财富 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 3

奶奶愿人人都能过着简单朴实的生活， 因内在的佛法而美满圆润， 因为佛法才是我们真正的财富！ “对于懂得金钱的价值的人， 金钱才是有价值之物！”

蒙昆贴年尼祖师 98 平常，北姚寺的比丘不必出去托钵，因为帕蒙贴年尼祖师免费供养大家饮食。其它佛寺的比丘则必须每天出外托钵，靠托钵得来的食物维持生活。 有一天，其它佛寺的比丘来找帕蒙贴年尼祖师： 「师父！现在我们比丘愈来愈辛苦了，最近不知道为什么，收入高的家庭不太出来供养钵食？」 「你想知道为什么吗？他们早晨起来不来啊！因为晚上看电视看得太晚，第二天当然起不来了！」帕蒙贴年尼祖师说完，转过身来说：

本文探讨了帕蒙贴年尼祖师对北姚寺比丘生活的影响以及他对社会现象的观察。随着时代的发展，富裕家庭由于晚间观看电视而导致早上不供养比丘，反而影响了比丘的生存。祖师警示说，财富和物质的丰富可能会侵蚀信仰的根基，导致信仰的一种缺失。中等收入家庭是僧团供养的主要来源，分析了供养比丘与社会经济状态的关系。

墨……一概不去买。因为每一次，当他想拿起彩票来看时，就会想到那五个字【再玩就破产】。想到这五个字，他就不玩了。 然后，他还想到：当初一起玩彩票的那一群赌友，本来都是有钱人，收入都比他高。可是赌到后來，一个个都破产了！因为没中奖的时候，钱被输了，等到中奖的时候，却碰到庄家不付钱。很奇怪！暗示的数字神准起来的时候，好几十人同时中奖了，四、五十人一起来领奖，庄家不够钱付，只好拖欠。就这样，输的时候钱输

…摆脱经济困境并实现事业成功。书中提到，曾经的赌友们因中过一次彩票的梦而多次失败，最终破产，但主角的转变则来自于坚定的决心，拒绝再玩彩票。在经历了几年的努力后，他的收入显著提升，并通过节省下来的开销积累财富，从而有更多机会进行布施和修福德，最终实现了财务与精神的双重丰盈。

「无瞳」傀鬼 此类型的傀鬼非常的痛苦。这是因为偷东西，利用各种手段欺骗与舞蹈，霸占他人的财富。 「凸眼」傀鬼 此类型傀鬼的眼球鼓起来凸出，有密密麻麻的脉一直从眼球中流出，非常令人厌恶。这是因为在生人的时候，经利用眼睛造成恶业。

财富组

犹老太奶奶的暮年 道，可以连通到大路去。经过比丘的精舍 后，她继续到修行村去，然后再回到寺院的 办公大楼。 犹老太奶奶在乘三轮车巡视寺院的时候， 精神是最好的。身为寺院创办者的她，看到 寺院裏的每一樣東西，都在地提醒她要特 别努力，以佛法来提升每个人的生活素质。 当犹老太奶奶一看到任何纷乱的情况发生， 便会尽心尽力地花时间和精神来处理它，并 且也训练其他人来帮忙处理。寺院是佛陀留 给人类的财产，所

犹老太奶奶作为寺院的创办者，时常巡视寺院，努力确保每一项事务都能被妥善处理。她深知寺院是佛陀留给人类的重要财富，因此竭尽全力保护其产业，使之能够造福每一代人。她强调要为未来一代着想，在她离开人间后，寺院仍能继续发挥其价值。她的精神和努力不仅提升了寺院的运作，也在教育和引导他人方面作出贡献。犹老太奶奶的奉献精神…

老奶奶的教导 是天上的财富， 将一直跟随着我们。 要懂记奶奶说的话， 要好好保护奶奶赠子的财富， 将来才能自救。

请允许我由衷地表达对法拉蒂师父师父的感激，慈悲恩允我们完成这项工作。同样也感谢那些为出版此书做出贡献的人们，包括受到资助获得出版经费。愿三宝的威德力永远庇佑您，愿您拥有快乐、财富丰饶、心想事成，且证明内在的太阳，拥有自己的和平，使自身和平促成世界的和平。

