未来 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 4

越认真实得到的功德越多 呢! 大家来多多修功德吧。 我们还很年轻，还有力量为佛教事业做一些事情。 做了之后，就要许愿获得更多的功德，越认真的就会获得 越多的功德，不够认真的话得到的功德也就越少。 来世奶奶只要看哪个人的脸，就能念念到那个人的 前世做了些什么，在那世的名字是叫什么，以及来自何 方？ 今世其实他人也能做到，但是还有障业，有情 性，烦恼还未除尽。如果是下辈子的话，奶奶一看就 全部清楚了

在这段文字中，我们探讨了认真修行如何能带来更多的功德。年轻的我们有力量为佛教事业贡献，许愿获得更多的功德是关键。转世时，奶奶能够清楚看到每个人的前世和修行，提示我们认真对待今生的修行。未来的方向取决于我们今生的努力，无论是去天界还是涅槃，奶奶都会带着我们一起前行。

…。这些良好行 为的产生，都是因为有父母和老师们来当他们的好榜样。 许多家庭都从此次计划中获益：父母决定戒烟、戒酒和戒赌， 他们发现他们的子们都在以他们为榜样。“家庭之光”计划是个非常 成功的计划，在未来世界的每个领域，都能协同家庭与学校一起合作， 促进更多品德高尚的行为；我们会拥有更多的好公民，而他们都将 是我们创造世界和平最好的资源。 右下角文字：THE SUN OF PEACE - 111

认识我需要坚强面对生命的现实，生、老、病、死是生命必经的过程。现在，我鼓励我身边的人静坐，将功德回向给所有往生的亲人。 现在，我的朋友和我计划在扎晏县组织静坐会，未来要在这里成立一个新的修行中心。我想给这一地区的人多些机会参与活动，静坐修行。我想我会给日本的民众，介绍简单的静坐法，使他们更了解。我想看到人们团结一，看到每个人都快乐的微笑。我会尽力创造那些快乐的微笑…

追随者们的见解 “上个星期天，2007年1月21日，我很荣幸能参加在纽约兰迪丁修行中心具有历史性的开幕典礼。我知道了是为了建立这个中心，许多人在过去几个月里都付出了许多努力。我很高兴比丘们、工作人员和在众的努力与热诚都为成果。在中心开幕的那天早上，场的一切都用花架与供品装饰得非常美丽。虽然在达尼丁还是雨季，仍然有许多远自因沃卡吉尔（音译）和奥马达（译音）来的人都赶来参加这项大功德活动。大家理解由

…。尽管是雨季，众多来自沃卡吉尔和奥马达的人们参与了这一盛事，跟随素达摩法师的翻译，共同学习静坐，传递和平的理念。此中心的成立无疑将为达尼丁社区带来积极影响，推动世界和平。感谢法胜师父的智慧与奉献，期待未来的益处。有关更多信息，请访问 dmc.tv。

…五百名考生中挑选出一百五十名，他正是其中一位，平日里他都是个懂得节俭自律的人，这些良好的经验和生活习惯，锻炼他成为一个精力充沛、自信、有责任感、有别于其他在富裕家庭里长大的孩子。 童年的经历，让他为未来所承担的重要使命做好准备，而且日后所付出的漫长努力，终于让他达成他的梦想。

犹老太奶奶的暮年 道，可以连通到大路去。经过比丘的精舍 后，她继续到修行村去，然后再回到寺院的 办公大楼。 犹老太奶奶在乘三轮车巡视寺院的时候， 精神是最好的。身为寺院创办者的她，看到 寺院裏的每一樣東西，都在地提醒她要特 别努力，以佛法来提升每个人的生活素质。 当犹老太奶奶一看到任何纷乱的情况发生， 便会尽心尽力地花时间和精神来处理它，并 且也训练其他人来帮忙处理。寺院是佛陀留 给人类的财产，所

犹老太奶奶作为寺院的创办者，时常巡视寺院，努力确保每一项事务都能被妥善处理。她深知寺院是佛陀留给人类的重要财富，因此竭尽全力保护其产业，使之能够造福每一代人。她强调要为未来一代着想，在她离开人间后，寺院仍能继续发挥其价值。她的精神和努力不仅提升了寺院的运作，也在教育和引导他人方面作出贡献。犹老太奶奶的奉献精神无疑值得后人铭记与学习。

