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（三）對國家和社會 甲) 使社會安定：去除刑事案件及社會紛爭問題，無論是妄注、盜竊、貪污舞弊，皆因人心缺少道德。心地不堅者，易受外界誘惑煩惱而動搖，然而修習禪定者，必注意志堅強，道德心高，若社會每成員皆修習禪定，培養堅強意志，這些問題就無法發生，社會必趨安康和樂。 乙) 產生紀律秩序與促成節約。一位時常以禪…

本章節探討禪定如何促進社會的安定、紀律與進步。透過修習禪定，社會成員能夠提升道德心與意志力，從而減少社會紛爭及刑事案件。當每個人都愛好紀律，遵守法律規則，社會便會變得更加潔淨、和諧，減少不必要的經費與人力浪費。此外，健康的心理帶來社會繁榮，對抗惡行與分裂的力量皆因內心的堅定與真善…

序言 《佛陀本生十世》的内容和图片，选自法身寺大僧座宝墙博览会，来自于第二与第三届世界道德复兴运动，儿童道德之星系列图绘，这是住持探玛才优师父的构想，每次参加的学生超过五十万位，包含全国五千多所学校的学生。 《佛陀本生十世》是释迦牟尼成佛前的最后十世、修波罗密的生命史。尊者在每一世所累积的…

…故事， 叙述佛陀以无数世累积的卓越智慧， 解决生命中的各种问题。 不断运用智能，智能会越来越增长， 这也是增加智慧波罗蜜的一个方法。 在这一世中，玛钦索贤人运用自己卓越的智慧， 将危机看成转机，坚持以道德为主， 冲破生命中的障碍，使得自己越来越成功， 越来越受到欢迎，创造和平的世界， 让世人能和谐、快乐的生活在一起， 远离互相伤害与残杀。

育 危 险 也 不 含 事 实 拉 撒 将 王 说：威 途 拉 贤 人 不 算 在 财 富 之 内，他 是 我 生 命 的 灵 魂，如我 自 己 一 样， 无 法 剥 含。 一 直 以 生 命 为 赌 注，坚持 诚 实 和 真实 的 威 途 拉 贤 人， 却 对 国 王 说：我 本 身 就 是 国 王 的 奴 隶，国 王 把 我 当 做 筹 码，这 也 是 合 理 的。 但 国 王 很 爱 惜 威

这个故事揭示了威途拉贤人与国王之间的关系，威途拉贤人坚持诚实和真实，尽管作为国王的奴隶，他仍然坚决反对暴力。最终，威途拉贤人凭借其德行得到保护，无法被敌人杀死。故事强调了诚实与道德的重要性。

建寺院之初，倩老奶奶全部家產只3,200泰銖功德金，故寺院的建立 幾乎始於零。曾有弟子問：「我們只有這麼微薄的錢，怎能建立寺院？」倩 老奶奶反問說：「如果我們要培養一名有道德品行，願奉獻生命於佛教的善好人， 要花多少錢？」那弟子答道：「即使1億泰銖也未必能培養出那樣的人。」倩老奶奶 說：「對啊！我跟前就有十一位像你們這樣的善好人，正是我已擁有的功德絕不止 十一億！我一定能…

建寺院之初，倩老奶奶以3200泰銖開始她的寺院夢想，強調無價的道德品行遠比金錢重要。法身寺遵循「建我優良寺院，培養優秀僧人，培育善人之人」宗旨，在艱辛中建立。每一項功德都來自信仰與合作。寺院的成功展現出信仰的力量及團結的成果，旨在將佛法傳播至每個人的心中，締造真正的…

…行，成为他人好榜样。 也让每位前来的信众留下好印象。 4、佛法传播：民众到寺院，就不深入空空回，此处可以识和学习佛法，适用于日常生活中，必将终生受益。尚且也协 助政府机构、大专学历与民间组织进行道德培训。 按照佛陀的开示而建立寺庙的原则，让众来寺庙法喜满满，寺院名传扬开来，因此佛教修炼的人也逐渐增长。由此可见，还有 很多人力寻求心灵慰藉而受到寺庙修行。寺院乃皆合信众的需要而建，管理得当，应时…

本书介绍了胜法师指导下的寺院建设原则，强调‘四好法’在寺院环境、饮食安全、人员安定和佛法传播等方面的重要性。这些原则不仅能够让信众感受到舒适与方便，还能促进佛教的繁荣。通过精心管理和道德培训，寺院成为人们心灵的归宿，吸引更多信众参与修行，推动佛教在现代社会的发展。书中呼吁人们共同努力，携手共建理想的寺院，以实现心灵的安宁与对社会的贡献。

