KALYANAM : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1720 / 1767

ผู้ที่จะเป็นครูผู้อื่นได้ต้องเป็นผู้ที่ฝึกฝนอบรม ตนเองให้ได้อย่างน้อย ๒ ประการ คือ ๑) เป็นต้นแบบการ ดำเนินชีวิตได้ และ ๒) เป็นกัลยาณมิตรให้กับผู้อื่นได้ เกี่ยวกับเรื่องนี้อาจสังเกตได้จาก การที่พระธรร

ผู้ที่จะเป็นครูผู้อื่นได้ต้องเป็นผู้ที่ฝึกฝนอบรม ตนเองให้ได้อย่างน้อย ๒ ประการ คือ ๑) เป็นต้นแบบการ ดำเนินชีวิตได้ และ ๒) เป็นกัลยาณมิตรให้กับผู้อื่นได้ เกี่ยวกับเรื่องนี้อาจสังเกตได้จาก การที่พระธรรม

๓. ความรู้ประมาณคือหลักวิชาสำคัญในการฝึก อบรมครูในพระพุทธศาสนา พระภิกษุผู้เผยแผ่พระพุทธ ศาสนาไม่ว่าจะเป็นผู้ที่ยังไม่หมดกิเลส หรือเป็นพระอรหันต์ผู้ หมดกิเลสแล้ว ไม่ว่าจะอยู่ในยุคต้นพุทธกาลที่ประชาชนผ

ความรู้ประมาณคือหลักวิชาสำคัญในการฝึก อบรมครูในพระพุทธศาสนา พระภิกษุผู้เผยแผ่พระพุทธ ศาสนาไม่ว่าจะเป็นผู้ที่ยังไม่หมดกิเลส หรือเป็นพระอรหันต์ผู้ หมดกิเลสแล้ว ไม่ว่าจะอยู่ในยุคต้นพุทธกาลที่ประชาชนผู้ ศ

เป็นอามิสทายาทผู้ที่เป็นทายาทของพระองค์ ต้องเป็นผู้รู้ ประมาณ จึงจะเรียกว่าเป็นธรรมทายาท" ของพระองค์ โดยสรุปก็คือ ผู้ที่จะเป็นครูในพระพุทธศาสนานั้น ตราบใด ที่ยังไม่ถูกฝึกให้รู้ประมาณในการใช้สอยปัจจัย

เป็นอามิสทายาทผู้ที่เป็นทายาทของพระองค์ ต้องเป็นผู้รู้ ประมาณ จึงจะเรียกว่าเป็นธรรมทายาท" ของพระองค์ โดยสรุปก็คือ ผู้ที่จะเป็นครูในพระพุทธศาสนานั้น ตราบใด ที่ยังไม่ถูกฝึกให้รู้ประมาณในการใช้สอยปัจจัย

หน้านี้เป็นภาพประกอบและไม่มีข้อความเนื้อหาที่ OCR อ่านได้

พุทธภารกิจเร่งสร้างความมั่นคง จากจุดเริ่มต้นที่โลกนี้มีเพียงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ตรัสรู้ ธรรมหลุดพ้นจากวัฏสงสารเพียงพระองค์เดียว แต่ก็ทรงเผยแผ่ แสงสว่างแห่งธรรมไปสู่ใจชาวโลกไปวันต่อวัน เดือนต่อเดือน

พุทธภารกิจเร่งสร้างความมั่นคง จากจุดเริ่มต้นที่โลกนี้มีเพียงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ตรัสรู้ ธรรมหลุดพ้นจากวัฏสงสารเพียงพระองค์เดียว แต่ก็ทรงเผยแผ่ แสงสว่างแห่งธรรมไปสู่ใจชาวโลกไปวันต่อวัน เดือนต่อเดือน

หญิงตามมาจำนวนมาก จนกระทั่งเกิดเป็นพุทธบริษัท ๔ ได้แก่ ภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา นับเป็นพุทธสาวกที่เกิดขึ้น อย่างครบถ้วนทั้งฝ่ายบรรพชิตและฝ่ายคฤหัสถ์ ทำให้พระพุทธ ศาสนาแพร่ขยายไปทั่วทั้ง ๑๖ แคว้น

