หน้าหนังสือทั้งหมด

การสื่อความหมายและการแสดงออกทางศาสนา
173
การสื่อความหมายและการแสดงออกทางศาสนา
ปราถิตา Ioht ยสมะ กรีสุมมีดี วุตเต ปน ปราถิตา ไหว ตสมา กรีสมมีดี เอกสมี ปา เผด ปดิรา อุฤปีวา ไหว ๆ นัย เทวา วิเกตอวาอิกสมานวสุภาสุขสักฯ เอตรปี หี ปวราณาสุ สุภาวได กาุก ระนก เขตตุติต ออนฤญดามโนต์ อนโโถ
เนื้อหานี้ว่าด้วยการนำเสนอและการแสดงออกทางศาสนาในรูปแบบต่างๆ โดยเน้นที่การสื่อความหมายและวิธีการปฏิบัติต่างๆ ที่เชื่อมโยงกับความเชื่อและจารีตประเพณี การเข้าถึงความรู้ทางศาสนาและการสอนแนว…
จุดอ่อนส่วนปากสากและสุขภาคในโกสียรรถ
344
จุดอ่อนส่วนปากสากและสุขภาคในโกสียรรถ
ประโยค(ต่อ) - จุดอ่อนส่วนปากสากแปลกภายภาค ๑ - หน้าที่ 343 โกสียรรถที่ ๒ ละขาขาดที่ ๒ พรรณาสุภัทรากลากขาม สุขภาคภาคเกล่าว เทน สงมย เป็นขัน้ บ้านว่าจะกล่าว ต่อไป:- ในสุขภาคราสมที่นั่น บวก สุขภาคานคู
…ถและให้รายละเอียดเกี่ยวกับสุขภาคต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง โดยแบ่งปันว่า คำที่ใช้ในที่ต่าง ๆ มีความสำคัญในการสื่อความหมายและสร้างบริบททางภาษาศาสตร์. ผู้เขียนเน้นถึงความสำคัญของคำที่ไม่เจือปนในความหมายและความครบถ้วนของข้อค…
ปฐมมั่นปลาสาทกาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 344
344
ปฐมมั่นปลาสาทกาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 344
ประโยค - ปฐมมั่นปลาสาทกาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 344 เธอเปิดปากก่อคามไม่ได้เปิดค่อม แค่ได้ทำเป็นเสียงงาบและเสียงหนูร้องหรือโปรยข้าวตอกลงท่าน่อยๆ เอาใจเดียว ไม่ไล่จ้องเรียกชื่อหรือไม่ได้ดีดมืมือ งูคำว่า "จ
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการเปิดปากและการสื่อความหมายทางเสียงถึงสัตว์ต่างๆ โดยยกตัวอย่างเสียงที่สร้างขึ้นตามธรรมชาติ การทำความเข้าใจกับคำที่ใช้ในบริบททาง…
วิชาบลั้ววรรณคดี
30
วิชาบลั้ววรรณคดี
วิชาบลั้ววรรณคดี สมาน วิชานี้เป็นวิชาที่สามารถเป็นสมานได้ เพราะสมานนี้ เมื่อบวกเสร็จ มีต่าง เป็นอุปรามเปรียบเทียบในรูปไว้อรรถ เช่น บทอุปรามนี้ ถ้าผู่ข้างหน้า เรียกว่า "อุปรามพุปพน" ถ้าผู่ข้างหลัง เร
วิชาบลั้ววรรณคดีเป็นวิชาที่สำคัญในการศึกษาอุปรามและการเปรียบเทียบในรูปแบบของการสื่อความหมาย อธิบายแนวคิดของสมานและวิสาสะ ซึ่งเป็นศิลปะของการใช้คำในวรรณกรรมไทย การเรียนรู้เกี่ยวกับอุปรามและการ…
คณะประโยคคณะพระบรมฉามิมผุรสภาพ
83
คณะประโยคคณะพระบรมฉามิมผุรสภาพ
ประโยคคณะ - คณูรู้พระบรมฉามิมผุรสภาพ ยกศพพแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 82 ซึ่งคำ มม ของเรา กำ ทำแล้ว อิต ดังนี้ อาต ศรัลแล้ว คำ ซึ่งพระยาคา อึม นี้ว่า จ ก็ ปรา ชนา อ. ชน ท.เหล่าลีน น วิชานนิติ ยอมปฏิญญ่า ว่า ม
เนื้อหาของหน้า 82 นี้มีการสำรวจคำผลการสื่อความหมายทางกฎหมาย โดยเน้นที่ความรู้แจ้งในกลุ่มชนท. และความสำคัญของการปฏิญญาในลักษณะของวิชานนิติ ซึ่งถือเป็นก…
คำฉันท์พระบรมปริญญาภิรมย์: ประโยค ๒
24
คำฉันท์พระบรมปริญญาภิรมย์: ประโยค ๒
ประโยค ๒ - คำฉันท์พระบรมปริญญาภิรมย์ ยกพัดแปล ภาค ๒ - หน้า 24 ที่ไหน อิติ ดังนี้ พุทธามณฑล กะพรรามณฑล ฯ (พุทธามณฑล) อ. พราหมณ์ (วัดวา) กล่าวแล้วว่า อ๋อ อ. เรา อาจ ได้กล่าว แล้วว่า ดู อ. ท่าน ศิษยูวดี
