飲食 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

環境優美，潔淨乾淨，安靜涼爽，依照“四舒適”的觀念來發展，即：一、場地舒適；二、飲食舒適；三、人士舒適；四、法舒適，這樣才是最適合修行的場所。

…把珊把他 眾善奉行， 沙已打把立優塔把壞 自淨其意， 耶當 苦他那 沙灘嘟 是諸佛所教。 阿努把哇侖 阿努把咖兜 不誹謗與不侵害， 巴滴模給 渣 桑哇搜 嚴持于戒律。 瑪丹玉搭 渣 咀搭沙明 飲食應知節量， 班丹渣 沙呀那沙嘟 深居簡處于幽僻之地， 阿提幾參 渣 阿優掘 粹勤于修習增上定， 此爲諸佛所教導。 Page 14

這段文字探討了佛陀的教誨，強調忍耐作為一種高尚的修行，並指出不應該殺害他者或仇恨他人。佛教徒應避免作惡，奉行善行，淨化內心。遵循戒律、節制飲食以及在隱秘之地修行也是佛教所教導的重要內容，這些都助於修行者達到涅槃的境地。這是佛陀對信徒的深刻指導。

…過的任何衣物 中，尚未經過省思的， 那些衣物，是為了抵御御 寒冷，為了排除炎熱，為 了防御惡風、烈日、蚊、 蟲，以及一切爬蟲類的侵 擾，同時即以覆蓋身體， 得以遮蓋。 衣的省思： 今天我所用過的任何飲食 中，尚未經過省思的， 使用那些飲食，不是為了 娛樂或飽樂，而是為了 美麗，不是為了裝飾、禮儀、維持 這個身體，讓它能够支援 生存下去、令不損傷、以 便助于修習覺行，依照如 此的實行，我將消除有 的(…

本文探討了四資具的使用與省思，包括衣物、飲食和居所。衣物的選擇不僅是為了保護身體，也要考量其精神意義；飲食的選擇應該注重健康與修行，而非純粹追求美味或享受；此外，居所則是修行者的庇護所，需保證安全與舒適。透過對這些資具的反思，作者強調實踐在生活…