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在和未來的佛陀。他們都在餐前以感恩祈禱的方式進行。其實這個傳統做法早已盛行於泰國，通常都是把供品擺在佛桌上供佛。但法身寺的做法，是以靜坐來供養供品，這特點成了傳承至今的Additionally法會。 當時泰國法律規定，每個泰國人都要為自己找個姓氏。而姓氏本來不屬於泰國文化的一部分…

本文探討了在和未來的佛陀的宗教儀式中，透過感恩祈禱進行供養的方式，這在泰國已經是長久以來的傳統做法。此外，文章中提及泰國歷史上姓氏的普及與現代化政策，以及一位祖師在深修工廠中如何透過抽獎的方式來獎賞卓越的學員，強調了民主的精神。在本文中，靜坐成為供養的重要特點，進一步探討了…

獨一無二 的大寶箴。孔諸雅優婆夷" 的字句。弟子們以 敬愛和尊敬之心把最好的東西獻給他們最偉 大的導師——筒老奶奶。 從2000年9月17日到2001年2月2日， 每天都有來自泰國各地寺院的高僧大德、寺 院的高級執行人員，為老奶奶誦念阿彌陀經。此外每逢周日有一百位比丘參與誦經， 而在星期天會有兩百位出家人，以及幾千名 在家人前來誦經。 誦經儀式在2002年2月3日圓滿結束， 然…

… 懇求她幾次：「請振作起來"，與我們一起慶 祝法身舍利塔的落成。」奶奶關心建築的完工 與否，好像是支援她繼續闖關門下去的原動力。 2000年4月22日，是舍利塔第一階段的 落成典禮，奶奶親眼見到來自泰國和世界各 地的僧伽，沙彌和在居士。法場處處都是 身著橘黃色袈裟的比丘和穿著白衣的在家居 士，她感到法喜充滿。 參加了第一次的法身舍利塔慶祝典禮 後，阿律潘女士再次懇求奶奶要繼續地振 作起來，健康地生…

在泰國各址北瑪寺祖師的弟子，以一嘗的純金塑造了祖師的金像，表達了對祖師的尊 崇。1994年2月25日，恭請北瑪寺現在任持 釋地大拉吉馬（音譯）法師主持法會。 不久後，任持大師法勝師父慈悲地宣 告，讓大家有機…

北瑪寺的信徒以純金塑造祖師的金像，表達對祖師的尊崇。1994年，任持大師主持法會，並宣告建設大法身含利塔，以聚集全球佛教徒。眷老奶奶全力支持，雖然健康不佳，但理解此計畫對佛教界的重要性。當時的空地用來辦法會，後來開始施工，標誌著大法身含利塔的誕生。這一工程不僅是建築，也是文化和信仰的象徵，讓信徒有機會共同修行與分享。更進一步影響了地區的宗教活動和社區發展。

犍老奶奶的舊年 樣，奶奶才回答，同時回應道：「善哉！」 從那時候開始，奶奶每到一處，就鼓勵 其他的人與她一起參與供養功德衣法會。她 叮叮侍者載她到泰國最北部，以及最南部的 各府去拜訪所有的老朋友，鼓勵他們參加功 德衣法會。每個人都被她感動了，答應與她 一起供養功德衣，因為他們都知道，奶奶在 佛法上有很高的成就，而此次的功德衣法會 是很殊勝的。每當奶…

這段內容描繪了犍老奶奶積極參與供養功德衣法會的過程，她致力於鼓勵人們一起參與這一殊勝的活動。從泰國的北到南，奶奶用她的智慧與慈悲感動了許多人，推動了施捨與修行的力量。她提到世人應在生前積聚功德，以便於死後有所依靠，這也是她對所有人的真誠呼籲。這一系列的行動展現出她對佛法的深刻理解和實踐。

