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勉修真实波罗蜜者 一威递拉贤人的故事

功德多，障碍就少 功德少，障碍就多 功德多的人，生命的障碍就少；功德少的人，生命的障碍就多。这是真实的道理。我们必须认真实地学习。我们有什么有幸能够从正面对慧佛陀那里学习到这样的知识，所以我们必须不断地累积功德，因为功德是决定与成功之根源。 佛历2550年3月13日

…。他们的话正好为我们的深修工厂做宣传，比在报纸上登广告更好，因为他们自己要讲，我们并未拿钱雇用或拜托他们。有人说我们的坏话，当然也有人会说我们的好话，正法兴趣战胜无知，我们一点也不担心。因为佛教的法身真实不虚，证悟佛法的人自然明白这是事实！这件事我一点，也不担忧美，我深信佛教的威德力量。]

拜垢他的话向他报告时，他却是恍然自得地听着，这些障难及讥讽犹如仙丹妙药，正好成为推动他不断向前迈进的力量。他常会告诉大家说： 他们之所以诽谤是因为无知，我们遇到 真实的东西，他们却还没遇到。他们不知 以为知，也就随他们去说吧！爱怎样诽谤 是他们的事情，但是既然我们知道真实 的东西，我们当然只说真实的话。 柏蒙昆贴牟尼祖师就是一位如此充满自信的人。 曾经有一次，…

在这段文字中，柏蒙昆贴牟尼祖师展现了他面对外界批评的自信，强调真实与智慧的重要性。他认为，诽谤源于无知，坚信真实的存在。他认为，只有当人们接触到真正的法身，才能理解其深义。批评者的声音无法抹杀佛教的真理，因为真正的智慧会显现出佛法的光辉，说明对法身的误解并不足以减弱…

…昆贴年尼祖师能够治愈疾病的盛名不胫而走，引起大众对法身法门的兴趣，即使当时来北槎寺的交通不便，旅途艰辛，每天群众仍然会如潮水般的涌到北槎寺来。其中有许多是来自要求依师父，另一些人是来试验师父的修行工夫真实性与否，为了研究经藏的人也为数不少，为了亲证法身法门而来的人数更是多不胜数！ 每天来请求帕蒙昆贴年尼祖师治病的患者络绎不绝，因为帕蒙昆贴年尼祖师能治疗各种疑难杂症，如：癌症、肺结核、瘟疫、精神病………

…柜子收取病历表并发放给信徒。信徒们如果希望父母痊愈，就需进行静坐，从而利用心力帮助治愈疾病。这种方法不仅能治愈轻微病痛，甚至重病患者也获得了奇迹般的康复。来自各地的信众为此前来北槎寺，希望能亲证法门的真实效果。帕蒙昆贴年尼祖师的治疗能力声名远扬，吸引了无数想要依赖师父的信徒，以及对经藏进行研究的人。实际上，每天都有大量患者前来寻求帮助，涉及疾病种类包括癌症、肺结核、精神病等。

…怜，都是已经饥饿到极点了，就让我们分享这份食物吧！ 然后就毅然决然地将饭与香蕉都各分出一半，送给这只病狗，同时内心发愿说： 以此在逆境困难中坚持修行布施的功德，愿我永远不再受饥饿的困扰。以我持戒清净与真实言语的力量，愿从今以后不再托空铡。 虽然这只狗可能已经几天没吃东西，但是它却只吃了分来的饭，至于那半根香蕉则丝毫未动。港塔萨罗比丘觉得有些可怜，很想将香蕉拿回来吃，可是忽然想到：依照比丘应有的威仪，给…

这段故事讲述了港塔萨罗比丘在遭遇饥饿时与一只狗分享食物的经历。他坚定地分出饭与香蕉，发愿在逆境中以持戒清净与真实言语的力量，愿永不再受饥饿的困扰。尽管狗只吃了饭，留了香蕉，但港塔萨罗比丘选择不再收回。由此，他不仅不再托空铡，反而有多余的食物供养给其他比丘，展示了深厚的修行与慈悲精神。这一经历促使他发起更大的愿望…

越认真实得到的功德越多 呢! 大家来多多修功德吧。 我们还很年轻，还有力量为佛教事业做一些事情。 做了之后，就要许愿获得更多的功德，越认真的就会获得 越多的功德，不够认真的话得到的功德也就越少。 来世奶奶只…

在这段文字中，我们探讨了认真修行如何能带来更多的功德。年轻的我们有力量为佛教事业贡献，许愿获得更多的功德是关键。转世时，奶奶能够清楚看到每个人的前世和修行，提示我们认真对待今生的修行。未来的方向取决于我们今生的努力，无论是去天界还是涅槃，奶奶都会带着我们一起前行。

