หน้าหนังสือทั้งหมด

สามัญญผลเบื้องต้น
59
สามัญญผลเบื้องต้น
…แยะรายละเอียดให้ผู้ฟังเข้าใจชัด 3. ปฏิปุจฉาพยากรณ์ คือ การตอบปัญหาโดยการย้อนถาม 4. ฐปนียพยากรณ์ คือ การงด ตอบ เพราะเป็นปัญหาที่ไม่ควรตอบ 2 3 เบญจกามคุณ ได้แก่ สิ่งที่น่าปรารถนา น่าใคร่ 5 อย่าง คือ รูป เสีย…
บทที่ 5 นี้เน้นที่สามัญญผลเบื้องต้นระหว่างพระเจ้าอชาตศัตรูกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยพระองค์ใช้วิธีถามกลับเพื่อทำให้พระเจ้าอชาตศัตรูเข้าใจลักษณะของความเชื่อต่อบุญและวาสนา ในการตอบปัญหา พระองค์ใช้วิธีต่
มังคลติดาถิ่นนี้เป็นแปล
225
มังคลติดาถิ่นนี้เป็นแปล
…ยา โลกียศิลนั้น ชื่อว่า จาริตศิล. กิวาริจิตศิล ไม่มีการเกิดขึ้นโดยแท้ เพราะไม่มีความเป็นไปด้วยสามารถการงดเว้น อารมณ์บางพากกล่าวว่า ศิลที่เป็นไปในส่วนนี้องค์ต้น ชื่อว่า โลกิศิล. การเห็นลักษณะเฉพาะตัวแห่งธรร…
เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของศิลธรรมและการเข้าใจธรรมชาติที่ไม่เที่ยงและการเห็นลักษณะของธรรม นอกจากนี้ยังพูดถึงความสามารถในการหลีกเลี่ยงกิเลสและการเข้าถึงความเป็นจริงที่สูงขึ้น พร้อมการฟังและการถามเ
ศีลและความดีงามในพระพุทธศาสนา
38
ศีลและความดีงามในพระพุทธศาสนา
38 ศีล....เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม ๑. ปาณาติปาตา เวรมณี ตั้งใจงดเว้นจากการฆ่าสัตว์ ๒. อทินนาทานา เวรมณี ตั้งใจงดเว้นจากการลักทรัพย์ ๓. อพฺรหฺมจริยา เวรมณี ตั้งใจงดเว้นจากกรรมอันเป็นข้าศึกต่อพรหมจรรย์
เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับศีลในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงหลักคำสอนต่าง ๆ ที่เน้นการงดเว้นจากการกระทำที่ไม่ดี เช่น การฆ่าสัตว์ การลักทรัพย์ การพูดเท็จ และการดื่มสุรา รวมทั้งการงดเว้นการบ…
ปฏิปุจฉาพยากรณ์และเบญจกามคุณ
90
ปฏิปุจฉาพยากรณ์และเบญจกามคุณ
…ยะ รายละเอียดให้ผู้ฟังเข้าใจชัด ๓. ปฏิปุจฉาพยากรณ์ คือ การตอบปัญหาโดยการย้อนถาม ๔. ฐปนียพยากรณ์ คือ การงดตอบ เพราะเป็นปัญหาที่ไม่ควรตอบ เบญจกามคุณ (สัมผัสทางกาย) ได้แก่ สิ่งที่น่าปรารถนา น่าใคร่ ๕ อย่าง คื…
เนื้อหาเกี่ยวกับปฏิปุจฉาพยากรณ์ และวิธีการตอบปัญหาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยจำแนกเป็น 4 รูปแบบ รวมถึงการทำบุญและผลบุญที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อมั่น และเบญจกามคุณที่ได้แก่ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ กา
เส้นทางจอมปราชญ์ (๔)
475
เส้นทางจอมปราชญ์ (๔)
เส้นทางจอมปราชญ์ (๔) ๔๗๔ เมื่อพระราชาพูดจบ พระเถระท่านไม่อยากจะโต้ตอบกับ พระราชาอีก จึงนั่งนิ่งๆ ไม่ตอบอะไร พระราชาก็เลยตบมือ เยาะเย้ย ประกาศทันทีว่า “ดูก่อนชาวประชาทั้งหลาย เราคิดว่า ชมพูทวีปนี้ ไม่ม
ในตอนนี้ พระราชาพูดจบแล้ว พระเถระไม่ตอบโต้ปรากฏให้เห็นถึงการงดเว้นการตอบก่อนที่พระราชาจะประกาศว่าไม่มีใครในชมพูทวีปที่สามารถเข้ามาแก้ปัญหาตนได้ ข้าราชบริพารได้นำเ…
