F.N. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 49 / 252

สมเด็จพระสังฆราชมักพุทธ มูลนิธิธรรมาภายถ่ายอุปกรณ์ป้องกันไวรัสโควิด-19 แด่สมเด็จพระสังฆราชมักพุทธ เมื่อวันที่ ๒๕ เมษายน พ.ศ. ๒๕۶๓ พระวิเทศธรรมาวุธ ประธานมูลนิธิธรรมาภาย พระครูสติธรรมวัตร เจ้าคณะจังหวั

เมื่อวันที่ ๒๕ เมษายน พ.ศ. ๒๕۶๓ มูลนิธิธรรมาภายได้ถวายอุปกรณ์ป้องกันไวรัสโควิด-19 แก่สมเด็จพระสังฆราชมักพุทธ โดยมีการมอบ Face Shield, สเปรย์แอลกอฮอล์ และแอลกอฮอล์ในปริมาณมาก ซึ่งแสดงถึงความห่วงใยและกา

สำนักงานสาธารณสุขอำเภอคลองหลวง วัดพระธรรมกายมอบอุปกรณ์ป้องกันโควิด-๑๙ แก่ สำนักงานสาธารณสุขอำเภอคลองหลวง จังหวัดปทุมธานี วันที่ ๓๐ เมษายน พ.ศ. ๒๕๖๖ พระมหาพร นวรัตน์ ปจ.๙ รองผู้อำนวยการสำนักงานสาธารณ

เมื่อวันที่ 30 เมษายน พ.ศ. 2566 พระมหาพร นวรัตน์ ปจ.9 พร้อมคณะจากวัดพระธรรมกายได้มอบอุปกรณ์ป้องกันไวรัสโควิด-19 อาทิ แอลกอฮอล์ หน้ากากผ้า และ Face Shield แก่สำนักงานสาธารณสุขอำเภอคลองหลวง จังหวัดปทุมธ

น้อมถวายอุปกรณ์ป้องกันการแพร่ระบาดของโรคโควิด-19 แต่คณะสงฆ์และเป็นศาสนสงเคราะห์แก่ประชาชนอย่างต่อเนื่อง ในช่วงตลอดเดือนพฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๖๓ ผู้แทนวัดพระธรรมกาย มูลนิธิธรรมกายและเครือข่ายคณะศิษยานุศิษย์วั

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๖๓ ผู้แทนจากวัดพระธรรมกายและเครือข่ายศิษยานุศิษย์ได้น้อมถวายอุปกรณ์ป้องกันการแพร่ระบาดของโรคโควิด-19 อาทิ Face Shield และหน้ากากผ้า โดยร่วมมือกับบริษัท บาร์เทอร์ สมาร์ท จำกัด และ

หน้า กากอนามัยและหน้ากากผ้า ๒๘,๐๐๕ ชั้น Face Shield ๒,๑๔๔ ชั้น กล่องเทอร์โมสแกนพร้อมอุปกรณ์ ๒ ชุด ชุดเวชภัณฑ์ป้องกันไวรัส ๒๐,๐๐๐ ชุด อีกทั้งยังจัดโครงการ MEDITATE AGAINST #COVID-19 “หยุดใจ ชนะ

เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดเตรียมอุปกรณ์ป้องกันการแพร่ระบาดของ COVID-19 โดยมีการจัดทำหน้ากากอนามัย 28,005 ชั้น และ Face Shield 2,144 ชั้น นอกจากนี้ยังมีการจัดชุดเวชภัณฑ์ป้องกันไวรัสจำนวน 20,000 ชุด รวมถึงโ

บทสัมภาษณ์เจ้าของ Case Study ครูแก้ว : เรื่องของคุณพ่อทำให้ครูแก้วเข้าใจเรื่องลูกแห่งกรรมและเรื่องของคูรกรรม ครูแก้ว : คำคนมากขึ้น แม้เป็นญาติกันในชาติที่แล้ว แต่วามกรรมก็ไม่เว้น ครูแก้ว : คุณครูไม่ใ

