教学 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

可是 不久，泰国的僧人教育发生改革，长老委员会 颁布一项决策：将注重巴利文文法的研究，而非像以 前的自由翻译。巴利文的考试方式亦由口试改成笔试。契度彭 寺为了要跟上潮流趋势，只得将寺里的各个私设学院合并 为一，于是港塔萨罗比丘的巴利文学院只好随着停办，尽 管如此，港塔萨罗比丘并不因为课程改变而忙乱，他努力 适应新的形式，并及时给予后学启示与鼓励。 解行齐进 虽然港塔萨罗比丘非常专注于经典的研究，

…历了改革，长老委员会决定重点研究巴利文文法，而不是自由翻译，考试方式也有了改变。为应对这种趋势，港塔萨罗比丘所在的寺庙合并了多个私设学院，并停办了巴利文学院。尽管课程有变，港塔萨罗比丘仍然努力适应新的教学形式，并在此过程中给予后学鼓励与启示。尽管专注于经典研究，他在修行方面也不放松，努力分出时间进行静坐与参访其他佛寺。港塔萨罗比丘积极向受人推崇的高僧请法，虚心学习，以进一步提升自身修行。他参与了佛日的…

…層写本の新比定（सममितिฐานใหม่ของคามิรัย ใบลานชั้นเก่าในจารึกในจิตนูดนปรา]." Indogaku-bukkōyōgaku-kenkyū 印度学仏教学研究 39 (1): 389-386. 1995 "Gejimmikyo-ni-okeru-bosatsu-jūji-no-bon-bun-shiryo: Yuga-ron-shōkechaku bu…

การศึกษานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์เอกสารและงานวิจัยที่มีความสำคัญในทางพระพุทธศาสนา อาทิ งานของ LÉVI และ MATSuda ที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับคัมภีร์และการศึกษาในสาขาที่เกี่ยวข้อง. รายละเอียดเหล่านี้นำเสนอในรูปแ

…ド：説一切有部、説因部、分別説部、sabbatthāvadā、sabbatthīvadā * ตีพิมพ์ใน Journal of Indian and Buddhist Studies印度学仏教学研究89：1-11 แปลและเรียบเรียงโดย เมี่ย พิกัทธีระธรรม ** คาศตราจารย์กิตติคุณ Mitomo Kenyo(三友健容)มหาวิทยา…

本論文では説一切有部が他の名称とどのように結びついているのかを探求します。また、sabbatthāvadāという用語の起源と、その後の名称の変遷についても考察します。説一切有部が当初から名乗っていたかどうかについても言及し、理解を深めます。詳しい内容はdmc.tvを参照してください。

祝贺比丘与沙弥巴利文九级毕业典礼 祝贺巴利文九级毕业典礼始于1988年之后一直持续下来，其目的是为了祝贺所有巴利文九级毕业的出家弟子，并鼓励大家学习巴利文。大家都知道能通过巴利文九级毕业，是十分艰巨的挑战。学习巴利文的学生们需花费很长的时间来学习文法、背熟生词和参加考试；同时，他们还献身为了学习佛陀的教导，最后他们可以成为有资格教导佛法的弘法者和带领人们行善的人。 根据统计，在2007年共有162

…学生们花费长时间学习文法及生词，最终成为教导佛法的弘法者。2007年有162位毕业，2008年则为174位。同时，系统化培训弘扬佛教计划，或称善友比丘培训计划，旨在向在家人传授佛教理论，提升比丘弟子的教学能力和社区指导。

巴利佛典学院于1985年正式落成，开放给出家弟子们及有兴趣的在家众一起学习佛教的理论和巴利文，这今已培养了5,890位毕业生。这是一所大型的教育中心，成绩卓越，长期受到泰国佛教组织的认可。 在教学课程当中，帕拉帕此那威泰素法师希望学生们能看到学习佛法的益处，要他们对自己的学习感到自豪和喜爱。他还经常鼓励学生要勤奋学习，了解佛陀真正的教诲，而不只是为了考试及格了。这个过程中，学生应该常专心静坐，…

…训弘扬佛教计划 “真正的比丘”的佛法联考 为出家众和学生颁发奖金 人道援助 为援助泰南266所寺院举办供养缁染仪式 津波海啸事件 水灾 严寒的天气 环球时代的清净媒体 法身媒体频道(DMC) 制作视听教学等 全世界人类共同缔造和平 追随者的见解 与国际组织间的合作 致力于营造世界和平所获的奖项

啟蒙恩師們的辭世 教導靜坐的工作。在臨終前，他以責備的口吻 說道：「我們的進展太慢了，今世還不能打敗 魔羅。我們還在他魔掌的控制下。」這些話不 是想贖低弟子們靜坐修行的程度，也不是責怪 他們的失敗。他只是要讓弟子們知道，他們的 任務還沒結束，每個人不應自滿，直到獲得真 正的勝利。祖師在生前，對寺院做了些預 言。他說北懸寺將會很著名，未來會有許多學 生來加入這個團體。他呼叫弟子們不要將他火 化，而香