โครงการเทเหล้า-เผาบุหรี่ ในช่วงเข้าพรรษา
87
โครงการเทเหล้า-เผาบุหรี่ ในช่วงเข้าพรรษา
… ในช่วงวันพระและวันสำคัญ ทางพระพุทธศาสนาและตลอดไป 3. เพื่อให้องค์กรต่างๆ มีมาตรการและกิจกรรมสนับสนุนการงดดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ในวันพระ และวันสำคัญทางพระพุทธศาสนา และการเสพสิ่งเสพติดทุกชนิด รวมถึงการพนัน…
…มแอลกอฮอล์ตั้งใจงดดื่มถึง 11.8% โดยโครงการเทเหล้า-เผาบุหรี่จัดขึ้นเพื่อถวายเป็นพระราชกุศลและส่งเสริมการงดดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ ในสังคม โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างความตระหนักรู้เกี่ยวกับผลกระทบของการดื่ม…
การแก้ไขปัญหาเศรษฐกิจและความทำงานของมนุษย์
469
การแก้ไขปัญหาเศรษฐกิจและความทำงานของมนุษย์
…สั่งให้บาไฮเลิกนับถือศาสนาของตน ชาวบาไฮไม่จำเป็นต้อง เชื่อฟังคำสั่งแม้จะถูกลงโทษหรือถูกฆ่าก็ตาม 11. การงดเว้นจากแอลกอฮอล์และยาเสพติด ศาสนาบาไฮห้ามศาสนิกชนทุกคนดื่ม แอลกอฮอล์และเสพยาเสพติด เพราะสิ่งทั้งหลาย…
…พิ่มความเข้าใจระหว่างผู้คนทั่วโลก และชาวบาไฮควรจงรักภักดีต่อรัฐบาลโดยไม่ละเมิดหลักศาสนา เช่นเดียวกับการงดเว้นจากแอลกอฮอล์และยาเสพติดเพื่อคุณภาพของชีวิต.
ความหมายและประเภทของการบวชในพระพุทธศาสนา
43
ความหมายและประเภทของการบวชในพระพุทธศาสนา
คำว่า "บวช" มาจากภาษาบาลีว่า "ปุพพะชุ" แปลว่า งดเว้น ได้แก่ การงดเว้นจากสิ่งที่ควรงดเว้น คือ เว้นจากกิจบ้านการเรือน มาบำเพ็ญเพียรทำกิจทางพระพุทธศาสนา มีภาวะ สวดมนต์ …
คำว่า "บวช" มาจากภาษาบาลีว่า "ปุพพะชุ" แปลว่า งดเว้น ซึ่งหมายถึงการงดเว้นจากกิจบ้านการเรือนมาบำเพ็ญเพียรในด้านพระพุทธศาสนา การบวชมี 2 ประเภทคือ บรรพชา (สามเณร) และอุปสมบ…
ศีล คือ อะไร
100
ศีล คือ อะไร
แนวคิด 1. ศีล คือความตั้งใจ ในการงดเว้นจากการกระทำความชั่วหรือสิ่งที่ไม่ดีทุกประการ 2. การรักษาศีล เป็นการป้องกันความทุกข์ทั้งในโลกนี้ …
ศีลหมายถึงความตั้งใจในการงดเว้นจากการกระทำความชั่วและสิ่งที่ไม่ดี ซึ่งการรักษาศีลมีวัตถุประสงค์เพื่อเป็นการป้องกันความทุกข์และช…
การรักษาศีลและคุณธรรมในการงดเว้นสุรา
139
การรักษาศีลและคุณธรรมในการงดเว้นสุรา
5. สุรา เมระยะ มัชชะ ปะมาทัฏฐานา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิฯ (ข้าพเจ้าขอสมาทานสิกขาบท คือ เจตนาเครื่องงดเว้นจากการดื่มสุราเมรัย อันเป็น ที่ตั้งแห่งความประมาท) 7.4 ธรรมที่เกื้อกูลต่อการรักษาศีล การ
…ารรักษาศีลให้บริสุทธิ์นั้นเป็นความท้าทายสำหรับผู้ที่ต้องเผชิญกับสิ่งล่อลวงในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะในการงดดื่มสุราเมรัยซึ่งเป็นต้นเหตุของความประมาท การมีคุณธรรมอย่างหิริและโอตตัปปะเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการรัก…
