หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประชาชน
50
ธรรมะเพื่อประชาชน
…มนฺตีธ กุทาจน์ อเวเรน จ สมฺมนฺติ เอส ธมฺโม สนนฺตโน แต่ไหนแต่ไรมา เวรทั้งหลายย่อมไม่สงบระงับได้ ด้วย การจองเวร เวรทั้งหลายย่อมสงบระงับด้วยความไม่มีเวร นี่เป็นธรรมเก่า” พระพุทธศาสนาสอนให้รู้จักการให้อภัยกัน อยู่…
ในชีวิตประจำวันเรามักพบอารมณ์มากมาย ควรเลือกเก็บสิ่งดีและไม่ปล่อยให้จุดมืดมาทำให้ขุ่นมัว พระพุทธศาสนาสอนให้เราให้อภัยและอยู่ร่วมกันอย่างสงบเพื่อลดความขัดแย้ง เน้นการใช้ชีวิตในปัจจุบันอย่างมีสติเพื่อให
การครองคน-ครองงาน
29
การครองคน-ครองงาน
…ี่สำคัญที่สุด ถ้าทำอะไรโดยอาศัย มือกฎหมายตั้งแต่เริ่มต้น โดยไม่หาทางประนีประนอมกันก่อน จะก่อ ให้เกิดการจองเวรกันขึ้น และเรื่องมักไม่จบง่ายๆ ขอให้ดูวิธีการแก้ปัญหาของหมอจีนคนนั้นเป็นตัวอย่างก็ แล้วกัน เพราะคุณห…
บทความนี้พูดถึงการบริหารจัดการคนและงาน โดยเน้นการใช้ความมีน้ำใจและความอดทนเป็นหลักสำคัญ เพื่อลดความขัดแย้งและสร้างความสัมพันธ์ที่ดีในสังคม เทคนิคการประนีประนอมและการอยู่ร่วมกันอย่างไปได้ สะท้อนถึงมนุษ
การสร้างความสมานฉันท์ในสังคม
31
การสร้างความสมานฉันท์ในสังคม
31 รวมพระธรรมเทคนา ๕ ดังนั้นการจองเวรกันไม่ดีเลย จงให้ภัยซึ่งกันและกันเกิด อย่าได้เบียดเบียนกันเลย เราควรจะให้ภัยต่อผู้อื่นเสมอ ในยามที่เ…
การไม่จองเวรต่อกันและการส่งเสริมเมตตาธรรมเป็นสิ่งสำคัญในการสร้างความรักและความสามัคคีในสังคม หากเกิดความผิดพลาดหรือการล่วงเกิน เราควรมีจิตปรารถนาดีต่อผู้อื่น พร้อมปรับตัวเข้าหากันและสร้างความปรองดองใน
การไม่จองเวรและการให้อภัยในความสัมพันธ์
144
การไม่จองเวรและการให้อภัยในความสัมพันธ์
…ตามฆ่าหมอมฉัน ส่วนผู้ภักดีต่อ หมอมฉันก็จะตามฆ่าผู้ภักดีของพระองค์อีก เป็นอันว่าระนั่นจะ ไม่ระบับด้วยการจองเวร” แล้วยังกล่าวต่อไปด้วยปิยวาจานำฟัง อีกด้วยว่า “ส่วนบัดนี้ พระองค์ทรงพระราชทานชีวิตให้หมอมฉัน และหมอ…
บทความนี้กล่าวถึงหลักการของการไม่จองเวรและการให้อภัยซึ่งกันและกัน โดยนำเสนอความสำคัญของความสัมพันธ์ที่ดีในสังคมและการสร้างความสงบสุข บทสนทนาเกี่ยวกับการหยุดการแก้แค้นได้แสดงให้เห็นถึงความรักและเมตตาระ
จุดจบของผู้ก่อเวร
174
จุดจบของผู้ก่อเวร