…，提醒弟子们需持续努力，达到真正的胜利。祖师对北懸寺的未来做出了预言，并提出保留遺體以确保寺院的繁荣，他的指示为弟子们留下了深刻的思考和启示。文章深入探讨了静坐修行的重要性，以及如何通过保存遗体和播放教学录音来激励信众，吸引更多朝圣者造访北懸寺。

才是人类真正的依靠，并借以利益全世界。 除此以外，奶奶很慈悲地教导每一个弟子。让他们懂得把持自己，持续稳健的行走在修波罗密的道路上，乃至获得真正的快乐与圆满的生命。奶奶尚且还得管理和指导其他粗俗的工作事项。如教导大家如何保持住所宿舍的清洁卫生，以及如何正确利用户于佛教的财富而达到最高的利益等等。 这一切都给众人树立了好榜样，也让一起来共同来建立寺院的元老们，过去都陆陆续续地销度出了家，并继续培训佛

本寺致力于培养伦理道德，通过佛理教学和实践活动教育青少年，促进社区的和谐。奶奶慈悲地教导弟子们，帮助他们稳健地走在修波罗密的道路上，追求真正的快乐与圆满。在寺院的建设过程中，强调了道德教育的重要性，致力于传承佛教文化。众人共同努力，建立…

…ussiaibu-no-seiritsu 説一切有部の成立(The Formation of the Sarvāstivāda)". *Indogaku-bukkyōgaku-kenkyū* 印度学仏教学研究 (*Journal of Indian and Buddhist Studies*) 89: 1-11. Teramoto, Enga, and Tomotsugu Hiramatsu (寺本…

This compilation highlights significant works related to Indian Buddhism, diving into its historical development and the formation of various schools. Notable texts include Étienne Lamotte's history,

…e Jong, “The Dasottarasutra,” Kanakura hakushi koki kinen Indo gaku Bukkyo gaku ronshu 金倉博士古稀記念印度学仏教学論集 (รวบรวมผลงานวิจัยด้านอินเดียและพุทธศาสตร์ศึกษา), (Kyoto: Heirakutera shoten, 1966), 3-25.

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอัตราผลของความตายในคติภูมิของแต่ละนิกาย โดยเน้นที่แนวคิดเรื่องอุบทิพาและปฎุปภาพ ซึ่งแบ่งช่วงเวลาของสัตว์ตามทฤษฎีอัตราผล นอกจากนี้ยังได้วิเคราะห์เนื้อหาจากโคตรตรสูตรและพระส

…ของ มิโตะโมะ เคนโย, MITOMO Kenyo (三友容). 1996."說一切有部的成立." Journal of Indian and Buddhist Studies 印度学仏教学研究 89: 1-11.) AKANUMA, Chizen (赤沼智善). 1925 "Bunbetsu-ronsha-ni-tsuite 分別論者について (ศึกษากเกียวกับวิถีอ…

การศึกษาเกี่ยวกับ Samayabhedoparacanacakra พร้อมคำแปลและเชิงอรรถวิเคราะห์ เป็นงานวิจัยที่สอดคล้องกับแนวทางการศึกษาพระพุทธศาสนา โดยมีเนื้อหาเกี่ยวกับการตีความและการวิเคราะห์เชิงลึก เพื่อให้เข้าใจในบริบ

新世纪的老秘密 「法身存在人体内，是清净的 原始本性，不分国籍、宗教或 种族，人人都有法身，称为 「纯净的本性」或其他我们这 择的名相。但佛教学者都称之 为「法身」。简单地说哪里有 人，哪里就有法身。」 法胜法师

…仅每天享用到充足的饮食，而且还能得到金钱方面的供养，所得款项之多，使他能够在契度彭寺里办起一所私人的巴利文学院——以他自己的僧察作教室，并延聘优秀的法师来教授巴利文（从一级至第五级），至于供养给法师的教学费用与招待学生所用的开销全由他一人负责，共计有十多位学生来上课。

洪塔萨罗比丘无论上课地点多远，书籍多重，总是从不缺席。许多常客因他的毅力而向他供养，最热心的施主名为恋。经过数年的努力，他开始获得丰厚的供养，进而在契度彭寺创办了私人巴利文学院，吸引了十多名学生。

…先要背诵巴利文经典，其次要背诵文法，然后才开始正式研究经典中的含义。港塔萨罗比丘很快就完成前两项的基本课程，并开始研究他的第一部佛经——《法句经》。 求学经教并不是件容易的事，学生必须自己寻找老师，教学课程不在教室里进行，而在老人的住处，万一老师所住的佛寺距离遥远，学生就要忍受长途跋涉之苦，远道来求学。每天用过早餐之后，港塔萨罗比丘就从契度彭寺坐船渡过涅南河，到对岸的晨曦寺上课，十一点钟返回契度彭寺…

