眾生 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…力，加被護持我，脫離諸苦，悲傷、疾病、災害、任何仇敵，不來侵犯。 Subbe Satta，avera abbhayapajjā anigha，sukhi attanāṃ pariharantu，願一切眾生，遠離仇恨，災害，離苦離難。這些眾生，若我不救它們的性命，將會在今天，或明天，失去性命。 願我援救眾生，從死裏逃生的功德，照顧護持我。能脫離諸苦，悲傷、疾病、災害、早日證入涅槃，圓滿成就。 Nibbā…

此放生詞的內容強調對三寶（佛、法、僧）的崇敬，以及對於眾生的祈願，希望能夠協助所有眾生遠離苦難、仇恨與災害，通過自己的功德幫助他們得以脫離生死輪回，證入涅槃。特別提到的波羅蜜如持戒、布施等，都是實現願望的重要行為，並且希望這些功德能夠保護自己，避免遭受災難和…

…งด้านประโยชน์ของฉบับแปลจีน กล่าวดังนี้ X: 佛一切不說名等. 常在定故. กล่าวคือมีความหมายว่า 謂說名等歡喜踊; Pm: 如來所出語。皆令眾生愛樂心。如來心恒在觀寂靜不動; A: 無言言。常一其心。眾生無種種無數。皆從如來說解。 เมื่อพิจารณาข้อมูลข้างต้นพบว่า การแปลเนื้อหาของทั้งสามฉ…

บทความนี้เสนอความเห็นเกี่ยวกับคำศัพท์ 'นิยะตะ' และการตีความในคัมภีร์ภาวัตถุที่กล่าวถึงการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้า โดยการวิเคราะห์นิยามของคำต่างๆ เช่น นิรุกติ และการแสดงธรรมจากมุมมองของคัมภีร์ต่างๆ นอกจา

…ัง” ซึ่งจะมาจากคำว่า prabhāva ดังนั้น ผู้เขียนจึงขอแปลโดยยึดตามฉบับทับไปก่อน X: 佛有情令人信無厭足心; Pm: 如來敎化眾生、令生樂信無厭足心; A: 令信樂生無厭足心.

เนื้อหามุ่งเน้นการวิเคราะห์ความหมายของการแปลคำศัพท์ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความแตกต่างในรายละเอียดระหว่างฉบับต่างๆ เช่น ฉบับ X, Pm และ A ซึ่งสามารถเห็นได้ว่ามีการตีความที่แตกต่างกันในหลายบริบท รวมถึง

世界和平，不能以一個人來成就。 我們不能單獨完成它； 它應該來自所有的眾生。 沒有人能例外……” 这些话，表达了帕拉帕哇那威素法师心里的想法。他愿这个世界的 每个人，都能找到真正的快乐。为了这个原因，他奉献他的一生，成为 全世界人类的善知识“好朋友”的代表。并以一小组人能…

帕拉帕哇那威素法师认为，世界和平无法单靠个人的努力达成，而应由每个生命共同实现。他致力于帮助他人找到真正的快乐，通过佛教的智慧提升内心，倡导善行，以避免冲突与伤害。他相信，发展人类潜能是实现和平的重要途径。通过教育他人，形成一个共同追求和平目标的团体，最终汇聚成大的力量，推动世界的和谐与安宁。了解静坐的价值，帕拉帕哇那威素法师引导人们专注于内在的改变，从而影响周围的环境，进而实现世界的长久和平。

迎向僧 EP經功濟殊勝行 無邊福皆迎向 讀誦皈持出資者 宿業災障悉消除 現在未來齊安樂 七祖先父泯起昇 法界大道諸眾生 同登樂國般若舟

…成員都來自不同的家庭、國家、種 族與血統，在佛陀制定的戒律之下，大家一起修行、 - 同精進。 在法身寺比丘、優婆塞、優婆夷，有一個共同的使 命，那就是：「生生世世要累積福德，勤修波羅蜜，度 盡法界一切眾生。」如果有眾生尚未度盡，圓滿就不進 入涅槃，必等到度盡一切眾生時，圓滿才要進入涅槃。 法身寺住持法勝師父曾經在黑岩山下許願：「我 願為佛奉獻生命。願生生世世勤建波羅蜜大功德，將 眾生度離煩惱苦海。如果…

法身寺為泰國佔地最大的佛教寺院，擁有眾多比丘與修行者，致力於弘揚佛法及度化眾生。寺內信徒來自不同家庭、國家與族群，遵循佛陀戒律共同修行，並以修持波羅蜜為目標。住持法勝師父發願奉獻一生，鼓勵信徒累積福德，幫助眾生脫離苦海，目前在全球二十四個國家設有六十個修行中心，持續推展弘法工作…

