หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประชาชน
50
ธรรมะเพื่อประชาชน
…มนฺตีธ กุทาจน์ อเวเรน จ สมฺมนฺติ เอส ธมฺโม สนนฺตโน แต่ไหนแต่ไรมา เวรทั้งหลายย่อมไม่สงบระงับได้ ด้วย การจองเวร เวรทั้งหลายย่อมสงบระงับด้วยความไม่มีเวร นี่เป็นธรรมเก่า” พระพุทธศาสนาสอนให้รู้จักการให้อภัยกัน อยู่…
ในชีวิตประจำวันเรามักพบอารมณ์มากมาย ควรเลือกเก็บสิ่งดีและไม่ปล่อยให้จุดมืดมาทำให้ขุ่นมัว พระพุทธศาสนาสอนให้เราให้อภัยและอยู่ร่วมกันอย่างสงบเพื่อลดความขัดแย้ง เน้นการใช้ชีวิตในปัจจุบันอย่างมีสติเพื่อให
การครองคน-ครองงาน
29
การครองคน-ครองงาน
…ี่สำคัญที่สุด ถ้าทำอะไรโดยอาศัย มือกฎหมายตั้งแต่เริ่มต้น โดยไม่หาทางประนีประนอมกันก่อน จะก่อ ให้เกิดการจองเวรกันขึ้น และเรื่องมักไม่จบง่ายๆ ขอให้ดูวิธีการแก้ปัญหาของหมอจีนคนนั้นเป็นตัวอย่างก็ แล้วกัน เพราะคุณห…
บทความนี้พูดถึงการบริหารจัดการคนและงาน โดยเน้นการใช้ความมีน้ำใจและความอดทนเป็นหลักสำคัญ เพื่อลดความขัดแย้งและสร้างความสัมพันธ์ที่ดีในสังคม เทคนิคการประนีประนอมและการอยู่ร่วมกันอย่างไปได้ สะท้อนถึงมนุษ
การสร้างความสมานฉันท์ในสังคม
31
การสร้างความสมานฉันท์ในสังคม
31 รวมพระธรรมเทคนา ๕ ดังนั้นการจองเวรกันไม่ดีเลย จงให้ภัยซึ่งกันและกันเกิด อย่าได้เบียดเบียนกันเลย เราควรจะให้ภัยต่อผู้อื่นเสมอ ในยามที่เ…
การไม่จองเวรต่อกันและการส่งเสริมเมตตาธรรมเป็นสิ่งสำคัญในการสร้างความรักและความสามัคคีในสังคม หากเกิดความผิดพลาดหรือการล่วงเกิน เราควรมีจิตปรารถนาดีต่อผู้อื่น พร้อมปรับตัวเข้าหากันและสร้างความปรองดองใน
การไม่จองเวรและการให้อภัยในความสัมพันธ์
144
การไม่จองเวรและการให้อภัยในความสัมพันธ์
…ตามฆ่าหมอมฉัน ส่วนผู้ภักดีต่อ หมอมฉันก็จะตามฆ่าผู้ภักดีของพระองค์อีก เป็นอันว่าระนั่นจะ ไม่ระบับด้วยการจองเวร” แล้วยังกล่าวต่อไปด้วยปิยวาจานำฟัง อีกด้วยว่า “ส่วนบัดนี้ พระองค์ทรงพระราชทานชีวิตให้หมอมฉัน และหมอ…
บทความนี้กล่าวถึงหลักการของการไม่จองเวรและการให้อภัยซึ่งกันและกัน โดยนำเสนอความสำคัญของความสัมพันธ์ที่ดีในสังคมและการสร้างความสงบสุข บทสนทนาเกี่ยวกับการหยุดการแก้แค้นได้แสดงให้เห็นถึงความรักและเมตตาระ
จุดจบของผู้ก่อเวร
174
จุดจบของผู้ก่อเวร
Dsuem ประชาช จุดจบของผู้ก่อเวร ๑๗๓ ในกาลใหนๆ เวรย่อมไม่ระงับด้วยการจองเวร เวรทั้ง หลายย่อมระงับด้วยการไม่จองเวร นั่นเป็นธรรมเก่า” ในโลกปัจจุบันนี้ ที่เกิดกระแสแห่งการแก่งแย่…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการแก้ปัญหาความวุ่นวายและการแข่งขันในชีวิตด้วยการให้อภัยและการไม่จองเวร เราเห็นว่าความทุกข์เกิดจากจิตใจของเราเอง และการมีจิตใจที่ปรารถนาดีจะนำมาซึ่งความสุขและสันติภาพ นอกจากนี้ยังอ้า
