渐渐发现自己减少静坐的时间，直到淡忘了。我没察觉到的是我那些已断绝的旧习惯，开始悄悄地回到我的生命了。接下来的几年，为我人生中最艰难的日子。我太过努力工作，停止以静坐引导我的决定。最后不可以避免的事情发生了，我工作的其中一间公司逼我破产，拖欠了我太多的钱。在我一直努力，具高水准地工作，我感

这段经历让我感到神奇，我记录下来的灵性体验与内心挣扎，尤其是与失去的重要物品相关的背景。沉浸在静坐中的我，发现自己逐渐忘记了这一习惯，导致旧习惯回归，经历了人生中艰难的时刻。我的努力与压力最终导致了公司的破产，即使我为工作付出许多努力。我们必须谨慎应对生活中的挑战，寻找内心的平静与指引。更多内容请访问dmc.tv。

…。可是莫名奇妙的，在我那糜烂的人生时刻，一个朋友介绍我静坐，在当时那对我有如新时代的意义。 几乎在瞬间发生，我意外地开始看到它在我生命中所产生的益处。首先我感到意外的是，虽然我只是聆听了半小时的静坐引导录音带，但我似乎静坐了很久，大约长达两至三小时。犹如我在静坐的状态，时间的

此文本讲述了作者在八岁时经历父亲去世后，对生命的深刻思考。尽管在年轻时因信仰的疑惑和生活习惯的堕落而迷失，但一个朋友的介绍让他接触到静坐，改变了他的生活。静坐让作者在短时间内体验到了深刻的内心平静与时间感的延续，使他反思生命的意义与存在的目的。静坐成为了他在动荡生活中的救赎与光明。无论是对父类的失去还是对生活迷茫的挑战，他都逐渐在静坐中找到了方向。

行了。那时候，我的丈夫会播放法胜师父引导静坐的录音带，我跟随他引导的声音而静坐。我看到一颗清澈而光亮的水晶球在我的腹部。在那时候，因为从未静坐过，我不知道那是什么。之后，我在一本书的末页看到一张水晶球的相片。我认为那是我所看过的，但我内在所…

…传》。 对于《钱鬼》博览会，蕴括了形形色色的钱鬼，场地得到水泄不通，吸引了众多儿童道德之星的好奇眼光。编辑部决心将展览的图片和内容编成册，希望中钱鬼的故事能让小朋友认识恶业，惩恶扬善，在潜移默化中，引导小朋友的行为迈上远离恶道、迈向光明的方向，有益的未来发展。 编辑组 2010年10月10日

《钱鬼》是一本关注儿童道德教育的书籍，基于法身寺大僧正宝墙组织的博览会，带领读者探索不同的钱鬼形象和故事。通过数以万计的儿童道德之星，书籍希望教会孩子们辨别善恶，引导他们摆脱恶道，追求美好的未来发展。书中汇集的图片和故事旨在激发儿童的好奇心和道德意识，以培养他们的行为习惯。编辑部期望通过本书，继续以道德复兴运动的精神，影响更多孩子的成长。

…也能够促进国家的发展. 那会产生更多善人,只有善人才可以协助发展国家。佛学联考所给的奖品只是一种额外的奖励,不是主要的。”——盧翱系莉婉（音译）高中三年级 “我非常欣赏这项比赛联考不是大难,这是有关引导我们生命的道德。这本书教导我们什么是好的,什么是错的? 任何人参与这项联考,将会有鼓舞的心。”——卡维娜•素瓦纳啦（音译）高中二年级 虽然这些年轻人不是佛教徒,但他们也能从这“前进之道” 佛学联考中…

佛学联考是一种促进个人心灵提升和国家发展的间接方式，参与者通过阅读佛书获得道德引导，尽管许多参与者并非佛教徒，他们仍能从中获益。这项考试的设置让年轻人在探索生命的意义时，能够学习到善与恶的区分。通过“前进之道”佛学联考，许多学生体会到知识的价值，并希望在未来进一步了解佛教经典，以此…

奶奶在功德里 每当遇上严重的事件，奶奶就会忆念到功德，并 持续的忆念波罗蜜忆念过去曾做过的好事。许愿不 论过去世或今世所有功德都能帮助我们事事顺利，善 愿皆能心想事成。 功德对我们的人生是件重要的事情，当我们有多且 大的功德时，无论发生什么，我们都能取得胜利。就如 奶奶一样，时时念念功德，心静定而不易动摇。 举个例子来说，当厨房里餐食不足时，奶奶就会念 功德，招来转轮圣王的财富，因此就会有充足的

…，都能带来好运，帮助实现善愿。奶奶的信念让她在生活中从不缺少食物，始终保持乐观与平静。无论遇到何种情况，她总能能保持内心的纯净，沉浸在功德中，教导家人反思自己的错误。奶奶的智慧让人敬佩，她用功德的力量引导着家庭。

…解他的人，都表现出了极大的宽容。而他所做的一切，都不是为了得到称赞或任何形式的回报。 他那无忌的勇猛精进与满满的信心，让他成为大众的心中之光。凭借对事物的洞彻，他将无知的盲目，净化照亮，变为快乐。他引导着身边的人们寻求善道，依据佛陀的教导，诸恶莫作，诸善奉行，自净其意。 他总是强调，如果世人能遵循这些教诲，世界就能实现真正的和平。将近四十年的时间，师父从未放弃悲悯之心帮助人们，不论是身与心的问题，…

从一无所有的起点，师父用无私的奉献与慈悲跨越了无数障碍，传播佛陀的教导，引导人们追求善道。在近四十年的时间里，他帮助了无数人，强调遵循诸善奉行与自净其意的重要性，以实现真正的世界和平。他建立的道场吸引了众多弟子，共同为善而努力。师父揭示了‘内在的太阳’的概念，并教导一种静坐法…