老奶奶 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

團結的力量。 1970 年初，柏蒂先生誓言要終身修行， 但因還有許多建築工程需要他監督，所以當時 無法判定出家。正常，膝老奶奶勸他立誓。原 來他曾考慮過結婚，但他的父親曾提醒並負責 他說：「你想結婚就儘管去吧！但先回答 我，在未來的七天內，你有什麼德行能傳給你 的未來老婆和孩子。」膝老師不可已，向他 提出了告白：「柏蒂！你從…

1970 年初，柏蒂先生誓言要終身修行，但因建築工程需要他監督而無法出家。膝老奶奶勸他立誓，並強調他應考慮德行的傳承。柏蒂的父親提醒他在結婚前要考慮到家庭，膝老師則告訴他他生來是為了修行，而不是俗世的生活。最終，柏蒂先生在1971年11月19日成功出家，成為寺院的副住持，法號達達奇…

…英文版）。我也借此感謝英文版作者的鼓勵與協助，以及所有問接或直接協助我完成這本書的諸方大德。尤其是潘順堂師兄協助我處理，在編輯這本書上的問題，才讓我完成翻譯。這本至今唯一收錄較完整，有關法身寺創辦人一老奶奶自傳的華文書籍。

…這段時間，我協助翻譯「夢中夢節目-一個案研究」的中文字幕。從中學習許多，生而為人該做的事一行善積德。我也閱讀了祖師的自傳（中文版）發覺祖師的偉大。但我卻沒法從書籍記載（中文版）上多了解法身寺創辦人一肩老奶奶的生平。剛好我閱讀了「獨一無二」（英文版）這本書。萌起我想翻譯這本書的念頭、現在我已辦到了。希望此書能引起有志到泰國法身寺的你，協助把源自蒙古貼牆尼祖師所發掘的佛教法門－法身法門，弘揚到所有華文族群裏…

本書內容版權全歸法身基金會所有，未經許可不得翻版。作者在書中分享了在新加坡與法身寺的經歷，協助翻譯「夢中夢節目」的過程中獲得的啟發和學習。同時深入閱讀祖師的自傳，感受到其偉大；並對法身寺創辦人的生平有了更深入的思考。在翻譯過程中，作者希望引起更多人對法身法門的關心，並助力這一法門在華文社會的弘揚。此書旨在鼓勵對佛教有興趣的人士，分享和傳承源自蒙古貼牆尼祖師的教法，讓更多華文讀者受益。

後說：「她的病已經很難痊癒了。告訴你母親要禮佛，誦經和佈施，積極地修功德。如她不能自己誦經，你請給他聽。」最後，奶奶補充說：「如不能在她活著時轉她，那往生後也可以做到。」雖老奶奶說常患癌症者，生存的機會極微。她經常合十許願：「願我和其他人都能避免患上此疾病。願它從此在世界消失。」 曾有一位訪客，神色惶張地來找奶奶：「奶奶！我母親今天要進行心臟手術。她年事已高，我怕她有生命的危…

本文敘述了一位奶奶對病患者的建議，強調透過禮佛、誦經和修功德來提升心靈與精神健康。奶奶提醒朋友們在面對親人重病時，物質醫治只是其中一部分，精神的支持同樣重要。當面對癌症或心臟手術等重大疾病時，更加需要內心的信仰與關懷。深信功德的力量，能在生死之間創造希望與安慰。

得遇指引通往和平之路的明师 第一次见到尘老奶奶（尘妈妈）时，她已经五十三岁了。她看上 去像位普通的八戒女，长得非常消瘦，一双眼睛炯炯有神——那是智慧 者的象征；她稳重、充满力量与慈悲。虽然她不识丁，卻能为深奥问 题做出有深度的回答，而她所给予的答…