舍生伤国满波罗蜜 在菩提塔到切利天探索访帝释天王时， 看见了帝释天王堆积如山的财宝， 了解到这些财富，全都依靠功德得来的。 因此，他才挺紧的修持波罗蜜， 脱离海龙的身形，不再用肚子爬行， 也一定要转世到切利天。 但在他专心修行时， 受到众多年年轻美丽的龙女调戏， 他就躲到盐牸…

在菩提塔到切利天，海龙观赏帝释天王的财富，了解到财富来自于功德，决心修持波罗蜜以脱离海龙形态，转世为人。在修行过程中，受到龙女的调戏，最终在盐牸河岸寻求安宁。然而，在专注修行时，被蛇医阿郎怕抓住，逼迫他展示威力。尽管面临痛苦，他仍坚守戒律，…

…定善恶之报（因果报应） 马夫玛达力在带尼弥王 去切利天的善法天堂之前， 先带尼弥王到恶道上方， 尼弥王亲眼看见地狱众生正在被痛苦折磨， 得知这都是所造恶业的果报。 他再带尼弥王参观天界里天人的天宫和财富， 也得知这都是生为人时，所造善业的果报。 菩萨给诸天人大开示之后，返回人间， 为让世人都能真的认识善恶之报， 菩萨就将自己的所见所闻， 地狱与天堂之事讲给人听， 后来，当尼弥王看见自己有一根头发变白…

…马车出来占卜。 因为老国王往生后，没有继承人。 以大王子的德行， 使马车在吉祥石的周围停下来。 最后，官员为大王子举办了登基典礼。 因为他具有努力精进，决不退缩的精神， 如愿的统治弥牟拉国，获得国王的财富。 如果他退缩，放弃的话， 那么在海难时，早就被水淹死了， 不能如愿以偿，没有机会登上国王的宝座。 后来，他出家了， 往生后，转世到梵天界里。

…造成什 么因，就得承担什么果。 如果想要得到比目前更好的，就该更勤加行善积德。 所谓生死有命，死是在所难免的，即自然也逃不过，更不能预测死期。所以，有生之年必须勤修功德，让最多的功德紧随我们而去。任何财富，我 们死时都带不走。

…往生恶道，生为人时会有粗超的肤色。 那些心存妒忌和心想伤害别人的人，死后必坚地狱或往生恶道，生为人时会没有权益。 那些心胸狭窄、不喜欢布施、不喜欢助人的人，死后必坚地狱或往生恶道，再生为人时会没有财富。 那些过强、骄傲、不尊敬该尊敬的人，死后必坚地狱或往生恶道，再生为人时会出生在低等的姓氏家庭里。 那些不喜欢与智者、婆罗门、修行者结交的人，死后必坚地狱或往生恶道，再生为人时会是智障之人。 相…

…动物虐待与人类行为的因果关系，阐述了根据佛教教义，恶行如杀生、虐待动物、心存嫉妒等将导致死后进入恶道或地狱，再生为人时的多种负面结果。反之，行善如不杀生、布施、尊敬他人等则会导致善道的结果，享有长寿、财富与智慧。《透视因果》一书强调了善恶行为对人生的重大影响，让我们更深入了解命运与因果的关系。

無价之宝 现在奶奶还健康，还有力气说话，就说给大家听。奶奶给大家的财富，乃是无价之宝。 因此，要好好地记住奶奶的话。奶奶给你这个无价之宝，要谨慎的保存着，用来帮助自己在未来的日子里避免陷入恶道的险境。 奶奶时时刻刻给大家送发善良的心意，造福大家的好处。总是希望人人都…

本文讲述了奶奶传授的无价之宝，鼓励大家珍惜奶奶的教诲，以善良的心意帮助他人，热心修行与积累功德。在建立佛轮中心过程中，我们应当共同努力，保持清净的内心和诚信的行为，向奶奶学习。通过这样的方式，大家能够避免未来的恶道险境，获得殊胜的大功德。希望能引导更多人专心修行，创造美好的未来。

…，个个心中只顾着要赢钱，但得来的钱也不清净，赢得后也会被输个精光。” 刚开始赌博时，有可能会赢钱，最终还是会输个精光。靠赌博不能致富，如果能断绝赌博，就有机会变得富裕。如果执意一直赌下去，那么再多的财富也会倾家荡产，输得一干二净。 佛历2534年8月18日

