靈性 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

เหล่านี้เป็น ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณ ทัสสนะ ของมนุษย์ ที่ว่ามานี้เป็นอย่างเล็ก อย่างโตขนาดเท่า ดวงจันทร์ แล้วหยุดนิ่งต่อลงไปในกลางดวงวิมุตติญาณทัสสนะ ของมนุษย์นั้น ก็จะเห็นกายทิพย์ กลางก

本文探討了人類的靈性活動, 包括道德、冥想、智慧、解脫以及解脫之見, 這些元素都有其獨特的存在形式。無論是肉體還是靈體, 它們都有各自的結構與特質。在靜止於解脫之見的過程中, 可見的靈性結構具有更高的純淨度和精細度。相關…

媚誦 (巴利羅馬拼音) Verses for Recollection after using (the requisites) Attitappaccavekkhaṇapaṭha (Handa mayāṁ atitappaccavekkhaṇapaṭhaṁ bhāṇama se) Ajja mayā apaccavekkhitvā yaṁ civaram paribhuṭṭam

詩文表達對所需物品的反省，強調身心的和諧以及對佛陀、法、僧的敬仰。透過反省，修行者得以保持清淨心境，從而蓄積善業。誦詞描述了對物質需求及其對靜心的影響，並強調三寶作為信仰的基石，提供靈性的寄託。這使信徒在生活中能夠找到指引及安慰，並在修行中持續向上。

儀式專用詞 求入戒文 嗯央 潘爺 底沙拉提那 沙哈 阿塔 希拉尼 呀垢 尊者，我們向您乞求三飯依及（為了各別守護受持的）入戒。 圖底央比 嗯央 潘爺 底沙拉提那 沙哈 阿塔 希拉尼 呀渣嗎 尊者，我們第二次向您乞求三飯依及（為了各別守護受持的）入戒。 打底央比 嗯央 潘爺 底沙拉提那 沙哈 阿塔 希拉尼 呀渣嗎 尊者，我們第三次向您乞求三飯依及（為了各別守護受持的）入戒。 入關齋戒 1. 巴哪抵

本文介紹了求入戒文的儀式專用詞，信徒向尊者乞求受持的入戒，並列出了入關齋戒的若干句子，這些詞語在儀式中具有重要的意義，幫助信徒保持信仰和靈性上的連結。如需進一步學習，請訪問 dmc.tv 獲取更多資料。

能給予他們在精神與心靈方面的指引 —由發 現「法身法門者」，口傳有關於「法身」的知 識。至今，她所傳承的「知識」，是當今世 上成千上萬研習靜坐者，翼望以靜坐使世界 變得更完美與寧靜的核心。 劉老奶奶曾說過：雖然我是單身，但我在 全世界有許多弟子。的確，她的慈悲心與經歷 傳達到社會各層面，就像她的名字「劉」（意 思是「月亮」）一樣，如溫柔的月光照耀每個 人的心。 在泰國的社會裏，一般的普通人是不容

劉老奶奶的教導滲透到現代靜坐者的心中，透過她的慈悲與智慧，幫助成千上萬的人找到靈性與心靈的平靜。雖然她是獨身，但在全球擁有眾多弟子，傳授著法身的核心知識。她的存在提醒人們，即使在困難的社會背景中，也能夠借助德行與靜坐走向更高的社會地位。劉老奶奶如同一輪明亮的月亮，照亮他人的心靈。

月不斷地流逝，但尋找父親的願望，從未在「臺」的心中消失，它還是那麼地強烈！她要親自向父親求寬恕。她不断地尋思：父親到底轉去哪裡去？她怎樣才能親自向他請求原諒。她知道行善者往生後將會往生天堂，造惡者會墮落地獄，但天堂和地獄究竟在哪裡？她無法找到問題的答案，心中充滿了疑惑。這些問題時刻都困擾著青少年的她，使她無暇去顧及其他的事情。 1927年，十八歲的「庵」很高興地聽到北樹寺的祖師，發掘了失傳已久的「

…。她想向父親請求原諒，卻對死後的去處充滿疑問。1927年，十八歲的「庵」聽聞北樹寺祖師發掘「法身法門」靜坐法，這讓她希望通過靜坐來驗證天堂與地獄的真實性。她渴望放下世俗生活，追隨心靈的呼喚，尋找更深的靈性智慧。這些內心的掙扎與渴望，讓她的修行之路更加艱辛與渴望。