บทสัมภาษณ์นี้สำรวจความสัมพันธ์ที่ลึกซึ้งระหว่างครูแก้วและคุณพ่อของเธอ แม้คุณพ่อจะเสียชีวิตไปแล้ว แต่เขายังคงเป็นที่ปรึกษาให้กับครูแก้วในการทำงานที่โรงเรียน ด้วยการสัมผัสจิตและความเชื่อมั่นในลูกแห่งกรร

เปิดตัวองค์กรสนับสนุนการจัดบาตรพระทั่วโลก วัดพระธรรมกาย จังหวัดปทุมธานี เมื่อวันที่ ๖ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ องค์กรสนับสนุนการจัดบาตรพระทั่วโลก (WSAF : World Sangha Assistance Foundation) ซึ่งก่อนหน้านี้โด

เมื่อวันที่ ๖ ธันวาคม ๒๕๕๙ องค์กร World Sangha Assistance Foundation จัดงานเพื่อฉลองครบรอบ ๑๐ ปีการบาตรพระ มีพระครูวินัยรินทรไพบูลย์ธรรมวิมลเป็นประธาน นอกจากนี้ยังมีพิธีถวายดอกไม้จันทน์เพื่อบำเพ็ญกุศล

นำเทคโนโลยีการสื่อสารสนองงานพระพุทธศาสนาตามฐานวิถีชีวิตใหม่ เมื่อวันที่ ๖ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๖๔ คณะศิษยานุศิษย์วัดพระธรรมกายมีโอกาสสนองงาน คณะส่งอำเภอคลองหลวงร่วมกับภาคีเครือข่าย ฯ ดำเนินการจัดงานบุญพิธีเท

เมื่อวันที่ ๖ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๖๔ คณะศิษยานุศิษย์วัดพระธรรมกายได้จัดงานบุญพิธีเททองหล่อปฏกุฏิ ที่วัดสายสุพรรณ โดยใช้แอป Zoom และ Facebook Live ในการถ่ายทอดสดพิธีกรรม ซึ่งมีการประสานงานระหว่างคณะสงฆ์และมว

200,000 PLACE-CANDLE LIGHTING CEREMONY CELEBRATING THE UNITED NATIONS WORLD 31 DECEMBER 1999 20:59:58 THAMMANKAYA FOUNDATION WORLD HEADQUARTERS, THAILAND ให้เด็ก ๆ บันทึกทุกวัน มีผู้สนใจสมัครเข้าร่วม

ในวันที่ 3 ธันวาคม ปี 2542 มีการจัดพิธีจุดโคมประทีปเพื่อเฉลิมฉลองสันติภาพโลกที่มีผู้เข้าร่วมกว่า 200,000 คน รวมทั้งกิจกรรม 2 ชั่วโมงของการนั่งสมาธิอย่างต่อเนื่อง เพื่อส่งเสริม peace และ unity ที่ Tham

20 พฤษภาคม 2559 พิธีถวายดอกไม้จันทน์ 5,000 ดวง เนื่องในวันวิสาขบูชา ประเทศอินโดนีเซีย พิธีจุดโคมสาธารณะประทีปเพื่อถวายเป็นพุทธบูชา ณ กรุงเทพมหานคร ประเทสอินโดนีเซีย 20 พฤษภาคม 2559 พิธีจุดโคมสาธารณะเ

ในปี 2559 มีพิธีและกิจกรรมทางศาสนาหลายรายการที่จัดขึ้นโดยพระธรรมกาย เช่น พิธีถวายดอกไม้จันทน์ในวันวิสาขบูชา ณ ประเทศอินโดนีเซีย การจุดโคมสาธารณะเพื่อถวายเป็นพุทธบูชาในสถานที่ต่างประเทศ และโครงการอุปสม

พิธีถวายมหาสังฆทาน ๑๑๑ วัดในเมืองจิตตะกอง ประเทศกัมพูชา ๒๕ มิถุนายน ๒๕๖๐ คณะสงฆ์บูชาศพวัดพระธรรมกายทั่วโลกทั่วพิธีสวดพระพุทธมนต์และถวายสังฆทานบำเพ็ญกุศลแด่พระบาทสมเด็จพระปรเมนทรมหามงกุฎยอดดุลยเดช แล

