精进修行 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

世界所缺之的 世界上的大富翁 及有权势者所缺之的， 即是快乐和生命如实的知见。 我们在此处， 若努力学习， 精进修行， 时刻激励自己， 我们会不可思议的到达该处。 佛历2539年7月21日

46 蒙昆贴年尼祖师 于是立即端身摄念，精进修行。中午时候在身体中心如蛋黄般的清净光球，此时更加光明清澈起来，而且逐渐扩大到如太阳般的大小。清净透明的程度，好像镜子一样可以照见自身。此境界持续数小时之久，从晚上七点多钟开始，过了半夜，直到凌晨一点钟…

在修行过程中，蒙昆贴年尼祖师经历了一个清净的光球的境界，象征着内心的宁静与启示。这个光球在数小时内保持亮度，直到他感受到中道的指引，反映了调心的重要性。此过程让他意识到在冥想中需保持平衡，既不紧绷也不松懈。光球内部的变化，象征着内心的提升与觉醒。此种修行体验激发了对更深层次真理的探求，带来了内心的变化与成长。更多内容请访问dmc.tv。

…18 福根..............................119 心净才能向妈妈靠拢..............120 忆念功德..........................121 精进修行，终必获胜..............122 因修过的功德而伟大..............124 滴水盈缸..........................125 储蓄功德............…

本书探讨了人际交往的技巧与内在修行的重要性，通过细致的分析与实用的建议，引导读者如何有效融入团体，建立良好的人际关系。同时强调功德的积累与修行的必要，帮助每个人在生活中找到内心的宁静与平衡。修行被视为成功的基础，而功德的力量则能改变生活的轨迹。在修行过程中，正念的建立不仅能优化交谈的质量，也能促进人与人之间的理解与和谐。最重要的是，书中强调了通过不断的努力与积累，最终都会获得胜利与成就。更多的内容

…体内的。 生来若还不认识；还不证入法身， 那么，此生为人， 是在浪费时间，是白活一场。 既然我们是个很有福报的人， 今生遇到证入体内法身， 以及向往涅槃之道的方法了， 就应该利用时间， 给自己机会， 精进修行证入法身。 佛历2539年11月1日

… 他是一位自动自发的人，从来不用别人鞭策，就能砥砺自己，勤勉向学。这当然不是一生一世就能修得到的性格，而是多生累劫以来追求智慧、清净身心、积聚福德资粮所累修而成的。这也是他后来在无人指导的情况下，能够精进修行，再次发掘出佛陀失传已久的入法身法门的重要因素。

…下，他在颂丞农寺开始了他的求学之路。经过多次迁徙，他在佛统府的萨法师指导下，凭借聪明才智和坚定的学习精神，迅速掌握泰文和古高棉文。这种勤奋的品质源于他多生累世的智慧追求，使他在无人指导的情况下，能独自精进修行，寻找佛陀失传的入法身法门。

…高望重、精通经藏、持戒清净，威仪严谨的大德比丘，追随他们学习的弟子众多。湛塔萨罗比丘——也就是后来帕司能县槐寺住持，一一去追随这些大德参究学习，直到穷尽他们的所知所能。 「接下来还有吗？」每一次当他精进修行，领悟并达到该禅法的最高境界时，他总是提出这个问题。然而，每次都得到类似的回答： 「没有了！你已经学完我久经努力所学来的佛法。今后，你就帮助我一起来指导门徒吧！」大德们总是这样地告诉他。 殊天，湛…

在这段文字中，讲述了湛塔萨罗比丘追随多位法师学习佛法的故事，展现了他的修行决心与谦卑。每次达到更高的境界，他都谦虚地询问是否还有更多要学习的，得到的回答总是他的学习已经到达了一定的高度，并被鼓励去指导其他门徒。尽管他的能力得到认可，他仍感到不足，继续追寻更深的修行。他在禅定中领悟到清澈的光明，获得了大德法师的印证与推举，但选择后续努力提升自己的修为，以便更好地教导他人。通过这段经历，展示了佛教修行