Dsuem ประชาช จุดจบของผู้ก่อเวร ๑๗๓ ในกาลใหนๆ เวรย่อมไม่ระงับด้วยการจองเวร เวรทั้ง หลายย่อมระงับด้วยการไม่จองเวร นั่นเป็นธรรมเก่า” ในโลกปัจจุบันนี้ ที่เกิดกระแสแห่งการแก่งแย่…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการแก้ปัญหาความวุ่นวายและการแข่งขันในชีวิตด้วยการให้อภัยและการไม่จองเวร เราเห็นว่าความทุกข์เกิดจากจิตใจของเราเอง และการมีจิตใจที่ปรารถนาดีจะนำมาซึ่งความสุขและสันติภาพ นอกจากนี้ยังอ้า
หน้า6
172
จุ ด จ บ ข อ ง ผู้ ก่ อ เ ว ร ในกาลใหนๆ เวรย่อมไม่ระงับด้วยการจองเวร เวรทั้งหลายย่อมระงับด้วยการไม่จองเวร นั่นเป็นธรรมเก่า
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับกามฉันทะ พยาบาท และถีนมิทธะ
15
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับกามฉันทะ พยาบาท และถีนมิทธะ
… ความผูกใจเจ็บ หรือความอาฆาตเคียดแค้น เป็นนิวรณ์ตัวนี้ ถ้าความอาฆาตแค้นนั้นมีมาก ก็ จะก่อตัวขึ้นเป็นการจองเวร ลักษณะของพยาบาทกับการจองเวรต่างกันในข้อที่ว่า พยาบาท - การผูกใจเจ็บนั้น ถ้าสามารถ แก้แค้นได้แล้วอาจ…
บทความนี้กล่าวถึงกามฉันทะ หมายถึง ความรักในทางกามที่เกิดจากความพอใจในกามคุณทั้งห้า ซึ่งสามารถทำให้จิตใจกระวนกระวายและทุกข์ได้ พยาบาท ถือเป็นความคิดหรือความรู้สึกไม่ชอบใจ ที่เกิดจากโทสะและอาจส่งผลต่อจิ
หน้า8
84
…นิ สมมตีธ กุทาจน์ อเวเรน จ สมมนติ เอส ธมฺโม สนนฺตโน ฯ แต่ไหนแต่ไรมา เวรในโลกนี้ ย่อมระงับไม่ได้ ด้วยการจองเวร แต่จะระงับได้ ด้วยการไม่จองเวร นี่เป็นธรรมดาที่เก่าแก่ ที่มา : ทีมีติโกสลชาดก ขุ.ชา. ๒๗/๔๑๖
การให้อภัยในพระพุทธศาสนา
25
การให้อภัยในพระพุทธศาสนา
25 รวมพระธรรมเทศนา ๔ บัณฑิตควรมีชีวิตอยู่กับปัจจุบันธรรม ทำวันนี้ เวลา นี้ให้ดีที่สุด แล้วทุกอย่างก็จะดีขึ้นเอง พระคาถาบทหนึ่ง ในขุททกนิกาย คาถา ธรรมบท กล่าวไว้ว่า “อกโกจฺฉิ นํ อว ม อชินี ม อหาสิ เม เ
…ชีวิตในปัจจุบันอย่างมีสติจะช่วยให้ทุกอย่างดีขึ้น พระคาถาในขุททกนิกายสอนว่า เวรจะระงับลงได้เมื่อไม่มีการจองเวรต่อกัน ความคิดนี้เป็นสิ่งที่มีมานานทุกยุคสมัยและมีความหมายต่อทุกคน และเป็นแนวทางในการสร้างสังคมที่สง…
การระงับเวรตามคำสอนของพระพุทธองค์
30
การระงับเวรตามคำสอนของพระพุทธองค์
…กเวรกัน เพราะเบื่อหน่ายการเวียนว่ายตายเกิดอยู่ในทะเลเพลิง แห่งความทุกข์ พระพุทธองค์ทรงสอนให้เราระงับการจองเวร กัน ในยามโกรธก็ให้มีสติ สงบ ระงับอารมณ์เอาไว้ อย่าให้อารมณ์อยู่เหนือเหตุผล ใช้สติและปัญญา แล้ว แผ่เ…
บทความนี้กล่าวถึงการระงับการจองเวรตามคำสอนของพระพุทธองค์ โดยเน้นให้เห็นว่าการสร้างกรรมและการตอบโต้จะนำมาซึ่งทุกข์และวิบาก ทำให้ผู้มีปั…
รวมพระธรรมเทคนา ๔
3
รวมพระธรรมเทคนา ๔
