dhamma-milk : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 32 / 51

พระพุทธศาสนดำรงอยู่ได้...ด้วยการให้... การให้ทานเป็นหลักสำคัญ ที่จะก่อให้เกิดความเจริญรุ่งเรือง ไม่ว่าจะอยู่ในที่ใด ก็อย่างสืบการให้ทาน (หลวงปู่ฟ้าวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ) Dhamma TIME ติดต่อสอบถามโทร. 02

www.DMC.tv ฉบับที่ 17 มกราคม 2556 Dhamma TIME ต้อนรับพุทธศักราช 2556 ...เติมบุญใหญ่ให้กับชีวิตด้วยการต้อนรับคณะพระธุดงค์ 1,128 รูป โดยการโปรยกลีบดอกดาวเรืองตลอดเส้นทาง ตั้งแต่วันที่ 2-27 มกราคม พ.ศ.25

the cakras are located, a location that suggests comparisons with Tantra. While the primary focus of this journal is dhammakāya, Luang Phaw Dhammajayo has instructed the Director of DIRI, Phrakrupladn

This journal focuses on the study of cakras and early Buddhism, emphasizing neutrality across Buddhist schools. Under the direction of Luang Phaw Dhammajayo, the Director of DIRI, Phrakrupladnayokwara

Of the three canonical passages mentioned above, only the first, namely the Aggañña-sutta passage, contains the term dhammakāya, while the other two do not. The reason for which all these passages are

This study reexamines the term dhammakāya in specific Pali canonical passages, notably the Aggañña-sutta, contrasting it with previous scholarly interpretations that often exclusively link the term to

**43** This is, perhaps, as Eliade observes, ‘for the Buddha, one can be ‘saved’ only by attaining nirvāṇa - that is, by going beyond the plane of profane human experience and re-establishing the plan

Eliade suggests that for the Buddha, salvation comes through attaining nirvāṇa, transcending the mundane aspects of human life and entering an unconditioned state. This transformation entails a metaph

refer to something which 'transforms' the person into noble states, so that itself is comparable to the creator. At the same time, it must refer also to the shared or same kind of qualities or essence

This text delves into the concept of transformation in Buddhist philosophy, specifically through the Noble Eightfold Path. It highlights how this path aids in the eradication of defilements, enabling

where all fetters are unrooted, or at least they signify the ‘best’ state. The same may be said for the parallel of dhammacarĺa and brahmacarĺa. Although these two compounds are normally used in dif

The text discusses how 'brahmabhūta' refers to the state of having eradicated all defilements, allowing one to experience ultimate peace and happiness. It parallels 'dhammacarĺa' and 'brahmacarĺa' as

VI. Reference 3: Dhammakāya and Noble Disciples Besides the term’s relation to the Buddha and Paccekabuddhas, a Pāli canonical reference mentions also the relation of dhammakāya with noble disciples.

In the context of Pāli texts, the term dhammakāya is linked to noble disciples as evidenced in the story of Gotamī, the great nun and Buddha's foster mother. As she approaches her passing, Gotamī refl

VII. Reference 4: Dhammakāya and Previous Buddha Another Pāli passage that shows the relation of dhammakāya with the Buddha is found in the Atthasandassakathera-apadāna. But here the narrative relates

บทความนี้วิเคราะห์ความสัมพันธ์ของคำว่า Dhammakāya กับพระพุทธเจ้าในพระอัฏฐสังคษา โดยมีการเล่าถึงชีวิตของพระอรหันต์ Atthasandassaka ที่มีความคิดถึงพระพุทธเจ้า Padumuttara และการยกย่องพระพุทธเจ้าในบทกวีส

This project is in accordance with the national emphasis on the protection and development of religious culture in minority areas.3 Most of the Dai Buddhist manuscripts in Sipsong Panna are made from

This project aligns with the national focus on protecting religious culture in minority areas, specifically the Dai community in Yunnan. Research has identified more than 400 Dai Buddhist manuscripts,