…บทความนี้กล่าวถึงคำฉันท์ที่เกี่ยวข้องกับพุทธามณฑล โดยมีการอธิบายถึงลักษณะของรอยเท้าของพระพุทธเจ้าและการสื่อความหมายผ่านวัสดุที่ใช้ในการประกอบอาหารถวายพระพุทธรูป บทความนี้ยังมีการกล่าวถึงบุคคลที่มีส่วนร่วมในการหมุนเว…
การวิเคราะห์กรรมวัฏในธรรมะ
393
การวิเคราะห์กรรมวัฏในธรรมะ
ประโยค - วิชาธรรมะบทเปล่า การ ต ตอน ๑ - หน้า ที่ 392 กรรมวัฏ วิชาชาติแห่งอุปปาทานเป็นกิเลสวิตว์ วิญญาณนามรูป สหายตนผัสสะเวทนาเป็นวิภววิญ ญาณตรา นี้พระเดชครูรังไม่ขาด ลงทราบได้ ก็สื่อว่าหมุน เพราะเป็นไ
…่ง โดยที่อ้างอิงถึงความรู้เบื้องต้นในวัฏจักร ได้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับกรรมที่เป็นกิเลสและอกุศล รวมถึงการสื่อความหมายเกี่ยวกับการเกิดใหม่และความสัมพันธ์ระหว่างวิญญาณกับสังขาร ซึ่งเน้นคำสอนในธรรมะที่ช่วยให้เข้าใจถึงการ…
ความหมายของบิณฑบาตในวิสุทธิมรรค
8
ความหมายของบิณฑบาตในวิสุทธิมรรค
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 8 ทำให้เป็นคำวางลงในปากแล้ว ฟันล่างทำกิจแห่งครก ฟันบททำกิจ แห่งสาก ลิ้นทำกิจแห่งมือให้สำเร็จไป บิณฑบาตนั้น อันโขลกด้วย สากคือฟัน พลิกไปมาอยู่ด้วยลิ้น ราว
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์นิยามและการสื่อความหมายของบิณฑบาตในวิสุทธิมรรค ซึ่งกล่าวถึงบทบาทของอาหารในชีวิตประจำวันและการมีให้เห็นในมุมมองทางพระพุทธศาส…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - การบิณฑบาตและอุปมาของพระโยคี
40
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - การบิณฑบาตและอุปมาของพระโยคี
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 40 က 9 บาตเป็นปกติ) อาศัยหมู่บ้านอันมีตระกูล ๓๒ ตระกูล (เป็นที่ โคจรบิณฑบาต) อยู่ (ไปบิณฑบาต) ต่างว่าได้ภิกษา ๒ ที่ ใน เรือนหลังแรกทีเดียวแล้ว ก็สละเรือน
…ที่อาศัยหมู่บ้านต่างๆ โดยใช้การเปรียบเทียบกับการทำบริกรรมของพระโยคี การรับภิกษาในเรือนหลังต่างๆ เป็นการสื่อความหมายถึงการพัฒนาทางจิตใจ ซึ่งเปรียบเหมือนการละทิ้งความคิดหรือโกฐที่ไม่สำคัญ จนเหลือเพียงสิ่งที่ปรากฏและมี…
อธิบายบาลีไวยากรณ์: นามและอัพยยศัพท์
110
อธิบายบาลีไวยากรณ์: นามและอัพยยศัพท์
ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 108 บ่งเนื้อความต่าง ๆ จะกล่าวไว้ในที่นี้จักเป็นการฟั่นเฟือนัก ผู้ ต้องการทราบให้ละเอียด จึงตรวจดูในเล่มวากยสัมพันธ์ ก็จักเข้าใจ ได้ดี. นิบาตสักว
หนังสือเล่มนี้มีการอธิบายบาลีไวยากรณ์ที่ละเอียด ดังเช่นการสื่อความหมายของนิบาตและจักแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างคำต่างๆ เช่น 'โข' และ 'หนอ' รวมถึงการแปลคำต่างๆ อีกมา…
อธิบายบาลีไวยากรณ์: สมัญญาภิธานและสนธิ
3
อธิบายบาลีไวยากรณ์: สมัญญาภิธานและสนธิ
ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ - หน้าที่ 2 และผู้ถูกทำ ตลอดถึงประพันธ์ผูกคำพูดที่แบ่งไว้ในวจีวิภาร ให้เข้า ประโยคเป็นอันเดียวกัน ๔. ฉันทลักษณะ (ฉันท+ลักษณะ) แสดงวิธีแต่งฉันท์ คือ คาถาท
