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…，它又消失了。现在我相信，我不能追逐真正的快乐或买到它。我以 静坐在我的中心点找到快乐。快乐是来自我 静止的心，或我为他人而行善。最后，我决 定出家为佛教比丘。 我相信每个人，不管他们的教育程度、 财富或经济状况，都应让他们自己越快乐越好。总之，我也相信每个人都需要法身静坐 法，才能得到真正的快乐

36. 睡在福海。 如果睡在佛中，在透明光球中 天地会赞扬，随喜功德 吉祥会带来财富 意思就是，财富不管在哪里都会跟我们在一起 这样睡才是快乐的睡、睡了之后才无梦 如果有梦也只梦到吉祥的事 睡了好像可漂浮、好像能飞一样 91 年 5 月 10 日（佛曆 2545 年 5 月 10 …

蒙昆贴年尼祖师 98 平常，北姚寺的比丘不必出去托钵，因为帕蒙贴年尼祖师免费供养大家饮食。其它佛寺的比丘则必须每天出外托钵，靠托钵得来的食物维持生活。 有一天，其它佛寺的比丘来找帕蒙贴年尼祖师： 「师父！现在我们比丘愈来愈辛苦了，最近不知道为什么，收入高的家庭不太出来供养钵食？」 「你想知道为什么吗？他们早晨起来不来啊！因为晚上看电视看得太晚，第二天当然起不来了！」帕蒙贴年尼祖师说完，转过身来说：

本文探讨了帕蒙贴年尼祖师对北姚寺比丘生活的影响以及他对社会现象的观察。随着时代的发展，富裕家庭由于晚间观看电视而导致早上不供养比丘，反而影响了比丘的生存。祖师警示说，财富和物质的丰富可能会侵蚀信仰的根基，导致信仰的一种缺失。中等收入家庭是僧团供养的主要来源，分析了供养比丘与社会经济状态的关系。

透视困果 内容 《透视困果》分为三个部分： 1. 能让人快乐的业报。 2. 能让人痛苦的业报。 3. 解决业障的方法。 能让人快乐的业报分为三种： 1. 色魅组 2. 财富组 3. 能力财组 能让人痛苦的业报分为四种： 1. 疾病组 2. 经济问题组 3. 家庭问题组 4. 社会问题组 疾病组是按照人体的器官以及它们之间的联系来排列。 索引有两种： 1. 目录 2. 汉…

….17 快乐的因果 色晕组.................................19 容貌庄严的面向..................21 身体健康与长寿的面向........23 财富组.................................25 富裕的面向..........................27 能力财组.........................…

本书揭示了因果关系如何影响人类的健康与财富。通过对快乐的因果与痛苦的因果的深入分析，书中探讨了如何通过了解因果来改善生活质量。内容涵盖从身体健康、精神状态到财富的各个方面，强调因果与健康之间的密切联系。阅读本书将帮助读者认识到影响健康与幸福的…

…到開花結果的日子。 因此，曾造過的業，業報不会马上到來，也要讓業力有時間來接著它的規律工作。 人类在过去世造的业，将会让今世来接受业报。 在过去世累积十善行德，将会让今生遇到快乐。例如，同时具备色财、财富和能力财等；相反的，在过去世曾以

本書講述世界的法則分為變遷與不變兩類，強調不變的法則如三法印和因果報應的重要性。佛陀以智慧揭示宇宙真理，提醒眾生了解因果，以免再生中受苦。善因得善果，惡因得惡果，業的結果需要時間累積，過去的行為會影響今生的結果，積累十善可帶來快樂。這些知識對於修行者和探索生死輪回的眾生十分重要，能幫助他們在生命旅程中做出更好的選擇。

…往生恶道，生为人时会有粗超的肤色。 那些心存妒忌和心想伤害别人的人，死后必坚地狱或往生恶道，生为人时会没有权益。 那些心胸狭窄、不喜欢布施、不喜欢助人的人，死后必坚地狱或往生恶道，再生为人时会没有财富。 那些过强、骄傲、不尊敬该尊敬的人，死后必坚地狱或往生恶道，再生为人时会出生在低等的姓氏家庭里。 那些不喜欢与智者、婆罗门、修行者结交的人，死后必坚地狱或往生恶道，再生为人时会是智障之人。 相…

…动物虐待与人类行为的因果关系，阐述了根据佛教教义，恶行如杀生、虐待动物、心存嫉妒等将导致死后进入恶道或地狱，再生为人时的多种负面结果。反之，行善如不杀生、布施、尊敬他人等则会导致善道的结果，享有长寿、财富与智慧。《透视因果》一书强调了善恶行为对人生的重大影响，让我们更深入了解命运与因果的关系。

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请允许我由衷地表达对法拉蒂师父师父的感激，慈悲恩允我们完成这项工作。同样也感谢那些为出版此书做出贡献的人们，包括受到资助获得出版经费。愿三宝的威德力永远庇佑您，愿您拥有快乐、财富丰饶、心想事成，且证明内在的太阳，拥有自己的和平，使自身和平促成世界的和平。