อตฺถิภาวกาล

จงมี

ความที่แห่ง…มีอยู่

ความเกิดขึ้นแห่งเนื้อความ

ผู้มีความต้องการ

ครั้งนั้น

มีอยู่, ย่อมมี

อีกอย่างหนึ่ง

ประโยชน์และสภาพมิใช่ประโยชน์

อรรถว่าไม่มั่นคง

ผู้รู้ซึ่งประโยชน์และความฉิบหายมิใช่ประโยชน์