เนื้อหาเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์เน้นไปที่สมัญญาภิธานและความสำคัญของอักขระในการสื่อความหมายอย่างถูกต้อง โดยอธิบายถึงบทบาทของสระและพยัญชนะ และอธิบายความสำคัญของการใช้คำที่ถูกต้องในการสื่อสารเพ…
วันคุ้มครองโลก 2564
25
วันคุ้มครองโลก 2564
…นบุญวันคุ้มครองโลก ประจำปี พ.ศ. ๒๕๖๔ ขึ้น ภายใต้แนวคิดว่า “Cleanse The Mind, Cleanse The World” เป็นการสื่อความหมายให้ชาวโลก “ทำความสะอาดใจและโลก” ของตนเอง ซึ่งว่า “ใจและโลก” นี้ มีความหมายพ้องกันกับคำว่า “โลก” ทั้ง…
วันคุ้มครองโลก หรือ Earth Day ถูกกำหนดให้เป็นวันที่ 22 เมษายนของทุกปี เพื่อสร้างความตระหนักรู้เกี่ยวกับการรักษาสิ่งแวดล้อม โดยที่วัดพระธรรมกาย จ.ปทุมธานี จัดกิจกรรมงานบุญเพื่อเฉลิมฉลองวันนี้ ด้วยแนวคิ
อุปโปนลัวโก และปรัชญาชีวิต
133
อุปโปนลัวโก และปรัชญาชีวิต
Here's the extracted text from the image: ประโคม - ชมมปกฤตา (ฤดูก โภคา) - หน้าที่ 133 อุปโปนลัวโก ปพุทธิจวกา ทลุปลสมปโท อบรน สมเยน อนภิริยา อุปปุนาย เอกสุ สายสุส ภูญโญ โอโรเจิ้ล โส ฏษ สฤณฬ์ อิกิกาวา
ในเนื้อหานี้เราจะสำรวจแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอุปโปนลัวโก และการสื่อความหมายพร้อมกับการวิเคราะห์เรื่องราวต่างๆ ในชีวิตตามหลักธรรมะ. การพิจารณาลักษณะต่างๆ ของชีวิตและการเชื่อมโย…
คีตสุรเทพ: การศึกษาในโคลงประโยค
139
คีตสุรเทพ: การศึกษาในโคลงประโยค
ประโยคโคลง-คีตสุรเทพมาที่ถูกต้อง ยกพักเทปล ภาค ๔ หน้าที่ 139 ชื่อว่าผาสมร (มหาอราม) เพื่ออันบังสามเนรให้ตาย (ภีวนสติ) จักมีๆ โจรเจาะกโอ อ. โจรผู้เจริญที่สุด ทิศา เห็นแล้ว ปฏิภาณ ซึ่ง ปฏิภาณ ต นั้น ฉิ
…้เกี่ยวกับการวิเคราะห์และตีความโคลงในคีตสุรเทพ โดยมีการกล่าวถึงบุคคลและสถานการณ์ที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการสื่อความหมายและแนวคิดต่างๆ ที่แฝงอยู่ในโคลง โดยเฉพาะการพัฒนาของตัวละครและเหตุการณ์ต่างๆ ในเรื่องที่ดึงดูดผู้อ่าน…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้า 50
50
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้า 50
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 50 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 50 ปนสทฺโท วิเสสตฺโถ ฯ กสมา ฯ โกฏฐาสนุตราภาวโต ฯ สงฺคห์ อิติ ปท์ สงฺคหปท์ สมภาวนปุพฺพปโท กมฺมธาร
…ิดเกี่ยวกับอภิธรรมในหน้า 50 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยการอภิปรายเฉพาะทางเกี่ยวกับการใช้ภาษาศาสตร์ในการสื่อความหมายของแนวคิดทางอภิธรรม นอกจากนี้ยังพูดถึงเรื่องของการวิเคราะห์ความเชื่อมโยงระหว่างคำและความหมายต่าง ๆ ร…
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 104
76
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 104
ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 104 ปภูติ จําเดิม สทฺธิ์ พร้อม, กับ ปุน อีก สณิก ค่อย ๆ ปุนปฺปุนํ บ่อยๆ สย เอง ภิยโย ยิ่ง สห กับ ภิยโยโส โดยยิ่ง สาม เอง [๕๓] ปัจจัยนั้น
…ริยา เช่น คำว่า 'โต' ที่แสดงถึงตำแหน่ง 'ข้าง', 'แต่' เป็นต้น โดยมีการแสดงความหมายของคำต่างๆ ที่ใช้ในการสื่อความหมาย เช่น ข้างหน้า ข้างซ้าย ข้างขวา และอีกมากมาย ที่ช่วยให้ผู้เรียนเข้าใจการใช้งานในบริบทต่างๆ.