…所推崇，能為我們的日常生活帶來快樂與平靜，能提高我們的警覺性與智慧。它並沒有什麼神祕之處，容易被一般人所接受。 （註：最好能有具經驗的導師在旁指導，方能獲得最佳的成效，患有精神問題者忌習。） 以下是泰國北攀寺—柏蒙貼年尼祖師（港塔羅比丘）所教導的法身法門之靜坐方法： 一、首先向三寶致敬： 這能使我們的心得到鬆懈，作好受持五戒或入戒的準備，使自己具有完善的德行。 223

…分院」，應運而生，它主要的宗旨，是希望讓所有心學佛及潛心修行的人，得以有一安靜清新的修習場所，讓每一個人皆得認清生命的真諦，實際領會內在真正的喜悅快樂。 「國際法身禪修中心 法身寺台北分院」目前有来自泰國法身寺的法師，以佛教的靜修修行方法，指導每位前來修習的人，法身所指導的修行方法，為一易學易懂的修行方法，無論男女老少均適合學習。 「禪定靜坐」所帶給人們的，不僅是內在禪定的喜悅，對於外在的行為儀止，更…

這段文字介紹了國際法身禪修中心法身寺台北分院的宗旨及其對於追求幸福與解脫的重要性。它提到真正的幸福來自於內心的寧靜，並且強調透過靜修，人們可以認清生命的真諦，進而達到內在的喜悅和快樂。法身寺的禪修和靜坐方法簡單易學，適合所有年齡層的人。修習靜坐不僅幫助放鬆緊張的心情，還對外在行為有正面影響，需親身實踐而非僅依賴書籍。

ISBN: 978-974-10-0213-9 #3: 右後件 作者: 長日 編者: 泰國法宗寺塔集團 作者: 蒙法玄, 黃甫迪 審校: 轉自水 出版日期: 佛历 2551年7月17日 頁數: 264頁 出版社: 長日基金會 設計者: Phrommin Charernchit, 黃朱妮 印…

…平的。他們對全人類一視同仁，祈求以和諧、無血腫的方式結束戰爭。祖師以這樣的心願祝福所有來寺院祈願的人，願他們繁榮昌盛，稻米豐收，風調雨順，人人都放棄門爭，和睦相處。 當時，「盞」最重要的貢獻，就是避免泰國遭到原子彈的攻擊。有一次，在戰爭結束前，其中一位靜坐探究成員在禪定中，看到軸心國利用一種新研發的原子彈，來結束亞洲的戰爭。軸心國也計畫把原子彈投在曼谷。「盞」接 82

本文探討了靜坐者對於世界和平的期盼，雖然戰爭引發了民族仇恨，但靜坐者堅持一視同仁的態度，祈求以和諧的方式結束戰爭。特別提到祖師的祝福與靜坐對於避免泰國遭受原子彈攻擊的重要性。靜坐者願望人人和睦相處，告別仇恨，迎向繁榮與安定。這樣的姿態在面對歷史的苦難時，展現了人類對和平的共同追求。

…填飽肚子，維持體力進行靜坐探究，因此平常她只管吃飯，從未想過食物好不好吃，也從未注意到「塞立（音譯）魚」那個部份好吃！ 在北攤寺的靜坐者都依照祖師的指示而研習。他的徒弟都得到啟示，把法身法門普及到全泰國各省。祖師預支了一些錢給過精選的弟子如通素師父和天·別拉哇（音譯）師父，然後派遣他們到全國（超過十個省），有些甚至還遠至清邁去弘揚「法身法門」。 71

深修禪堂的故事探討了靜坐過程中，如何透過日常生活的細節理解更深層的道理。祖師的考驗讓「膳」意識到日常生活的簡單與深刻，這對她是個重要的學習機會。此外，靜坐者們根據祖師的指示研習法身法門，並將其傳播至泰國各省，促進了禪修的普及。這不僅使人們對靜坐有了更好的理解，也將禪的智慧廣泛分享。