…洒梁，再供养给洒梁上的佛陀。因此会得到甚是细腻的功德，会得到非常殊胜的大功德，大家要一起来专心来修呀！ 我们要帮忙建立一所完整的佛轮中心，要帮忙打扫，一起维护居所的干净。有什么个别的事情，也要完整和真实的告知师父。 希望大家都有一颗清净的心，持守圆满的戒律，对人对己有诚信，犹如奶奶给大家所当的榜样一般。 佛历2522年11月5日

本文讲述了奶奶传授的无价之宝，鼓励大家珍惜奶奶的教诲，以善良的心意帮助他人，热心修行与积累功德。在建立佛轮中心过程中，我们应当共同努力，保持清净的内心和诚信的行为，向奶奶学习。通过这样的方式，大家能够避免未来的恶道险境，获得殊胜的大功德。希望能引导更多人专心修行，创造美好的未来。

吐实相看世界 让我们的记念到一切伟生与所有事物的真实性，也就是“一生、长、变”。无论人类、动物、物品、花水、山丘、建筑、甚至操个世界，确有逝失的一天。我们的祖先全部已经走过去了，每一颗明子正正凉佛陀也都要灭尽五蕴而进入涅槃。我们自己也是如此，终有一天要…

本文讨论了世界的真实本质，强调一切生物及事物都将面临消逝。我们应理解这一点，并放下对物质的执着，善用生命追求人生目标。过度追逐享乐会使我们迷失方向，真实的生活应该以修成德波罗蜜为核心。无论我们拥有怎样的财富或者关系，最终…

…天，透露了有意将此书翻译成中文的消息，希望获得作者的同意。 当时我内心那份欣喜之情简直难以形容。想不到这本小不起眼、没有丝毫斑斓文采的书，将会被翻译成另一种文字。 此书的内容，刻画的都是我与奶奶相处的真实片段。这些永难泯灭的宝贵记忆，至今依然清晰地烙印在我心板上。时光在它的流程中载走了多少人与物，却无法冲淡奶奶在我心中留下的金言玉语与完美的风范。奶奶透过日常生活简单的言行举止所显示的，能净化心、口、意…

佛陀出生 第九世 在佛陀修波罗蜜的生命史里， 第九世为威途拉贤人。 威途拉贤人的故事， 叙述尊者以生命为赌注，来修真实波罗蜜， 比之前任何一世都要明显。 所谓的「真实性」是指事实、诚实， 真实的人是指自己的言行一致， 不会表里不一，是值得信任、放心的人。 威途拉贤人愿以生命为赌注来坚守真实， 不管遇到任何事情，都不会…

…就是对人们的博爱。它不 杂求与欲望，那是希望每个人找到身心 的快乐与证得法身的善意。为了发掘共相的 爱，经过静坐产生内在光亮，以此看待这个 世界，让我们对这个世界的认识会更清楚。 每个众生都会显出他们真实的自我，我们也 会明白我们与众生的生命都是同等可贵的。 如果我们发现自己比其他人幸运，就感到必 须帮助他们。这就是共相爱的力量。

…密的生命史。尊者在每一世所累积的功德，都是以生命作賭注，竭尽全力修行。每世修持的功德都与众不同。分为十种，一、布施波罗蜜；二、戒波罗蜜；三、出离波罗蜜；四、智慧波蜜；五、精进波罗蜜；六、忍辱波蜜；七、真实波罗蜜；八、决意波罗蜜；九、慈波罗蜜；十、舍波罗蜜。

禅理 功德 多的人，障碍就越少；功德少人，障碍就越多，这是真实的道理。我们何有幸，可以学到正等正觉佛陀所传下的宝贵知识，所以我们∕须不断地行善积德，因为功德是快樂与成功重要泉源。 Life 24 Revolution

书介绍至此，事实上只能算是略传，还有许多事迹未及译出，然后译者衷心所祈望的，乃是引证一位终生真实履行菩萨道的大师，将其作为呈现在读者的心目中。 众所周知的，菩萨道是北传佛教所极力标榜的行径，然后恐怕鲜有人了解，在南传佛教中也有发心修菩萨道的行者！以下谨将帕蒙贴牟尼祖师的事迹按照《华严经》普贤王…