佛教比丘之间的和平 除了直接向成人和青年人教导佛法 外，帕拉帕哇那威素法师也很支持沙弥 与比丘的培训计划，因为沙弥与比丘也 是人类道德与行善的模范。师父开办 了有许多活动支持他们，例如： THE SUN OF PEACE - 125

复兴世界道德计划— 道德之星（V-Star）计划 要先从个人的心着手开始复兴道德，然后才逐渐把这个善美扩展到旁人，然后把每一个人的善无穷地加倍扩展开去，就如海洋的波浪一直扩散，没有终点。 这些V-Star小朋…

道德之星（V-Star）计划由法胜法师支持，旨在通过培养年轻人的道德意识，扩展善美至社会的其他角落。计划参与者来自全国五千所学校，他们在严格的佛法训练和日常活动中记录善行，持续三个月。目标是提升个人的尊敬…

「道德之星」计划 【图片内容说明】 上方有三个图片，分别展现孩子们在寺庙和日常生活中参与慈善和宗教活动的场景。左侧是孩子们在寺庙前面，朝拜一尊金色佛像；中间是孩子们递交礼物给僧人；右侧是孩子们在庙宇周围扫…

「道德之星」复兴世界道德计划，旨在培训青少年成为道德模范与道德之星，强调对自己和团体的责任感和道德素养。项目包括道德评定、文化传承等，并举办颁奖仪式，自2008年起，每次活动吸引数万名儿童参与，展现对家庭与…

世界和平日在向世人宣布『每个人都能证入内在法界的时候，就实现世界和平之时』，将佛陀的佛法传到每个人的心中，营造世界真正的和平。这个目标，是本于持法胜佛助之宏愿，愿舍一切，奉献生命，复兴世界道德，将佛教弘扬至全世界。 4月22日世界和平日当天，世界各地居士共修佛法，参加两大盛事，复兴佛教。便是塑造身佛像，发挥了大法身含利于塔内，向来自于全国三万多所寺院的高僧做大布施供养。

…军校生、甚至是老师，提供学习佛法的机会，运用到真实的日常生活。 本项会考获圆王的慈悲与相关人士的帮助，每年都颁奖奖励获奖人。每年都有约五百万未来参加会考。十多年来，这个活动成为成千上万的少年在心中种下道德种子。主办会考单位希望，如果青年都是好人，这个世界也会变得更好。 在2000年4月，本行动列入联合国教科文组织（UNESCO）和平非暴力文化活动（Culture of Peace and Non-Vi…

印度 为了促进世界道德文化，续悟禅，2010年7月19日到26日，在印度的几城市，比如加锡、加尔各答、班加罗尔、马布那加尔、古德和卡基纳达等，举办宽色美和优美短期培训，点明与放天灯佛仪式，以此培养佛教良好文化，创造善知识网…

2010年7月19日至26日，在印度举办的宽色美和优美短期培训活动，目的是促进世界道德文化，培养佛教良好文化，与放天灯佛仪式相结合以提升个人心灵品质。在斯里兰卡，2008年6月13日举行的宽色美佛法法会由斯里兰卡僧王伯纳纳德堪尊者主持，吸引逾2000名参与者。2010年8月15日，斯里…

法身卫星（DMC Channel) DMC是一个干净的传媒，在2007年获得包括「泰利影视奖」在内的十二个奖项。 身卫卫视以卫星24小时弘扬道德知识。有几个受欢迎的热门节目，如《梦中梦幼稚园》 由法身寺住持法胜法师主持；《信众问法》由施令法师回答；供养大法身含利塔仪式、静 坐引导、早课、佛教新闻等。 DMC让全世界的人们都来学习静坐，让自己找…

法 身于开展的多元活动，引起国际组织的认同和表扬。以下是法 国）【世界无烟日奖】法身主持法法法律师，攻不起也扶载寻人们 泰国议院表扬获奖 法律法师于2005年1月5日在普吉岛，1月19日 印度【土地和平奖】 法律法师40多年来，致力于培养青少年德心， 泰国四德荣获奖 法律法师在2006年大水期间，帮助他府民 斯兰兰【世界和平奖】 法律法师具有扬俸救助世界的功劳，于 【泰利影视奖】 法律法师从200