การส่งเสริมพระพุทธศาสนาเถรวาทในโลกตะวันตก
55
การส่งเสริมพระพุทธศาสนาเถรวาทในโลกตะวันตก
ที่นับถือพุทธศาสนาเถรวาทเป็นส่วนมาก ประเด็นที่ประเมินสถานการณ์การเติบโต การงดงัว ลงขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เผยแพร่ในโลกตะวันตกคือ “ฐานที่มั่น” ในแต่ละประเทศ ยกตัวอย่า…
บทความนี้พูดถึงการเติบโตของพระพุทธศาสนาเถรวาทในโลกตะวันตก โดยเฉพาะในประเทศไทยที่มีความสำคัญต่อการสนับสนุนของรัฐ การแสดงความสำคัญของการมีรัฐบาลที่ส่งเสริมพระพุทธศาสนา ซึ่งมีอำนาจในการผลักดันนโยบายต่าง
การเลิกดื่มเหล้าและผลกระทบต่อชีวิต
46
การเลิกดื่มเหล้าและผลกระทบต่อชีวิต
เงินก็ของเรา ดื่มเหล้าแล้วไม่เคยไปหาเรื่องใคร ยังมีความผิดอยู่ไหม ? ยังมีอยู่ บางคนคดีว่างเงินของเรา ปากของเรา ท้องก็ของเรา ดื่มแล้วไม่ไปทำให้ใครเดือดร้อน จะผิดอย่างไรผิดสิ ผิดกูแห่งกรรม ลองมาดูในรา
…งตนเอง และความสำคัญของการช่วยเหลือผู้ที่ติดสุราในครอบครัว ด้วยการชวนให้เลิกดื่มและสร้างแรงบันดาลใจในการงดเหล้า ชี้ให้เห็นถึงโทษภัยและการเปลี่ยนแปลงที่อาจเกิดขึ้นเมื่อเลือกที่จะเลิก ทั้งนี้ยังพูดถึงความสำคั…
คําอาราธนา และคำถวายต่างๆ
55
คําอาราธนา และคำถวายต่างๆ
คําอาราธนา และคำถวายต่างๆ ๗.นัจจะคีตะวาทิตะวิสูกะทัสสะนะ, มาลาคันธะ วิเลปะนะ ธาระณะ มัณฑะนะ วิภูสะนัฏฐานา เวระมะณี, สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ (ข้าพเจ้าขอสมาทานสิกขาบท คือ เจตนาเครื่องงดเว้นจาก การฟ้อนรำ ข
เนื้อหาเกี่ยวกับคำอาราธนาและการถวายต่างๆ รวมถึงสิกขาบท ที่ใช้ในการปฏิบัติธรรม เช่น การงดเว้นจากการฟ้อนรำและการใช้ที่นอนอันสูงใหญ่ นอกจากนี้ยังมีคำอาราธนาพระปริต เพื่อนำมาสู่การปกป้องและเสร…
สวดมนต์ ฉบับฟื้นฟูศีลธรรมโลก
54
สวดมนต์ ฉบับฟื้นฟูศีลธรรมโลก
54 สวดมนต์ ฉบับฟื้นฟูศีลธรรมโลก ศีล ๘ ๑. ปาณาติปาตา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ (ข้าพเจ้าขอสมาทานสิกขาบท คือ เจตนาเครื่องงดเว้นจาก การฆ่าสัตว์ด้วยตนเอง และใช้คนอื่นให้ฆ่า) ๒.อะทินนาทานา เวระมะณี, ส
ข้าพเจ้าขอสมาทานศีล 8 เพื่อฟื้นฟูศีลธรรม โดยประกอบด้วยข้อปฏิบัติที่สำคัญหกประการ ได้แก่ การงดเว้นจากการฆ่าสัตว์ การลักทรัพย์ การกระทำที่ขัดต่อพรหมจรรย์ การพูดมุสาและการใช้คำหยาบ การดื่มสุรา และ…
การให้ทานในพระพุทธศาสนา
36
การให้ทานในพระพุทธศาสนา
ไม่รู้จำแนกทานเหมือนอย่างเรารู้ ฉะนั้น สัตว์ทั้งหลายไม่ให้แล้วจึงบริโภค อนึ่ง ความตระหนี่อันเป็นมลทินจึงยังครอบงำจิตของสัตว์เหล่านั้น” การให้ เป็นการสร้างความดีที่ง่ายที่สุด แต่ส่งผลดีให้แก่ชีวิตของเร
…ังมีรูปแบบการให้ทานอื่น เช่น อภัยทาน ที่เกี่ยวข้องกับการรักษาศีล และการมอบความปลอดภัยแก่ผู้อื่น ผ่านการงดเว้นจากการทำร้ายผู้อื่นให้ได้ผลดีกว่าการให้ที่หวังผลตอบแทน เช่น สินบนหรือการให้อาหารด้วยเหตุผลที่มีว…
กรรมดีทางกายและกรรมดีทางวาจา
58
กรรมดีทางกายและกรรมดีทางวาจา
