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Part Four: Harmony Within the Family Chapter 18 In Their Final Days Regardless of the current relationship we have with our parents, we should remember that, when caring for them as they die, their st

无论我们与父母的关系如何，当我们照顾他们临终时，他们的心态将决定他们的未来归宿。即使我们在过去受到忽视，我们仍应对父母心怀感激。父母给了我们身体的形态，为我们行善提供了基础。即便他们的教育方式不尽如人意，我们也应感恩。父母通常无怨无悔地宽恕我们，尽管他们可能会责骂或惩罚我们…

的饭菜特别多。家里的主人也许只在佛日才会出来供养钵食，其他的日子就交代佣人去做，佣人们推来推去，最后推给地位最低，最卑下的人。这样的供养不是为了修积布施的功德，只是为了跟随风俗习惯，敷行塞责任而已，这就是当时一般的社会现象。 几年以后，电视机的价格降低，中等收入的家庭也都拥有电视机。因此供养钵食的家庭更多减少，曼谷市内的比丘靠托钵所得的食物已经不够了。现在情形更糟，几乎每个家庭都有录像带(Vid

…，家庭的供养习惯因电视机普及而减少，导致比丘的托钵食物不足，家庭重视娱乐节目而忽视道德教育。十多年来的问题显现，影响深远，孩子的学业和行为也受到负面影响。帕蒙昆贴年尼祖师早在初见时指出社会的变化，预见未来的挑战。有关社会习尚和责任的讨论，呼唤人们对修行和传统价值的重视。

蒙昆贴牛尼祖师 94 预言未来 怕蒙昆贴牛尼祖师知道过去与未来种种事情的能力，他也敢于说出所见所知之事，敢于预言未来将会发生的种种事件，无论是关于他自己的事，关于弟子的事，关于北柬寺、关于国家民族，乃至关于全世界的事。他认为自己…

蒙昆贴牛尼祖师以其对过去与未来的洞察力而闻名，毫不犹豫地分享他所见所知的事情。他预言未来的事件，包括个人的、弟子的问题，以及国家和全球的事务。他相信，真相终会被后人理解，即使今天没有人相信。这一观点在一次富商询问捐款时得到了证实，…

办完姐姐的丧事之后，母亲和妹妹就来顶礼恭昆贴年尼祖师，告诉恭昆贴年尼祖师说：【姐姐临终的时候交代我们拜谢师父，然后又看到身体里面的佛，不知道那是什么意思？】恭昆贴年尼祖师回答说：【不是跟你们说了吗？这是乐疾！】恭昆贴年尼祖师继续说：【这是你姐姐最后一世得这种疾，在这一世之前，她得这种疾已经有好几百世，然后从下一世开始，她不会再得这种疾，只会朝向无上实乐的涅槃而去，因为她已经见法身了！】 妹妹从

在姐姐的丧事后，母亲和妹妹向恭昆贴年尼祖师求教，了解姐姐临终的经历与释法。恭昆贴年尼祖师揭示姐姐这一世的疾苦，并指出她已见法身，未来将朝向涅槃。妹妹因而坚定了对佛教的信心，开始修行并证法身。母亲也开始信仰佛教，尽管仍留在回教徒的团体中。文中演绎了八圣道对不同民族和宗教修行者的重要性。

蒙昆贴牟尼祖师 第二次世界大战结束后，怕蒙昆贴牟尼祖师必须治疗数以千计的精神病者，他们大多数是因为遭受战祸的苦难熬而导致精神过度紧张。有些人的症状只是失眠、多虑、性情焦躁，有些人则病况严重，神智全失。对于病况严重的人，怕蒙昆贴牟尼祖师会请他的家属将病人留治疗，然后安心回家。让病人服下弟子事先准备好的药粉之后，怕蒙昆贴牟尼祖师以入法身法门进行治疗，不久病人就得以痊愈，随家属回家。 前来纳受怕蒙

…神病患者的求助，他们多因战乱造成精神紧张。祖师为患者提供药物治疗，并通过入法身法门帮助患者康复。求助者不仅仅是为了治病，还包括婚姻、子嗣、家庭和学业等生活各方面的问题。他们希望蒙昆贴牟尼祖师能为他们的未来，特别是婚姻幸福、子女健康和考试顺利等提供帮助。在求助者心中，祖师的法力与智慧相结合，给予他们希望与安慰。更多内容可访问dmc.tv。

晚间八点钟讲座结束之后，怕蒙昆贴羊尼祖师沿着黑暗的小径走回他的僧寮，两位在家侍者跟在他身后，保持一步的距离。此时躲在阴暗的凉亭中的一名刺客，举起手枪朝着怕蒙昆贴羊尼祖师瞄准，怕蒙昆贴羊尼祖师看到刺客时不但不躲避，反而笔直地朝向刺客走去。刺客连续开了两枪，两颗子弹穿透怕蒙昆贴羊尼祖师的袍裳，接着射向两名侍者的头部！但是不知道为何，子弹从这两位即将成为牺牲者的口中进去，竟然从脸颊跑出来！怕蒙昆贴羊尼祖

晚间的讲座结束后，怕蒙昆贴羊尼祖师在回僧寮的路上遭遇刺客，子弹却神奇地未伤及他和侍者。他决心推动北槠寺的改革，面对压力毫不畏惧，注重为比丘们的未来教学奠定基础，信念坚定，认为“障碍一定能克服”，并以此激励僧侣们迎接挑战。

…但是现在我来了。从今天起我必须好好地尽我的职责…… 这番训言犹如当头的冷水，浇在众比丘的头上，也好像给了他们一顿重重的鞭打一样。当天夜间湛塔萨罗比——北椹寺住持独自在大雄宝殿静坐，然后发愿说： 愿未来者速来，已來者得安乐，终生共同长住于此道场。

…家者在寻求保护时的自我反思，强调了遵循佛法与戒律的重要性。比丘们被提醒要对自己的行为负责，独立而自由地生活，并一起维护寺庙的声誉。过去的事不再追究，而是专注于如何尽好自己的职责。在北椹寺的住持表达了对未来修行者的热切期望，希望每个人都能在此道场中找到安乐与长住。

…慧命，难道这样的发心反而会使他遭受饥饿的折磨吗？ 死亡的阴影再次出现在他的心中，但他毫不惧怕： 如果我因为得不到这些无情市民的布施而饿死的话，也不算是白死。至少我可以成为激起他们仁慈心的牺牲者。如此在未来，将使其他的比丘能够得到充足的食物。 第三天他再出去托钵，这次他得到一勺子的饭与一根香蕉，他仅剩的一点儿力气拖着饥饿疲惫的身子回来。坐在自己的僧寮前，准备享用托钵得来的这一点儿食物，当他做完进食前的省…

在城市中，许多比丘为了获得更好的学习机会而居住在此。故事讲述了一位比丘在长时间挨饿后，仍然坚持修行与托钵。他反思出家修行的意义，对于物质匮乏的接受，以及愿意成为他人慈悲心的牺牲者。最终，他在饥饿中看到一只流浪狗，进一步引发他对苦难与同情的思考。这段经历不仅让他思考个人牺牲的意义，也指出了如何通过自身的经历去影响他人。有关城市比丘的更多内容，请访问dmc.tv。