It is noteworthy that there is a community of Dai people in the Dehong Autonomous Prefecture in the west of Yunnan, and a wide range of Buddhist manuscripts are stored there. Palm-leaf manuscripts are

This text discusses the unique tradition of Buddhist manuscripts among the Dai people in Dehong Autonomous Prefecture of Yunnan, where various types of manuscripts are produced. Most texts utilize sa-

Conclusion Numerous palm-leaf and sa-paper manuscripts exist in the Dai regions in Southwestern China. These Buddhist manuscripts, copied and inscribed in Pāli and the Dai language using traditional

In Southwestern China, palm-leaf and sa-paper manuscripts are crucial for studying ancient Buddhism, showcasing the influence of Theravāda Buddhism. The recent collection efforts by the local governme

The Dhamma-kāya Verse: a Lan Na Thai manuscript Kitchai Urkasame Academic member of the 60th Dhammachai Education Foundation of New Zealand and Australia (DEF)

Bangkok period. The Lan Na palm-leaf manuscript itself cannot provide an accurate date for the composition of the verse because palm-leaf manuscripts are fragile, and rarely survive more than a centur

The Lan Na palm-leaf manuscript's dating is uncertain due to its fragility, but it has been recited by devout Buddhists since the 16th century, alongside evidence from the Phitsanulok inscription and

Transliteration and English translation Dhamma kaya Wat Pasak Noi Monastery Amphoe San Kampaeng, Changwat Chiang Mai คำภีร์ ธรรมกาย วัดป่าสักน้อย อำเภอ สันกำแพง จังหวัดเชียงใหม่

ญ๊ษัททําสําทัดะสา adigatạ: that the Lord attained. Imam dhammakāyăm buddharakkhaṇam: the body of Dhamma (dhammakāya) is the property (lakhana) of the Lord Buddha. Yogāvacarapputanna: the practitioners

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการบรรลุของพระเจ้าพุทธเจ้าและการปฏิบัติธรรมอย่างจริงจังเพื่อนำไปสู่การเข้าถึงนิพพาน โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการทบทวนและสวดบทสวดเพื่อกราบไหว้พระ. พุทธศาสนิกชนถูกกระตุ้นให้ถือปฏิบ

www.DMC.tv ฉบับที่ 20 มีนาคม 2556 Dhamma TIME พิธีฉลองมหาสังฆาวาสแด่พระภิกษุสงฆ์จำนวน 24,000 วัด ทั่วประเทศ NO.20

ความจริงของชีวิต คือ ...เราไม่สามารถอยู่ได้ด้วยวิชชาชีพอย่างเดียว ต้องมีวิชชาชีวิต คอยเคียงข้างเป็นกำลังมิเตอร์ ให้ด้วย เพราะยามใดที่มีอุปสรรค เรายังสามารถ อาศัยวิชชาชีวิตที่เรียนรู้มาคอยประคับประคอง

ในชีวิตคนเรานั้น การมีวิชชาชีพเพียงอย่างเดียวนั้นไม่เพียงพอ เราต้องมีวิชชาชีวิตเพื่อช่วยให้เราผ่านอุปสรรคต่างๆ ไปได้ วิชชาชีวิตที่เรียนรู้มาจะเป็นกำลังใจและช่วยประคับประคองเราให้สามารถดำเนินชีวิตได้อย

ฉบับที่ 21 พฤษภาคม 2556 www.DMC.tv Dhamma TIME มาร่วมเป็นหน่อเนื้อพระชนสีในโครงการบวชพระ 100,000 รูป เข้าพรรษา (ไม่เสียค่าใช้จ่ายในการบวช) NO.21

องค์ประกอบของข้อความในภาพนี้คือ: www.DMC.tv ฉบับที่ 22 มิถุนายน 2556 Dhamma TIME พิธีจุดประทีปสันติภาพ The Light of PEACE in Philippines ปล่อยโคมลอยจำนวนมากที่สุดในโลก 15,185 ดวง