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晶核,或者佛像。让心一直与佛像、禅定在一起,每分每秒都让心静止,随时都能证入内在的法身。 第十、营造良好的禅修气氛,要微笑和练习悦语。 根据它们的益处,这十项功课总结成三组。第一组,协助我们将心放置在身体的中心点。(第一、三、五与十项…
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修行禅定, 是生命最重要的, 可以算是生命的全部, 也就是能使我们达证 生命最究竟的目标。 佛历2543年8月6日
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…,长达十六年。 而那位马夫返回宫里, 向国王与皇后奏告。 于是,国王与皇后就带着官员及百姓 一起来找王子。 噩喜国王、皇后和很多百姓 都跟着出来,成为隐士。 最后,他都进入禅定,获得神通, 往生后,都转世在梵天界里。
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…隐士, 因为他了解生命的无常, 也深知死亡会随时降临, 于是发愿:希望后代的王族, como我一样出家。 在他往生后,转世在梵天界, 他的王族一代一代跟随出家 成为隐士的国王,大约八万四千位。 菩萨以禅定观察得知, 接下来的这位国王不能护持这个出家传统, 才决定舍弃天界的快乐, 下凡转世为「尼弥王子」。 之前所发的愿一样,继续出家修行。
蒙昆贴年尼祖师的修行之旅
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蒙昆贴年尼祖师的修行之旅
…总是提出这个问题。然而,每次都得到类似的回答: 「没有了!你已经学完我久经努力所学来的佛法。今后,你就帮助我一起来指导门徒吧!」大德们总是这样地告诉他。 殊天,湛塔萨罗比丘在一处修行中心静坐时,在禅定中见到一団清澈纯净的亮光定在自己腹内横隔膜的中心。帕库尼亚那乌伊拉法师与帕阿琉行法师都印证他的成就,并推举他出来教导静坐。然而湛塔萨罗比丘尚未满足于自己的修行功夫,他想: “我的修行境界泯肤浅,还未…
…修行决心与谦卑。每次达到更高的境界,他都谦虚地询问是否还有更多要学习的,得到的回答总是他的学习已经到达了一定的高度,并被鼓励去指导其他门徒。尽管他的能力得到认可,他仍感到不足,继续追寻更深的修行。他在禅定中领悟到清澈的光明,获得了大德法师的印证与推举,但选择后续努力提升自己的修为,以便更好地教导他人。通过这段经历,展示了佛教修行者对不断追求智慧和真理的执着态度。
修行与奉献:面对佛陀的心灵探索
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修行与奉献:面对佛陀的心灵探索
…奉献生命。以报佛恩。 静坐的时候,大雨正喷里啪啦地下着,沁人心脾的 凉气笼罩着他。眺视身旁,赫然发现成群的蚂蚁,正沿着 地板的裂缝攀爬上来!他开始担心,万一被蚂蚁咬咬,可能会妨碍修行,使心不能安住于禅定。于是以手指沾煤 油,准备在身体四周的地板上画一圆圈,以防蚂蚁侵入。 但是,第二念的觉醒使他顿然打消原意: 我的生命已经奉献给佛教,还怕什么蚂蚁?