ในวันที่ ๓ กรกฎาคม ๒๕๖๐ องค์กร Nirvana Peace Foundation ร่วมกับมูลนิธิธรรมกายและองค์กร พุทธโลก ได้จัดพิธีถวายมหาสังฆทาน ๑๑๑ วัดในเมืองจิตตะกอง ประเทศกัมพูชา เพื่อต้อนรับเทศกาลเข้าเราะ โดยพิธีนี้ได้รับ

สถานที่จัดต่อเนื่องเป็นประจำทุกปี ต่อมาวันที่ 15 ตุลาคม พ.ศ. 2559 ได้เดินทางไปนำเสนองานวิจัยเกี่ยวกับดับมรัสพระไตรปิฎกในงานของงานวิจัยด้านคัมภีร์และพุทธศาสตรศึกษา ณ มหาวิทยาลัยภาษานานาชาติปักกิ่ง ประเ

บทความนี้กล่าวถึงการนำเสนอผลงานวิจัยที่เกี่ยวข้องกับพระไตรปิฎก โดยเริ่มจากการนำเสนองานวิจัยในงานสัมมนาที่มหาวิทยาลัยภาษานานาชาติปักกิ่ง ประเทศจีน ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2559 ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของความร่วมมื

JITRAROCH PRAPHASUK KATHEEN KEOMAHAVONG MADELINE EUGENIO MOTT SURASMITH NAPALAI CHOTO ORAPIN C MUZICH PANINTORN CHUENIM PANJAMAPORN AMPANT PEONY DANROKG PHAGNA PHATHANANOURAK PHUI-NANGPHAGNAPHENGDY-KI

เนื้อหาประกอบด้วยรายชื่อบุคคลที่มีชื่อเสียงในหลากหลายสาขา รวมถึงการระบุชื่อครอบครัวของพวกเขา ซึ่งแสดงถึงความสำคัญและความเป็นที่รู้จักในสังคม นำเสนอเรื่องราวของบุคคลเช่น JITRAROCH PRAPHASUK, KATHEEN KE

งานรวบรวมคาถาดกและอรรถกาถาดกของ Fausböll ในปี พ.ศ. 2420 งานแปลและวิจัยของ T.W. Rhys Davids ในปี พ.ศ. 2423 ซึ่งผลงานทั้ง 2 นี้นับเป็นงานวิจัชิ้นต้น ๆ ของชาดกที่ปรากฏในพระไตรปิฎกและอรรถกถาบาลี นอกจากนี้

งานรวบรวมคาถาดกและอรรถกาถาดกของ Fausböll ในปี พ.ศ. 2420 และการแปลของ T.W. Rhys Davids ในปี พ.ศ. 2423 เป็นผลงานวิจัยเริ่มต้นที่สำคัญสำหรับชาดกในพระไตรปิฎก นอกจากนี้ยังมีงานศึกษาจาก Egaku Mayeda ในปี พ.

ธรรมหารา วรรณารักษ์การทา ทางพระพุทธศาสนา ฉบับรวมที่ 3 ปี 2559 ดังนั้นเพื่อให้ข่าวต่อการศึกษางานส่วนใหญ่นำเนื้อหาที่อยู่ใน คัมภีร์อรรถกถานี้มาทำการศึกษาวิจัย เพราะถือว่ามีเนื้อหาครบถ้วนทั้ง ส่วนที

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาคัมภีร์อรรถกถานี้อิงจากพระไตรปิฎกและผลงานของ V. Fausböll และ T. W. Rhys Davids โดยแบ่งเนื้อหาเป็นเรื่องราวต่างๆ ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตามบารมีสัมผัส ซึ่งประกอบด้วย 35 เรื่อง ใน

