หน้าหนังสือทั้งหมด

อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา: เอกสารทางพระพุทธศาสนา
177
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา: เอกสารทางพระพุทธศาสนา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 177 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 177 ปเท กมุม ฯ นิปป... โตติ ลภติ ปเท ตติยาวิเสสน์ ฯ ลพฺภตีติ กมฺมวาจก ๆ [๒๒] กตฺตุกรณ์สาธนวเสน นิ
เอกสารนี้นำเสนอความเข้าใจและการตีความเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา โดยมีการวิเคราะห์คำศัพท์และการใช้ภาษาที่เกี่ยวข้องในการศึกษา โดยเฉพาะในบทที่ 1 ที่กล่าวถึงการมีอยู่ของคำและความหมาย มีก…
การอธิบายลิ้วกวน ในอำเภอาด
88
การอธิบายลิ้วกวน ในอำเภอาด
ประโ bens - อธิบายลิ้วกวน อำเภอาด - หน้าที่ 87 ค ครูชิต ย่อมคำรณ-กระหมี ม ครูชิต ในความออกเสียง-ร้อง อ ปัจจติ วิตติ. คุณติ ย่อมนับ-คำนวณ คุณ ธาด เณร ปัจจัย (กติฎวาจาก) ติ วิตติมิไม่มีะคันธาด. ครูด
บทความนี้กล่าวถึงการอธิบายลิ้วกวนในอำเภอาด โดยมีการวิเคราะห์คำต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับวรรณกรรม ปัจจัยที่มีผลต่อการสื่อสารอาจารย์ตลอดจนถึงการตีความที่ซับซ้อน เช่น ก…
การวิเคราะห์คำและความหมายในพระไตรปิฎก
33
การวิเคราะห์คำและความหมายในพระไตรปิฎก
ประโยค - ทุ่งสนั่นป่าสักก่อเกลา - หน้าที่ 33 ข้อว่า เอกจิญ วาตปาน ความว่า เปิดหน้าต่างทั้งหลายที่เมื่อเปิดแล้วมีความมิด ปิดหน้าต่างทั้งหลายที่เมื่อเปิดแล้วมีแสงสว่าง. ข้อว่า เอ๋อ อุตต สา พุทธมณ ดา พุ
เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์คำและความหมายในพระไตรปิฎก เช่น การเปิดหน้าต่างที่มีแสงสว่างและความมุ่งหมายของพระมหามณ. นอกจากนี้ยังมีค…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
170
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 170 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 170 ปฏิสนธิโคจโร กมุมภเว ทวาเรน คริโตติ โจเทนฺโต นน ตุยาที่มาห์ ฯ นน จ อห์ โจเทมิ เตสมปี อสฒิส
…170 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา แสดงให้เห็นถึงแนวคิดเกี่ยวกับการเกิดและการดำเนินชีวิตในแนวทางของอภิธมฺม การวิเคราะห์คำว่า 'โจทน' และหลักการทำความเข้าใจในปฏิสนธิโคจรและการอธิบายความสัมพันธ์ระหว่าง กมฺมและจิตวิญญาณ. เมื่…
บาลีไวยกรณ์: วจีวิภาค, สมาส และตัทธิต
31
บาลีไวยกรณ์: วจีวิภาค, สมาส และตัทธิต
ประโยค๑ - บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 136 หรือเป็นทีฆะ ไม่ต้องพฤทธิ์ และพยัญชนะ คือ ณ นั้นต้องลบเสีย คงไว้แต่สระที่ ณ อาศัยและสระพยัญชนะอื่น ๆ ศัพท์ที่ลง ณ ปัจจัย อย่างนี้ วสิฎฐสฺส อป
เนื้อหาเกี่ยวกับบาลีไวยกรณ์ที่มุ่งเน้นการวิเคราะห์คำ โดยแบ่งประโยคต่าง ๆ ตามโครงสร้างและการใช้ปัจจัย เพื่อให้เห็นถึงลักษณะเฉพาะของแต่ละคำ ได้แก่ วสิฎฐะ …
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
409