本书讲述比丘与沙弥的教育经历，强调学习巴利文经典的重要性和求学的艰辛。港塔萨罗比丘通过长途跋涉寻找老师，并在不同寺院之间上课，体现了他对佛教经典的热爱和不懈追求。每一天他都毫不懈怠地参与各项课程，即使面临困难也努力克服，展现了学习佛教教义的决心与毅力。通过这样的学习经历，港塔萨罗不断深化对经典的理解，为之后的修行奠定基础。

各国交流活动 尼泊尔 为了将佛陀的佛法传播至每个人的心中，让世界实现永久的和平，于2011年11月10日至28日， 在蓝毗尼举行1121次沙弥制度出家活动，以此传扬伟大的佛陀。参与法会的信众中，他们来自尼泊尔以及泰国，一同参与授戒仪式，功德无量，法喜充满。 孟加拉国 2010年5月7日，在孟加拉国的古大港举办100年身发仪式。各寺院及宗教信仰者参加现场，法会亦在孟加拉国的封城仪式上。 在2011

…尔在蓝毗尼举行了1121次沙弥制度出家活动，参与者包括来自尼泊尔和泰国的信徒，旨在传播佛陀的教义，实现世界和平。孟加拉国则举办了100年身发仪式和“世界和平祈福会”，并在2011年6月进行优婆夷授戒与教学活动，促进了佛教信仰者的交流与合作。

身开启大学(DOU)是一所远距佛教学校，私立高等教育机构，在美国加利福尼亚州 高等教育总局注册成立。 法身开放大学(DOU)让学生能了解佛理理论，学习实践与修行的知识，得到佛法实修 的经验，了解生命的目的，用佛教的方式锻炼自己，成为自己…

…ra or Upamā-sūtra 喙経）に対応する新たな梵文『中阿含』の断簡であると判明した。 * 訳呼同行 journal of Indian and Buddhist Studies 印度学仏教学研究 44(2)：868-862 과併訳和文訳学苑 พระมหาพงศ์ศักดิ์ จานโย ตร. ** 札束教授 Matsuda Kazunobu (松田和信) 大学學　 関祥之　บูเคี…

1922年のネパール旅行から帰ったシルヴァン・レヴィは、カトマンドゥのドルバル・ライブラリーで後期グプタ文字で書写された貝葉写真本の断簡を発見し、これを漢訳『中阿含』第133経に比定して出版した。その後、ネパールの国立公文書館では、レヴィの出版した断簡と同じ書体・サイズの新しい梵文『中阿含』の断簡が見つかった。これらは第135経と第141経に対応しており、仏教文献研究における重要な発見となった。

…, J. W.. “The Dasottarasutra.” Kanakura hakushi koki kinen Indo gaku Bukkyō gaku ronshū 金倉博士古稀記念印度学仏教学論集 (รวมรวมผลงานวิจัยด้านอินเดียและพุทธศาสตร์ศึกษา). Kyoto: Heirakutera shoten, 1966. MITTAL, Kusum. …

บทความนี้นำเสนอคัมภีร์พระพุทธศาสนาที่สำคัญ รวมถึง Abhidharmakosābhāṣya ของ Vasubandhu ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของชุดงานตีพิมพ์ภาษาไทย-ทิเบต และ Dasottarasutra ซึ่งได้มีการศึกษาและรวบรวมจากแหล่งข้อมูลต่างๆ เช

…ubu-no-seiritu 五事非法と有部の成立." Nijiren-kyōgaku-no-shomondai: Asai-Endō-sen-sei-koki-kinen-ronbunnshū 日蓮教学の諸問題: 浅井円道先生古稀記念論集: 935-967(R). Kyoto: Heiraku-shoten. Sanrongengi (三論玄義). 1918 Sanron-gengi 三論玄義 B…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาและงานวิจัยที่สำคัญในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในญี่ปุ่น รวมถึงผลงานของนักเขียนที่มีชื่อเสียงเช่น MITOMO Kenyō, SATO Mitsu'o และ SHIZUTANI Masa'o โดยเน้นที่การวิเคราะห์และตีความค

一日地过去，我发现她为人善良有同情心。 我相信她是从佛教学习到这些优点。她从未拒绝任何人的请求，也经常修功德与静坐。 有一天，她在日本东京的法身修行中心学习法身静坐法。那里有泰国比丘，在中心教导修功德善业的活动。当她回家后，会劝我一起做。当时的我对佛教没有那…

在东京的修行中心，我开始接触佛教，学习慈悲、修功德和静坐。尽管起初对佛教信心不足，但随着参与翻译佛法，我逐渐理解其深意。静坐帮助我放松身心，开启了对佛法的深入探索。了解佛教为我的生活注入了正能量。