财富 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…爬上船杆的顶端， 尽全力跳远，远离海洋动物的伤害， 以及沉船大漩涡的吸引力。 之后，他向着弥体拉国， 在海洋里游了七天，尽管他已疲惫不堪， 但是他也没有放弃，一心一意朝着目标前进， 夺回属于自己的王国财富。 摩尼天女看到了大生王子如此努力精进， 产生了信仰之心， 托起大生王子飞向弥体拉国， 将他送到御花园的吉祥石板上。

蒙昆贴年尼祖师 98 平常，北姚寺的比丘不必出去托钵，因为帕蒙贴年尼祖师免费供养大家饮食。其它佛寺的比丘则必须每天出外托钵，靠托钵得来的食物维持生活。 有一天，其它佛寺的比丘来找帕蒙贴年尼祖师： 「师父！现在我们比丘愈来愈辛苦了，最近不知道为什么，收入高的家庭不太出来供养钵食？」 「你想知道为什么吗？他们早晨起来不来啊！因为晚上看电视看得太晚，第二天当然起不来了！」帕蒙贴年尼祖师说完，转过身来说：

本文探讨了帕蒙贴年尼祖师对北姚寺比丘生活的影响以及他对社会现象的观察。随着时代的发展，富裕家庭由于晚间观看电视而导致早上不供养比丘，反而影响了比丘的生存。祖师警示说，财富和物质的丰富可能会侵蚀信仰的根基，导致信仰的一种缺失。中等收入家庭是僧团供养的主要来源，分析了供养比丘与社会经济状态的关系。

墨……一概不去买。因为每一次，当他想拿起彩票来看时，就会想到那五个字【再玩就破产】。想到这五个字，他就不玩了。 然后，他还想到：当初一起玩彩票的那一群赌友，本来都是有钱人，收入都比他高。可是赌到后來，一个个都破产了！因为没中奖的时候，钱被输了，等到中奖的时候，却碰到庄家不付钱。很奇怪！暗示的数字神准起来的时候，好几十人同时中奖了，四、五十人一起来领奖，庄家不够钱付，只好拖欠。就这样，输的时候钱输

…摆脱经济困境并实现事业成功。书中提到，曾经的赌友们因中过一次彩票的梦而多次失败，最终破产，但主角的转变则来自于坚定的决心，拒绝再玩彩票。在经历了几年的努力后，他的收入显著提升，并通过节省下来的开销积累财富，从而有更多机会进行布施和修福德，最终实现了财务与精神的双重丰盈。

不 过 你 要 记 住 ， 不 能 马 上 打 开 信 封 ！ 你 回 家 以 后 ， 先 沐 浴 洗 身 ， 吃 了 晚 饭 就 申 请 做 晚 课 。 晚 课 之 后 要 静 坐 修 行 ， 让 心 澄 纯 明 澈 。 如 果 心 还 没 有 澄 纯 明 澈 ， 不 要 打 开 信 封 ， 否 则 得 不 到 财 富 ！ 一 定 要 静 坐 到 心 澄 纯 明 澈 了 ， 才 可 以 打

在获得一封信之前，强调了静坐修行的重要性，先沐浴洗身，吃饱晚饭后再做功课，保持心灵的澄明。信中警示他过度消费会导致破产，让他感悟财富与内心修养的关系，体会到静坐修行可以引导财富的意识。最后，他发现信中提示要谨慎对待金钱。

心纯洁清净就能看得出来。 如同这条干净的抹地布， 能够再擦出一层不洁但肉眼看不出来的灰尘，令人能 更请楚地看到净洁后面藏着的不洁。” 这是怎样的一种智慧啊！ 只有如此不断修行， 不断“擦拭”，我们 的心才会越来越纯净。 这也让我学到了“果实累累的 种穗”中奶奶“为什么年龄已高，还对身边的人谦虚 有礼”的答案！ 奶奶的回忆给了我们太多的感悟和力量。 静静 地想着，奶奶作为一位只字不识的女子，何以在平

心灵的纯洁与智慧是相辅相成的。通过不断的修行和“擦拭”，我们能看到隐藏的不洁。尤其是奶奶的谦虚与礼貌，让我们明白了成功并非仅靠财富或知识，而是需要内心的智慧和慈悲。她虽不识字，却在生活中积累了无量的功德，成为生命中的明月。她的故事教导我们用慈悲之心去看待世界。只有透彻理解万事万物的真谛，才能获得真正的成功和内心的宁静。

…。 3. 在生命的尽头，智者会念到自己修过的功德光球，必然是勇敢、愉悦、欣心、心灵明亮和不浑浊。 智者在死亡之后，必然会到善道的天堂出生。 如果智者投胎为人，将会出生在高贵的姓氏家庭，拥有很多的财富，长相俊俏，光滑的皮肤。如果只是做好行为，那么在死之后，将会出生在善道的天堂中。 在佛陀时代，苏帕善男进入寺拜佛，说道：“是什么原因使人出生有区别，例如，有些人短命、有些人长寿、有些人多病、有些人少…

