หน้าหนังสือทั้งหมด

อภุโทฬพานาห์ และบทเรียนจากพระพุทธศาสนา
186
อภุโทฬพานาห์ และบทเรียนจากพระพุทธศาสนา
Here is the extracted text from the image: ประโชค - ชุมชนปฏิภาณา (อุบลภูมิภาค) - หน้าที่ 186 วดาว กดปาหุสละา ออฤโณ ภาคี - หน้าที่ 186 "อภุโทฬพานาห์ อาวโล่ คุณุนตี อน. ดา สุตา ภิกฺขุ "อยู อนุตฺต อน
…มั่นในการเผยแผ่คำสอนนี้ เช่น ความเข้าใจในหลักการของความทุกข์และการเกิดขึ้นของทุกข์ เพื่อที่จะนำไปสู่การตัดกิเลสและการมีสติในชีวิต.
วิสุทธิมคฺคสฺส: แนวทางการเข้าถึงนิพพาน
89
วิสุทธิมคฺคสฺส: แนวทางการเข้าถึงนิพพาน
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 89 อนุสฺสติกมุมฎฐานนิทเทโส โย โส มานิมมทโนติอาทีน นามาน อสังขตธมฺโม ลภติ โส วิราโคติ ปจฺเจตพฺโพ ฯ โส หิ ยสฺมา ติ อาคมุม สพฺเพปี มานมท
บทความนี้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺคสฺส ซึ่งอธิบายแนวทางการเข้าถึงนิพพาน มุ่งเน้นที่ความไม่เที่ยงและการตัดกิเลส โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติทางจิตใจและการละกิเลส เพื่อให้เข้าถึงสภาวะของนิพพาน การศึกษาใ…
นิพพานและการทำความเข้าใจ
305
นิพพานและการทำความเข้าใจ
…ุถุชน) ก็โดยอนุมานว่า เพราะ ญาณที่มีสังขตธรรมเป็นอารมณ์ก็ดี มีบัญญัติเป็นอารมณ์ก็ดี ย่อมไม่สามารถ ในการตัดกิเลสขาดเด็ด และระงับได้ ทั้งการตัดกิเลสขาดเด็ดได้ เป็นต้นเล่า ก็มีอยู่ในโลก เพราะฉะนั้น ธรรมอย่างหนึ่งซึ…
…ทความนี้กล่าวถึงการแสดงความเข้าใจในนิพพานผ่านคำสอนของอาจารย์ โดยเน้นการทำให้แจ้งเกี่ยวกับธรรมชาติและการตัดกิเลส พร้อมการวิเคราะห์เชิงครรลองที่สามารถเกิดขึ้นในผู้ปฏิบัติจริง จากนั้นการอธิบายถึงนิพานซึ่งตรงกันข้าม…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
334
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 334 วิสุทธิมคเค จตุสุ ญาณสุ เย ธัมมา เยน ญาเณน ปหาตพฺพา เตสํ ปหานญฺจ ชานิตพุฒิ ฯ เอตานิ หิ ยถาโยค สโยชนกิเลสมิจฺฉตฺตโลกธมฺม มจฉริยวิปลา
เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดของวิสุทธิมคฺค ซึ่งเน้นการปฏิบัติธรรมและการตัดกิเลสเพื่อเข้าถึงความรู้และอภิญญา โดยมีการสำรวจผู้ที่มีญาณและธรรมที่จะนำไปสู่การปฏิบัติอย่างถูกต้อง นอกจา…
การตัดกิเลสและการเข้าถึงนิพพาน
101
การตัดกิเลสและการเข้าถึงนิพพาน
ประโยค- คำผู้พระรัชมงคลพระอธิการบูรณ์ อกพัทธ์เปล กาด ๓ - หน้า ๑๐๑ ทุมเหอ อ. ท่าน ท. ฉินฤอ จงติ้ว วน ซึ่งกิเลส ชาติเพียงดังว่านป่า มา (ฉินฤอ) จงอย่าตัด รุกจี ซึ่งต้นไม้ อัย อ. วัย ชายเดิมกิเลส วนโต จา
เนื้อหาเน้นถึงการเข้าใจว่ากิเลสมีลักษณะเหมือนว่านป่า และการตัดกิเลสเหล่านั้นให้ได้ เพื่อเข้าถึงนิพพาน ภิกษุถูกชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่ยึดติดกับกิเลส และแนะนำให้…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
17