尘老奶奶，五十三岁，以其深刻的智慧和慈悲之心影响着周围的人。她虽不识字，却能解答复杂问题，使人心灵明亮。初见时，差雅朴坚定地认为他找到了明师，随后尘奶奶的话语更加坚定了他的信念。尘奶奶提到差雅朴是第二次世界大…

对 导师 的 感恩 之 情 法身寺的每项成就，不管是完成寺庙建设、 建立宗教团体或是为了让人类能够得到心灵上的和平 弘扬佛教，皆因背后这位重要人物——屠老奶奶， 正是她启迪了法师父在佛法上的光明智慧；直到 她生命的最后一秒钟，都在时刻守护与鼓励着人们 来行善。 屠老奶奶的贡献是无可衡量，法胜师父尊称她 为“我们伟大的导师，法身寺创办人，大宝悦婆夷 屠孔诺…

法身寺的成就归功于屠老奶奶，她是法师父的重要启迪者，毕生致力于推动佛教与心灵和平。法胜师父尊敬地称她为“伟大的导师”，并在她圆寂后，聚集信徒共同表达感恩与敬意。屠老奶奶的贡献是无可替代的，她鼓励人们行善，直到生命的最后一刻。

…一帆風順的，當時有一群人威脅要燒毀屋頂由茅草蓋成的講堂，這令帕蒂先生起了噁心心而想較徹這群滋事者。正在他要付諸行動時，卻看到庇老奶神色凝重地長跪在佛前許願。他覺得好奇，便問她為什麼要如此慎重地許願？庇老奶奶回答說，無論是今世或未來世，她都不想再造成殺生的惡業，若有任何生物因她而遭傷害，她必須負起全責。即使要她獨自面對敵人的軍團，如佛陀在成道的那一晚要獨自面對魔羅的軍隊一樣，她也毫無畏懼。面對庇老奶這麼認…

在建築寺庙的過程中，帕蒂先生面臨著來自滋事者的威脅，而庇老奶卻在佛前許願，誓言不再造成殺生的惡業。她的告白令帕蒂反思自我，意識到信仰的力量。這段過程突顯了堅定信念的重要性，以及在困難時刻團結一致的必要性。此故事不僅談及建築的挑戰，更展示了信仰如何塑造人們的行為。無論是今世或未來世，他們的信仰帶來了內在的確信與力量。如此的堅持使得他們在逆境中找到方向與勇氣。

…年深修禅堂 6）法身基金会总部办公室 7）八戒女寮房 8）修行村 9）巴利文佛典学院 10）短期出家训练中心 11）沙弥寮房 12）善友比丘训练中心 13）国际佛学社 14）法身寺的大雄宝殿 15）庞老奶奶纪念堂 16）芽草房顶法堂 17）庞老奶奶膳堂 18）八戒男寮房 19）僧众寮房 20）兔率天亭 21）四天王天法堂

獨一無二 的大寶箴。孔諸雅優婆夷" 的字句。弟子們以 敬愛和尊敬之心把最好的東西獻給他們最偉 大的導師——筒老奶奶。 從2000年9月17日到2001年2月2日， 每天都有來自泰國各地寺院的高僧大德、寺 院的高級執行人員，為老奶奶誦念阿彌陀經。此外每逢周日有一百位比丘參與誦經， 而在星期天會有兩百位出家人，以及幾…

…该立即请求原谅，希望他能给予宽恕。如果对方已经去世了，那 么在每次修完功德后将功德回向给他。 3. 要不断的累积功德，发愿以此功德将那些造下的恶业减轻，让 你的功德能先回报。就如我们伟大师伊·孔诺羯老奶奶教导，功德就 是河底的水，而恶业就是水底下的木桩，而生命就是在水面上玩耍的 船。 如果河底的水减少了，那么木桩就会露出来，船就被木桩卡住。 比喻自己的功德在减少，是因为每天都在用，如果不增修新功德，…

