หน้าหนังสือทั้งหมด

การประทารและกรรมผูพันในพระพุทธศาสนา
87
การประทารและกรรมผูพันในพระพุทธศาสนา
…น. ในประโยคที่ไม่เจาะจง อย่างนี้ว่า “ผู้ใดผู้นหนึ่ง” จงตาย” ดังนี้” ด้วยการตายของผู้ใดผู้หนึ่ง เพราะการประทารเป็นปัจจัย ภิกษุย่อมถูกกรรมผูพัน ทั้ง 2 ประโยค ผู้ถูกประทารจะตายในขะพอฏกประทาร หรือจะตายในภายหลังด้ว…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการประทารและกรรมผูพันภายในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็นประโยคเจาะจงและไม่เจาะจง ให้ความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมที่เก…
ปฐมมัติปกี้นาปสาทคำแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 112
113
ปฐมมัติปกี้นาปสาทคำแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 112
…ก่อีกผู้เป็นต้นเดิมเช่นกัน ถ้าภูริได้ หลาวไปแต่งหลาวให้คนจริง ด้วยคิดว่า " สัตว์ทั้งหลาย จัดตายด้วย การประทารครั้งเดียวเท่านั้น " หรือแต่งหลาวให้ถือเข้า ด้วยคิดว่า " สัตว์ทั้งหลาย จัดตายเป็นทุกๆ " หรือกำหนดว่า…
เนื้อหาดังกล่าวกล่าวถึงการนิยามและการวิเคราะห์ในทางปรัชญาเกี่ยวกับกรรมและสภาพการณ์ของสัตว์ที่ตกอยู่ในสถานการณ์ที่ไม่พึงประสงค์ โดยมีตัวอย่างการวิเคราะห์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการตายของสัตว์และการปฏิบัต
ปฐมมันปลาสกากแปล: ภาค ๑ หน้า 116
117
ปฐมมันปลาสกากแปล: ภาค ๑ หน้า 116
…จึงจะพัน ถ้าภิกษุด้งดาบที่เอามอบให้ช่างทำ ให้เสียหาย ไป แล้ว ทำให้เป็นผลไชร แม้เมื่อสัตว์มากหลาย ได้การประทารด้วยผาดตายไป ภิกษุนั้น ย่อมไม่พันจากเดิมตลอด แต่ถ้าเธอให้ลองโลหะขึ้นมาแล้วให้ช่างทำเป็นดาบ เพื่อการล…
เนื้อหาในหน้าที่ 116 บทความนี้พูดถึงการตัดสินใจของภิกษุในการใช้ดาบในสถานการณ์ที่แตกต่างกัน รวมถึงหลักการทางศาสนาที่เกี่ยวข้องกับการทำความดีและผลที่จะเกิดขึ้นจากการกระทำของเขา การอภิปรายวิเคราะห์การใช้
บทสนทนาที่เกี่ยวกับขันติและปฏิกิริยา
176
บทสนทนาที่เกี่ยวกับขันติและปฏิกิริยา
…ความที่ฉันต้องมีอยู่" รับสั่งให้เรียกคนมาโจมแล้ว ตรัสว่า "เจ้าจงคำนาคามชั่วคนนี้ให้ล่มลงบนแผ่นดิน ในการประทารสักสองพันครั้งในทั้ง ๕ ข้อ คือ ข้างหน้า ข้างหลัง และในข้างท้อง ๒." เขาได้คำตอบรับสั่งแล้ว. พระราชตรั…
บทสนทนาในข้อความนี้เน้นเรื่องการมีขันติหรือความไม่โกรธของคาบสเมื่อเผชิญเหตุการณ์ต่างๆ พระราชาทรงทำการทดลองเพื่อดูปฏิกิริยาของคาบสและการตอบสนองต่อการถูกลงโทษ ในการตอบคำถามเกี่ยวกับขันติ คาบสได้ชี้ให้เห