หน้า6
172
จุ ด จ บ ข อ ง ผู้ ก่ อ เ ว ร ในกาลใหนๆ เวรย่อมไม่ระงับด้วยการจองเวร เวรทั้งหลายย่อมระงับด้วยการไม่จองเวร นั่นเป็นธรรมเก่า
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับกามฉันทะ พยาบาท และถีนมิทธะ
15
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับกามฉันทะ พยาบาท และถีนมิทธะ
… ความผูกใจเจ็บ หรือความอาฆาตเคียดแค้น เป็นนิวรณ์ตัวนี้ ถ้าความอาฆาตแค้นนั้นมีมาก ก็ จะก่อตัวขึ้นเป็นการจองเวร ลักษณะของพยาบาทกับการจองเวรต่างกันในข้อที่ว่า พยาบาท - การผูกใจเจ็บนั้น ถ้าสามารถ แก้แค้นได้แล้วอาจ…
บทความนี้กล่าวถึงกามฉันทะ หมายถึง ความรักในทางกามที่เกิดจากความพอใจในกามคุณทั้งห้า ซึ่งสามารถทำให้จิตใจกระวนกระวายและทุกข์ได้ พยาบาท ถือเป็นความคิดหรือความรู้สึกไม่ชอบใจ ที่เกิดจากโทสะและอาจส่งผลต่อจิ
หน้า8
84
…นิ สมมตีธ กุทาจน์ อเวเรน จ สมมนติ เอส ธมฺโม สนนฺตโน ฯ แต่ไหนแต่ไรมา เวรในโลกนี้ ย่อมระงับไม่ได้ ด้วยการจองเวร แต่จะระงับได้ ด้วยการไม่จองเวร นี่เป็นธรรมดาที่เก่าแก่ ที่มา : ทีมีติโกสลชาดก ขุ.ชา. ๒๗/๔๑๖
การให้อภัยในพระพุทธศาสนา
25
การให้อภัยในพระพุทธศาสนา
25 รวมพระธรรมเทศนา ๔ บัณฑิตควรมีชีวิตอยู่กับปัจจุบันธรรม ทำวันนี้ เวลา นี้ให้ดีที่สุด แล้วทุกอย่างก็จะดีขึ้นเอง พระคาถาบทหนึ่ง ในขุททกนิกาย คาถา ธรรมบท กล่าวไว้ว่า “อกโกจฺฉิ นํ อว ม อชินี ม อหาสิ เม เ
…ชีวิตในปัจจุบันอย่างมีสติจะช่วยให้ทุกอย่างดีขึ้น พระคาถาในขุททกนิกายสอนว่า เวรจะระงับลงได้เมื่อไม่มีการจองเวรต่อกัน ความคิดนี้เป็นสิ่งที่มีมานานทุกยุคสมัยและมีความหมายต่อทุกคน และเป็นแนวทางในการสร้างสังคมที่สง…
การระงับเวรตามคำสอนของพระพุทธองค์
30
การระงับเวรตามคำสอนของพระพุทธองค์
…กเวรกัน เพราะเบื่อหน่ายการเวียนว่ายตายเกิดอยู่ในทะเลเพลิง แห่งความทุกข์ พระพุทธองค์ทรงสอนให้เราระงับการจองเวร กัน ในยามโกรธก็ให้มีสติ สงบ ระงับอารมณ์เอาไว้ อย่าให้อารมณ์อยู่เหนือเหตุผล ใช้สติและปัญญา แล้ว แผ่เ…
บทความนี้กล่าวถึงการระงับการจองเวรตามคำสอนของพระพุทธองค์ โดยเน้นให้เห็นว่าการสร้างกรรมและการตอบโต้จะนำมาซึ่งทุกข์และวิบาก ทำให้ผู้มีปั…
รวมพระธรรมเทคนา ๔
3
รวมพระธรรมเทคนา ๔
รวมพระธรรมเทคนา ๕ กัลยาณมิตรผู้แนะนำประโยชน์ให้แก่เพื่อนักสร้างบารมีทั้งหลายได้ จึงรวมรวบและจัดพิมพ์เป็นหนังสือชุด “รวมพระธรรมเทคนา” ขึ้น เล่มนี้เป็นเล่มที่ ๔ ซึ่งเนื้อหาในเล่มส่วนเป็นเรื่องที่น่าสน
