การสอบบาลศึกษาและการเรียนการสอนในสงฆ์ไทย วรสารกัลยาณมิตร ฉบับพระสังฆาธิการ ปีที่ 28 ฉบับที่ 37 มุทิตาเปรียญธรรม 9 ประโยค ปี 2568 หน้า 69
หน้าที่ 69 / 96

สรุปเนื้อหา

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2506 ถึงปี 2548 มีผู้สอบได้ประโยคชั้นสูงสุดในระบบบาลศึกษา 4 ท่าน ซึ่งรวมถึงแม่ชีและแม่ นอกจากนี้ การเรียนการสอนบาลศึกษาในปัจจุบันได้รับการโอนมาจัดการโดยคณะสงฆ์ใต้การกำกับของแม่กองบาลศึกษาสนามหลวงตามมติมหาเถรสมาคมที่ 37/2539 โดยเฉพาะการสอบบาลศึกษาที่เป็นการศึกษาภาคบังคับ ผลจากการประชุมมหาเถรสมาคมเมื่อวันที่ 2 กรกฎาคม พ.ศ. 2539 ระบุว่าการสอบบาลศึกษานับเป็นเรื่องสำคัญที่ได้รับการสนับสนุนเพิ่มขึ้นจากสำนักใหญ่ มีการส่งสอบจากวัดและสำนักเรียนทั่วทุกภูมิภาค ซึ่งมีจำนวนผู้สอบมากขึ้นเรื่อยๆ

หัวข้อประเด็น

-ความสำคัญของบาลศึกษา
-การพัฒนาการศึกษาของพระสงฆ์
-มติมหาเถรสมาคม
-การสอบบาลศึกษาในประเทศไทย

ข้อความต้นฉบับในหน้า

นับตั้งแต่เริ่มมีการสอบบาลศึกษาม wheneithีพุทธศักราช ๒๕๐๖ เป็นต้นมาจนถึงปัจจุบัน ๒๕๔๘ นี้ปรากฏว่าผู้สอบได้ประโยคชั้นสูงสุดคือ บ.ศ. มาแล้วจำนวน ๔ ท่าน ในจำนวนนี้เป็นแม่ ๒ ท่าน อีก ๑๒ ท่าน เป็นสตรีที่ใช้แม่ชี และเป็นบรรจุอีก ๓ ท่าน ปัจจุบัน การเรียนการสอนและการสอบบาลศึกษาได้โอนมาขั้นตรงต่อการศึกษาของคณะสงฆ์ภายใต้การกำกับดูแลของแม่กองบาลศึกษาสนามหลวงตามมติมหาเถรสมาคมที่ ๓๗/๒๕๓๙ ในการประชุมมหาเถรสมาคมครั้งที่ ๑๔/๒๕๓๙ เมื่อวันที่ ๒ กรกฎาคม พุทธศักราช ๒๕๓๙ กล่าวว่าได้ว่าบาลศึกษานี้จัดเป็นการศึกษาภาคบังคับของสนามหลวงแน่นอนเป็นการศึกษาเฉพาะส่วนอยู่ในกับของแม่กองบาลศึกษาสนามหลวง การสอบบาลศึกษากในปีพุทธศักราช ๒๕๓๙ นี้นับเป็นการสอบปีที่ ๑๑ ในสนามหลวง นำเนินที่การศึกษาพระบาลมีแนวโน้มว่าจะได้รับการสนับสนุนจากสำนักงานใหญ่ รวมทั้งได้รับความสนใจจากประชาชนมากขึ้น คือมีการส่งสอบจากวัดและสำนักเรียนจากทุกภูมิภาคให้มีจำนวนผู้สอบบาลศึกษามากขึ้น
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More