ธรรมะวา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับรวมที่ 3 ปี 2559 แต่คำ “คาถา” ไม่ได้มีเพียงเฉพาะ “คาถา” เท่านั้น แต่ยังต้องประกอบด้วย เรื่องราวในปัจจุบัน (paccuppannavatthu) เรื่องราวในอดีต (atitavatthu) แล

บทความนี้สำรวจความหมายของคำว่า "คาถา" ซึ่งไม่เพียงเกี่ยวข้องกับคาถา แต่ยังเชื่อมโยงกับเรื่องราวในปัจจุบันและอดีต รวมถึงประชุมชาดก บทความตั้งคำถามว่าเหตุใดคาถาดกจึงเป็นเพียงสิ่งที่ปรากฏในคัมภีร์พระไตรป

จารึกในประเทศไทย เล่ม 1 อักษรไลดหลังปราสะท่า ทุพคตวรรณษที่ 11-14. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพมหานค หอสมุดแห่งชาติ, 2559. จารึกในประเทศไทย เล่ม 2 อักษรไลดหลังปราสะท่า อักษรอมญฺโญวรรณ พุทธศตวรรษที่ 12-21.

จารึกในประเทศไทยประกอบด้วยการสำรวจและบันทึกข้อมูลจารึกต่าง ๆ ที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม จากข้อมูลที่มีอยู่ในการขุดค้นและเอกสารต่าง ๆ ทั้งในรูปแบบของหนังสือและบทความในวารสาร. โดยมีการเก็

अक्षरö एवं बรรCHANTग्रम AKBh Abhidharmakośabhāṣya of Vasubandhu. 1967. Tibetan Sanskrit Works Series vol.VIII. edited by P.Pradhan. Patna: K.P.Jayaswal Research Institute. AKVy Sphuṭārthā Abhidha

यह पुस्तक 'अभिधर्मकोश' तथा उससे संबंधित शास्त्रों का संग्रह है, जिसमें तिब्बती और संस्कृत ग्रंथों को संकलित किया गया है। यह संग्रह पढ़ाई, अनुसंधान और बौद्ध धर्म की गहरी समझ के लिए महत्वपूर्ण है। इसमें

ภาพที่ 3 A. ภาพถ่ายเซลล์ซึ่งใช้งังแบ่งตัวเป็นเอ็มบริโอ 4 เซลล์ได้เอง (A human embryo at the 4-cell stage (parthenote) which was retrieved from an intact follicle on the day of oocyte pick-up in a pa

บทความนี้นำเสนอภาพถ่ายเซลล์เอ็มบริโอมนุษย์ในช่วงต่างๆ ได้แก่ เอ็มบริโอ 4 เซลล์ที่เกิดจากการแบ่งตัวอย่างอิสระและเอ็มบริโอ 7 เซลล์หลังจากการตรวจนิวเคลียส. ข้อมูลอิงจากการศึกษาโดย Flávio Garcia Oliveira

58 ธรรมวาร วารสารวิจารณ์ทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 11) ปี 2563 STRAIN, LISA, Warner JP., Johnston T. and Bontron DT.. "A human parthenogenetic chimaera." *Nature genetics*

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการศึกษาในด้านวิทยาศาสตร์การตั้งครรภ์ เช่น การวิจัยเกี่ยวกับ chimera ในมนุษย์และข่าวเกี่ยวกับผู้หญิงที่หลีกเลี่ยงโทษประหารชีวิตโดยการตั้งครรภ์ รวมถึงกรณีศึกษาที่น่าสนใจ เช่น การตั้ง

พระพุทธศาสนามหายาน : เหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้าจึงมีความหลากหลาย (2) Mahayana Buddhism: Reasons for Diversity in the Buddha's Teachings (2) births of Śākyamuni Buddha when he was a bodhisattva. It was

เอกสารนี้สำรวจลักษณะของพระพุทธศาสนามหายาน โดยเน้นถึงความหลากหลายของคำสอนที่เกี่ยวข้องกับความสำเร็จในการเข้าถึงพระพุทธเจ้า ผ่านทางประสบการณ์ของโพธิสัตว์และการเปิดเผยในพระสูตรมหายานต่างๆ ซึ่งมีความสำคัญ