หญิงตามมาจำนวนมาก จนกระทั่งเกิดเป็นพุทธบริษัท ๔ ได้แก่ ภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา นับเป็นพุทธสาวกที่เกิดขึ้น อย่างครบถ้วนทั้งฝ่ายบรรพชิตและฝ่ายคฤหัสถ์ ทำให้พระพุทธ ศาสนาแพร่ขยายไปทั่วทั้ง ๑๖ แคว้นใ

๑) ความมั่นคงของสังคมพุทธ ๒) ความมั่นคงของสังคมสงฆ์ ๓) ความมั่นคงของพระธรรมวินัย ๔) ความมั่นคงของการบรรลุธรรม ตราบใดที่พระพุทธศาสนายังมีความมั่นคงทั้ง ๔ แนวทางนี้ อยู่ครบถ้วน พระพุทธศาสนาก็จะไม่อันตร

๑) ความมั่นคงของสังคมพุทธ ๒) ความมั่นคงของสังคมสงฆ์ ๓) ความมั่นคงของพระธรรมวินัย ๔) ความมั่นคงของการบรรลุธรรม ตราบใดที่พระพุทธศาสนายังมีความมั่นคงทั้ง ๔ แนวทางนี้ อยู่ครบถ้วน พระพุทธศาสนาก็จะไม่อันตรธ

หนุ่มผู้นี้ไม่ได้รับการชี้แนะแก้ไขจากพระพุทธองค์ เขาก็คงไม่ สามารถพลิกวิกฤตให้รอดพ้นการล้มละลายมาได้อย่างน่า อัศจรรย์ สิงคาลกสูตรนี้ พระเถราจารย์ได้กล่าวยกย่องว่า เป็นพระ สูตรที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตร

หนุ่มผู้นี้ไม่ได้รับการชี้แนะแก้ไขจากพระพุทธองค์ เขาก็คงไม่ สามารถพลิกวิกฤตให้รอดพ้นการล้มละลายมาได้อย่างน่า อัศจรรย์ สิงคาลกสูตรนี้ พระเถราจารย์ได้กล่าวยกย่องว่า เป็นพระ สูตรที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรั

ต้มตุ๋นหลอกลวง เป็นต้น ๒) ความรับผิดชอบต่อศีลธรรมของสังคม คือ การ ฝึกฝนอบรมตนเองให้เป็น “บุคคลที่ไม่ทำลายความเป็น ธรรมของสังคม” ด้วยการไม่ทำกรรมชั่วทางใจที่เรียกว่า “อคติ ๔” ได้แก่ ลำเอียงเพราะรัก ลำ

ต้มตุ๋นหลอกลวง เป็นต้น ๒) ความรับผิดชอบต่อศีลธรรมของสังคม คือ การ ฝึกฝนอบรมตนเองให้เป็น “บุคคลที่ไม่ทำลายความเป็น ธรรมของสังคม” ด้วยการไม่ทำกรรมชั่วทางใจที่เรียกว่า “อคติ ๔” ได้แก่ ลำเอียงเพราะรัก ลำเ

๔) ความรับผิดชอบต่อการสร้างเครือข่ายคนดี ประจำทิศ 5 คือ การฝึกฝนอบรมตนเองให้เป็น “มิตรแท้ต่อ สังคม” ด้วยการทำหน้าที่ดูแลรับผิดชอบบุคคลแวดล้อมรอบตัว 5 กลุ่ม ที่เรียกว่า “หน้าที่ประจำทิศ 5” ได้แก่ ทิศเ

๔) ความรับผิดชอบต่อการสร้างเครือข่ายคนดี ประจำทิศ 5 คือ การฝึกฝนอบรมตนเองให้เป็น “มิตรแท้ต่อ สังคม” ด้วยการทำหน้าที่ดูแลรับผิดชอบบุคคลแวดล้อมรอบตัว 5 กลุ่ม ที่เรียกว่า “หน้าที่ประจำทิศ 5” ได้แก่ ทิศเบ

การที่เราต้องมีความรับผิดชอบต่อหน้าที่ประจำทิศ 5 นี้ ก็ เพราะว่าคนเราอยู่คนเดียวในสังคมไม่ได้ เราจำเป็นต้องพึ่งพา อาศัยกัน จึงไม่มีใครเป็นคนดีอยู่อย่างโดดเดี่ยวในสังคมได้ เรา จึงต้องชักชวนผู้อื่นให้ท