本篇讨论了业障给人带来的各种痛苦，包括疾病、经济、家庭和社会问题。文中指出要消除恶业，需遵循三项要点：一是意识到恶业的回报会持续，其次是主动请求他人宽恕，最后是不断积累功德。通过累积功德，可以减轻自己曾经造下的恶业，从而避免生命中的各种障碍与困扰。修功德与业报的关系比喻为河水和木桩，只有不断修行积累，才能保持顺畅的生活与事业发展。

…师所重 新发现的入法身法门，让很多的比丘、沙弥、优婆塞、优 婆夷、国内外的信众得以证入内在快乐。同时他们都 获得了卓越的禅修经验，并有机会继续修更精细的法身 法门。 法胜法师以奉献生命的精神成为祖师与老奶奶的心愿， 极力将法身法门弘扬至全世界，让世界实现真正的和平。 元旦居士头陀营

犂一無二 睏老奶奶的內在和外在都是清淨的。她天性就愛乾淨，認為如果我們生活在一個髒臟的環境裏，那麼我們絕對無法擁有一顆清淨的心。她非常注重整理，例如：當她洗一張椅子時，她會很徹底，從前到後，從左到右，從上到下，連椅子的…

睏老奶奶注重清潔和環境的整理，她相信只有在清潔的環境下，才能擁有清淨的心靈。她的穿著雖然簡單，但始終保持乾淨。她的生活哲學是，不論身處何地，清潔可以影響心靈的平靜，這是一種簡單但深刻的生活智慧。她的每個日常行…

…）大學到向日能的北攤寺，必須經過差帕雅河，那是一段相當長的距離，大約需要一個半小時的車程。他必須在早上離開大學，到寺院去跟「彥師父」靜坐，然後在傍晚回到大學。 他是第一位稱「彥師父」（之前大家只稱彥老奶奶為彥師父）為「彥師父」的弟子，大約

這段故事描述了一位學生對於佛法的渴望，他在一次偶然的機會下，從「彥師父」那裡獲得了希望，決定投身於學習和修行。他前往寺院，經歷了長途的奔波，每天與彥師父靜坐，追尋心靈的平靜與智慧。在這條尋找答案的道路上，他的心靈逐漸被佛法的真智慧所啟發。參與的過程使他更加堅定了修行的決心。這是一個關於信念與堅持的故事。

… 洗衣，然後把它們掛在曬衣繩上晾乾，之後就 將它們收好：這樣一來，塵垢就沒有機會在 衣服上了。」 帕蒂先生承認在這之前，從未想過把洗過 的破舊衣物重用，他經常都把丟碎的衣物給丟 掉。任何可穿的衣物，皆老奶奶都會保持它們 的清潔，即使是抹地的破布也是一樣！有一 次，在傍晚時，箴老奶奶帶領弟子們靜坐了十 分鐘之後，便讓他們各自安靜地繼續靜坐，然 後就到那些廁所去留下了一段時間。 箴老師在靜坐後察覺到，廁所之…

本章探討法身法門的傳承，通過日常生活中的舉動，如洗衣和清潔，展示佛法如何與日常例行工作結合。帕蒂先生認識到重用舊衣物的重要性，而箴老奶奶則在靜坐期間負責清潔廁所，讓每個使用者感受到環境的潔淨和尊重。透過這些簡單的行為，傳遞出對生命的尊重和對佛法的理解。重視環境清潔，不僅是生活的必需，也是修行者的一種修行方式。

法身寺的建造 發了許多讀者，前來幫忙建立寺院。 寺院在1970年2月20日的萬佛節當天舉行動土儀式。在寺院動工之前，眷老奶奶帶領佛法實踐之家的全體成員一起宣誓：「為了尊崇佛陀，我們奉獻我們的身心、智慧和財富，並依據法身法門的修行方法，建立一所修行中心。」之前，為了避免建築工程發生問題，眷老奶奶招集所有的人來開會。在會議上她…