…นาเล่มที่ ๔ นี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับประโยชน์ของกัลยาณมิตร การมีความอดทนและความเพียร การหลีกเลี่ยงการจองเวร และหัวข้ออื่นๆ ที่ช่วยให้ผู้สร้างบารมีสามารถนำความรู้ที่ได้รับไปใช้ในชีวิตได้. คณะผู้จัดทำเชื่อว่าธ…
โครงการบวงสรวงเทพสักการะแก่หนอ่อน ๑ ล้านคน
147
โครงการบวงสรวงเทพสักการะแก่หนอ่อน ๑ ล้านคน
…ดังจะแตกนื่้สาวไหลออกจากปาก เป็นผู้อ่อนเพลีย ได้ยืนอยู่แล้ว. ศัตรูของพ่อ คืศัตรูของลูก การล้างแค้น การจองเวรเลยเกิด ครั้งนั้น พวกบรรพตของเขาเปลื่ยนผุดคุยว่า "บิดาของเราล่ำซ่า อถมีเหตุอะไรหนอ?" อัน มารคาส่งไป…
โครงการบวงสรวงเทพสักการะแก่หนอ่อน ๑ ล้านคน เป็นการร่วมมือกันของผู้คนเพื่อทำบุญและอธิษฐานเพื่อผู้ตาย เรื่องราวเล่าถึงการเข้าใจผิดและความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูก ที่ถูกหยิบยกขึ้นมาให้เห็นถึงอานุภาพแห
การควบคุมการดูโทรทัศน์ของเด็ก
48
การควบคุมการดูโทรทัศน์ของเด็ก
…ม่ทำให้เสียศีลธรรม เรื่องที่ให้ลูกดู ต้องไม่เป็นเรื่องที่ ไร้ศีลธรรม ไร้สาระ เช่น เรื่องที่เกี่ยวกับการจองเวรล้างแค้น ตื่นเต้น น่ากลัว ยั่วยุอารมณ์ทางเพศ เป็นต้น ๓. ส่งเสริมศีลธรรม พ่อแม่ควรเป็นผู้เลือกกำหนดให…
บทความนี้เสนอแนวทางการดูโทรทัศน์ของเด็ก พ่อแม่ควรกำหนดเวลาและเนื้อหาให้เหมาะสม โดยเน้นการไม่ทำเสียการเรียน ไม่ให้ลูกสูญเสียศีลธรรม และการส่งเสริมคุณธรรมให้แก่เด็ก พ่อแม่ควรเป็นแบบอย่างที่ดี เพื่อให้ลู
ชัยมงคลคาถา: ความหมายและต้นกำเนิด
14
ชัยมงคลคาถา: ความหมายและต้นกำเนิด
…จนพญามารทำอะไรพระองค์ไม่ได้ ต้องล่าถอยไป นี่เป็นการชนะของพระองค์ซึ่งไม่มีการเสียเลือดเสียเนื้อ ไม่มีการจองเวร เรียกว่าเป็นชัยชนะที่มีมงคล พระภาวนาวิริยคุณ 14 (เผด็จ ทัตตชีโว)
บทความนี้กล่าวถึงชัยมงคลคาถาที่เกิดจากความร่วมมือของโบราณาจารย์ที่บันทึกไว้เพื่อสื่อถึงการชนะที่มีมงคล เช่นเดียวกับการชนะพญามารของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยไม่ใช้ความรุนแรง แต่สร้างจากความดีที่สะสมมา ชัย
อริยสาวกและความไม่ลำเอียง
271
อริยสาวกและความไม่ลำเอียง
…ด้ง่าย โอกาสที่ผู้ถูกลำเอียงจะทำกรรมกิเลส 4 แก่ผู้อื่นต่อๆ ไป หรือ เพื่อตอบโต้บุคคลที่ลำเอียงให้เกิดการจองเวรกัน ก็เกิดได้ง่ายขึ้น เพราะฉะนั้น มาตรฐานของคนดี ประการที่ 2 คือ คนดีต้องมีความสำนึกรับผิด ชอบต่อศัก…
ส่วนอริยสาวกไม่ทำบาปกรรมโดยมีหลัก 4 ประการ คือ ฉันทาคติ โทสาคติ โมหาคติ และภยาคติ ซึ่งทำให้เข้าใจความลำเอียงในสังคม การลำเอียงสะท้อนถึงปัญหาทางจริยธรรม และส่งผลให้ผู้คนเดือดร้อน ดังนั้น พระอริยสาวกต้อ