燈。「法身」告訴他，因為他生前所造的惡業與 所修的功德參半，他雖有照顧家庭孩子的功 德，但同時也有酗酒以及毀滅動物的惡業，故 此他的天宮旁小陳篤。 「法身」指示父親靜坐，並誦念「三摩阿羅 漢」，此時只見父親的身體比在地獄時光亮 了許多，接著化成了切利天天人，也有了一些 隨從。「唉」看到這情景，心中對父親的牽掛與 憂慮也頓時化為烏有了。最後她請父親啟 她兒時曾冒犯他的過失。父親雙手合十，接受 她的懺

這段故事講述了一位父親因生前的惡業而被困於地獄，經由他的女兒「唉」的懇求與懺悔，最終幫助他轉變為切利天天人。父女之間的對話揭示了人性中的善與惡，以及靈性修行的重要性。透過靜坐與誦咒，父親的靈魂獲得救贖，讓「唉」領悟到世事的真實。只要持續修行，未來仍有機會得到解脫，因為人與事物的本質是存在的實相，而非表面所見的妄想。

獨一無二 「篤」從來都沒想過自己要有個家，能安頓下來如此同期代的女生一樣。她最終制度成為一位八戒女，對佛教做出最大 的奉獻。當一個月的假期快結束的時候，由於當時她對修行靜坐與佛法產生了不可割捨的愛，所以決定不回去乃叩女士那裏走了。她向素優婆夷透露她的想法：「你知道嗎？我不想回去了！」 通素優婆夷回答說：「我也有這樣的想法，我們一起剃度吧！」「我們有錢嗎？」 「我們能租袈裟出家嗎？」 就算缺乏所需

…篤並未想過自己會選擇出家生活，直到她在假期中與佛法產生了深厚的感情，令她決定不返回正常生活。她與好友素優婆夷討論出家的想法，儘管面對材料的匱乏，兩人仍毅然決然地剃度，最終得到了祖師的支持，開始了她們的靈性旅程。

獨一無二 他指導其坐者，讓他們的心細膩，然後運用法身的威德力來克服困難。他也運用坐的威德力，使敵軍的轟炸機師以為他們所要攻擊的目標是森林或公海，而不把炸彈投下。然後静坐探究團隊再把森林和海洋變成城市，使敵軍把炸彈投到那裏，避免平民遭受傷害。 其實在1941年，受谷許多報章都以頭條報導了北攤寺神奇的事蹟。其中一項引起新聞媒體注意的事件，就是由内部叢藤三（音譯）雑誌所刊登的一則发生在受谷的空襲事件

…如何以法身的威德力影響敵軍的轟炸行為，並保護平民。此外，提到了報章對此事件的報導及當地居民的目擊經歷。在北攤寺的威德力影響下，八戒女徒手攔截炸彈，令許多人驚嘆不已。這不僅是宗教信仰的展現，更顯示出集體靈性的強大力量。

自己才知道的事，她也能睜若指掌。 又有另一對夫妻來向「磚師父」求助。 妻子在瓦波溫浮（音譯）學校當教師，是「磚師父」的弟子。她的丈夫個性善良，但卻非常頑固。他不相信天堂和地獄的存在，不過卻肯修各種功德以防萬一。他每天大約會議經一到兩小時，因為他認為如果真的有地獄，到時他就能自救。 那天他來請教「磚師父」：「師父！有哪些奇怪的事情發生在我身上，我能告訴你嗎？希望你聽完之後能告訴我，到底我是否在胡思亂

故事講述一對夫妻向「磚師父」尋求諮詢，妻子是師父的弟子，丈夫則是一個善良但頑固的人，他不信天堂和地獄卻仍修功德。一天，丈夫分享他在陽臺上看到的神秘現象，希望知道這是否真的存在。這反映了他內心的掙扎與對靈性存在的追尋。透過師父的智慧，他能夠理解自己經歷的意義，也挑戰了他的信仰。這是信仰與個人覺醒之間的對話，啟發讀者思考靈魂的存在與價值。

一代導師的執著 就步上屋頂。這是我親眼看到的，但卻不 明白為什麼會這樣。我曾就這件事向無數寺 院的法師請教過，但他們都不能給我一個滿意 的答案。有些人的答案是「可能是這 樣……」，有些說那是我的幻覺。」當時「箴 師父」閉著眼，靜靜地在聆聽。在場的人都在 等待「箴師父」怎麼回答。 「師父！你認為我所看的，到底是什 麼？」那位男士剛問完，「師父」就張開 雙眼，看著他說：「你所看到的是一隻餓 鬼。那只餓

