หน้าหนังสือทั้งหมด

การบรรลุพุทธะและการปฏิญญาสังศิ
61
การบรรลุพุทธะและการปฏิญญาสังศิ
…าพาสุตรเป็นต้น. [๕๕] คำนิยามเจ้าหน้าที่ว่าไว้ ด้วยสามารถปฏิญญาก็สามารถปฏิญญาก็อธิบายการสังศิ อย่างถูกฤษฎี. กในรุกกถาถ้วนหลาย มีรุกกถาถูกปุรึปิยกายเป็นต้น ท่าน กล่าวว่า "ปฏิญญาสังศิ" ชื่อนานครสสุทธ. จริยอยู…
บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับการบรรลุพุทธะผ่านการเจริญวิปัสสนาและการปฏิญญาสังศิ โดยเน้นที่การประพฤติธรรมและการเป็นผู้ปฏิญญาที่ถูกต้อง ซึ่งนับเป็นหลักสำคัญในพระพุทธศาสนาเพื่อให้เกิดความมีระเบียบในการศึกษาและ
แบบเรียนบาลีวิชาการสมุทร
52
แบบเรียนบาลีวิชาการสมุทร
…าการสมุทรฉบับ หน้า ข้อความภาษาไทย ข้อความบาลี ศักราช ๒๕๔๕ ฉัตรมงคล ๒๕๔๘ ฉัตรมงคล องค์ฤษฎีฤกษ์ ลัดสกฤษฎีฤกษ์ สุตฺต ธีมพุทธโก สุตฺตฤกษ์ฤกษ์เอกานุสติสังฆสุตฺตาสุกฺกสกาล สมุทรบริหารพุทธา ทุติตสิก เตตสิก ฐาสิ…
แบบเรียนบาลีวิชาการสมุทรจัดทำขึ้นเพื่อการศึกษาเกี่ยวกับบาลีในบริบททางศาสนา มีการระบุปี พ.ศ. 2545 และข้อมูลเกี่ยวกับเทศกาลต่างๆ เช่น ฉัตรมงคล พร้อมทั้งการอ้างอิงถึงสุตตาและภาษาบาลีที่สำคัญต่างๆ สาระในเ
อันตราคธรรมบท - หน้าที่ 19
22
อันตราคธรรมบท - หน้าที่ 19
ประโยค 3 - อันตราคธรรมบท - หน้าที่ 19 ตสุต รกฤษฎี น วินาทามิ แต่มข้เจ้าหาคู่สือล ของมันยัง ไม่ได้ เทน ทุกขน ชีลสุดามิ ชีวิต. ข้าหม…
ในหน้าที่ 19 ของอันตราคธรรมบท มีการพูดถึงความทุกข์ของตัวละครอย่างชัดเจน โดยที่ฝ่ายพราหมณ์นิบาดได้ยินลูกเมล์ที่ร้องไห้จึงพยายามช่วยเหลือในการบรรเทาความทุกข์นั้น ซึ่งงานนี้ตามคำแนะนำเรียนรู้และเข้าใจจิต
ความมบาแปลและประวัติศาสตร์พระเจ้าพรมมหิดติ
197
ความมบาแปลและประวัติศาสตร์พระเจ้าพรมมหิดติ
…พระมหาเสีวด้วย ครั้งปราบอาณาจักรสงครามเมื่อสุดดักลับ พักอยู่จนพระนคร ทางในเมือง เตรียมการต้อนรับ พระกฤษฎีเข้าไปปรึกษาราชการกับพระเสสิ พระมหาเสีวิดพอพระทัยในพระสิริปองพระกฤษฎีถึงกับขับพระหัตถ์ งุ่งขึ้นพระที…
เนื้อหานี้พูดถึงความมบาแปลและเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพระเจ้าพรมมหิดติ โดยมีการอ้างถึงประวัติศาสตร์และวรรณกรรมไทยที่แสดงถึงความสำคัญของพระโพธิสัตว์และสถานที่ต่าง ๆ ในการสร้างความมั่นคงให้กับอาณาจักรใน
บทพระธรรมทัศจูรภแปล ภาค ๕
125
บทพระธรรมทัศจูรภแปล ภาค ๕
… ขันธ์พระองค์ ผู้เจริญ พระปีโลดเกะจะอ้างพระอรหัตผล." พระศาสดา. เธอช่าวอย่างไรเล่า? กิณูทั้งหลาย. พวกกฤษฎี. เธอกล่าวคำชื่อดี พระเจ้าข้า. พระศาสดา ทรงสอดำคันนั้นแล้ว ตรัสว่า " ถูกละ กิณู ทั้งหลาย บุตรของเรา …
ในบทนี้ พระศาสดาได้ตรัสถึงการปล่อยวางความเกี่ยวข้องที่คอยขวางทางการเจริญสติและการเข้าถึงพระอรหัต ทรงชี้ให้เห็นว่าเมื่อใช่ให้เข้าใจถึงความจริงแล้ว ความทรงเกี่ยวข้องจะหายไป โดยผู้ที่มีศรัทธาและความเพียร