文本探讨了贫穷与恶行的后果，以及智者的特征与其在今生后的回报。智者有三个特征：喜欢想好的事、说好的事和做好事，这让他们在今生能够享受快乐与安宁。智者在死后会投胎于高贵家庭或善道的天堂，与业力密切相关。佛陀对此的答复阐明了因果法则与个人所受业障的影响，揭示了人生种种差异的根源。更多内容请访问 dmc.tv。

…造成什 么因，就得承担什么果。 如果想要得到比目前更好的，就该更勤加行善积德。 所谓生死有命，死是在所难免的，即自然也逃不过，更不能预测死期。所以，有生之年必须勤修功德，让最多的功德紧随我们而去。任何财富，我 们死时都带不走。

…，个个心中只顾着要赢钱，但得来的钱也不清净，赢得后也会被输个精光。” 刚开始赌博时，有可能会赢钱，最终还是会输个精光。靠赌博不能致富，如果能断绝赌博，就有机会变得富裕。如果执意一直赌下去，那么再多的财富也会倾家荡产，输得一干二净。 佛历2534年8月18日

奶奶愿人人都能过着简单朴实的生活， 因内在的佛法而美满圆润， 因为佛法才是我们真正的财富！ “对于懂得金钱的价值的人， 金钱才是有价值之物！”

…定善恶之报（因果报应） 马夫玛达力在带尼弥王 去切利天的善法天堂之前， 先带尼弥王到恶道上方， 尼弥王亲眼看见地狱众生正在被痛苦折磨， 得知这都是所造恶业的果报。 他再带尼弥王参观天界里天人的天宫和财富， 也得知这都是生为人时，所造善业的果报。 菩萨给诸天人大开示之后，返回人间， 为让世人都能真的认识善恶之报， 菩萨就将自己的所见所闻， 地狱与天堂之事讲给人听， 后来，当尼弥王看见自己有一根头发变白…

…马车出来占卜。 因为老国王往生后，没有继承人。 以大王子的德行， 使马车在吉祥石的周围停下来。 最后，官员为大王子举办了登基典礼。 因为他具有努力精进，决不退缩的精神， 如愿的统治弥牟拉国，获得国王的财富。 如果他退缩，放弃的话， 那么在海难时，早就被水淹死了， 不能如愿以偿，没有机会登上国王的宝座。 后来，他出家了， 往生后，转世到梵天界里。

遥视因果 在过去世间的功德和行善的善果所致。就如佛陀在吉祥经的第五项开示说，拥有以前的福德是最为吉祥的事，让我们不认为自己只有一个头脑，两只手而已，维持生活也不会琐忽，福德延续福德，积累财富，要赶紧以布施、持戒和打坐多多积功德。 相反的，当我们感到痛苦，就不会怨天尤人，因为了解这些都是过去的恶业造成，有办法面对这些恶业，只有功德才能与恶业对抗，我们要坚持、忍耐、要持续的积累每一项功德，…

無价之宝 现在奶奶还健康，还有力气说话，就说给大家听。奶奶给大家的财富，乃是无价之宝。 因此，要好好地记住奶奶的话。奶奶给你这个无价之宝，要谨慎的保存着，用来帮助自己在未来的日子里避免陷入恶道的险境。 奶奶时时刻刻给大家送发善良的心意，造福大家的好处。总是希望人人都…

本文讲述了奶奶传授的无价之宝，鼓励大家珍惜奶奶的教诲，以善良的心意帮助他人，热心修行与积累功德。在建立佛轮中心过程中，我们应当共同努力，保持清净的内心和诚信的行为，向奶奶学习。通过这样的方式，大家能够避免未来的恶道险境，获得殊胜的大功德。希望能引导更多人专心修行，创造美好的未来。

…往生恶道，生为人时会有粗超的肤色。 那些心存妒忌和心想伤害别人的人，死后必坚地狱或往生恶道，生为人时会没有权益。 那些心胸狭窄、不喜欢布施、不喜欢助人的人，死后必坚地狱或往生恶道，再生为人时会没有财富。 那些过强、骄傲、不尊敬该尊敬的人，死后必坚地狱或往生恶道，再生为人时会出生在低等的姓氏家庭里。 那些不喜欢与智者、婆罗门、修行者结交的人，死后必坚地狱或往生恶道，再生为人时会是智障之人。 相…

