กามาวจร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 24

…หนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กาม กามสุขัลลิกานุโยค การประกอบตนให้พัวพันหมกมุ่นอยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุดอย่างหนึ่ง ในบรรดาที่สุดสอง คือ กามสุขัลลิกานุโยค ๑ อัตตกิลมถานุโยค ๑ อารมณ์ที่น่…

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับกามราคะในบริบทของธรรมะเพื่อประชาชน โดยเน้นที่ความหมายของกามราคะและอารมณ์ที่น่าใคร่ตามหลักธรรม ว่าด้วยกิเลสกามและความผิดในกาม เช่น ความประพฤติผิดในกามที่สามารถทำให้จิตใจถูกกิเลสค

…หนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กาม กามสุขัลลิกานุโยค การประกอบตนให้พัวพันหมกมุ่นอยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุดอย่างหนึ่ง ในบรรดาที่สุดสอง คือ กามสุขัลลิกานุโยค ๑ อัตตกิลมถานุโยค ๑ อารมณ์ที่น่…

เนื้อหาเกี่ยวกับกามราคะ และกิเลสที่ทำให้เกิดความใคร่ในพระพุทธศาสนา สอนให้รู้จักการเว้นจากความผิดในกาม เพื่อฝึกฝนตนเองให้ประพฤติชอบ การอธิบายถึงกามสุขัลลิกานุโยค และการทำกุศลกรรมเพื่อให้จิตใจเข้มแข็ง ย

… ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 34 วิสุทธิมคเค วเสน ติวิธา โหติ กุสลา อกุสลา อัพยากตา จ ฯ ตตฺถ กามาวจร โสมนสฺสุเปกขาญาณสังขารเภทโต อฏฺฐวิธฤติอาทินา นเยน วุฒิเตน กุศลวิญญาเณน สมปยุตตา กุสลา อกุสเลน สมฺปย…

ในหน้าที่ 34 ของตำราเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส เราได้ศึกษาเกี่ยวกับประเภทต่าง ๆ ของกุสลา อกุสลา และอัพยากตา โดยมีการแบ่งประเภทของวิญญาณออกเป็นหลายส่วน รวมถึงการวิเคราะห์สุข ทุกข์ โสมนัส และโทมนัส ที่เชื่

… ปจฺจโย ปวตฺเต โน ปฏิสนธิย์ ฯ รูปภเว จตุนน วิปากวิญญาณาห์ ตเถว ปจฺจโย ปวตฺเต โน ปฏิสนธิย์ ฯ โส จ โข กามาวจร อนิฏฐรูปทสฺสนสททสวนวเสนฯ พฺรหฺมโลเก

บทความนี้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺคและปกรณ์วิเสส โดยเน้นถึงปฏิสนธิและวิปากวิญญาณซึ่งมีผลต่อตัวตนและการเกิดในรูปแบบต่างๆ บรรยายถึงกุศลและอกุศล และแสดงให้เห็นการเชื่อมโยงกับสุคติและทุคติในชีวิตตามแนวทางของพุทธ

…วี- สตนุฤทฺธิยา นว เหตุ จุตาโร อาหารา สตฺถา สตุต เวนา สตฺถา สตุตา สตุตา จิตตานิ ตตราโร เอกฉตา ธมฺมุ กามาวจร เอกฉตา รูปาวจร เอกฉตา อุปลาวาโร เอกฉตา ปริญาเปนามา เอกฉตา ปริญาเปนาน เอกฉตา โลเกน เอวตา โลกฏฺตรา อิ…

สารคดีปีนี้นำเสนอข้อมูลและแนวคิดทางพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงธรรมที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติและการศึกษาพุทธสุต เช่น การวิเคราะห์จิตสีธรรม และความสำคัญของมโนปการ สำหรับผู้สนใจเคล็ดลับการพัฒนาจิตใจและการเข

…หนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กาม กามสุขัลลิกานุโยค การประกอบตนให้พัวพันหมกมุ่นอยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุดอย่างหนึ่ง ในบรรดาที่สุดสอง คือ กามสุขัลลิกานุโยค ๑ อัตตกิลมถานุโยค ๑ อารมณ์ที่น่…