…功德多置那把扇，所以很樂意地送給她的啟蒙老師。其實不僅因為通素師父是她的老師，即使是其他的人，來向她要任何東西，她都會毫不猶豫地送出去，她認為施比受幸福。她根本不在意外在的財物，只在乎在的佛法之寶。在泰國孔雀羽毛是稱為「孔諾雅」，而她就把它當成自己的「姓氏」。

故事講述箸老奶奶在抽籤中獲得一把屬於她的扇子，卻因為對於善行的重視而願意將其贈送給通素老師。她認為施比受更幸福，著重於佛法的精神而非外在財物，也讓我們見識到在泰國文化中孔雀羽毛的意義。她將孔雀羽毛當成自己的「姓氏」，代表著她的信仰與價值觀。這故事啟示了內心的富足與無私的分享是人生中更有意義的追求。

泰國法身寺台北分院簡介 我們決定購置能提供大眾長期穩定的修行場所。然台北都會地區寸土寸金，交通地點皆宜合者，巨額費用非院方能負擔；但若較為偏遠者，又恐造成大眾不便。幸蒙三寶垂憐，在多方奔走之下，終於找到…

法身寺台北分院致力於提供大眾穩定的修行場所，選址考量周全，並尋找低廉土地，以符合理想的宗教和修行環境。建立此寺院需巨額資金，但相信在三寶的護佑下能夠實現長期使命，助益台灣佛教的發展。期望通過這個平台，促進修行者的交流和修煉。詳情可洽：(02)8966-1000，並且可於大眾便捷到達的地方修行。

…酒）的酒。孩子們都尊敬他，因為父親不像其他酒徒一樣，一喝醉就發脾氣，記咒或辱罵他們。如果父母詛咒他們孩子的話，無疑會使孩子們的心靈受到創傷。因為孩子們認為父母親所說的話是很神聖的，是值得信任的。因此在泰國的社會裏，為 (頁碼21)

這段文本探討了家庭生活的和諧，以及父親在豐富的道德觀下犧牲與修善的努力。父親為了家庭而獵殺動物，並不以此賺錢，並以修功德抵消過去的惡業。在孩子眼中，父親的行為被視為神聖，值得尊敬。整體家庭環境雖然平靜，但聚會中的小酒量也影響著父親的形象，展現出家庭和社會的相互影響。

國家圖書館出版品預行編目資料 獨一無二/柯孔諾雅優婆夷老奶奶傳記 齊芝瑤編-初版 -臺北縣板橋市：國際法身禪修中心 民96 面：24頁 ISBN:978-986-83467-0-3（平裝） 1.佛教-泰國-傳記 229.6 96010554 柯孔諾雅優婆夷老奶奶傳記 出版社：國際法身禪修中心 地址：台北縣板橋市四川路二段16巷9號3樓 電話：02-8966-1000 傳真：02-8967-280…

本書《柯孔諾雅優婆夷老奶奶傳記》由國際法身禪修中心出版，記載了優婆夷老奶奶的故事及其在佛教中的重要地位。此書展現了泰國佛教文化的潛力與其對信徒的影響。透過深入的傳記內容，讀者將能夠更好地理解她的哲學與教義。這本傳記以便於閱讀的方式，幫助人們更接近佛教的真髓。出版於中華民國九十六年，是愛好佛教文獻的必備參考資料，並且希…

泰國法身寺台北分院簡介 和煦躍的情緒，更能使思考敏捷，智慧長，並有端莊 高雅的行為舉止，健康的身體及健全的心靈；進而使人 懂得謙虛忍讓，誠實有信，擁有良好的人際關係，如 此，個人的修習必使每個家庭和樂幸…

…得更完美與寧靜的核心。 劉老奶奶曾說過：雖然我是單身，但我在 全世界有許多弟子。的確，她的慈悲心與經歷 傳達到社會各層面，就像她的名字「劉」（意 思是「月亮」）一樣，如溫柔的月光照耀每個 人的心。 在泰國的社會裏，一般的普通人是不容 易擺脫自己原有的出生社會背景，只有少 是例外的。他們跟隨著德高望重者的步伐， 或具有超群的德行與美德的人，才有機會提 升自己的社會地位。劉老奶奶就具足了以上 所說的一切，…

