การวิเคราะห์คำ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 16

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 192 ร่างกาย เรียกอัตภาพ อีกนัยหนึ่ง อัตภาพ ก็คือขันธ์ ๕ นั่นเอง คำว่าอัตภาพนี้ ก็เป็นแต่คำที่หมายเอาขันธ์ ๕ บัญญัติขึ้นโดยสภาวะ สัตว์ทั้งหลายนับเนื่องอยู

ในเนื้อหานี้ได้มีการวิเคราะห์คำว่าอัตภาพซึ่งหมายถึงขันธ์ ๕ และการทำความเข้าใจสัตว์ทั้งหลายในแง่มุมต่าง ๆ คำเหล่านี้ช่วยชี้ให้เห็นถึ…

ดงบังสำนักงานรั้วในภาค ๑ ๑๑๓ ๘๙ ปี (๒๕๙๙-๒๕๙๙) อู ปิเปน รุตต์ วงษ์- ปี๙ คำแปล ผ้า (อินบุคคล) ย้อมแล้วด้วยสีเขียว ฯ อู หิในน รุตต์ วงษ์- นี๋ ฯ คำแปล ผ้า (อินบุคคล) ย้อมแล้วด้วยสีเขียว ฯ จากอุทาหรณ์ข้า

บทความนี้เน้นการวิเคราะห์คำศัพท์และปัจจัยที่มีความสำคัญต่อการแปลและการเข้าใจความหมาย. เนื้อหาเน้นการใช้ความเหมาะสมในการตอบสนองต…

แนบเรียนบาลีไวว่ากรณ์แบบ นามศัพท์ ๒๘ หน้า (๓๗๐). มหาเจ มหาจาร+สมียูซา พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๔ หน้า (๓๗๐). มหาจารย์ มหาจักห์สิล สัททนิติปลาลา หน้า ๒๕๓ ๒) แจกสมถวิกติทตามแบบ ราช ก็ได้เช่น โกสิสรา

…เกี่ยวกับการแจกสมถวิกติ เช่น คณะอาย, คุณนุต, และจตุสมถุ โดยมีตัวอย่างการแจกตามแบบ ภาควณ ทั้งในแง่ของการวิเคราะห์คำศัพท์และการใช้งานจริงในบริบทต่าง ๆ ตลอดจนข้อสังเกตในการแจกสมถวิกติที่สำคัญที่จะช่วยในการเข้าใจภาษาบา…

ประโยค - สารคดีปีนี้ นาม วินิจภา สมุยปาฐกา วุฒนา (ตติโภค) - หน้าที่ 81 เต๋า โจนานิ รุเทวาติ ทุสเสตุ เถโร สุตโต นิทูเสสสํ ฯ ทด๋ วา ปญาณ วา สานน์ วา เปสตวาติ คํวา คณฺฑวา โฆนาหิดิ ทุว วา เปสตวา โอ

…วกับคำสอนในพระไตรปิฎก โดยเน้นถึงแนวคิดเรื่องการศึกษาและปัญญาที่มีความสำคัญในพุทธศาสนา เนื้อหาเน้นที่การวิเคราะห์คำสอนและบทบาทของการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน เพื่อให้ความเข้าใจที่ดีขึ้นในหลักพุทธธรรมในสมัยปัจจุบัน ดูเพ…

๙๑ เรื่องพรานเบ็ดชื่ออริยะ น เตน อริโย โหติ เยน ปาณานิ หีสติ อหิสา สพฺพปาฌาน อริโยติ ปวุจฺจตีติ บุคคลไม่ชื่อว่าเป็นอริยะ เพราะเหตุเบียดเบียน สัตว์ บุคคลเรากล่าวว่าเป็นพระอริยะ เพราะไม่ เบียดเบียนสัตว์

ข้อความนี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์คำว่า 'อริยะ' ในแง่ของการไม่เบียดเบียนสัตว์ และการดำเนินชีวิตของภิกษุที่ยังไม่ถึงความสิ้นอาสวะ การรักษ…

โยชน์ ธรรมะเพื่อประชา พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៥៤ ชื่อมาตราวัดระยะทาง เท่ากับ ๔ คาวุต หรือ ๔๐๐ เส้น หรือ ๑๖ กิโลเมตร โยนิโสมนสิการ การทำในใจโดยแยบคาย, พิจารณาไตร่ตรองด้วยสติ รัตนตรัย

บทความเกี่ยวกับธรรมะเพื่อประชาชน ที่เน้นการทำความเข้าใจในศาสนาพุทธ โดยมีการวิเคราะห์คำสำคัญ เช่น รัตนตรัย, โลกธรรม, วิปัสสนา และปัญญาที่รอบคอบ เป็นต้น เนื้อหาให้ความรู้เกี่ยวกับการหลุดพ้…

การรู้จำอักขระด้วยคอมพิวเตอร์ (OCR): - ให้อัตราพิมพ์ทับตัวอักษรถูกต้อง และนำตัวอักษรมาอ่าน - นำตัวอักษร (✓) หน้ากระดาษ - นำตัวอักษร (X) หน้ากระดาษ (บ่งอิสระ ๓๔ หรือ ๕๐ คำ) - ตามแนววัดขนาดตัวอักษรโดยปร