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ - นามและอัพพยศัพท์
73
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ - นามและอัพพยศัพท์
ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 101 นิบาตบอกปริจเฉท กีว เพียงไร ยาวตา มีประมาณเพียงใด ยาว เพียงใด ตาวตา มีประมาณเพียงนั้น ตาว เพียงนั้น กิตฺตาวตา มีประมาณเท่าใด ยาวเทว
…, สมมุตา เป็นต้น จะเป็นประโยชน์ในการศึกษาภาษาบาลี และเข้าใจการใช้ในบริบทต่างๆ โดยเฉพาะการใช้ประโยคในการสื่อความหมายได้อย่างถูกต้อง ท่านผู้สนใจสามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
ธรรมะเพื่อประช
449
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช มหาสมบัติของผู้มีบุญ ៤៤៨ เท่านั้น สิริก็เคลื่อนออกจากหงอนไก่ ไปประดิษฐานอยู่ที่ดวง แก้วมณี คนไม่มีบุญ แม้ตัวเองอยากได้ และเขาก็มอบให้แล้ว แต่ดวงบุญในตัวไม่พอที่จะรองรับ ก็ไม่มีสิทธิ์ที่
ในเรื่องนี้มีการสื่อความหมายเกี่ยวกับกรรมและบุญที่ส่งผลต่อการได้รับสิ่งที่มีค่า พราหมณ์พยายามขอสิริที่เคลื่อนย้ายไปตามความมีบุญข…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
286
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
๒๗๐ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ ตัวอย่างที่ ๓ ความไทย เป็น ชี้แจง : มูลของรูปรสนั้นซึ่งสำเร็จด้วยตัณหา และอวิชชา ถูกถอนขึ้นเสียแล้วด้วยมีด คืออริยมรรค เพราะ เหตุนั้น จึงชื่อว่ามีมูลอันถูกถอนขึ้นเส
…อ่านสามารถเข้าใจและวิเคราะห์ภาษามคธอย่างมีประสิทธิภาพ โดยมีการนำเสนอคำอธิบายเกี่ยวกับมูลที่ถูกถอนและการสื่อความหมายผ่านตัวอย่างต่างๆ เช่น อาการของการถอนความเข้าใจผิดในอวิชชาและตัณหา อธิบายถึงการสมาทานซึ่งเป็นองค์ประ…
คำอธิบายการใช้ภาษาไทยอย่างถูกต้อง
116
คำอธิบายการใช้ภาษาไทยอย่างถูกต้อง
600 คำอธิบายภาษาไทยเป็นมงคล ป.4-9 หรือ : อนาฏปัญฑิกาสุจิข ฯเปฯ "ทหรถสามเณรม ยหยิ หตุี โอโลเกสนุตติ ฯเปฯ คำที่ใช้ตัวเน้นใน 2 ประโยคนี้ ผิดวาจะแท้งคู่ ประโยคแรก หตุจะเป็น เอก.ไม่ได้ เพราะผิดความจริงแ
…นิยมในการใช้คำพานาม เอกพจน์และพหูพจน์ พร้อมทั้งข้อผิดพลาดที่มักเกิดขึ้นในการใช้คำในประโยคต่างๆ เช่น การสื่อความหมายที่อาจทำให้เกิดความเข้าใจผิด รวมถึงการใช้คำในรูปแบบถูกต้องตามหลักการของภาษาไทย หากต้องการเรียนรู้เพิ…