…题的一个成因；问题由家庭开始，扩张到社会，进而成为国家的问题，于是他决定结束营业并摧毁这所每月能为他带来几百万泰铢生意的设施。 接着，在泰国中央的一所最大斗鸡场的场主，也愿意关闭了那个曾为他带来巨大财富的斗鸡场。他正是听闻了帕拉帕哇那威素法师对不支持赌博和它带来有关自身和社会问题方面的佛法开示后决定这样做的。

在泰北那空嘟查希玛与萨姬县，最大传统酿酒厂的关闭导致超过100,000瓶酒被倒掉，市值七百万泰铢。帕拉帕哇那威素法师的“无烟酒”倡导反对毒品及赌博，促使萨姬宋卡县最大妓院的经营者结束营业，意识到生意成因是社会问题。接着，泰国中央的斗鸡场场主在了解佛法后也决定关闭斗鸡场，这些行动反映了家庭、社会与国家之间的联结，以及如何通过佛教教义改善社会问题。更多信息请访问dmc.tv。

我相信静坐对宗教、年龄或信仰都不会有任何影响。它是属于世界性，任何人都能静坐，体验到真正的和平。我在我家里组织一个静坐班，邀请伊朗人来静坐。我首先问他们这些问题，“我的朋友们，你们好吗？你们累吗？你们是否厌倦了千篇一律的生活？”每个人一致回答说，“我很累。我问题越多，我就越无聊。这是非常无聊。我对老板感到厌恶。我试过各种方法。”所以，我邀请他们来静坐。他们都说：“可以啊！”而且他们也来了。他们也感

…们通过静坐来缓解日常生活带来的压力和无聊。静坐能够为人们带来积极的情绪，帮助解决生活中的困难。在面对生活挑战时，保持内心的宁静是非常重要的。只要我们能静下心来，便能找回处理问题的能量。许多人都渴望物质财富，但真正的幸福来自内心的宁静。

…，它又消失了。现在我相信，我不能追逐真正的快乐或买到它。我以 静坐在我的中心点找到快乐。快乐是来自我 静止的心，或我为他人而行善。最后，我决 定出家为佛教比丘。 我相信每个人，不管他们的教育程度、 财富或经济状况，都应让他们自己越快乐越好。总之，我也相信每个人都需要法身静坐 法，才能得到真正的快乐

…挑战。后来，我的收入增加到从未有的情况下。我把个人与商业住宅都更新了，更美观、更舒服。那是在愉快的邻里一栋平静光亮的房子，靠近苏黎世的一个湖泊，交通便利，人们容易找到我。 我的人生更丰裕了，不只是指财富。有一些非常重要的事发生在我身上。不像以前，我现在体验到与家人朋友的平静感觉。我与不同人成功地经营真挚的友情。简单地说，我没有错过生命中任何该需要的；相反的，我开始给予自己。 我想鼓励每个人静坐，你…

在个人与商业活动中取得成功的背后，是对挑战的勇敢接受和持续的自我更新。我在苏黎世附近的舒适居所中，感受到生活的丰盈，不仅指财富，也包括与家人朋友之间的和谐关系。通过静坐，我鼓励每个人体验健康与成功的转变，找到内心的满足与喜悦。无论外在环境如何，真正重要的是内心的成长与给予。更多信息请访问 dmc.tv。

行善要以生命为本 我们要想在寺院里长住的话，就得舍弃世俗的一切，才进得来并长久的居住下去。 我们既已在寺内长居，就一定要尽力行善，既然抛弃了外界的一切，到寺院里来的目的就是为了行善。 行善要以生命为本，认真而尽力去行善，一如我们入寺修行的真诚之愿。 我们凡事都要齐心协力，互相关怀，互相照顾，别玩忽职守。寺里的工作就是每个人的工作，莫以为事不关自己而毫不在意，这是万万不该的。 做吧！我们做得到的是

本篇内容强调在寺院中长期居住需要舍弃世俗，专心行善。强调团结和互助的重要性，每个人都应积极参与工作。行善是我们能带走的真正财富，善行是属于每个人的功德。在工作中合作，共同承担责任，同时也要利用闲暇时间充实自己，成为有知识的智者。我们通过实际行动来实现个人的心愿和对他人的关爱。