…ะเขียนในอนาคต ซึ่งในระบบปัจจุบันมีอัตราความถูกต้องในการอ่านที่สัมพันธ์กับขนาดตัวอักษร นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์คำต่างๆ ที่ออกเป็นคำถามหรือคำอ้างอิงที่สามารถตรวจสอบได้ โดยมีการตั้งคำถามที่เกี่ยวข้องกับการอ่านอักษรใ…

ประโยค - จุดดวงชะตามปลายกาลอรรถถะพระวันอุดวรร วรรคา - หน้าที่ 562 ก็ครูบาเติแม่ทั้งปวงนี้ แม้ในเสนาสนับันชะนี้ ท่านกล่าวว่า "ไม่ควรลส." ในภิฏิคีรวัติว่า ท่านกล่าวว่า "ไม่ควรแอก." ส่วน ใน--------------

บทความนี้พูดถึงการวิเคราะห์คำสอนของครูบาอาทหมวดในเรื่องการไม่ควรสละและแอก โดยอธิบายถึงผลกระทบที่อาจเกิดขึ้นหากมีการสละและการใช้แร…

ประโยค - อธิบายบาสไวยากรณ์ นามกิฏิ และกริยากิฏิ หน้า 84 ประกอบด้วยวิกิตติ กาล วจนะแจก ปัจจัยเหล่านี้ จึงสำเร็จเป็น กิริยากิฏิ หรือเรียกว่า กิริยากิฏิเต็มที่ วิกิตติ และ วจนะแ วิกิตติกรกิฏินี้ ไม่มีแผ

…ย่างที่นำเสนอมีความหมายชัดเจนเพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจความเชื่อมโยงระหว่างคำและการใช้ในประโยคต่างๆ เช่น การวิเคราะห์คำและมุมมองทางไวยากรณ์ที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้าและผู้คนในสังคม.

The OCR result extracted from the image is: "ประโยคดา-ชมุมปถกฺุฏกฺา (ดูต่อในภาค) - หน้าที่ 18 เสฎจิโน ปุตโต ทารกฺกฺา สุขี คูลฺ กิฬา ฤสวา ตู ปญฺฑ์สฺวา คูณฺสา ภาคิดิกา ปุตฺฑิ สานํ คฤฺมภาวา กุมฺภภาวา ส

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องของความสุขและการบรรลุเป้าหมายในชีวิต ผ่านการวิเคราะห์คำพูดที่ซับซ้อน และการตีความในมุมมองเชิงจิตวิทยา. ข้อมูลที่นำเสนอเป็นผลมาจากการศึกษาวิจัยและวิเคราะห์เ…

ประโยค 1-104 เราจะไปพรุ่งนี้ เราจะไปจากนี้ เราจะไป ณ นี้นี้." บทว่า อนุภิโต ได้แก่ ผู้นิรจากความยินดีอันในศาสนา. สองบทว่า สามญา อิทธิภูมิ ได้แก่ ผู้ออกจากออกไป จากความเป็นสมณะ. บทว่า ภิกขุวา คือ ด้วย

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์คำสอนทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับภิกษุและความหมายของบทต่างๆ ในการเข้าถึงความเข้าใจที่ลึกซึ้ง ทางศาสนา การล…

ประโยค - อธิบายลำไส้วายุภาคี สมานและตำติชิต - หน้า 71 ตม ปังจ๋าย ปาปโตโม เป็นบาปที่สุดสุด ปณติโม เป็นบาปติที่สุดสุด. หินตโม เลวที่สุด ปณติสุดโม ประดิษฐ์ที่สุด. อัญชลี ปังจ๋าย ปาณิจโจ เป็นบาปที่สุดสุด

เนื้อหาในหน้านี้เป็นการวิเคราะห์คำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับบาป โดยเฉพาะในคำว่า 'ปาป' และการจำแนกประเภทของบาปต่างๆ รวมถึงการอธิบายโดยละเอีย…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 227 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 227 กสฺมา เอวมวาวา ตนฺติ ปท์ วุตฺตนฺติ ฯ สจจ์ ฯ โสติ ปเท วุฒิเต ติสทฺโท ปุ๊ลิงฺคตฺตา มโนติ ปทเมว ป

เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาอภิธรรมผ่านการวิเคราะห์คำศัพท์และแนวคิดที่ลึกซึ้ง โดยเฉพาะการนำเสนอเรื่องราวในรูปแบบของปรัชญาเพื่อให้ผู้อ่านมีความเข้าใจในข้อ…

…ไปในความหมายว่ากิเลสนี้อาจสั่งสอนกิเลส แท้ก็สามารถกล่าวได้ด้วยวาจาที่สุขภาพและให้เกียรติ โดยสรุป จากการวิเคราะห์คำธรรม พบท่าการอ่านอิงข้อมูลจากคัมภีร์จีนซึ่งเป็นคัมภีร์ชั้นแปล หรือการตีความ คัมภีร์ของนักวิชาการแต่ล…