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 17 และในวัฏฏทุกข์ทั้งสิ้นฯ พระธรรมมี ๕ อย่าง ด้วยสามารถแห่ง มรรค ๔ ผล ๔ และนิพพาน ๑ หรือมี ๑๐ อย่าง รวมทั้งปริยัติเข้า ด้วย ฯ ก็แล การท
… ๑ ที่มีความสำคัญในการขจัดกิเลส และการบรรลุถึงนิพพาน โดยผ่านทางอริยมรรคที่เป็นธรรมที่มีประสิทธิภาพในการตัดกิเลสที่มีอยู่ในอบาย บัณฑิตควรเห็นว่าการขจัดกิเลสจากอริยมรรคและนิพพานนั้นเกิดขึ้นโดยตรง และการมีปริยัติที…
อานิสงส์การถวายเครื่องอัฏฐบริขาร
470
อานิสงส์การถวายเครื่องอัฏฐบริขาร
ธรรมะเพื่อประชาช อานิสงส์ถวายเครื่องอัฏฐบริขาร ៤៦៩ นภากาศ นี่เป็นผลแห่งการถวายผ้าไตรจีวร ประการที่ ๓ ท่านได้ถวายบาตรแด่ภิกษุสงฆ์ 900,000 รูป เกิดภพไหนชาติไหนทำให้ท่านได้บริโภคโภชนาหารใน ภาชนะทองคำ ภาช
…าง ๆ ในการสร้างบุญและเพิ่มบารมีของผู้ถวาย ซึ่งจะทำให้เกิดความสมบูรณ์ทั้งกายและจิต รวมถึงความสามารถในการตัดกิเลสและอันตรายต่าง ๆ
อานิสงส์การถวายวิหาร
43
อานิสงส์การถวายวิหาร
อานิสงส์ถวายวิหาร ៤២ แออัดกันในนรก ต้องเดือดร้อนเป็นทุกข์เป็นเวลาช้านาน ลูก อยากจะออกบวช” แต่ถึงจะอ้อนวอนอย่างไร ก็ยังไม่สามารถจะทำพระชนก ชนนีให้ทรงยินยอมได้ ทว่าพระนางก็ยังคงหาวิถีทางออกผนวช ให้ได้ จ
…องพระนางสุเมธาเถรี ที่นำไปสู่การบรรลุธรรมและการมีวิชชา ๓ โดยแสดงถึงความสำคัญของการเข้าถึงภาวะธรรมและการตัดกิเลสออกจากชีวิต ในทางพระพุทธศาสนา การบวชและการถวายวิหารจึงมีความหมายอย่างยิ่งสำหรับการพัฒนาจิตใจและการตร…
วิธีตัด เหตุแห่งทุกข์
555
วิธีตัด เหตุแห่งทุกข์
วิธีตัด เหตุแห่งทุกข์ ๕๕๔ หากกิเลสเหล่านี้ สามารถก่อเป็นรูปร่างขึ้นมาได้ แล้วมีผู้นำไป วางไว้ที่ใดก็ตาม ที่นั้นไม่สามารถรองรับกิเลสเหล่านั้นได้ เหมือนแม่น้ำสายเล็กๆ ไม่สามารถรองรับน้ำฝน ที่ตกลงมาทั่ว
บทความนี้กล่าวถึงการตัดกิเลสที่เป็นเหตุแห่งทุกข์ โดยยกตัวอย่างความไม่สามารถรองรับของกิเลสเมื่ออยู่ในใจ เราต้องมีสติและฝึกสมาธิเพ…
ธรรมะเพื่อประชาชน
268
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชาช กิเลส พันห้า ตัณหาร้อยแปด ๒๖๗ จุดวัตถุอย่างใดอย่างหนึ่งแล้วไฟก็ลุกติดวัตถุนั้นๆ เปรียบเหมือน วีติกามกิเลส กระบวนการทำงานของอนุสัย มีลักษณะย่อๆ พอจะยกเป็นอุปมาให้เห็นได้ดังที่กล่าวมานี
…นแท้ของกิเลสพันห้า และตัณหาร้อยแปด รวมถึงอุปมาที่ช่วยให้เข้าใจการทำงานของอนุสัยกิเลส และความจำเป็นในการตัดกิเลสตัณหา เพื่อออกจากวัฏสงสาร โดยการปฏิบัติตามอริยมรรคมีองค์ ๘ ซึ่งเป็นแนวทางที่พระพุทธองค์ค้นพบ เพื่อที…
พระอรหันต์ของโลก
266
พระอรหันต์ของโลก
๑๐ ก พ ร ะ อ ร หั น ต์ ข อ ง โ ล ก โลกนี้ โลกหน้า เรารู้อยู่ จึงประกาศไว้ดีแล้ว เราเป็น ผู้ตรัสรู้เอง รู้ชัดโลกทั้งปวง ซึ่งแออัดด้วยมาร ทั้งที่เป็นโลก อันมัจจุไปไม่ถึง เรารู้ได้ด้วยปัญญาอันยิ่ง ได้เปิ
…ที่สามารถเข้าใจโลกทั้งสอง ได้แก่ โลกนี้และโลกหน้า โดยมีการเน้นถึงการใช้ปัญญาในการเข้าถึงความสว่างและการตัดกิเลส รวมถึงการชักชวนให้ผู้คนมุ่งหวังสู่พระนิพพาน ซึ่งเป็นการหลุดพ้นจากความทุกข์.