法身寺的建造過程始於1970年萬佛節的動土儀式，並由眷老奶奶帶領信徒一起宣誓致力於寺院的建立。會議中，她強調必須以嚴格標準進行建築，並且在面對可能的衝突時，必須學會化解，持續以愛與耐心合作。這一過程不僅將佛法實踐落實於建設中，也強調了集體工作的力量與意義。衝突…

法身寺的建立 在過去，詹老奶奶只需親自示範怎麼清洗廁所。 不過，到了新的一代，還 must 教導來寺院的新 人怎麼用廁所，這些都收錄在佛教徒文化的手冊裏。即使到了現在，新的信眾對寺院廁所的乾淨程度都感到滿意，他們當中，有些人還沒見…

法身寺的廁所清潔文化深深扎根於其社區中。詹老奶奶作為榜樣，親自示範廁所清潔，並教導新信眾如何保持環境的整潔。這項工作不僅是義工們的責任，更是他們的驕傲，讓每位參與者都感受到心靈的光亮。其秘訣在於用心清潔，相信廁所的整潔能反映內心的平靜與和諧。

…何，這尊崇之心，我一直 藏在心裡。其實，我一直想找機會，公開表 示我對祖師的熱愛。因此，我隨喜你要塑造 祖師純金金像所修的功德。我會協助召集那 些有波羅蜜的信眾來完成這項功德。" 於是，住持大師、倪老奶奶，以及其他

寺院裡的功德衣法會吸引了大量信眾，大家共同祝福奶奶的健康。奶奶不僅多次主持此法會，還在1994年宣布要塑造祖師的純金金像。她感謝祖師的教導和對寺院的貢獻，並願意協助召集信眾參與這項功德。此故事展現了奶奶對信仰的堅持和對祖師的敬愛。更多信息請訪問 dmc.tv。

当法胜师父在曼谷卡瑪莎（音译）大学毕业后，在一九六九年由泰国帕司作刹北槟寺现任住持当他的戒师，为他制度，出家为佛教比丘。出家后，他的法号是「法胜」意思是「佛法的胜利者」。 下一年，詹老奶奶师父和法胜师父，与一群亲近的跟随者，在泰国的控三（音译） 附属区，控叻（音译）区，巴统他尼府的地区兴建一处修行中心，那现在发展为现今美丽清净的法身寺，寺众共有数千位，包括比丘、沙弥与在家众。那里每逢大…

法胜师父于1969年在曼谷卡瑪莎大学毕业后，成为帕司作刹北槟寺的比丘，并获法号「法胜」。第二年，他与詹老奶奶师父及一群追随者在控三地区建立修行中心，现已成为法身寺，吸引数千位比丘、沙弥与在家众。法胜师父倡导静坐与佛法学习，致力于促进世界和平与内在本性的觉醒，无论种族、宗教或性别。他的法教吸引了众多参与者，每…

法身 寺主持-法胜师父 249 法胜师父（最崇敬的法胜比丘）是在一九四四年四月二十二日，泰国中部的杏埠里府出生。他自幼就对佛教有浓厚的兴趣，他开始学习佛法与静坐时，尤其是遇上。孔诺雍老奶奶师父（詹老奶奶师父）。她是一位法身法门深修者，是帕司乞（音译）北榄寺法身法门发掘者-故蒙昆贴年尼祖师座下独一无二的弟子。詹老奶奶师父把从蒙昆贴年尼祖师那学到的，都倾囊相授。

修得的功德帶到他們的來世去。 我們可以從下列的對話得知：「親愛的女兒！當你在種樹時，你在想什麼？」 「我願此樹不會枯死，使副作用不會對我們發脾氣。」 皈老奶奶也問別的人同樣的問題所得的答案是：「我願這棵樹快點長大，那我們就不用再重種了。」 現在你呢？接著她問第二個人。「我願這棵樹不會枯死，但卻要快長大，讓過路的人能在樹蔭下休息。」 而第四個回答說：「我願無…