บทความนี้ทำการวิเคราะห์ความหมายของพระวินัยและแนวคิดเกี่ยวกับกิเลส โดยเน้นไปที่ความแตกต่างในการตีความจากคัมภีร์จีนโบราณและผลที่มีต่อการตีความในยุคต่าง ๆ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของพระสูตรและพระวิน

รวบรวมความรู้การก่อ ด้วยดีถวายวิธีด้วย "ติยามูพัท" เป็นต้น เป็นคำตำรับไปจนถึง สัตว์- พุทธพิธี อันยิ่ง ย สพท์ เป็นริ้วเส้นผสมในนามอาจแจกได้ทั้ง ถึงก็ เหมือนกันกับ คำพท์ เพราะฉะนั้น จึงควรกำหนดไว้ใ

เอกสารนี้เสนอความรู้เกี่ยวกับการก่อและการใช้คำพท์ในพิธีกรรมพุทธ โดยเฉพาะการวิเคราะห์คำในบริบทของการใช้คำพท์ที่มีการบริหารและการสร้างสรรค์ในพิธีกรรมดังกล่าว โดยมีการเปรียบเทียบความแตกต่าง…

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า 60 สุกกฺ ลาภา สุกกฺ ลาภา ว่าเป็นนิยาย มาจากกิริยอาณิยลสัตย์มิวิติขัด แสดงรูปทางสกุฏ คือ ศก. ลาภ ฤาษี ลงสัตวิมิตติ สำเร็จเป็น ศกายุค, ลาภฯ. สันนิษฐานว่า ศกายุ

บทความนี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์คำว่า 'สุกกฺ ลาภา' ซึ่งมีความสัมพันธ์กับกิริยาที่เกี่ยวข้องและบทบาทที่คำนี้มีในภาษาและนิยาย โดยกล่าวถึ…

ประโยค - คำนี้พระธรรมปิฎก ย่อมนเจริญ ปฎบา อ. ปัญญา ๓๓๓ วุฒิสุต ของบรรบนัน น วาตมิติ ย่อมไม่เจริญ อิติ คััั้ม ๗ (อุตโค) อ.อรรคว่า อยู ปูโร ส อ. บุรีโสโต อุปาสุตโต ชื่อว่า ผู้มีธรรมอันสับแล้วน้อย (อากว

บทนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์คำสอนในพระธรรมปิฎก โดยมีการอธิบายถึงความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติตามธรรมเพื่อความเจริญงอกงามในชีวิต ตล…

ประโยค- ปรมคูณสาย นาม วิสาขิมิติคำอุทานาย มาหิกามสมมตาย (ฤดูไ ภาค) - หน้าที่ 257 อิทธิวิชนิทิส วนฺนนา [๒๕๖] ตถก สุทธาชริกฺหิตนูดิ เอว่าสุภาวิต วิสิฏฐา ปคคิต แต่ติ คิตติ อกิสน อภิญาเวสถุศรียัน ชมมาน

…ึงอิทธิพลและคุณค่าของคำที่ใช้ในทางพุทธศาสนา ซึ่งรวมถึงบริบทการใช้ในรูปแบบที่หลากหลาย. ผู้เขียนนำเสนอการวิเคราะห์คำต่างๆ และการประยุกต์ใช้ในทางปฏิบัติ เพื่อเสริมสร้างความเข้าใจในด้านนี้เพิ่มเติม. อย่างไรก็ตาม ต้องศึ…

เทศบาล แบบเรียนบาลีอายุกรรมสมบูรณ์แบบ ๔๕ ตัวอย่างที่ ๑. ปวตติปวรุมนุกโภ (ภาวนา) ผู้มีจิตอธิษฐานอายุวรรณ์ให้เป็นไปแล้ว (ปวตติ+บวร+อธิษฐาน) มึงทั้งหมด ๕ คำพูด จะต้องเป็ น ๓ สมอล เป็น ต.ช.อ.ู.บ.

…หลายในการใช้คำศัพท์และการสร้างประโยค ซึ่งรวมถึงการทำความเข้าใจกับคำศัพท์ที่มีการอธิษฐาน สาระสำคัญคือการวิเคราะห์คำและการใช้ในบริบทต่างๆ รวมถึงการระบุรูปแบบคำที่ถูกต้องในภาษาบาลี เพื่อเพิ่มพูนความรู้ในด้านนี้

ประโยค๒- คำฉันพระธัมมปัตถสุข ยกศัพท์แปล ภาค ๒ หน้าที่ 26 รอยเท้านี้ ป่า เป็นรอยเท้า ปูจากฆคุณเสวโนะ ปูคลอสสุ ของ บุคคลผู้เสพที่ถามคุณ ๕ โดยปกติ (โหติ) ย่อมเป็น น หามได้ อิต ที่ดี ๆ พราหมณ์โณ อ. พราหมณ

บทความนี้สำรวจความหมายและบทบาทของรอยเท้าของสมณะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับพระธัมมปัตถสุข โดยมีการวิเคราะห์คำศัพท์และแนวความคิดที่เกี่ยวข้องจากพระศาสดา เน้นย้ำถึงความสำคัญในการศึกษาเพื่อการเข้าใจพระพุทธศาสนาแล…