การบูชาไฟและคุณค่าของธรรม
32
การบูชาไฟและคุณค่าของธรรม
32 32 ๑๖ ไฟ วิสุทธิวาจา 2 ไฟเมื่อจุดขึ้นแล้ว ให้นึกถึงว่า ไฟให้ความสว่าง ให้ประโยชน์ แก่มนุษย์มากนัก ใช้ถูกส่วนเข้าแล้วให้ประโยชน์แก่มนุษย์มากนัก หุงต้มปิ้งได้ตามความปรารถนา ต้องการสิ่งใดได้ต้องตามควา
…นทาง แต่หากใช้ไม่ถูกต้องก็อาจทำให้เกิดอันตรายได้ ธรรมะก็เช่นเดียวกัน การปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องนำไปสู่การตัดกิเลสและการเข้าถึงนิพพาน แต่หากผิดพลาดอาจนำไปสู่ความทุกข์อย่างมหาศาล การปฏิบัติธรรมเป็นเรื่องสำคัญ ที่ต้อ…
การตัดกิเลสในชีวิต
23
การตัดกิเลสในชีวิต
ยาวญฺหิ วนฏฺโฐ น ฉิชฺชติ อนุมตฺโตปิ นรสฺส นาริสุ ปฏิพทฺธมโนว ตาว โส วจโฉ ปีรูปโกว มาตรีติ ๙๗ ท่านทั้งหลายจงตัดกิเลสดุจป่า อย่าตัดต้นไม้ ภัย ย่อมเกิดแต่กิเลสดุจป่า ภิกษุทั้งหลาย ท่านทั้งหลาย จงตัดกิเลส
บทความนี้เสนอแนวทางในการตัดกิเลสดุจป่าเพื่อเข้าถึงความสงบในจิตใจ โดยอ้างอิงถึงคำสอนของพระสารีบุตรเถระ ที่ชี้ให้เห็นว่าการปล่อยวางกิเ…
การตัดกิเลสในพระธรรม
115
การตัดกิเลสในพระธรรม
ยาวญฺหิ วนฏฺโฐ น ฉิชฺชติ อนุมตฺโตปิ นรสฺส นาริสุ ปฏิพทฺธมโนว ตาว โส วจโฉ ปีรูปโกว มาตรีติ ๙๗ ท่านทั้งหลายจงตัดกิเลสดุจป่า อย่าตัดต้นไม้ ภัย ย่อมเกิดแต่กิเลสดุจป่า ภิกษุทั้งหลาย ท่านทั้งหลาย จงตัดกิเลส
ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงความสำคัญของการตัดกิเลสเปรียบเทียบกับการตัดต้นไม้ในป่า กิเลสเปรียบเสมือนต้นไม้ที่ทำให้เกิดภัย หากไม่ตัด จะทำให้กิจกรรมในชีว…
ความสงบสุขและอริยมรรค 8
201
ความสงบสุขและอริยมรรค 8
การที่ความสงบสุขอันเกิดจากการตัดกิเลสได้เป็นไปยั่งยืน ไม่ต้องคอยระวังเพื่อไม่ให้ เกิดขึ้นอีกนั่นเอง คือ นิพพาน แปลว่า ความดับสนิท เย็นสนิ…
การที่ความสงบสุขอันเกิดจากการตัดกิเลสได้เป็นไปยั่งยืน คือ นิพพาน ซึ่งหมายถึงความดับทุกข์ ควบคู่กับกระบวนการของอริยมรรค 8 ที่นำไปสู่ความดั…
สมาธิและอริยมรรคในการปฏิบัติธรรม
200
สมาธิและอริยมรรคในการปฏิบัติธรรม
แต่สมาธิที่หมายถึงในมรรคมีองค์ 8 นั้นคือ อัปปนาสมาธิ หรือสมาธิในฌาน 4 ตามพระบาลีมัคควิภังคสูตร องค์มรรคทั้ง 8 นี้ เมื่อรวมตัวกันเข้าเป็นมัคคสมังคี ก่อให้เกิดสัมมาญาณคือความรู้ชอบ หรือยถาภูตญาณทรรศนะ ค