本段文字描绘了一位修行者在佛像前盘坐修行的情景。他立下大愿,祈求佛陀赐予正法的光明,以造福众生。即使遭遇蚂蚁来袭,他也选择不再害怕,表示出对佛教和自身修行奉献的决心。整个过程展现了深入修行与无畏奉献的精神。在静坐期间,旁边的蚂蚁让他生出担忧,但随即意识到生命已奉献给佛教,因此不再惧怕。敬请访问 dmc.tv 以获取更多相关内容。
从回教徒到信仰佛教的转变
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从回教徒到信仰佛教的转变
…是妹妹开始学习静坐修行,大约经过一个月,她也证法身了。母亲也转变过来信仰佛教,不过依旧还留在回教徒的团体里。 不论是哪个民族、哪个宗教,若能依照八圣道来修行,八圣道归纳成三项,就是:戒、定、慧,当禅定的工夫渐渐深入,戒定慧均备,运心恰到好处的时候,佛法就会自然目前。
在姐姐的丧事后,母亲和妹妹向恭昆贴年尼祖师求教,了解姐姐临终的经历与释法。恭昆贴年尼祖师揭示姐姐这一世的疾苦,并指出她已见法身,未来将朝向涅槃。妹妹因而坚定了对佛教的信心,开始修行并证法身。母亲也开始信仰佛教,尽管仍留在回教徒的团体中。文中演绎了八圣道对不同民族和宗教修行者的重要性。
深入佛教修行的体验
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深入佛教修行的体验
…佛陀的清净功德:「三玛阿罗汉,三玛阿罗汉,三玛阿罗汉……」如果能证见如此清净明澈的佛身,也就能契入佛教的主旨,达成目标。 澄历天堂、地狱 愈深入佛身中心的中心之时,所见的佛身就愈清净广大。 等到禅定工夫纯熟精练,变化各种光亮也精通无碍了,此时就可以称心如愿地到天堂地狱去游历。能够到地狱去,与地狱的众生把臂握手、问答交谈,真正去接触地狱的众生!或到鳝鬼道去,看十二大类的鳝鬼,与众鬼把臂交谈。或到修…
本文探讨了通过冥想深入佛教的中心,如何保持心灵的清净,并忆念佛陀的功德。当修行者的禅定技巧得到提高后,他们能够自在地游历天堂与地狱,与众生交流。这种亲身体验六道轮回中的生命联系,帮助修行者更深刻地理解佛教的教义与目标。更多内容可访问dmc.tv。
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144 蒙昆贴羊尼祖师 三、证悟之地 暖武里府芭库威寺 在出家十一年后,祖师行脚来到芭库威寺雨季安居,时隔一年,即佛历二四六零年的十月十五月圆日,祖师在芭库威寺的大雄宝殿内修习禅定,直至最后证入内在的法身。
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…法义无碍……这是学佛的教理。 自己坚持净戒,并规劝他人之过失。依佛律仪,改革僧人的陋习,树立如法修行的典范,令佛世清规缉然重现……这是学佛的律仪。 精进摄心,止歇宁静,深入禅思,七日不动……这是学佛的禅定。 发掘入法身法门,深修细研,透识无边法界,学习三明六通,开启广大觉智……这是学佛的智慧。
引领少功德者的智慧
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引领少功德者的智慧
…奶救助父亲后,直到现在还感到宽慰和喜乐。因为原本深怕受到父亲的诅咒而成为饿者,觉得听不到,也不了解他人所说的事情是最苦的事,所以父亲往生后,奶奶心非常痛苦。要到地狱寻父时,必须具备精进的打坐功夫,先入禅定并让每个身体晶透明亮才能去救助父亲。 奶奶连那看管过的水牛也去找,看它死后到哪里去了,并且也给它回向了功德。 佛历2524年11月22日
…导少功德者,通过帮助他们修功德,从而提升他们的善行。少功德者需要更多的引导与支持才能向善,尤其是在追求天界的过程中。文中举例了奶奶如何在救助父亲的过程中感受到的宽慰与喜乐,同时也强调修行的重要性,包括禅定及其他修行方法。对于帮助他人的责任,功德多者应成为榜样,以引导他人走向更好的道路。
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别因年轻而轻慢 我们已经老了,别误以为我们还年轻!一定要常常自己老了,如果误以为年轻,而因此自命不凡,小心会轻易地被误导入地狱。 要勤修细腻的功德(禅定),只有细腻的功德,才能将我们度离烦恼之海。 佛历2518年2月16日
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…宽医师擅长诊脉,仰仓医师则是眼科医生。 做什么并能做好,得看该人之所好。有些什么喜好,就有那方面的专长。只要能从事喜爱的工作,就能做得精细及最好。 就像奶奶热爱佛法有如珍爱自己的生命一样,所以,奶奶的禅定境界时刻都很高深细腻。 佛历2520年11月12日
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越清净,功德越多 坐禅要想坐得好,一定是禅定到能深入光明清澈境界的人,一定要修梵行,过着单身修行的生活。身、口、意都要清净,无牵无挂,无忧无虑,不求何物,只求功德。 我们自己得帮助自己,不要他人的阿谀迎。心中永系功德,以功德为首要。将心保持在…