十四、作者感言 請仔細地聽我說，能生而為人是很大的福氣，因為其他的眾生都不能超越人類。生命是短促的，它日復一日，年復一年，轉眼間很就過去了。所謂“萬般帶不走，唯有業隨身”，除了所造的善與惡業，我們不能從生命中帶走任何東西，所以我們要不斷地行善積德，同時要時刻確保我們所造…

法 身 法 門 的 傳 承 師 一 樣，經 常 勉 勵 他 人 用 功 念 書。 不 久，這 位 弟 子 終 於 大 學 畢 業 了， 便 在 1969 年 8 月 27 日（泰 國 曆 九 月 ， 滿 之 日 ，） 於 北 搏 尔 的 光 明 殿 劈 度 出 家 ， 法 號 “ 法 勝”， 實 現 了 他 終 生 要 為 佛 教 奉 獻 的 心 願 。他 瞭 解 人 生 的 真 謊 ， 明

本文敘述法師法勝的出家過程及其對佛教的奉獻。他在1969年出家，立志引導眾生達到涅槃。文中也提及佛法實踐之家的人潮，這些人對靜坐和大法會的參與反映了社群的興盛。法勝法師作為靜坐導師，對於帶領修行者追求更高層次的靈性解脫具有重要意義。

有點閃熱。但她「法身」的威德力，照亮了四周的環境，而她的身體也變得無比的光亮。在她的四周有著各種面容枯槁的眾生：有些是動物，有些是人，有些是癟頭人身，有些卻是癟身人頭；這些都根據他們生前所造的惡業而現形，正在遭受獄卒的折磨。每個地獄眾生受刑時所用的刑具都各有不同。當獄卒看到「膻」時，都停止他們的工作。於是她再…

本文描述了法身的威德力如何照亮周圍環境，並揭示地獄中各種因惡業而受苦的眾生。這些眾生不論是動物或人類，都在遭受獄卒的折磨。尤其是文中提及的父親，儘管經歷了無數的生死輪回，但在法身的出現下，苦痛與折磨得以被照亮，凸顯了惡業的沉重與法身能帶來的希望。最終，她找到了飽受折磨的父親…

…球擴大籠罩自己的身體以及那些離你或近或遠的人們；擴大籠罩你現在的所在地，再大一些而後直達雲霧；不停的擴大，直到你感覺自己的心沒有邊際，對地球上每個大陸、每個角落的人都充滿愛心和美好祝願。 與一切有情眾生心相連，願他們祈求有幸福，願世上所有國家繁榮富強，該多善人致力於真正幸福與和平的事業。讓心的純善從身體中央點傳遞給免受戰爭痛苦的人們，藉此力量化痛苦為幸福；讓幸福常駐人間，讓世界人民停止彼此的剝削和傷…

靜坐指導的過程中，用心中的水晶球擴大愛與祝福，連結一切有情眾生。透過傳遞純善的能量，化解內心的黑暗，讓幸福常駐，促進世界的和平與繁榮。本段文字強調心靈的連結能為世人帶來幸福，並希望人人都能投入善良的事業，實現和平的理想。

但在內心中道的快樂是真正的快樂， 這是人類及眾生所需要的， 若未達此快樂，或未達到此點， 生命還是不安全。 90 年 6 月 17 日(佛曆 2544 年 6 月 17 日) 59。當不知道要看哪本書

…解及魔 罰，諸天神來及護法，閻 羅及一切人類，怨親債主 或不稱識的人；願他們都 得到和平與安樂，並帶来 吉祥與幸福，盈滿著三種 樂（現出，來生及涅槃]， 直到圓證于涅槃。 願以此功德，回向給子 一切眾生，使我們能立 即斷除欲望，安樂得解脫，以及 心中的污穢，在我們還 未達到證於涅槃之前，必 須推毀一切的障礙，每 生每一世，以破除的正念 及智慧，及無比的精進， 擺除一切的煩惱，惡魔 將不再有任何機會，…

本段文字探討了「回向」的意義，願望以所修的功德回向給子孫、父母、師長及所有眾生，並希望他們獲得和平與幸福。文中強調透過修行與智慧，消除心中的污穢，達到解脫，並在成就涅槃之前，破除一切障礙。佛陀及佛法被視為最重要的依賴，希望能在正念和努力中，克服煩惱與外在的挑戰。