การที่เราต้องมีความรับผิดชอบต่อหน้าที่ประจำทิศ 5 นี้ ก็ เพราะว่าคนเราอยู่คนเดียวในสังคมไม่ได้ เราจำเป็นต้องพึ่งพา อาศัยกัน จึงไม่มีใครเป็นคนดีอยู่อย่างโดดเดี่ยวในสังคมได้ เรา จึงต้องชักชวนผู้อื่นให้ทำ

ในการวางโครงสร้างสังคมนั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรง กำหนดให้ “ทิศ 5” เป็นหน่วยย่อยที่เล็กที่สุดของสังคมด้วย เช่นกัน การที่แต่ละคนดูแลคนในทิศ 5 ของตนเองให้มีความรับ ผิดชอบทั้ง ๔ ประการได้ดีแล้ว เมื่อนำท

ในการวางโครงสร้างสังคมนั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรง กำหนดให้ “ทิศ 5” เป็นหน่วยย่อยที่เล็กที่สุดของสังคมด้วย เช่นกัน การที่แต่ละคนดูแลคนในทิศ 5 ของตนเองให้มีความรับ ผิดชอบทั้ง ๔ ประการได้ดีแล้ว เมื่อนำทิ

ยิ่งกว่านั้น ยังเป็นสังคมที่มีพลังแห่งศีลธรรมเป็นแรงขับ เคลื่อนให้การพัฒนาสังคมด้านต่างๆ เป็นไปเพื่อการปิดหนทาง นรก เปิดหนทางสวรรค์ ถางหนทางไปนิพพาน ทําให้ประชาชน ที่เกิดและเติบโตในสังคมนี้ มีโอกาสที

ยิ่งกว่านั้น ยังเป็นสังคมที่มีพลังแห่งศีลธรรมเป็นแรงขับ เคลื่อนให้การพัฒนาสังคมด้านต่างๆ เป็นไปเพื่อการปิดหนทาง นรก เปิดหนทางสวรรค์ ถางหนทางไปนิพพาน ทําให้ประชาชน ที่เกิดและเติบโตในสังคมนี้ มีโอกาสที่

ต้องอาศัยความเข้มแข็งของหมู่สงฆ์เป็นปราการปกป้อง พระพุทธศาสนาให้รอดพ้นจากภัยอันตรายที่อาจเกิดขึ้นใน อนาคต ด้วยเหตุนี้ ในขณะที่พระองค์ประทับอยู่ ณ อารามที่ภูเขา คิชกูฏ นอกกรุงราชคฤห์ แคว้นมคธ ได้ทรงมี

ต้องอาศัยความเข้มแข็งของหมู่สงฆ์เป็นปราการปกป้อง พระพุทธศาสนาให้รอดพ้นจากภัยอันตรายที่อาจเกิดขึ้นใน อนาคต ด้วยเหตุนี้ ในขณะที่พระองค์ประทับอยู่ ณ อารามที่ภูเขา คิชกูฏ นอกกรุงราชคฤห์ แคว้นมคธ ได้ทรงมีร

๓. พร้อมเพรียงกันเลิกประชุม และพร้อมเพรียงกันทำ กิจที่สงฆ์จะพึ่งท่า ภิกษุพึงหวังได้แต่ความเจริญอย่างเดียว ไม่มีความ เสื่อมเลยตราบเท่าที่ภิกษุยังไม่บัญญัติสิ่งที่เรามิได้ บัญญัติไว้ ไม่ล้มล้างสิ่งที่เ

พร้อมเพรียงกันเลิกประชุม และพร้อมเพรียงกันทำ กิจที่สงฆ์จะพึ่งท่า ภิกษุพึงหวังได้แต่ความเจริญอย่างเดียว ไม่มีความ เสื่อมเลยตราบเท่าที่ภิกษุยังไม่บัญญัติสิ่งที่เรามิได้ บัญญัติไว้ ไม่ล้มล้างสิ่งที่เราได