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 408 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 408 อาทิสทุเทน สกทาคามิอาทิปุคคลาน บุคคลบุตรภาวสฺส อุปคมน์ สงฺคณฺหาติ ฯ บุคคลา จ เต อนุตรา จาต
…ารประยุกต์ใช้ในชีวิตจริง โดยเฉพาะในบริบทของผู้ที่มีความเข้าใจเรื่องต่างๆ ในพระพุทธศาสนาอย่างลึกซึ้ง การวิเคราะห์คำศัพท์และแนวคิดเกี่ยวกับมรรคผลต่างๆ ที่เกี่ยวข้องในหลักธรรมและภูมิความรู้เหล่านั้นจะช่วยให้ผู้อ่านเข้…
การวิเคราะห์คำศัพท์ในพระธรรม
134
การวิเคราะห์คำศัพท์ในพระธรรม
ประโยค- ประมวลปัญหาและถ่ายบลิซาวารณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 132 (ที่สอง ภาค ศัพท์ โดยตรงมีม์ เช่น อุตถิวาวา นุตถิวาวา) และ ลงในศัพท์ทัศนธิบเหมือนกันมีม์ เช่น ทนฺทิตติ ความเป็นแห่งคนมี ไม่ท้า,
เนื้อหานี้เสนอการวิเคราะห์คำศัพท์ต่างๆ ในพระธรรม เช่น คำว่า "เวรี" และ "อาชฺชู" โดยอธิบายถึงความหมาย ความเป็นมา และการใช้ในบริบท…
ประมวลปัญหาและลายลักษณ์อาการ (สำหรับเปรียญธรรมตรี)
110
ประมวลปัญหาและลายลักษณ์อาการ (สำหรับเปรียญธรรมตรี)
ประโยค - ประมวลปัญหาและลายลักษณ์อาการ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 108 ทิธิต วิเอกषะว่า ทมโม อสส อุตสติ ทมโมโพ [๒๔๑] ก. นิท ปัจจัย ในตะกะทิตะทิธิลงในรถเป็นหลายอย่าง สังเกตอย่างไรจึงจะรู้ว่าเมืองในศ
เนื้อหาดังกล่าวเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำศัพท์ในตำราเปรียญธรรมตรี โดยเฉพาะการสังเกตและแปลความหมายของคำต่าง ๆ เช่น ทมโมโพ ที่มีความหมายเกี่ยวก…
ประเด็นไวยากรณ์และการวิเคราะห์สมาส
65
ประเด็นไวยากรณ์และการวิเคราะห์สมาส
ประโยค - ประมาณปัญหาและเฉลยาบ์ไวยาการณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 63 ก. สมาธิ ว่าโดยกิจ มีมือถือว่า? คืออะไรบ้าง ? คำโจทยาตู สีไธุโร โอ๋เข้าในอย่างไหน? ไนจึงว่าอย่างนั้น? ข. มี๑ อย่างคือ อุดจตุสุข
เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิเคราะห์คำศัพท์ในไวยากรณ์ โดยเฉพาะเรื่องของสมาธิและสมาสในบทเรียนสำหรับเปรียญธรรมตรี มีการพิจารณาถึงลักษณะและกา…
การวิเคราะห์คำสอนในพระพุทธศาสนา
237
การวิเคราะห์คำสอนในพระพุทธศาสนา
ประโยค- ปรมคุณสาย นาม วิสุทธิมิภักดิ์ลำลวยนาย มหัศจรรย์สมมตาย (ฤดูใบ ภาค) - หน้า ที่ 237 สมถิ่นทุทธ วณฺณนา อาเปี ลผูกาโว วุปาเตา ฯ น นิพฺปรียากรฺวา สสด อธิปฺปูดตฺตา ฯ ครูภาโวา ฯ ปรีชาวิทยา ฯ ครุภา ฯ
เนื้อหานี้อภิปรายเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในเรื่องของการรับรู้และการเกิดขึ้นของสัญญาณทางจิต ซึ่งจะมีการอธิบายถึงแนวค…
ดูข้อมูลปลาสากเปล่า ภาค ๑ - สัญญาบทที่ ๑๐
321
ดูข้อมูลปลาสากเปล่า ภาค ๑ - สัญญาบทที่ ๑๐
ประโยค(ตอน) - ดูข้อมูลปลาสากเปล่า ภาค ๑ - หน้า ๑๓๐ จิวาวรรคที่ ๑ สัญญาบทที่ ๑๐ พระรัตนตรัยสัญญาบท ราชสิงห์วาที เตน สมเยน เป็นต้น ขึ้นจั่วกล่าวไว้ぽ: ในราชสิงห์วาทีนี้ มีวินิจฉัยดังต่อไปนี้:- [แก้วธรรญ
เนื้อหาเกี่ยวกับสัญญาบทที่ ๑๐ ในพระรัตนตรัย โดยมีการวิเคราะห์คำต่างๆ เช่น อุปาสก และ ศีลสิ รวมถึงความหมายของคำว่า ปฏิญญา และ ราชโภคโค อีกทั้งยังแสดงอธิบายถึงเหตุกา…
สมุดปานกายาม - วินเคราะห์ก่อ