บทความนี้นำเสนอความสัมพันธ์ระหว่างกามราคะกับธรรมะ โดยอธิบายถึงความกำหนัดในกิเลสกาม ความสำคัญของการประพฤติชอบทางกาย และการให้ทานที่เหมาะสมตามเวลา สอนให้เข้าใจถึงความดีกับกิเลสที่เข้าครอบงำจิตใจ รวมถึงบ

…หนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กาม กามสุขัลลิกานุโยค การประกอบตนให้พัวพันหมกมุ่นอยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุดอย่างหนึ่ง ในบรรดาที่สุดสอง คือ กามสุขัลลิกานุโยค ๑ อัตตกิลมถานุโยค ๑ อารมณ์ที่น่…

เนื้อหานี้เสนอข้อมูลเกี่ยวกับกามราคะและกิเลสในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจอารมณ์และความต้องการในกาม รวมถึงการมีกรรมดี ซึ่งจะช่วยให้เราเดินทางไปสู่ความสุขที่แท้จริง กามราคะเป็นคำท

…หนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กาม กามสุขัลลิกานุโยค การประกอบตนให้พัวพันหมกมุ่นอยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุดอย่างหนึ่ง ในบรรดาที่สุดสอง คือ กามสุขัลลิกานุโยค ๑ อัตตกิลมถานุโยค ๑ อารมณ์ที่น่…

กามราคะเป็นสิ่งที่ทำให้เกิดความกำหนัดและความรักใคร่ ซึ่งเกี่ยวข้องกับกิเลสที่ทำให้เกิดความอยากและการกระทำที่ไม่ดี เช่น ความประพฤติผิดในกาม การทำจิตใจให้บริสุทธิ์จากความอยากและกามารมณ์จึงเป็นสิ่งสำคัญส

…หนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กาม กามสุขัลลิกานุโยค การประกอบตนให้พัวพันหมกมุ่นอยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุดอย่างหนึ่ง ในบรรดาที่สุดสอง คือ กามสุขัลลิกานุโยค ๑ อัตตกิลมถานุโยค ๑ อารมณ์ที่น่…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับกามราคะและธรรมะเพื่อประชาชน พร้อมให้ความเข้าใจเกี่ยวกับกิเลสกาม ความรักใคร่และอารมณ์ที่น่าใคร่ รวมถึงแนวทางในการปฏิบัติตนเพื่อการเป็นอยู่ที่ดี โดยนำเสนอความสำคัญของการมีธร

…ฐารสาเหตุเกส จิตตุปปาเทส สงฺคโห จตุพุพิโธ โหติ โยชนา ฯ เตาที่สวิธสงฺคหาติ” อนุตฺตโร ปญฺจ ตถา มหคคเต กามาวจร โสภณ ทวาทส อกุสเล สตฺต อเหตุก จตฺตาโรติ ๑. ส. สาธารณาติฯ ๒. มนมตตาติปี ทิสสติ ฯ ๓. ส. เตาที่สวิธสงฺ…

เนื้อหานี้ตรวจสอบแนวคิดเกี่ยวกับอภิธรรมและทุกข์ในจิตใจ โดยวิพากษ์วิจารณ์ถึงอุเปกขาและบทบาทของอธิโมกฺขในกระบวนการคิด สอดแทรกความเข้าใจในพระไตรปิฎกเน้นที่การประวัติศาสตร์ทางจิตใจและการแยกแยะอาการทางจิตข

…สฺส ภาสิตสฺส อตฺโถ อย อิมสฺส ภาสิตสฺส อตฺโถติ อย วุจฺจติ อตฺถปฏิสัมภิทา กตเม ธมฺมา กุสลา ยสฺมี สมเย กามาวจร กุสล จิตต์ อุปปันน์ โหติ ฯเปฯ อิเม ธมมา กุสลา อิเมสุ ธมฺเมสุ ญาณ์ ธมฺมปฏิสัมภิทา เตส วิปาเก ญาณ อตฺ…