…ฤติผิดศีล ๓ ข้อแรก ซึ่งประกอบด้วย ๑.๑) เจตนา เว้นจากการฆ่าสัตว์ตัดชีวิต (ปาณาติปาตา เวรมณี) ตลอดถึงการงดเว้นจากการเบียดเบียนคนและสัตว์ ด้วยการทำร้ายร่างกาย การกักขัง และทรมานด้วยวิธีต่างๆ เป็นต้น นอกจากไ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงกรรมดีทางกายซึ่งประกอบไปด้วยการเว้นจากการฆ่าสัตว์ การไม่เบียดเบียนผู้อื่น การหลีกเลี่ยงการลักขโมยและคอรัปชั่น รวมถึงการควบคุมพฤติกรรมทางเพศ นอกจากนี้ยังให้ความสำคัญกับการประกอบอาชีพส
การสวดมนต์และการถือศีล
138
การสวดมนต์และการถือศีล
สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ (ข้าพเจ้าขอถึงพระสงฆ์ว่าเป็นสรณะ) ทุติยัมปิ พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ (ข้าพเจ้าขอถึงพระพุทธเจ้าว่าเป็นสรณะ แม้ครั้งที่สอง) ทุติยัมปิ ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ (ข้าพเจ้าขอถึงพระธรรมว่า
…ี้นำเสนอการสวดมนต์เพื่อสักการะพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ อธิบายถึงการสมาทานศีลห้า ซึ่งประกอบด้วยการงดเว้นจากการฆ่าสัตว์, ลักทรัพย์, ประพฤติผิดในกาม, พูดปด และการใช้วาจาไม่สุภาพ การถือศีลห้าช่วยให้ผู้ปฏ…
ผลกรรมกับการเกิดในโลกนี้
162
ผลกรรมกับการเกิดในโลกนี้
…ากการฆ่าสัตว์ งดเว้นจากการลักทรัพย์ งดเว้นจากการประพฤติผิดในกาม สัมมาอาชีวะ แปลว่า อาชีพชอบ หมายถึง การงดเว้นจากอาชีพที่ผิดศีลผิดธรรมและ ประกอบอาชีพที่เป็นกุศล ได้แก่ การงดเว้นจากมิจฉาวณิชชา 5 คือ การค้าขา…
การเกิดในโลกนี้คือผลกรรมจากโลกอื่นที่แตกต่างกัน การที่แต่ละคนไม่เหมือนกันมาจากกรรมที่ทำมา โลกหน้ามีสำหรับรองรับคนที่ตายแล้ว ได้แก่ เทวดา เปรต และสัตว์นรก การปฏิบัติดีต่อบิดามารดามีผลต่อชีวิตและการเลือ
การเปลี่ยนแปลงชีวิตของนักล่า
492
การเปลี่ยนแปลงชีวิตของนักล่า
๕๔. & ว บ า ก ก ข อ ง น ก ล่ ร ร ร ม า สั ต ว์ เมื่อก่อน กระผมเป็นพรานเนื้อ เป็นผู้มีฝ่ามือเปื้อนโลหิต เป็นคนหยาบช้าทารุณ มีใจประทุษร้ายในสัตว์เป็นอันมาก เพราะอาศัยอุบาสกเป็นกัลยาณมิตร กระผมจึงฆ่าสัตว
บทความนี้พูดถึงการเปลี่ยนแปลงชีวิตของนักล่าที่เคยมีความรุนแรง และมุ่งมั่นที่จะปฏิบัติตนให้ดีขึ้นโดยการงดเว้นการฆ่าสัตว์ โดยเน้นถึงความแตกต่างในชีวิตระหว่างกลางวันและกลางคืน ที่เต็มไปด้วยความทุกข์และความสุ…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
153
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 149 [ คาถาสรูป ] โรคทั้งหลายที่มีการกินเป็นปัจจัย ย่อม ไม่รบกวนนักพรตผู้ยินดีในการฉัน ณ อาสนะอัน เป็นผู้ไม่ละโมบในรส จึงไม่ทำงาน เดียว (โยคะ) ของตนให้เสื
…มีสติ โดยเน้นที่การไม่ละโมบในรสชาติและการทำงานของนักพรตให้เหมาะสม การสมาทานปัตตปิณฑิกังคะมีการพูดถึงการงดภาชนะที่สองและการฝึกซ้อมด้านนี้เพื่อการหลุดพ้นจากกลุ่มสารพิษที่เกิดจากการกินดุจนี้ในทางโยคะ.