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恶行的后果与佛教教义
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恶行的后果与佛教教义
身、口、意造恶,那么今世就会受苦。例如,受疾之苦、经济危机的痛苦、家庭问题的痛苦和社会问题的痛苦。 佛陀讲述恶者有三个特征,即是喜欢想坏的事,喜欢说坏的事,喜欢做坏的事。那么今世恶者感受到三项痛苦的折磨: 1. 听到众人们议论恶者的坏行为时…
本文讨论了佛教中有关恶行的教义,指出身、口、意造恶会导致今世的多种痛苦,如疾、经济危机和社会问题等。佛陀教导恶者的三个特征及其遭受的痛苦,如听闻他人恶行的议论而愤怒,被捕后受刑,以及在死亡时面临自己恶业的折磨。接着,强调恶者死后往往转生为恶趣,难以再次成为人,借用百年才出现的…
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持續修行 無論生、晩睡、工作過量或者有苦閒的事情發生,我們每天都要安排時間閉上眼睛靜坐。如果因了就睡一會兒,醒了就動一動,散散就張開眼。有困難就去解決,但是絕對不要中斷修行静坐。此之后,就必定能够找到問題的出路。所以…
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永远之价值 行善一次, 要倾以全心, 以心来下赌, 之后我们才能多次的利用, 连在床上也可以再用。 佛历2540年12月7日
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杀生 胆囊疾 发怒、结怨 记恨 胆囊疾的业因 1. 杀生。 2. 喜欢发怒、基怀和喜欢记恨。
皮肤病的症状与前世的联系
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皮肤病的症状与前世的联系
…讲是‘真贵人’。 一、前世讲是‘真贵人’ 一、前世讲是‘真贵人’ 一、前世讲是‘真贵人’ 一、前世讲是‘真贵人’ 一、前世讲是‘真贵人’ 一、前世讲是‘真贵人’ 一、前世讲是‘真贵人’ 【注释:皮肤包括水痘、疱疹、全身流脓、荨麻疹(皮疹)、麻疹、黑皮肤、红疹和全身发)*(,后背正中长记、脚健康(牛皮癣)、全身红肿、身体疙瘩、发臭味、全身肿疤、皮肤有疤、像火烧、火烧身、伤口愈合(烧焦老)、皮肤烧…
本篇内容讨论了各种皮肤症状,包括头部发炎、红疹、牛皮癣等,强调了它们在全身的表现及可能的原因。文中提到的症状包括痒感、出油、火烧伤和留疤等。并且,字里行间暗示了这些皮肤问题可能与前世经历有关,特别是涉及到‘真贵人’的讨论。…
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…如果沒有機會受教育或教育程度不高,要修乖學的功德,協助僧圓比丘、沙弥、各級學生和大學生受教育,以及根據性向與潛力,個人自行培養來增加的愛好。 十二、如果有殺生、折磨或役使動物工作過多的惡業而造成疾 ,要放生、大、小動物,作护生的本意,以及供養藥給比丘、沙弥和一般人。 九、如果有皮膚,打掃清潔寺院,如清洗堂、大雄 宝殿、佛塔、佛像,以及為僧團供養賜淡。 十、关于眼睛的疾,就要修 供灯的功德…
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奶奶不屈服 奶奶从不屈服于任何的阻挠与障碍,当决定了要做,就会勤奋的、斗劲十足的、想办法法去依照计划进行,直到工作完成。 奶奶在卧不起期间,有一天感觉到双脚麻痹不能动,心里就是不服气。于是尝试慢慢的移动双脚,可还是动不了,但他不放弃,再努力专注的想着想着,慢慢的移动每个小脚趾,奋斗到最后,奶奶终于成功了! 佛历2525年9月1…
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…说话, 我们也要尝试和他说话,过一阵子他必会再与我们说话的。傲慢的人自视甚高,自以厉害,这些人会存在在世界的另一个角落里。 我们必须能够和别人好好的相处,不管是哪一个阶层的人都能融洽相处。当我们生体弱时,他们就能成为依靠了。 佛历2538年5月5日
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伤害 击击背部 腰背疾 猎杀动物 役使动物劳过重 腰背疾的原因 1. 伤害、击击和喂养动物给别人杀。 2.役使动物劳过重。
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奶奶的家 今天,身体不适的奶奶还是在床上躺着。阿丽潘姐姐忙着联系大夫,询问奶奶的况。阿本与我坐在床尾,为奶奶按摩着脚底。 过了一会儿,阿丽潘姐姐吩咐阿本去为奶奶冲杯药来,我继续为她老人家按摩脚底。阿本冲的药端到,乐阿嬷和吴姐扶着奶奶坐起来服药。我端来一杯水,准备好药盒,好让奶奶服…
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我的人生实在令人赞叹,充满了身心丰富的经验,无法以文字来解释。我有差劲的开始,在七十六年前,我患上不可想象的疾,直到十四岁为止。那时候,我寻找哈达瑜伽与瑜伽静坐。受到教育与家庭的社会义务上的局限,非常努力地学习每项方法。自十八岁,除了自己造成,我从未患过任何疾。这经验也教导我真正的学习源自内在。 拥有健康…
蒙昆贴车尼祖师的神奇纪念佛像