…่งเป็น 9 ประการที่ทำให้เกิดความหลุดพ้นจากกิเลสและนำไปสู่วิมุติ โดยมีญาณต่าง ๆ ที่อธิบายถึงขั้นตอนของการตัดกิเลสและการเข้าถึงความสุขที่แท้จริง เช่น โคตรภูญาณ, มรรคญาณ, ผลญาณ และปัจจเวกขณญาณ ซึ่งทั้งหมดนี้มีความสำ…
นิโรธอริยสัจในพระพุทธศาสนา
194
นิโรธอริยสัจในพระพุทธศาสนา
…ถอนขึ้นทั้ง รากและเผาไฟทิ้ง เป็นอันตัดได้สิ้นเสร็จเด็ดขาด ไม่ต้องกังวลว่าจะเกิดขึ้นอีก ตัวอย่างเช่น การตัดกิเลสของพระอริยบุคคล 5 จำพวกมีพระโสดาบัน เป็นต้น 184 DOU สมาธิ 8 วิ ปั ส ส น า กัมมัฏฐาน
ในทัศนะพระมงคลเทพมุนีว่าตัณหาที่เกิดขึ้นในภพ 3 ทำให้มนุษย์ยังคงทุกข์ แม้จะหลุดพ้นจากกามภพไปสู่รูปภพและอรูปภพก็ยังพบความทุกข์ได้อยู่ นิโรธหมายถึงการดับทุกข์ด้วยการสงบกิเลส ซึ่งมี 5 ขั้นตอน นิโรธที่กล่า
ความเข้าใจในโลกุตรภูมิและอริยบุคคลในพระพุทธศาสนา
161
ความเข้าใจในโลกุตรภูมิและอริยบุคคลในพระพุทธศาสนา
…นเรื่องของโลกุตรภูมิมากขึ้น ซึ่งเป็นเรื่องของภูมิที่พ้นจากภพ 3 พ้น จากการเวียนว่ายตายเกิดตามลำดับของการตัดกิเลสของพระอริยบุคคลทั้ง 4 ประเภท คือ พระโสดาบัน พระสกิทาคามี พระอนาคามี และพระอรหันต์ การเข้าถึงความเป็น…
บทความนี้อธิบายความแตกต่างระหว่างอินทรีย์แห่งการบรรลุธรรมสองประเภท คือ เจโตวิมุตติที่ใช้สมาธินำและปัญญาวิมุตติที่ใช้ปัญญานำ ทั้งสองประเภทนี้มีขั้นตอนในการกำจัดราคะและอวิชชาตามลำดับของพระอริยบุคคล 4 ปร
คุณสมบัติของอรหันต์
69
คุณสมบัติของอรหันต์
୯ คุณ ทั้ง ๙ ประการนี้ เป็นเครื่องส่องนำทาง ก็ย่อมจะไม่ผิดไป จากหนทางแห่งอริยมรรคอย่างแน่นอน ดังนี้คือ ประการแรก อรหัง ในภาษาไทยใช้ว่า อรหันต์ แปล ว่า ผู้ไกลจากกิเลส เพราะตัดกิเลสอาสวะได้สิ้นเชื้อไม่เ
บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติของอรหันต์ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การตัดกิเลสและการบริสุทธิ์ของใจ ของคุณยายที่แม้จะยังไม่ถึงพระนิพพาน แต่ก็สามารถปฏิบัติธรรมได้อย่างยอดเยี่ยม ทำใ…
พระธรรมปทุมจิตกถาแปล ภาค ๓
121
พระธรรมปทุมจิตกถาแปล ภาค ๓
ประโยค - พระธรรมปทุมจิตกถาแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 119 อัศจรรย์ คือ รกะ โทะทะ และโมนะ จึงถึงทุกนี้ การที่พวกเธอตัดป่านเสีย ควร พวกเธอจักเป็นผู้หมดทุกข์ได้ด้วยอาการอย่างนั้น" แล้วได้ทรงภูมิปัญญาคาหลักนี้ว่า
ในบทนี้ พระศาสดาอธิบายถึงการตัดกิเลสเปรียบได้กับการตัดต้นไม้ในป่า โดยเน้นให้ผู้ปฏิบัติตัดสิ่งที่เป็นอุปสรรคต่อการบรรลุถึงความสุขและการพ้…