层次的经验，是我人生的前奏。我很荣幸能认识法身修行协会，我最想要做的，就是继续做下去。我的过去与未来所成就的，会永远与静坐联系着。

…寻求的智慧，是要明了什么 是真正的快乐。 这静坐法帮助我开启了内在 那无限的智慧，成果超越了单纯从书本上阅 读或学习所得。 这种智慧将你的精神品质提 升到另一个更高的层次，不仅解决现在的问 题，还能对未来的决定有帮助。 你会发现已 有一位智者在体内。 我相信任何人学习法身 静坐法也会获得，如同我会到的正面经验 与成果。

…， 都能让人留下深刻之印象， 如天男女见到佛弟子， 是福田；是续佛教之慧命， 看到会法喜，行善的土气会高涨。 我们行善；言善， 愉快开朗， 让每个人看到善良的面目， 带着好感回家去，并加以传诵， 这对未来的弘法有很大的影响。 佛历2541年8月5日

1. 舍生的功德：以奉献生命作殷注，专心修行所得之功德。因此，会比平常累积的功德更殊胜。 2. 舍生的果报：在行善时，以生命作殷注的德性，会使我们今世及未来的生生世世的生命，遇到的各种事与物都是好的。

王子恐惧堕入地狱 在那世，善萨从切利天降临， 诞生为波罗奈城的王子， 噬喜王和真哉贴威皇后的儿子， 名为「帝弥王子或帝弥」。 在王子满月之时， 亲眼看见自己的父王恶罪强盗， 他心里想： 未来，如果自己成为了国王， 也一样要如父王般，下令轰打残杀生命。 那么在往生后，必然会堕入地狱。 因帝弥非常恐惧罪恶， 所以才想尽办法逃离皇宫。

Part Four: Harmony Within the Family Chapter 18 In Their Final Days Regardless of the current relationship we have with our parents, we should remember that, when caring for them as they die, their st

无论我们与父母的关系如何，当我们照顾他们临终时，他们的心态将决定他们的未来归宿。即使我们在过去受到忽视，我们仍应对父母心怀感激。父母给了我们身体的形态，为我们行善提供了基础。即便他们的教育方式不尽如人意，我们也应感恩。父母通常无怨无悔地宽恕我们，尽管他们可能会责骂或惩罚我们…

…还在怀孕时，一家人都还未搬到杏埠里府。她梦到在四普府里，受到当地居民所尊敬而称之为“脚师父”(音译)的尊佛像(主佛)将一个很漂亮的孩子交给她，说：“这是一个非常特别的孩子，你要好好照顾他，他将成为人人未来的依靠。” 之后，她再次梦到她得到了一个非常美丽的佛像，她就将它清洁干净，擦得闪闪发亮；当她在擦那尊佛像时，它所发出的光芒照耀了整个城市，使整个城市发出了无量光芒。

这段文字描述了帕拉帕哇那威素的出生和他的母亲在怀孕期间的梦境，梦境中显示一个尊佛像托付给她未来将帮助众人的特殊孩子。帕拉帕哇那威素的家庭背景以及梦境中的启示暗示了他未来可能承担的重要角色。通过母亲的梦，进一步展现了光明和希望的象徵，表明这一孩子将为社会带来和谐与幸福。内容来自dmc.tv。

啟蒙恩師們的辭世 教導靜坐的工作。在臨終前，他以責備的口吻 說道：「我們的進展太慢了，今世還不能打敗 魔羅。我們還在他魔掌的控制下。」這些話不 是想贖低弟子們靜坐修行的程度，也不是責怪 他們的失敗。他只是要讓弟子們知道，他們的 任務還沒結束，每個人不應自滿，直到獲得真 正的勝利。祖師在生前，對寺院做了些預 言。他說北懸寺將會很著名，未來會有許多學 生來加入這個團體。他呼叫弟子們不要將他火 化，而香