ภิกขุอปริหานิยธรรม ๗ ประการนี้ มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ สถาบันสงฆ์สามารถดำรงรักษาพระพุทธศาสนาให้ยั่งยืนนานไป ตราบนานเท่านาน มีความจริงอยู่ว่าการบริหารงานเพื่อให้ องค์กรใดองค์กรหนึ่งพัฒนาถาวรไม่ล้มละลาย

ภิกขุอปริหานิยธรรม ๗ ประการนี้ มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ สถาบันสงฆ์สามารถดำรงรักษาพระพุทธศาสนาให้ยั่งยืนนานไป ตราบนานเท่านาน มีความจริงอยู่ว่าการบริหารงานเพื่อให้ องค์กรใดองค์กรหนึ่งพัฒนาถาวรไม่ล้มละลาย ห

การประชุมรวมหมู่คณะเป็นเนืองนิตย์ถือเป็นหัวใจสำคัญ ของการดำรงรักษาองค์กรให้มีอุดมการณ์ร่วมกันในระยะยาว ทั้งนี้เพราะการรวมกันอย่างพร้อมหน้าพร้อมตา จะทำให้สมาชิก ขององค์กรเกิดความรู้สึกที่ดีในการอยู่ร่

การประชุมรวมหมู่คณะเป็นเนืองนิตย์ถือเป็นหัวใจสำคัญ ของการดำรงรักษาองค์กรให้มีอุดมการณ์ร่วมกันในระยะยาว ทั้งนี้เพราะการรวมกันอย่างพร้อมหน้าพร้อมตา จะทำให้สมาชิก ขององค์กรเกิดความรู้สึกที่ดีในการอยู่ร่ว

ขณะเดียวกัน หากในยามใดที่มีภัยอันตรายมากล้ำกราย สมาชิกทั้งหมดต่างก็พร้อมใจกันพิทักษ์รักษาองค์กรให้ผ่านพ้น อุปสรรคและวิกฤตอันตรายไปได้อย่างปลอดภัยและสง่างาม โดยไม่เห็นแก่ความเหนื่อยยากลำบากใดๆ ทั้งสิ้

แห่งความเป็นเอกภาพของหมู่สงฆ์ ซึ่งทำให้พระพุทธศาสนามี ความมั่นคงเป็นปึกแผ่นยืนยาวมาจนถึงปัจจุบัน อปริหานิยธรรมข้อที่ ๓ “ไม่บัญญัติสิ่งที่มิได้บัญญัติ ไม่ล้มล้างสิ่งที่บัญญัติไว้แล้ว ถือปฏิบัติมั่นตามส

ย่อมเป็นการทำลายโครงสร้างความมั่นคงของพระพุทธศาสนา โดยตรง เป็นเหตุให้เกิดการปฏิบัติผิดๆ ขึ้นในหมู่สงฆ์ ซึ่งจะยัง ผลให้พุทธบริษัททั้งหลายสิ้นศรัทธาในพระพุทธศาสนา แล้วเกิด สิ่งเลวร้ายตามมาอีกมากมาย จนก

ย่อมเป็นการทำลายโครงสร้างความมั่นคงของพระพุทธศาสนา โดยตรง เป็นเหตุให้เกิดการปฏิบัติผิดๆ ขึ้นในหมู่สงฆ์ ซึ่งจะยัง ผลให้พุทธบริษัททั้งหลายสิ้นศรัทธาในพระพุทธศาสนา แล้วเกิด สิ่งเลวร้ายตามมาอีกมากมาย จนกร

ผู้ได้รับการคัดเลือกให้เป็นหัวหน้าและมีอำนาจในการปกครอง สงฆ์หมู่นั้น การที่สงฆ์ยังปกครองกันอยู่ได้ ก็เพราะอาศัยความเคารพ อยู่ ๒ สถานะ คือ ๑) ในด้านการปกครอง ก็อาศัยความเคารพ นับถือเชื่อฟังตามฐานะของท

ผู้ได้รับการคัดเลือกให้เป็นหัวหน้าและมีอำนาจในการปกครอง สงฆ์หมู่นั้น การที่สงฆ์ยังปกครองกันอยู่ได้ ก็เพราะอาศัยความเคารพ อยู่ ๒ สถานะ คือ ๑) ในด้านการปกครอง ก็อาศัยความเคารพ นับถือเชื่อฟังตามฐานะของท่