劉老奶奶的教導滲透到現代靜坐者的心中，透過她的慈悲與智慧，幫助成千上萬的人找到靈性與心靈的平靜。雖然她是獨身，但在全球擁有眾多弟子，傳授著法身的核心知識。她的存在提醒人們，即使在困難的社會背景中，也能夠借助德行與靜坐走向更高的社會地位。劉老奶奶如同一輪明亮的月亮，照亮他人的心靈。

獨一無二 稱她為醯老太奶奶（大寶優婆夷醯孔諾雅師父），降生在這世上。她是泰國最大的佛教寺院，法身寺的創辦人。「老太奶」的名字是她最親近的徒弟對她的尊稱。這本書就是講述有關她的一生，一位每一口呼吸的空氣都充滿了令人讚歎的功德，每一個念頭都纏往涅槃的偉人。她愛整潔、自律、慈悲、堅…

這本書講述醯老太奶奶（大寶優婆夷醯孔諾雅師父）的生平，她是泰國法身寺的創辦人，以良好的德行如整潔、自律及慈悲而受到尊敬和感恩。根據北瑪寺祖師的指導，她 devoted 她的生涯於法身法門的探究，幫助他人獲得心靈與精神上的富裕，並提升思想覺察，跟隨佛教聖人的步伐邁…

…活。這也是在佛教裏，出家或所推崇的生活方式。擁有這種純淨思想的人，在如今這個世上已是很難找到的了。想再找到這種人的機會，也已經隨著時間逐漸消失了。因為現在的社會，人人都趨向追求物質的享受。 有一位泰國剛度的八戒女，泰國人都尊

…傳（中文版）發覺祖師的偉大。但我卻沒法從書籍記載（中文版）上多了解法身寺創辦人一肩老奶奶的生平。剛好我閱讀了「獨一無二」（英文版）這本書。萌起我想翻譯這本書的念頭、現在我已辦到了。希望此書能引起有志到泰國法身寺的你，協助把源自蒙古貼牆尼祖師所發掘的佛教法門－法身法門，弘揚到所有華文族群裏去。因可避免大家因

本書內容版權全歸法身基金會所有，未經許可不得翻版。作者在書中分享了在新加坡與法身寺的經歷，協助翻譯「夢中夢節目」的過程中獲得的啟發和學習。同時深入閱讀祖師的自傳，感受到其偉大；並對法身寺創辦人的生平有了更深入的思考。在翻譯過程中，作者希望引起更多人對法身法門的關心，並助力這一法門在華文社會的弘揚。此書旨在鼓勵對佛教有興趣的人士，分享和傳承源自蒙古貼牆尼祖師的教法，讓更多華文讀者受益。

…---- 這本書是獻給法身寺創辦人大寶優婆夷彭。孔諾雅老奶奶師父，以感恩她老人家把深奧的法身法門傳承到今日。希望此舉能把法身門弘揚到亞洲地域，或是以華文為媒介語的族群裏去。 譯者：陳培垚 編輯：泰國法身寺國際部-華文翻譯組及許楚芳老師 -------------------- ISBN：974-88129-8-7 此書是由法身基金會在二零零零年所印製的初版 泰國法身寺(Wat Phra …

本書是為了感恩法身寺創辦人大寶優婆夷彭。孔諾雅老奶奶師父，並將其深奧的法身法門傳承至今。希望此書能在亞洲及使用華文的族群中弘揚法身門。書的初版由法身基金會於2000年印製，編輯由泰國法身寺國際部及許楚芳老師負責，譯者為陳培垚。相關聯繫資訊包括泰國法身寺的地址及電話。詳情查詢可見 dmc.tv。