真实 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…密的生命史。尊者在每一世所累积的功德，都是以生命作賭注，竭尽全力修行。每世修持的功德都与众不同。分为十种，一、布施波罗蜜；二、戒波罗蜜；三、出离波罗蜜；四、智慧波蜜；五、精进波罗蜜；六、忍辱波蜜；七、真实波罗蜜；八、决意波罗蜜；九、慈波罗蜜；十、舍波罗蜜。

佛陀出生 第九世 在佛陀修波罗蜜的生命史里， 第九世为威途拉贤人。 威途拉贤人的故事， 叙述尊者以生命为赌注，来修真实波罗蜜， 比之前任何一世都要明显。 所谓的「真实性」是指事实、诚实， 真实的人是指自己的言行一致， 不会表里不一，是值得信任、放心的人。 威途拉贤人愿以生命为赌注来坚守真实， 不管遇到任何事情，都不会…

拜垢他的话向他报告时，他却是恍然自得地听着，这些障难及讥讽犹如仙丹妙药，正好成为推动他不断向前迈进的力量。他常会告诉大家说： 他们之所以诽谤是因为无知，我们遇到 真实的东西，他们却还没遇到。他们不知 以为知，也就随他们去说吧！爱怎样诽谤 是他们的事情，但是既然我们知道真实 的东西，我们当然只说真实的话。 柏蒙昆贴牟尼祖师就是一位如此充满自信的人。 曾经有一次，…

在这段文字中，柏蒙昆贴牟尼祖师展现了他面对外界批评的自信，强调真实与智慧的重要性。他认为，诽谤源于无知，坚信真实的存在。他认为，只有当人们接触到真正的法身，才能理解其深义。批评者的声音无法抹杀佛教的真理，因为真正的智慧会显现出佛法的光辉，说明对法身的误解并不足以减弱…

因修过的功德而伟大 我们为人做事，要考虑到自己 的身份和资格，要看自己以前修过的功德。做任何事，都要懂得守本分而不过分，知道什么时候该适可而止。 如果要有伟大的功绩，就要因自己修过的功德而感到伟大，绝不是由自己世俗的烦恼欲望所获得的不凡成就。 如果因功德的功绩而伟大，那才是真正的伟大。相反的，如果因烦恼欲望而期待有不凡成就的，会跌倒下来，而且会跌得头破血流。这种例子很多，提婆达多比丘便是一个很好

…伟大来源于修行的功德，而非世俗的烦恼和欲望。那些试图因一时之功而求得名声的人，往往会遭遇失败。举例提婆达多比丘，显示出追求过度而忽视基础的重要性。对比奶奶的成就，强调通过积累功德而获得的荣耀更加可贵，真实伟大的招牌来自于深厚的内涵及踏实的努力。只希望大家珍视过去的修行成果，稳步向前发展，切勿贪图短期利益而损害长久的成就。

…------------- 31 四、地狱火海 -------------- 45 五、北templ寺的新学徒 -------------- 53 六、深修禅 -------------- 65 七、真实的战场 -------------- 77 八、啓蒙恩师们的近世 -------------- 89 九、一代导师的执 -------------- 99 十、法身法门的传承 ------------…

本书提供了法身寺的历史背景和深刻的修行体验，从序言到各章内容，描述了从纳空猜西的田园到法身寺的建立的故事。书中深入探讨了深修禅的意义，以及这一修行如何在现代社会中持续发扬光大。书中还提及癌老奶的暮年及其圆寂茶卧法会，为读者提供了一种全新的视角来理解生命的流动与修行的本质。最后，还提供了世界各地法身修行中心的地址，帮助有兴趣的人进一步探索。

…编写。希望能由不同语言长长互助合作的方式，尽可能合「信、雅、达！」的要求，达到相互学习的效果。 我知道（原本）讲话，现代人一直生活在空气之中。总是不断地与时间赛跑，并且像身边充满了宫单对手。其实上，真实的敌人在外面，而在我们的心中。归根究底，大家全都曾是「生、老、病、死」的悲难者，没人能避免这一切。进入或疾之旅，亦是世间人的常态。不是某些人的存在，也不是某地区的特殊产品。 如果能够深刻了解到了这些，…

《释房》一书从泰语翻译而来，旨在探讨现代人在生活中所面临的竞争与压力，以及内心的真实敌人。书中认为，所有人都不可避免地经历生老病死的痛苦，因此了解这些痛苦是生活的一部分。作者鼓励读者以积极的心态面对困境，增强内心的承受力。通过这样的心灵旅程，我们可以更好地解决问题，减少抱怨与怨天尤人…

吐实相看世界 让我们的记念到一切伟生与所有事物的真实性，也就是“一生、长、变”。无论人类、动物、物品、花水、山丘、建筑、甚至操个世界，确有逝失的一天。我们的祖先全部已经走过去了，每一颗明子正正凉佛陀也都要灭尽五蕴而进入涅槃。我们自己也是如此，终有一天要…

本文讨论了世界的真实本质，强调一切生物及事物都将面临消逝。我们应理解这一点，并放下对物质的执着，善用生命追求人生目标。过度追逐享乐会使我们迷失方向，真实的生活应该以修成德波罗蜜为核心。无论我们拥有怎样的财富或者关系，最终…