ในเนื้อหานี้เสนอถึงหลักการและแนวคิดที่สำคัญของวิสุทธิมคฺค ซึ่งพูดถึงธรรมะต่างๆ ที่ทำให้เกิดการเข้าใจและเห็นจริงในธรรมชาติของสรรพสิ่ง โดยอธิบายถึงการปฏิบัติธรรมและการเข้าใจธรรมะอย่างลึกซึ้ง นอกจากนี้ยั

…วทนาทั้ง ๕ นั้น จิตที่สหรคตด้วยสุข ได้แก่กายวิญญาณฝ่ายอกุศลวิบาก ๆ ส่วน จิตที่สหรคตด้วยโสมนัส ได้แก่กามาวจรจิต ๑๘ คืออกุศลจิตเป็นโลภมูล ๔ กามาวจร โสภณจิต ๑๒ สุขสันตีรณจิตและหสนจิต ๒ และมหัค คตจิต และโลกุตตรจ…

บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์อภิธัมมัตถสังคหะซึ่งเน้นการศึกษาธรรมที่ประกอบด้วยจิตและเจตสิก 53 อย่าง โดยการจัดแยกธรรมเหล่านั้นตามเวทนา เหตุ กิจ และอารมณ์ รับรู้ถึงเวทนาทั้ง 5 ได้แก่ สุข ทุกข์ โสมนัส โทมนัส แ

…ตร เภเทน เอกาทสวิธตฺตา ฯ เสสานิติ สุขทุกฺขโสมนสฺสโทมนสฺส- สหคเตหิ อวเสสานิ อกุศลโต ฉ อเหตุกโต จุฑทส กามาวจร โสภณโต ทวาทส ปญจมชฺฌานิกานิ เตวีสาติ สพฺพานปิ ปญฺจ ปญฺญาส ฯ โลภาทิเหตุนํ วิภาควเสน ติสมปยุตตากีน” ว…

บทความนี้กล่าวถึงอภิธรมตฺถสังคหฎีกาซึ่งแบ่งแยกมูลเหตุของทุกข์และสุข อธิบายลักษณะของทุกข์และสุขภายในหลักอภิธรรมและการแยกการเกิดขึ้นของแต่ละส่วน ว่าด้วยการดำรงอยู่และความสำคัญของเหตุปัจจัย และวิเคราะห์ล

…หนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กาม กามสุขัลลิกานุโยค การประกอบตนให้พัวพันหมกมุ่นอยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุดอย่างหนึ่ง ในบรรดาที่สุดสอง คือ กามสุขัลลิกานุโยค ๑ อัตตกิลมถานุโยค ๑ อารมณ์ที่น่…

เนื้อหานี้พูดถึงกามราคะซึ่งเกี่ยวข้องกับความกำหนัดที่เกิดจากกิเลสกามและความรักใคร่ที่เป็นอารมณ์ที่น่าปรารถนา โดยระบุถึงแนวทางการประกอบตนให้พ้นจากการพัวพันกับกามสุข โดยเฉพาะการปฏิบัติตนที่ถูกต้องในทางธ

…หนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กาม กามสุขัลลิกานุโยค การประกอบตนให้พัวพันหมกมุ่นอยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุดอย่างหนึ่ง ในบรรดาที่สุดสอง คือ กามสุขัลลิกานุโยค ๑ อัตตกิลมถานุโยค ๑ อารมณ์ที่น่…

เนื้อหาเกี่ยวกับกามราคะและธรรมะเพื่อประชาชน รวมถึงความกำหนัดด้วยกิเลสกาม อารมณ์ที่น่าใคร่ และการปฏิบัติตนในเส้นทางธรรม เช่น กายสุจริตและการเว้นจากประพฤติผิดในกาม นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงทานที่ให้ตามกาล