滅苦的利益與幸福，對于 佛院，讓我奉獻此身心。 對于佛院至上覺悟的真 理，我將恭敬地奉行。 子我并無其飯衣庖，卓 越的佛院是我真正的飯 依 moreover 以此虔誠的真言，願我在 導師的正道中成長。 以此獻敬佛院所生的一切 功德，願一切燈難都不 生起。 從我的身、口、意，對于 佛，我所造成的任何惡業。 請求佛容受及反誦一切遺 失，在將來，對于佛，我會 更謹慎。 世事所苦必及諸讀解說之 法，須

本篇祈願文表達了對佛院的虔誠奉獻，承諾在正道中成長，並請求佛的包容，願一切功德不斷增長。強調學習佛法的重要性，並鼓勵讀者個人領悟其智慧。透過實踐，超越世俗的苦難，得到持久的幸福與安寧。最終目的是為所有眾生祈求平安和快樂。

… （漢塔 嗚吒 苦他拔敕丁 嘩嘩嗎 謝） 佛已具有阿羅漢之崇高美德、清淨、無上智慧、與大悲共聚一身，他是覚醒者、猶如太陽照耀、蓮花綻放。我禮敬懸上清淨的徽服者(徵服無明煩惱)。 佛 deity 一切眾生最安穩的飯徹底。 首次地，我以至高崇敬之心如此憶念，我祈首禮敬佛。 再次地，我是佛陀的使侶，佛陀是我偉大之善導；佛陀是眾苦的推毀者，賢我

諸惡莫作 將功德回向給眾生 忘記过去所有的錯失 許愿以功德來削減惡果 持守五戒八戒 在修功德的三個時間里法喜 積極修每項功德

…法則與世同在，並與生死輪回配合。佛陀不是法規的創造人，佛陀用超人的智慧，以才坐修行發現了宇宙高於上的真理，實現了至善的人生。由於佛陀發慈悲心，將至高無上的真理弘揚給世人，佛陀看到了因果報應的疾苦，如果眾生不了解，在生死輪回中是非常危險的事情。 在因果報應法則中重要的是，種善因得善果，種惡因得惡果。而那些我們造下的業，也要有一段時間才會產生作用。就像我們種下一棵樹，也要等很長的一段時間，讓樹木成長，才能…

本書講述世界的法則分為變遷與不變兩類，強調不變的法則如三法印和因果報應的重要性。佛陀以智慧揭示宇宙真理，提醒眾生了解因果，以免再生中受苦。善因得善果，惡因得惡果，業的結果需要時間累積，過去的行為會影響今生的結果，積累十善可帶來快樂。這些知識對於修行者和探索生死輪回的眾生十分重要，能幫助他們在生命旅程中做出更好的…

…是要具備決心、毅力、專注、巧慧等條件，以及前世的福報才能獲得。我們亦深信，帕蒙昆貼牛尼祖師不只是一生兩生的修持，而是多生累劫修波羅蜜的成就。我們慶幸能與菩薩結此法緣，並願此善緣連續不斷，直到與法界所有眾生同証無上菩提！

…一本筆記簿，紀錄每天禪坐的經驗。 3. 在就寢前，回憶當天所修的功德。 4. 在「功德海」中安眠。 5. 在「功德海」中醒醒。 6. 清醒時，讓心靈與佛性合一；在第一分鐘，慶佑自己還活著；藉此祝禱：願眾生安樂。同時，也提醒自己：總有一天，會面臨死亡。 7. 整天觀想著：佛在我中、我在佛中；佛即是我、我即是佛。 8. 每小時抽出一分鐘觀想佛像、水晶球或讓心靈保持空曠平靜。 9. 在我們所做的每件事當中，…

本書摘錄十項功課，著重於提升心靈修行與佛教信仰。透過分享功德、每日紀錄禪坐經驗及回顧功德，來增進自我成長。透過視覺化佛像與水晶球，提升靜心的力量，並在日常生活中保持心靈的清淨與和平。重要的是要多微笑與原諒他人的過失，從而創造出更為和諧的生活環境。這些修行指導能促進個人在面對生命的無常時，內心的安定與快樂。更多資訊可訪問 dmc.tv。

…生命的設計師 意思就是我們設計自己的生活 生活要由自己去規劃 想要累多功德，就要努力付出 想要適當功德，也要適當付出 只要少分功德，仍要加減付出 若是不需功德，就可不用付出 若想投生餓鬼、阿修羅、地獄眾生、畜生， 也是自己的選擇 只要我們喜歡，就沒什麼不妥 畢竟，未來生命的設計師，只是我們自己 91年5月19日（佛曆2545年5月19日） 103．當不知道要看哪本書