90
สมุดปานกายาม - วินเคราะห์ก่อ
ประโยค(คำ) - สมุดปานกายาม วินเคราะห์ก่อ คำชนะ(ปุโลม โภคิ) - หน้าที่ 90 ความชาลาสิคินุตี ปา อนุสืพบุตาติ ปา กิริยาอิสาน อนุสื- พนุตี ปา อิทธิปัตติ ปาเวสัน ฯ ปฏิภาริยสันติ ปา ทิสาสติ ปา กมุ่ ฯ กุมุ ฯ ก
เนื้อหาในหน้าที่ 90 ของสมุดปานกายามพูดถึงการวิเคราะห์คำและประโยคที่สำคัญเช่น ความชาลาสิคินุตี ปา กิริยาอิสาน อีกทั้งยังมีการกล่าวถึงธรรมะและการปฏิบัติ ตลอด…
การศึกษาเกี่ยวกับประชุมและพันธะแห่งมนุษย์
67
การศึกษาเกี่ยวกับประชุมและพันธะแห่งมนุษย์
ประโยค - อภิบาลบัลลังก์จงามและทีติสุข - หน้า 66 ในที่นี้เหล่าแต่-ม-ย-แล้วให้ไปอาศัยท่านหน้า คือ ปุร- จึงเป็น ปุริมะ เป็นดังนั้น แผนกิริยายบาคต วิ. ว่า ปฏิ โต อุติส ฯลฯ ปฏิโตโม บุคคลของชนนันั้น มีอ
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์คำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับประชุมและชนในมนุษยชาติ โดยเน้นความหมายและการใช้คำในบริบทต่าง ๆ เช่น อภิบาลบัลลั…
การวิเคราะห์คำว่า 'สุขชิต' และ 'สุปริปูด'
8
การวิเคราะห์คำว่า 'สุขชิต' และ 'สุปริปูด'
ประโยค- ปราชญ์ต้นปลาาสำหรับกนา2- หน้า 8 บทว่า สุขชิต้ แปลว่า ผู้เจริญมาด้วยความสุข อธิบายว่า "ผู้เติมเต็มมาด้วยความสุข" บทว่า สุปริปูด คำว่า ผู้คงเหล่าประกบประมงมา ด้วยความสุข คือ ตั้งแต่เวลาเกิดมาที
บทนี้เน้นการวิเคราะห์คำว่า 'สุขชิต' ซึ่งหมายถึงผู้ที่เจริญด้วยความสุข โดยอธิบายถึงการมีความสุขในชีวิตตั้งแต่วัยเยาว์ และการ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
653
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 651 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 651 ภาเวตวาติ กมฺม ฯ ภาเวตวาติ อุปฺปชฺชตีติ ปุพพกาลกิริยา ฯ อสญฺญิสตฺเตสูติ อุปฺปชฺชนฺตีติ อาธ
เนื้อหาในหน้านี้เน้นการวิเคราะห์คำและความหมายในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา โดยมีการกล่าวถึงกิริยาและความหมายที่เกี่ยวข้องกับการใช้ภาษ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
476
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 474 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 475 วิ... โตติ พร... โร วาติ เหตุ ฯ วิหาราน ภาโว วิหารภาโว ฯ พหนุติ วิทธนตีติ พรหมา เย บุคคลา ฯ พ
เนื้อหาหมายถึงการวิเคราะห์คำสอนในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกาสำหรับผู้ศึกษาเกี่ยวกับ เรื่องของการปฏิบัติและการเข้าใจธรรมะในบริบท…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
179
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 175 กำจัดปฏิปักขโทษมีความละโมบในจีวรเป็นต้นก็ไม่ได้เลยด้วย, เป็น องค์แห่งความปฏิบัติก็ไม่ได้ด้วย เพราะเหตุนั้น คำว่า "ธุดงค์เป็น อกุศลไม่มี" นี้ จึงเป็นค
…ในจีวร หรือไม่สามารถสละกิเลสออกไปได้ จะไม่สามารถเรียกสิ่งนั้นว่าเป็นธุดงค์ได้ นอกจากนี้ บทนี้ยังเป็นการวิเคราะห์คำพรรณนาเกี่ยวกับกุศลติกะ และการจำแนกประเภทของธุตะ ธุตวาทะ และธุตธรรม สำหรับผู้ที่ปฏิบัติ.