…位法師如何回答一位男士關於靈異現象的問題，並引發對死後親人的看法。通過這個故事，揭示了人們面對靈異時的不同態度與理解。正如修行者所說，對於失去的親人，有些人可能因為無知而不願接受事實，卻不知這對他們的靈性成長有著深遠的影響。這篇內容探討了面對靈異時的心態及成長的重要性。所有的思考最終引導我們重新思考生命和死亡的意義。

餓鬼。雖然「庚師父」一點也不惱怒，但那些旁聽者卻對那位男士質疑的態度感到氣憤，因他對白小姐女不恭敬。儘管他們對這位男士感到不滿，但心裏確實也都很好奇。大家都在等待看「庚師父」怎樣處理這件事。只見「庚師父」平靜地解釋道：「你的那位親戚曾是寺院的司儀，但卻把寺院的公款占為己有。當他往生後，就在今世轉世為餓鬼。」「不可能！我沒有任何親戚曾當過寺院的司儀。師父！如果你那麽肯定，就儘管告訴我那位親戚的名字！

故事中，庚師父平靜地解釋了一位男士親戚的轉世情況，其親戚曾擔任寺院司儀，因貪占公款轉世為餓鬼。儘管男士不相信，但庚師父的話讓周圍的人都感到驚訝。這段對話探討了因果報應和靈性智慧的主題，盡管無法一開始接受，但人們對真相的追求永遠存在。

法身法門的傳承 父的建築物前面。當時她的背向著他，他並不認識她。同樣地，她也不認識他。他無法確認她是否就是他在雜誌上所看到的那位扮度八戒女。因此當天，雖然他已經無意間地走到「庚師父」的跟前，但卻失之交臂，失望而回。自 此之後的一段長時間裏，他再也沒到北攬寺去 了，而只專心於他的學業。但他心中的那些問題終究是找不到答案。 之後，他在曼谷的卡瑪達（音譯）大學念經濟系。在1963年的10月，大學放假

…一位法師的機會。雖然他當時對「庚媽媽」感到好奇，但最終真的認識了另一位法師。這段經歷激發了他對修行的更深思考，而他一直在追尋的問題也在心中持續浮現。這段歷程讓他更加了解寺廟及其文化，最終引導他重新思考靈性及學業的發展。

法 身 法 門 的 傳 承 師 一 樣，經 常 勉 勵 他 人 用 功 念 書。 不 久，這 位 弟 子 終 於 大 學 畢 業 了， 便 在 1969 年 8 月 27 日（泰 國 曆 九 月 ， 滿 之 日 ，） 於 北 搏 尔 的 光 明 殿 劈 度 出 家 ， 法 號 “ 法 勝”， 實 現 了 他 終 生 要 為 佛 教 奉 獻 的 心 願 。他 瞭 解 人 生 的 真 謊 ， 明

…師法勝的出家過程及其對佛教的奉獻。他在1969年出家，立志引導眾生達到涅槃。文中也提及佛法實踐之家的人潮，這些人對靜坐和大法會的參與反映了社群的興盛。法勝法師作為靜坐導師，對於帶領修行者追求更高層次的靈性解脫具有重要意義。

獨一無二 只在每月的第一個星期天和重大節日裏才穿 上這件白袍。一套衣袍、一顆直徑大約有十 公分的水晶球，也一起被送到醫院來。這些 禮物是要交給奶奶許願後，以捐贈的方式供 養住持。 那一夜，箴老太婆的病情看起來還相當 穩定，她把一個平時接受供養用的禮物袋， 交給她的侍者，要侍者把這個袋子供養住 持。這個袋子裏裝著一盒墨淺棕色的信封。 每個信封裏面裝著整理好的鈔票。奶奶的習 慣就是把鈔票折好、手平，然

…老太婆在她的最後日子中，如何將白袍和水晶球捐贈給醫院，並於病重期間進行供養。她的慈善行為，包括將整理好的鈔票供養住持，展現了她對宗教的虔誠。在她去世前的日子裡，這一切都是她最終的功德，並反映了她一生的靈性修行。這些禮物與願望都是為了永恆的慈悲與智慧。她於翌日凌晨安詳離世，享年九十二歲。