รวมพระธรรมเทคนา ๕ กัลยาณมิตรผู้แนะนำประโยชน์ให้แก่เพื่อนักสร้างบารมีทั้งหลายได้ จึงรวมรวบและจัดพิมพ์เป็นหนังสือชุด “รวมพระธรรมเทคนา” ขึ้น เล่มนี้เป็นเล่มที่ ๔ ซึ่งเนื้อหาในเล่มส่วนเป็นเรื่องที่น่าสน
…นาเล่มที่ ๔ นี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับประโยชน์ของกัลยาณมิตร การมีความอดทนและความเพียร การหลีกเลี่ยงการจองเวร และหัวข้ออื่นๆ ที่ช่วยให้ผู้สร้างบารมีสามารถนำความรู้ที่ได้รับไปใช้ในชีวิตได้. คณะผู้จัดทำเชื่อว่าธ…
หน้า12
221
…่นและเป็นกรรมเก่าของคนจีนที่ทำ ปกป้องชาติ คือ ฆ่านุษย์บ้าง ฆ่าสัตว์บ้าง มารวมส่งผล บางส่วนก็ไม่ได้มีการจองเวรกันมา แต่เป็นคำสั่งให้ในปัจจุบันจึงได้ทำตามคำสั่ง แมไม่ได้ผูกเวรกัน แต่ก็ต้องทำตามคำสั่ง เพราะหน้าที…
การควบคุมการดูโทรทัศน์ของเด็ก
48
การควบคุมการดูโทรทัศน์ของเด็ก
…ม่ทำให้เสียศีลธรรม เรื่องที่ให้ลูกดู ต้องไม่เป็นเรื่องที่ ไร้ศีลธรรม ไร้สาระ เช่น เรื่องที่เกี่ยวกับการจองเวรล้างแค้น ตื่นเต้น น่ากลัว ยั่วยุอารมณ์ทางเพศ เป็นต้น ๓. ส่งเสริมศีลธรรม พ่อแม่ควรเป็นผู้เลือกกำหนดให…
บทความนี้เสนอแนวทางการดูโทรทัศน์ของเด็ก พ่อแม่ควรกำหนดเวลาและเนื้อหาให้เหมาะสม โดยเน้นการไม่ทำเสียการเรียน ไม่ให้ลูกสูญเสียศีลธรรม และการส่งเสริมคุณธรรมให้แก่เด็ก พ่อแม่ควรเป็นแบบอย่างที่ดี เพื่อให้ลู
ชัยมงคลคาถา: ความหมายและต้นกำเนิด
14
ชัยมงคลคาถา: ความหมายและต้นกำเนิด
…จนพญามารทำอะไรพระองค์ไม่ได้ ต้องล่าถอยไป นี่เป็นการชนะของพระองค์ซึ่งไม่มีการเสียเลือดเสียเนื้อ ไม่มีการจองเวร เรียกว่าเป็นชัยชนะที่มีมงคล พระภาวนาวิริยคุณ 14 (เผด็จ ทัตตชีโว)
บทความนี้กล่าวถึงชัยมงคลคาถาที่เกิดจากความร่วมมือของโบราณาจารย์ที่บันทึกไว้เพื่อสื่อถึงการชนะที่มีมงคล เช่นเดียวกับการชนะพญามารของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยไม่ใช้ความรุนแรง แต่สร้างจากความดีที่สะสมมา ชัย
อริยสาวกและความไม่ลำเอียง
271
อริยสาวกและความไม่ลำเอียง
…ด้ง่าย โอกาสที่ผู้ถูกลำเอียงจะทำกรรมกิเลส 4 แก่ผู้อื่นต่อๆ ไป หรือ เพื่อตอบโต้บุคคลที่ลำเอียงให้เกิดการจองเวรกัน ก็เกิดได้ง่ายขึ้น เพราะฉะนั้น มาตรฐานของคนดี ประการที่ 2 คือ คนดีต้องมีความสำนึกรับผิด ชอบต่อศัก…
ส่วนอริยสาวกไม่ทำบาปกรรมโดยมีหลัก 4 ประการ คือ ฉันทาคติ โทสาคติ โมหาคติ และภยาคติ ซึ่งทำให้เข้าใจความลำเอียงในสังคม การลำเอียงสะท้อนถึงปัญหาทางจริยธรรม และส่งผลให้ผู้คนเดือดร้อน ดังนั้น พระอริยสาวกต้อ
พระธรรมเทศนา ๓ - การอดทนและสงบเสงี่ยม