法身的多元活动已获得国际组织的广泛认可和表扬。2005年，法身于普吉岛获得泰国议院的赞扬，并被授予世界无烟日奖。法身在40年来致力于培养青少年道德，获得印度的土地和平奖。在2006年大水期间，法身也积极帮助当地居民，彰显其社会责任。法身于2002年开启的DMC法身卫星频道，从而获得了12个泰利影视奖，以及电视弘法贡献奖，彰显其在弘法和传播方面的…

52 蒙昆贴车尼祖师 重整寺规 湛塔萨罗比丘就任为北椅寺住持之后，第一件工作就是要改革当时北椅寺比丘的种种不如法行为。许多比丘的行为失当，辜负在众信众的虔诚供养，甚至地区僧团中的长老比丘也多被染污污垢的恶习！ 到达北椅寺的第一天晚上，湛塔萨罗比丘就召集寺内所有的比丘开会，并说了以下的就任训言： 我奉此地区长老的命令来接任住持的职务，负责任助大家共同实行佛陀的教法与戒。本寺的

湛塔萨罗比丘在担任北椅寺住持后，召开会议，强调比丘必须改革不当行为，履行佛陀教法。指出众比丘需团结修行，避免影响在家居士信心，提升道德与修养。诚信与努力是寺庙进步的关键。更多信息请访问dmc.tv。

…上，佛学联考也被甄选为“经由年轻人的成熟程度，达到精神层次的和平”的讨论项目之一。 发表会让国际青年组织的代表感到惊叹。 他们研究了“前进之道”佛学联考的细节部分并把它修改成为适应自己国家发展青少年道德的活动方案。这个活动表达了帕拉喀哇那威法师希望通过发展青少年的道德来创造世界和平的心愿，引起全世界各团体的极大兴趣。 另外，帕拉喀哇那威法师还计划要使此活动更具国际化，让更多的海内外各界人士能够参与…

在大会上，佛学联考被选为讨论项目之一，聚焦如何通过青年的成熟程度实现精神层次的和平。国际青年组织代表对此表示惊叹，并将活动方案调整以适应自身国家的青少年发展需求。帕拉喀哇那威法师期望借此活动促进青少年道德，从而为世界和平贡献力量，吸引了全球各界的兴趣。该活动计划于2007年2月4日首次主办，采用英、汉、泰等语言，鼓励家庭参与，旨在通过建立和谐家庭来促进道德与理解，实现真正的世界和平。更多信息请访问dm…

…不够了。现在情形更糟，几乎每个家庭都有录像带(Video)，如果让这种情况继续发展下去，全国每一个家庭都只喜欢欣赏娱乐节目，罪恶的根源扩大到每个角落，所以影响的不只是比丘而已，也影响到孩子的学业，乃至道德行为也会沦陷！这是电视节目播映十多年之后，大家才发现的问题。然而，帕蒙昆贴年尼祖师在第一天看到的时候就说：“我们输给魔了！”这是副住持所听来，关于帕蒙昆贴年尼祖师他老人家先知先觉、高瞻远瞩的一个例子。

文中提到，家庭的供养习惯因电视机普及而减少，导致比丘的托钵食物不足，家庭重视娱乐节目而忽视道德教育。十多年来的问题显现，影响深远，孩子的学业和行为也受到负面影响。帕蒙昆贴年尼祖师早在初见时指出社会的变化，预见未来的挑战。有关社会习尚和责任的讨论，呼唤人们对修行和传统价值的重视。

…贴年尼祖师生就是为了度化和利益大众，也以此让善信们更了解祖师伟大的恩德。 因此我们齐心供养祖师和赞美祖师的恩德，既是礼敬僧宝，也是礼敬佛法。让修行者明白佛法是可以通过真正的修行而证得的，从普通人变成道德高尚的人，成为世人尊敬和称赞之人。修行者将佛法传扬给世人，带领世人走向圣道。让更多的人得到真正的快乐，给世界带来真正的和平。因此供养值得礼敬之人，是我们生命中最殊胜的善行，能让我们获得他人的尊敬。

本文探讨了帕蒙昆贴年尼祖师的恩德和其对修行者的影响。供养祖师是修行者对佛法和僧宝的尊敬，同时也为他们的修行提供了动力。通过学习祖师的伟大事迹，修行者能更好地理解佛法的深意，变得更加高尚，进而影响他人，传播和平和快乐。供养值得礼敬的人是我们最殊胜的善行之一，可以让我们赢得他人的尊敬。

比丘头陀行活动 复兴世界道德计划——道德之星（V-Star 小朋友）活动

172 蒙昆贴牛尼祖师 通过“内和网”共同打坐 World–PEC 世界和平道德联考