本文回顾了啟蒙恩師在临终前对弟子的教导，强调我们在修行道路上的进展仍然缓慢，未能打败魔羅，提醒弟子们需持续努力，达到真正的胜利。祖师对北懸寺的未来做出了预言，并提出保留遺體以确保寺院的繁荣，他的指示为弟子们留下了深刻的思考和启示。文章深入探讨了静坐修行的重要性，以及如何通过保存遗体和播放教学录音来激励信众，吸引更多朝圣者造访北懸寺。

…们在庙宇周围扫地或整理环境。 下方的文本内容： 「道德之星」复兴世界道德计划，培训青少年成为道德模范与道德之星（The Virtuous Star），对自己和团体负责，才德兼备，成为家庭、社会与国家未来的希望，并成为青少年的典范。 本项目计划，旨身进行道德素养评定和佛教文化传悟，举办颁奖仪式，颁发了六次国家级奖项给公学院。第一次颁发的日 期为2008年5月19日，地点是大法身会场广场。每次集会当天，…

「道德之星」复兴世界道德计划，旨在培训青少年成为道德模范与道德之星，强调对自己和团体的责任感和道德素养。项目包括道德评定、文化传承等，并举办颁奖仪式，自2008年起，每次活动吸引数万名儿童参与，展现对家庭与社会的贡献。本项目也通过参与寺庙活动，如拜佛、递交礼物和环境整理，深入践行道德观念。更多信息，请访问dmc.tv。

…视僧团的佛教文化。布施断除内心的苦言，能割舍物以及各种情绪，让人更有慈悲心，更有宽容的心，让社会各阶级均能真正地团结起来。除此之外，还能传承佛教文化，在人性深处培育善的种子，让善的幼苗在心中慢慢长大，未来让社会、国家与世界得到永久的和平。

1982年首次举办会场，为各级中小学与大学生、军校生、甚至是老师，提供学习佛法的机会，运用到真实的日常生活。 本项会考获圆王的慈悲与相关人士的帮助，每年都颁奖奖励获奖人。每年都有约五百万未来参加会考。十多年来，这个活动成为成千上万的少年在心中种下道德种子。主办会考单位希望，如果青年都是好人，这个世界也会变得更好。 在2000年4月，本行动列入联合国教科文组织（UNESCO）和平非暴力文化…

弘扬法身法门 法务无间 72 内在安乐 73 疗病巧诱 75 生者之依靠 77 亡者之依靠 79 广度众生 80 幸运彩票 83 善巧方便 89 预言未来 94 高瞻远瞩 95 深修工厂 进入深修 101 预识业报 104 能知他心 105 清者无辩 107 纪念佛像 亲手致赠 113 请佛加持 115

蒙昆贴年尼祖师 须不农寺学习的方式只注重背诵，无法翻译佛经中的意思，因此在第一年的雨季安居之后，他到曼谷的契度弥寺去居住，以便进一步研习经藏。 在离开须不农寺之前，他将一部Mahasatipatthana Sutta（大念住经）封藏好，以备将来当他能融会贯通，流畅地翻译全经之后，就要结束巴利文藏经的钻研，全心全力投入在静坐修行当中。 空缘与大愿 洪塔萨罗比丘在契度弥寺的学研并不如想象中的那

蒙昆贴年尼祖师在须不农寺学习时，发现仅靠背诵无法理解经文，于是决定前往曼谷的契度弥寺深入研习。在离开前，他准备好Mahasatipatthana Sutta以便未来进行翻译。在契度弥寺，尽管面临生活艰难，如偶尔只得橘子供养，他依然坚持学习，探寻佛法的深意，这反映了当时比丘的生存挑战与信仰力量。

…活动导致堕落恶道、犯罪、暴力、婚前性行为等等。 “前进之道”佛学联考也被联合国教育科学与文化组织誉为他们“促进世纪和平与无暴力的活动”之一,并被派往在2000年九月份于瑞士日内瓦大学的“我们青少年的未来”的大会上有1,600个非政府组织发表和分享其经验。在美国组织的“人与人类的安全与尊严——实现联合国的 THE SUN OF PEACE 101

泰国的“前进之道”佛学联考由泰王每年颁奖，参与者逐年增加，从1998年的百万增长到2008年的超过500万名。这项考试被广泛纳入学校课程，并对改善青年道德行为起到积极作用，如减少吸毒和犯罪行为。联合国教育组织评其为促进和平的重要活动，并在国际大会上分享经验。