從佛教看心與和平的關係 独一无二 หน้า 82
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สรุปเนื้อหา

在佛教中,心源自貪、噁、癡,這些稱為「三毒」。只有去除這些染污,世界才能真正實現和平。這些染汙的行為雖然外在,但真正的本質只能從法身的法眼中看見。個人的靜坐程度越細膩,越能察覺心中或環境的殘留染汙。追求法的究竟是去除痛苦根源的最基本目標。若未達此目標,人類會成為魔羅的奴隸,受其驅使而生惡念、作惡行。魔羅讓年老、病痛和死亡等問題侵入人心,進而造成人們做出惡業,影響自然環境,最終引發戰爭。故此,徹底打敗魔羅,實現心靈的真正和平,是每個修行者的使命。

หัวข้อประเด็น

-心與和平
-三毒的影響
-靜坐的作用
-魔羅的本質
-通往法的道路

ข้อความต้นฉบับในหน้า

心是源自貪、噁、癡(佛教所講的「三毒」),唯有去除這些染污,這個世界才會真正的和平。雖然在這些染汙下所引起的行為,是外在的,為外界所見,但這些染汙的實相只用法身的法眼才能看到。個人靜坐的程度越細膩,越能看到心中,身心或環境剩餘的染汙。這是追求到達法的究竟的最原始的目標,追到法的究竟後,人類就能去除心中所有痛苦的根源。只要還未達到這個目的,人類還是會渾為魔羅的奴隸。魔羅逼使人類想惡,說惡和造惡。魔羅把年老、病痛和死亡等問題嵌入人類的心裡,逼使人類進行作惡業。他們使大自然環境和氣候不平衡,致使在雨季時不下雨,發生早災、饑荒、瘟疫、經濟衰退等問題,進而導致發生戰爭。因此要到達法的究竟,必須徹底地把魔羅打敗,這就是為什麼「癱」終生日夜地探究靜坐。
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