因修过的功德而伟大 我们为人做事，要考虑到自己 的身份和资格，要看自己以前修过的功德。做任何事，都要懂得守本分而不过分，知道什么时候该适可而止。 如果要有伟大的功绩，就要因自己修过的功德而感到伟大，绝不是由自己世俗的烦恼欲望所获得的不凡成就。 如果因功德的功绩而伟大，那才是真正的伟大。相反的，如果因烦恼欲望而期待有不凡成就的，会跌倒下来，而且会跌得头破血流。这种例子很多，提婆达多比丘便是一个很好

…伟大来源于修行的功德，而非世俗的烦恼和欲望。那些试图因一时之功而求得名声的人，往往会遭遇失败。举例提婆达多比丘，显示出追求过度而忽视基础的重要性。对比奶奶的成就，强调通过积累功德而获得的荣耀更加可贵，真实伟大的招牌来自于深厚的内涵及踏实的努力。只希望大家珍视过去的修行成果，稳步向前发展，切勿贪图短期利益而损害长久的成就。

修行静坐。唯有将心摆空于未。集思的智慧才能因而生；也唯有清净透明的心，才能力让我们看到问题的最好出路。因此，我们应当坚持不断地修行，并且将修行方法运用到生活与工作之中。唯有如此，生命才有真正的快乐。 佛法的美女在于，她是跨越时空的真理；无论是两千五百年前的佛陀时代，还是无痛高科技产品的当代。无论是位于中南半岛的泰国，还是它在何国家的可适用。而更奇妙的是，佛法是可以经过自己身体力行去验证的。 期

本书探讨了通过修行静坐来清空心灵的重要性，强调只有内心清净透明，才能发现问题的最佳解决方案。作者认为，佛法是一种跨越时空的真实智慧，适用于当代生活，并且可以通过个人体验加以验证。希望本书能为读者带来祥和的氛围，鼓励人们克服内心的敌人，找到真正的快乐。努力实践，最终每个人都能获得福气。祝福所有读者！签发人：黄自如，佛历2551…

善男子。 我於經說如本身有二種 一者身 一者法身。 言身身。 即便便化 之身。如言言身。 可說言者長短是短長 是也 這是是是是長是短。 是也是是是是短長 是也 99.我者是佛身。 常者是法身義。 樂者是涅槃義。 淨者是法義。 (SAT Daizokyo, T374 12:377b21) 101.善男子。 沖今不應作如是難如世間言語。 如來世尊無法器。而器無常如來也。一切 法中涅槃常。如體之故名常。

这段文本探讨了佛身和法身的概念，强调涅槃的意义。同时指出恶知识者对身心的危害，认为涅槃常存于一切法之中。文本中提到的恶象仅能破坏肉身，而恶知识者则可危害法身。无常与常的概念交织着，反映出法的真实状态，导致对生命的深刻理解。更多相关内容请访问 dmc.tv。

…以前那么容易受激怒，我对他人的某些行为也变得更宽容。 我感到焦虑与压力减少了。我学习从我的中心点思考，取代只用我的脑。我开始用我的心，当我与同事们接触，不是用眼睛 because肉眼不让我们看到事物真实的一面。我 们外在的眼睛都是有偏见的。 我学会从不同的观点尊重与了解人们。我跟我同事的关系改善了许多。我利用静坐来解决那些工作上未解决的问题。我发现，如我花些时间让心获得清新感，我会花更少 时间处理…

通过静坐，我的生活变得更加简单与平静，焦虑与压力显著减少。我学会用心思考，提升了与他人交流的能力，改善了与同事间的关系。静坐使我更能尊重他人的观点，并实现更高效的工作，激发了创造力。以往我依赖食物或购物来逃避问题，而现在我选择静坐来放松，并找到解决问题的新方法。

事物的情况下，自己发现那细腻的内身。 尽管他合理的解释，打从心里我就拒绝 承认法身的存在。我其实很恼怒，停止静坐 两个月。但是，我无法停止怀念来自身体中 心点那美好的感觉。我决定再静坐，但这次 我只能看到水晶球。 没多久，我能看到水晶球。两年后， 我再看到法身。我的个人静坐经验确定了法 身的存在。我慢慢地接受法身是我们的 一部分。法身是所有快乐的真正泉源。 在我继续静坐后，清楚地看到法身是我

本文分享了作者在静坐中发现法身的旅程。虽然开始时拒绝承认法身的存在，但随着静坐的深入，作者体验到了法身作为快乐源泉的真实存在。经过两年的努力，作者终于接受了法身是内身的一部分，并体验到超越肉身的清净智慧。静坐时间的延长使得作者的心灵感受愈加深刻，法身的感知带来了无法言喻的快乐，时间在静坐中仿佛流逝得极快。