…动物虐待与人类行为的因果关系，阐述了根据佛教教义，恶行如杀生、虐待动物、心存嫉妒等将导致死后进入恶道或地狱，再生为人时的多种负面结果。反之，行善如不杀生、布施、尊敬他人等则会导致善道的结果，享有长寿、财富与智慧。《透视因果》一书强调了善恶行为对人生的重大影响，让我们更深入了解命运与因果的关系。

…不能能力自保，逃不出虎口。 那么就先要努力去解救自己啦！然后才可为他人 解忧或给予忠告。 奶奶自离家后，就未曾想家，也没回过家。仅在 母亲去世时，奶奶才回一次家为母亲送葬。 当奶奶回到家时，就将所有的财富分赠给了亲人。 妹妹因为照顾母亲，而分得十五亩田地。出了家 的弟弟则分得二十亩田地。这样好让他们今后生活 不困难。 佛历2524年5月16日

…价值 使用钱之前，必须要懂得金钱的价值，千万不可挥霍无度，或贪慕虚荣而不知节俭储存，以致日后永远成为金钱的奴隶。须知挣钱辛苦，血汗钱得来不易，花用时就会谨慎了。 奶奶每天打坐入定，寻觅粗质与细腻的财富。粗质财富是寻找善心人到寺院来布施，修功德。这些善款足以帮助寺院的日常运作，好让寺院中的人可以安心修行，修波罗蜜，这样奶奶的心才可矇担。 当找到足够的资粮后，就可歇下闭眼，打坐休息，享受内在快乐自在…

金钱的价值在于它的使用与管理，必须懂得如何明智地使用金钱，而不是随意挥霍。奶奶通过修行与布施，寻求精神与物质的平衡，使得金钱能够为寺院及修行者带来帮助。通过学习如何妥善运用财富，可以使人的内心获得真正的快乐和宁静。只有珍惜与合理运用金钱，才能避免成为金钱的奴隶，实现更有意义的人生。

…题的一个成因；问题由家庭开始，扩张到社会，进而成为国家的问题，于是他决定结束营业并摧毁这所每月能为他带来几百万泰铢生意的设施。 接着，在泰国中央的一所最大斗鸡场的场主，也愿意关闭了那个曾为他带来巨大财富的斗鸡场。他正是听闻了帕拉帕哇那威素法师对不支持赌博和它带来有关自身和社会问题方面的佛法开示后决定这样做的。

在泰北那空嘟查希玛与萨姬县，最大传统酿酒厂的关闭导致超过100,000瓶酒被倒掉，市值七百万泰铢。帕拉帕哇那威素法师的“无烟酒”倡导反对毒品及赌博，促使萨姬宋卡县最大妓院的经营者结束营业，意识到生意成因是社会问题。接着，泰国中央的斗鸡场场主在了解佛法后也决定关闭斗鸡场，这些行动反映了家庭、社会与国家之间的联结，以及如何通过佛教教义改善社会问题。更多信息请访问dmc.tv。

…，它又消失了。现在我相信，我不能追逐真正的快乐或买到它。我以 静坐在我的中心点找到快乐。快乐是来自我 静止的心，或我为他人而行善。最后，我决 定出家为佛教比丘。 我相信每个人，不管他们的教育程度、 财富或经济状况，都应让他们自己越快乐越好。总之，我也相信每个人都需要法身静坐 法，才能得到真正的快乐

…挑战。后来，我的收入增加到从未有的情况下。我把个人与商业住宅都更新了，更美观、更舒服。那是在愉快的邻里一栋平静光亮的房子，靠近苏黎世的一个湖泊，交通便利，人们容易找到我。 我的人生更丰裕了，不只是指财富。有一些非常重要的事发生在我身上。不像以前，我现在体验到与家人朋友的平静感觉。我与不同人成功地经营真挚的友情。简单地说，我没有错过生命中任何该需要的；相反的，我开始给予自己。 我想鼓励每个人静坐，你…

在个人与商业活动中取得成功的背后，是对挑战的勇敢接受和持续的自我更新。我在苏黎世附近的舒适居所中，感受到生活的丰盈，不仅指财富，也包括与家人朋友之间的和谐关系。通过静坐，我鼓励每个人体验健康与成功的转变，找到内心的满足与喜悦。无论外在环境如何，真正重要的是内心的成长与给予。更多信息请访问 dmc.tv。

…我感到全身完全消失，与自然环境合一。 不管如何，每次静坐我都很快乐。我感到自由、享受新生的平静和宁静。静坐的快乐不能与任何其他世俗的快乐相比，例如：买了一辆新车、买了一栋房子或晋升高职位的快乐。外在的财富会带来责任、焦虑与问题。我曾告诉一位经理朋友说：「钱能买到一辆车，但不能为车主买到快乐。」他也认同一辆新车与高职位不能让他感到快乐。相反的，这会让他更有压力，更焦虑。