43
พระธรรมเทศนา ๓ - การอดทนและสงบเสงี่ยม
…่พระบิดาจะสวรรคต ได้ให้โอวาทแก่ข้าพเจ้าว่า อย่า เห็นแก่ยาว อย่าเห็นแก่สั้น อย่าเห็นแก่ยาว คือ อย่าทำการจองเวรกันให้ยืดเยื้อ เพราะเวรย่อม ระงับด้วยการไม่จองเวร อย่าเห็นแก่สั้น คือ อย่าทำการแตกร้าวกับมิตรเร็วเกิ…
ในที่ประชุมครั้งหนึ่ง พระเจ้าพรหมทัตได้ตรัสถามถึงทีฆาวุกุมารที่เป็นโอรสของพระเจ้า และสิ่งที่เขาจะทำกับพระองค์เมื่อมีความไม่พอใจ บุรุษดังกล่าวได้สาธยายโอวาทที่พระบิดาให้ไว้ คำสอนเกี่ยวกับการไม่ทำให้อาร
การให้อภัยและความสามัคคี
31
การให้อภัยและความสามัคคี
31 รวมพระธรรมเทศนา ๔ ดังนั้นการจองเวรกันไม่ดีเลย จงให้อภัยซึ่งกัน และกันเถิด อย่าได้เบียดเบียนกันเลย เราควรจะให้ อภัยต่อผู้อื่นเสมอ ในยาม…
การให้อภัยเป็นเรื่องสำคัญในการสร้างความปรองดองระหว่างผู้คน ไม่ควรจองเวรซึ่งกันและกัน ควรมีเมตตาธรรมต่อผู้อื่นเมื่อพวกเขาผิดพลาดและพยายามปรับตัวเข้าหากัน คล้ายกับน้ำที่ช่วยให้ผืนแผ่นดินรวมกันเป็นหนึ่ง
การระงับเวรตามพระธรรมคำสอน
30
การระงับเวรตามพระธรรมคำสอน
…ูกเวรกัน เพราะเมื่อหน่ายการเวียนว่ายตายเกิดอยู่ในทะเลเพลิงแห่งความทุกข์ พระพุทธองค์ทรงสอนให้เราจะงับการจองเวร กัน ในยามโรก็ให้มีสติ ลงบ ระงับอารมณ์เอาไว้ อย่าให้อารมณ์อยู่เหนือเหตุผล ใช้สติและปัญญา แล้วแผ่เมตต…
ในเรื่องนี้กล่าวถึงการที่นางยักษิณีถูกบังคับให้สร้างกรรมซึ่งนำไปสู่ความทุกข์ทรมาน ทุกคนควรใช้ปัญญาเพื่อไม่ผูกเวรกับผู้อื่น โดยพระพุทธองค์ได้สอนให้ควรมีสติและปราบอารมณ์ ไม่ให้สูงกว่าเหตุผล ใช้ความเมตตา
จองเวรข้ามชาติ
85
จองเวรข้ามชาติ
con จองเวรข้ามชาติ วันหนึ่ง พี่สาวคนโต ไปขายของขายที่กรุงเทพฯแทนแม่ กลับมีปากเสียงกับคู่แข่งทางการค้าของพ่อ ถึงขั้นเอารองเท้าตบ หน้ากัน พี่สาวคนโตนี้มีคนรักแล้ว แต่เป็นคนที่พ่อไม่ชอบอัธยาศัย และห้ามลู
…ขณะที่ฝ่ายตรงข้ามที่รู้ความจริงกลับจ้างมือปืนไปยิงลูกชายของพวกเขา ทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นถึงวัฏจักรของการจองเวรที่ไม่มีวันจบสิ้น และความสูญเสียของทั้งสองฝ่าย.
สารบัญหนังสือ
3
สารบัญหนังสือ
สารบัญ หน้า เรื่องที่ 1 คลอดก่อนกำหนด วิบากกรรมทำแท้งของพ่อแม่ลูก 7 เรื่องที่ 2 ร่างทรงแห่งกัมพูชา ก่อนจะไปเป็นวิทยาธร 29 เรื่องที่ 3 ครอบครัวทองแสง เข้าสังคม - เข้าวัด - ใช้หนี้จนวาระสุดท้าย 47 เรื่อ
…เปรตและเทพบริวารถูกนำเสนอในมุมมองของความเชื่อและการทำบุญช่วงสุดท้าย จนถึงการวิเคราะห์ศึกสองตระกูลและการจองเวรข้ามชาติ