洪塔萨罗比丘回忆道：假使当年他继续钻研经典， 应考更高的巴利文等级，长老团必定会命令他担任教授巴 利文的职位，如此一来反而会影响他的精进修行！所以， 在他深入经藏的愿望圆满之后，洪塔萨罗比丘开始全心投 入静坐修行。 抛弃舒适安乐的住居，他成为一名行脚僧，奉持头陀 苦行，以净治身心。 他学遍了许多明师的禅法，却仍然达不到所期望的 证悟。…

40 蒙昆贴牛尼祖师 舍命精进 佛历二四五九年，他辞别契度弥寺的住持须列普塔嚩（恩）法师，到暖武里府挽果县俟静的芭库威寺结雨安居，开始深入的专修。这天正是十月的月圆日，清晨出外托钵之前，他在内心发起精进修行的誓愿： 我出家受戒已经十二年之久，虽然每天努力修行，无论在解门的读诵藏经方面及行门的目信含那 观修方面，没有一天间断过，仍未能证悟佛陀的正法。我应该更加精进，以求证悟佛教的真理。若不赶紧精进修行，简…

在佛历二四五九年，蒙昆贴牛尼祖师辞别寺院，前往芭库威寺，开始深化修行。在十月的月圆日，他立下誓愿更加努力，努力证悟佛教真理。尽管他经过12年的修行，依然感到不满足，因此决定在打坐时不离座，专注于内心的修行，追求真正的启示与觉悟。

44 蒙昆贴牛尼祖师 立愿悟道 今天无论如何，假如我不能证悟三界导师——佛陀所证悟的正法，我宁可奉献生命，以报佛恩。如果这一次，我必须为法捍卫、舍命精进而死，正可以作为后代学法者的榜样，树立精进修行的楷模，也算是一项功德。 下午，僧众齐集诵完此咏之后，他觉得身心更清凉安乐！因为在戒律上如果有微细的违犯，或怀疑有违犯的地方，都能够在诵戒之前，对着其他比丘忏悔清净，而且听闻诵戒的同时，还能依据戒法…

今天，无论如何，如果我不能证悟三界导师佛陀所证悟的正法，我宁可奉献生命以报佛恩。正如蒙昆贴牛尼祖师所经历的，他的决心和奉献让他在修行过程中不断精进。在傍晚的大雨中，他迎来了证悟的时刻，这场大雨被视为吉兆，表明他将以法雨遍洒众生，洗净烦恼，重现失传两千多年的入法身法门，广宣此法门惠及全世界。

…让参拜者得以聆听遵行。 帕蒙嘴拜年尼祖师于佛历二五〇二年，公元一九九五年二月三日，在曼谷斯作能县北槟寺圆寂，寿七十四岁又四个月，僧腊五十三年。祖师最后的遗训是： 如同我在世一般，继续执行各项法务。精进修行不要懈怠，继续行善与供养僧众。 (Note: Some parts are styled for clarity and contextual understanding.)

…临终前对弟子们寄予厚望，提醒他们在他圆寂后继续教授法身法门，防止信徒堕入魔王掌中。他预言北槟寺将会声名显著，建议他的遗体安置在北槟寺，以此吸引信众并提高寺院的威望。在最后遗训中，他强调要继续执行法务，精进修行与行善。帕蒙嘴拜年于1995年圆寂，享年74岁，留下了深刻的修行指导。

…任了北槟寺住持一职，就带领寺院的比丘和沙弥严格修行佛法，修习止观和学习巴利文。从此，寺院慢慢地兴盛起来，成为信众佛法修行、静坐，以及学习巴利文的场所。 尽管北槟寺的日常事务繁多，但祖师从未放弃过精进修行及弘扬法身法门，因为祖师将这份职责当作是生命中最重要的任务。

奶奶不喜欢脏脏 “我们都知道人生的终极目标是精进修行而证入涅槃界，但是在这之前得先把那些脏脏的东西处理好。” 奶奶不喜欢看到脏脏和不干净的事物，如果看到有人弄脏话的，就会马上去劝告他们。 奶奶许愿说：“愿生生世世都不要去想、去说、去做那些烦人烦己或累人…