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蒙昆贴车尼祖师的神奇纪念佛像
…件宝物才能够出现在人间。 从结夏安居开始的那天起,一直到结夏圆满,祈求诸佛加持的工作没有一秒钟停过。到安居圆满第二天的黎明,纪念佛像就如愿地制作完成了,无比神圣的宝物从此第一次在世间出现! 放光沥 ......下弦月初六日是说法人生日,就在这一天开始分赠纪念佛像给信众。 有一位八十多岁的老婆婆,名叫乔芙排,也来接受纪念佛像,回家后把佛像供奉在蚊帐顶上。到了晚上,佛像放出光明遍满全屋,家人看…
本文介绍了蒙昆贴车尼祖师制作的纪念佛像,以及它在信徒中的奇迹。信徒们在安居圆满后首次获得这件神圣宝物,并感受到佛像释放出的神秘光明。一个八十多岁的老婆婆乔芙排将佛像供奉在蚊帐顶上,夜晚佛像放出的光明让家人惊讶不已,最终意识到这一切都源于佛像的神圣力量。更多内容请访问 dmc.tv。
港塔萨罗比丘的慈悲与发愿
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港塔萨罗比丘的慈悲与发愿
蒙昆贴年尼祖师 我们两个是同相怜,都是已经饥饿到极点了,就让我们分享这份食物吧! 然后就毅然决然地将饭与香蕉都各分出一半,送给这只狗,同时内心发愿说: 以此在逆境困难中坚持修行布施的功德,愿我永远不再受饥饿的困扰。以我持戒清净…
这段故事讲述了港塔萨罗比丘在遭遇饥饿时与一只狗分享食物的经历。他坚定地分出饭与香蕉,发愿在逆境中以持戒清净与真实言语的力量,愿永不再受饥饿的困扰。尽管狗只吃了饭,留了香蕉,但港塔萨罗比丘选择不再收回。由此,他不仅不再托空铡,反而有多余的食物供养给其他比丘,展示了深厚的修行与慈悲精神。这一经历促使他发起更大的愿望,继续以施舍帮助他人。
祖師的教導與法身法門的傳承
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祖師的教導與法身法門的傳承
…傳人的到來。他多叫道:「唸!(女兒)不要急著往生啊!別放棄教導的任務而去隱居山林!我往生後,其他人都要依靠你來教導法身法門,使他們納入正途。你不那麼做,他們將會淪為魔羅的奴隸。」 1957年,祖師的情惡化,他知道他活不久了。即使當時祖師已入膏肓,但他還是心系佛法和静坐探究。每天傍晚,他還是會召喚法師在他身邊靜坐一二兩小時。「唸」是制度的八戒女,所以當祖師患時,她不能隨侍在旁,加以照顧。她所能…
在教導弟子們承擔弘法重任的過程中,祖師表達了對法身法門的深切期盼,強調每位弟子應將其發揚光大。特別是在他臨近往生的時刻,祖師仍堅持靜坐,並召喚弟子們前來學習與修行。他強調法身法門的重要性,警告若不繼續傳承,將面臨迷失的危險。這段故事反映出祖師不屈不撓的精神,及對法教的無私奉獻。唯一要說的是,弟子「唸」必須承擔起教導的重任,無論時間如何變遷。
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…,有血浆不断的流出来,湿漉漉的,同时烈火焚烧全身。在飞跑奔逃时,乌鸦不停追吼哮,这是因为前世曾经生为皇后,嫉妒受宠的嫔妃,波涌炽热的炽火,使其全身燃烧。 「炼地」魍鬼 此类型的魍鬼,身材枯瘦,有皮肤,一直盘踞在地上打滚,全身非常脱皮。但在地 沸之后,全身刺瘙发痒,很痛苦。这是因为前世怨怒,对人发脾气,将灰尘在对手的床上和衣服中。
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血液疾 包括地中海贫血、血小板红血球过低、血栓形成(血液变成固态、阻塞血管)、贫血、白血、血液含有毒素、瘤瘤或出血症、骨质乏克、遺傳或出血、系統性红斑狼疮
คุณสมบัติของธรรมกายและพระตถาคต
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คุณสมบัติของธรรมกายและพระตถาคต
3. ธรรม arbitraryกับการสอดพัน 3.1. 無疾者即真解脫. 真解脫者即如來. 如來無疾身亦無有. 如是無疾身即如來. (T374 12: 392b8) คำแปล: การไม่มีโรคภัยไข้เจ็บ หมายถึงการมีความห…
บทความนี้สำรวจคุณสมบัติของธรรมกายและพระตถาคตซึ่งเป็นความหลุดพ้นที่แท้จริง โดยจะเชื่อมโยงกับแนวคิดที่ว่า 'การไม่มีโรคภัยไข้เจ็บ' หมายถึงการเข้าถึงนิพพาน ซึ่งระบุรายละเอียดในคัมภีร์บาลีและพระไตรปิฎก การ
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安德鲁(音译)先生 (美国) 「我相信静坐帮助我的工作,让我对人有同情心。因为静坐,让我更了解自己。在许多超过了疾和心灵的问题,静坐也让我更全面地与人沟通。」
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将人关在潮湿之地 抓战俘浸入水中 肺炎 吸烟 役使人或动物的劳力过多 将人或动物关在潮湿之地,饲养动物但不照顾。 肺疾的业因 1. 杀生和折磨人,并将动物浸入水中。 2. 役使人或动物的劳力过多。 3. 吸烟 4. 将人或动物关在潮…