การวิเคราะห์รูปเคมีของคำในวิทยานิพนธ์
27
การวิเคราะห์รูปเคมีของคำในวิทยานิพนธ์
ประโยค - อภิปรายไว้วิทยาน์ นามกิตติ และกฤษกิตติ - หน้าที่ 26 วิเคราะห์ คือแยกให้เห็นรูปเคมีของคำพนั้น ๆ เสียก่อน จึงจะสำเร็จรูปเป็นสาระได้ ทั้งที่เป็นนามนามและคุณนาม เพราะฉะนั้นปัจจัยทั้งหมด ๓ พากังก
…นาม ซึ่งบทวิเคราะห์นี้จะช่วยให้เราเข้าใจถึงการใช้และลักษณะของปัจจัยในคำต่างๆ รวมถึงการกำหนดหลักการในการวิเคราะห์คำและการวางแผนการใช้งานปัจจัยให้ถูกต้องตามหลักการที่มีอยู่ เช่น การใช้ปัจจัยในคำที่มีมิติต่างๆ เป็นต้น…
การวิเคราะห์พระวินัยและความหมายของกิเลสในพระพุทธศาสนา
66
การวิเคราะห์พระวินัยและความหมายของกิเลสในพระพุทธศาสนา
…ไปในความหมายว่ากิเลสนี้อาจสั่งสอนกิเลส แท้ก็สามารถกล่าวได้ด้วยวาจาที่สุขภาพและให้เกียรติ โดยสรุป จากการวิเคราะห์คำธรรม พบท่าการอ่านอิงข้อมูลจากคัมภีร์จีนซึ่งเป็นคัมภีร์ชั้นแปล หรือการตีความ คัมภีร์ของนักวิชาการแต่ล…
บทความนี้ทำการวิเคราะห์ความหมายของพระวินัยและแนวคิดเกี่ยวกับกิเลส โดยเน้นไปที่ความแตกต่างในการตีความจากคัมภีร์จีนโบราณและผลที่มีต่อการตีความในยุคต่าง ๆ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของพระสูตรและพระวิน
คุณสมบัติและคุณธรรมที่ทำให้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
59
คุณสมบัติและคุณธรรมที่ทำให้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
บทที่ 3 คุณสมบัติและคุณธรรมที่ทำให้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า 3.1 พุทธการกธรรม 3.1.1 คำแปลและความหมายของบารมี 3.1.2 ความจำเป็นในการสร้างบารมี 3.1.3 บารมี 10 มีอะไรบ้าง 3.3.4 ระดับของบารมี 3.2 อัธยาศัยของ
บทที่ 3 นี้สำรวจคุณสมบัติและคุณธรรมสำคัญที่ทำให้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าบรรลุธรรม ผ่านการวิเคราะห์คำว่า 'บารมี' และความสำคัญในการสร้างบารมีที่จำเป็น รวมถึงบารมี 10 ประการและระดับของบารมี อีกทั้งยังพูด…