พระธรรมเทศนา ๓ - การอดทนและสงบเสงี่ยม
43
พระธรรมเทศนา ๓ - การอดทนและสงบเสงี่ยม
…่พระบิดาจะสวรรคต ได้ให้โอวาทแก่ข้าพเจ้าว่า อย่า เห็นแก่ยาว อย่าเห็นแก่สั้น อย่าเห็นแก่ยาว คือ อย่าทำการจองเวรกันให้ยืดเยื้อ เพราะเวรย่อม ระงับด้วยการไม่จองเวร อย่าเห็นแก่สั้น คือ อย่าทำการแตกร้าวกับมิตรเร็วเกิ…
ในที่ประชุมครั้งหนึ่ง พระเจ้าพรหมทัตได้ตรัสถามถึงทีฆาวุกุมารที่เป็นโอรสของพระเจ้า และสิ่งที่เขาจะทำกับพระองค์เมื่อมีความไม่พอใจ บุรุษดังกล่าวได้สาธยายโอวาทที่พระบิดาให้ไว้ คำสอนเกี่ยวกับการไม่ทำให้อาร
การให้อภัยและความสามัคคี
31
การให้อภัยและความสามัคคี
31 รวมพระธรรมเทศนา ๔ ดังนั้นการจองเวรกันไม่ดีเลย จงให้อภัยซึ่งกัน และกันเถิด อย่าได้เบียดเบียนกันเลย เราควรจะให้ อภัยต่อผู้อื่นเสมอ ในยาม…
การให้อภัยเป็นเรื่องสำคัญในการสร้างความปรองดองระหว่างผู้คน ไม่ควรจองเวรซึ่งกันและกัน ควรมีเมตตาธรรมต่อผู้อื่นเมื่อพวกเขาผิดพลาดและพยายามปรับตัวเข้าหากัน คล้ายกับน้ำที่ช่วยให้ผืนแผ่นดินรวมกันเป็นหนึ่ง
การระงับเวรตามพระธรรมคำสอน
30
การระงับเวรตามพระธรรมคำสอน
…ูกเวรกัน เพราะเมื่อหน่ายการเวียนว่ายตายเกิดอยู่ในทะเลเพลิงแห่งความทุกข์ พระพุทธองค์ทรงสอนให้เราจะงับการจองเวร กัน ในยามโรก็ให้มีสติ ลงบ ระงับอารมณ์เอาไว้ อย่าให้อารมณ์อยู่เหนือเหตุผล ใช้สติและปัญญา แล้วแผ่เมตต…
ในเรื่องนี้กล่าวถึงการที่นางยักษิณีถูกบังคับให้สร้างกรรมซึ่งนำไปสู่ความทุกข์ทรมาน ทุกคนควรใช้ปัญญาเพื่อไม่ผูกเวรกับผู้อื่น โดยพระพุทธองค์ได้สอนให้ควรมีสติและปราบอารมณ์ ไม่ให้สูงกว่าเหตุผล ใช้ความเมตตา
จองเวรข้ามชาติ
85
จองเวรข้ามชาติ
con จองเวรข้ามชาติ วันหนึ่ง พี่สาวคนโต ไปขายของขายที่กรุงเทพฯแทนแม่ กลับมีปากเสียงกับคู่แข่งทางการค้าของพ่อ ถึงขั้นเอารองเท้าตบ หน้ากัน พี่สาวคนโตนี้มีคนรักแล้ว แต่เป็นคนที่พ่อไม่ชอบอัธยาศัย และห้ามลู
…ขณะที่ฝ่ายตรงข้ามที่รู้ความจริงกลับจ้างมือปืนไปยิงลูกชายของพวกเขา ทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นถึงวัฏจักรของการจองเวรที่ไม่มีวันจบสิ้น และความสูญเสียของทั้งสองฝ่าย.
สารบัญหนังสือ
3
สารบัญหนังสือ
สารบัญ หน้า เรื่องที่ 1 คลอดก่อนกำหนด วิบากกรรมทำแท้งของพ่อแม่ลูก 7 เรื่องที่ 2 ร่างทรงแห่งกัมพูชา ก่อนจะไปเป็นวิทยาธร 29 เรื่องที่ 3 ครอบครัวทองแสง เข้าสังคม - เข้าวัด - ใช้หนี้จนวาระสุดท้าย 47 เรื่อ
…เปรตและเทพบริวารถูกนำเสนอในมุมมองของความเชื่อและการทำบุญช่วงสุดท้าย จนถึงการวิเคราะห์ศึกสองตระกูลและการจองเวรข้ามชาติ