…นาม ปกรณนิโย ฯ ปกรณนโยติ จ อิมสฺม ปกรเณ อาคตา สทฺทคติ ฯ กก ฯ ปฐมปริจฺเฉเท อุทเทสนิทเทสปฏินิทเทสวเสน กามาวจร รูปาวจรารูปาวจรโลกุตตรจิตตที่ปนวเสน จ สทฺทคติ เวทิตพฺพา ทุติยปริจเฉท เจตสิกลกขณฐปนวเสน อญฺญสมานอกุศ…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา โดยเน้นเรื่องการวิเคราะห์ จิตใจและการเข้าใจในความหมายต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับจิตตในบริบทต่าง ๆ ความสำคัญของการจำแนกระดับจิตใจ และการปรับแนวทางการสอนท

…ปกขิตเต ปฐมาถวาจโก ตาวสทฺโท จตุพิธ โหติ เอตฺถ วจเน โหติ ปเทน สมพืชเฌยย เอว์ สมพชุฌเน สติ ตตฺถ จิตต์ กามาวจร...โลกุตตรญฺจ อิติ เอว จตุพิธี ตาว ปฐม โหติ อตฺโถ เวยย โส อตฺโถ น ยุชฺชติ กสฺมา ปจฺฉา จตุพุพิธจิตตโต…

บทนี้มุ่งเน้นไปที่การศึกษาความหมายและพฤติกรรมของจิตในบริบทของอภิธัมมะ การแจกแจงและวิเคราะห์พฤติกรรมจิตอย่างละเอียด รวมถึงการเน้นความสำคัญของการวิจัยจิต และการตั้งคำถามเพื่อเข้าใจหลักการที่อยู่เบื้องหล

…โทปิ" กาโม นาม อตฺถิ ตสฺมา กามตัณหาติ วุตติ ฯ กามา ตัณหา กามตัณหา ฯ กาเม วา ปวตฺตา ตณฺหา กามตัณหา ฯ กามาวจรธมฺมวิสัยตณฺหาเยต์ อธิวจน์ ฯ ตตฺถาติ กาตพฺโพ ปเท อาธาโร ฯ โย ธมฺโมติ กาเมตติ ปเท กตฺตา ฯ กาเมตติ กตฺ…

หนังสือเล่มนี้นำเสนอการวิเคราะห์และความเข้าใจในเรื่องของกามตัณหา จากมุมมองของอภิธรรม โดยอธิบายถึงแนวคิดหลักๆ ที่เกี่ยวข้องกับกามาและตัณหา พร้อมทั้งแนวทางการพิจารณาในชีวิตประจำวัน การเข้าใจธรรมะนี้สามา

…น จ อุปปัชชนที่ติ ชานิตพฺพเมต์ สงฺขารปจฺจยา อิท วิญญาณ์ โหติ ฯ การสังขารปัจจยา กตร์ วิญญาณนฺติ เจ ฯ กามาวจร ปุญญาภิสังขารปัจจยา ตาว กุสลวิปากานิ ปญฺจ จกฺขุวิญญาณาที่น มโนวิญญาณ เอกา มโนธาตุ เทว มโนวิญญาณธาตุ…

บทนี้อธิบายเกี่ยวกับวิญญาณและพฤติกรรมของวิญญาณในโลกิยวิปาก โดยมุ่งเน้น إلىการศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างวิญญาณ, สังขารปัจจยา และการเกิดผลทางกรรม ในมุมมองของพุทธศาสนา โดยเฉพาะการวิเคราะห์ถึงการเชื่อมโยงขอ

… คือถาง หรือเพราะกระทำบาปธรรมที่น่าเกลียด ให้เบาบางลง หรือเพราะทำให้จมลงฯ กุศลเหล่านั้นแหละ ชื่อว่า กามาวจร และชื่อว่าจิต เพราะอรรถตามที่กล่าวแล้ว เพราะฉะนั้น จึงเรียกว่า กามาวจรกุศลจิต ฯ แต่ว่ากุศลจิตเหล่าน…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการทำความเข้าใจลักษณะของกุศลจิตและกรรม โดยให้เห็นถึงความแตกต่างของวิบากตามแต่ละสาเหตุ รวมถึงอิทธิพลของความสามารถแห่งกรรมและความเพียรพยายามในการนับ ซึ่งมีความสำคัญในการศึกษาพุทธวจนเพื