หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธรรมวินัยที่ถูกต้องแปล ภาค ๑ หน้า 162
164
พระธรรมวินัยที่ถูกต้องแปล ภาค ๑ หน้า 162
ประโยค - พระธรรมวินัยที่ถูกต้องแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 162 กล่าวว่า ตถิหาญโยธา ความว่า เป็นผู้นำดีง ในพระอรหันต์และในพระนิพพาน คือปรารถนาพระอรหันต์และพระนิพพานอยู่ ภิกษุโยธาวาร ผู้เกิดในที่สุดแห่งพรหมธรรม
…นถึงการปรารถนาในพระอรหันต์และพระนิพพาน พร้อมกับการกล่าวถึงการเป็นพระสาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในกลางการอรรถาธิบาย โดยเฉพาะภิกษุโยธาวาร ซึ่งมีความสำคัญต่อบริษัทที่ประชุมกันและดำรงอยู่ในระดับโสดาปัตติผล
จรรยาของภิกษุในพระพุทธศาสนา
29
จรรยาของภิกษุในพระพุทธศาสนา
…ีการออเพื่อเช่นกันและกันของสงฆ์ทั้งสองฝ่าย 4. วิเคราะห์และอภิปรายรายการให้รับโอวาทและการลงอุบลสะ ในการอรรถาธิบายพระวินัย ได้อธิบายเพิ่มเติมเกี่ยวกับการให้โอวาทไว้ว่า พระพุทธเจ้าได้รอญญาให้ภิกษุไปให้โอวาทหรือสอนภิ…
ในบทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติและหน้าที่ของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการให้โอวาทและการดูแลความปลอดภัยในการปฏิบัติตามธรรมวินัย โดยเน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการเคารพในสถานที่และองก์ต
นิทานสพัฒวาทและการอรรถาธิบาย
25
นิทานสพัฒวาทและการอรรถาธิบาย
…็นผู้จำแนกอรรถโดยอรรถาธิบายให้มีความชัดแจ้งจึงไม่อาศัยพระสูตรเป็นที่ตั้ง เพราะรูปแบบของพระสูตร ไม่มีการอรรถาธิบายให้ชัดเจน ดังนั้น นิทานสพัฒวาท หรื อ สพัทถิวาดาอาจถูกเรียกว่าเป็น “วิภัชชาวา” เช่นเดียวกับนิทานหลังส…
… และความสำคัญของการเผยแพร่ธรรมของพระมัยันัทิกา ณ แคว้นกัมมีระ เนื้อหานี้ช่วยให้เข้าใจดีขึ้นเกี่ยวกับการอรรถาธิบายในพุทธศาสนาและความเชื่อมโยงระหว่างกลุ่มต่างๆ
一切語言部 (yīqiè yǔyán bù) และการพัฒนาของการอรรถาธิบายพระสูตร
13
一切語言部 (yīqiè yǔyán bù) และการพัฒนาของการอรรถาธิบายพระสูตร
…ระทั่งในสมัย พระกถายายยนี้ประช พระอธิษฐานมีความรู้เรื่องอย่างมากในที่สุดจึงแตก ออกมาเป็นนิยายที่เน้นการอรรถาธิบาย (語言) โดยมีการตีความพระสูตร มากกว่านั้นหนักไปที่ร่งจำพระสูตร แต่ยังไม่ปกคลุ้งชื่อกัน — 一切語言 เป็นภาษา…
ในคัมภีร์มัชฌ Sukripralucha ได้กล่าวถึงกลุ่มที่ชื่อว่า 一切語言部 ในคัมภีร์ 三論玄義 อธิบายการพัฒนาและการแบ่งแยกของนิยายศิษย์เถรวาทและนิยายสวาสติวาท หลังจากพุทธิปปินพาน สามร้อยปี ได้มีการเน้นการเผยแผ่พระอธิษฐา
การสำรวจคัมภีร์อธิษฐานและการแปลคัมภีร์ในประวัติศาสตร์
19
การสำรวจคัมภีร์อธิษฐานและการแปลคัมภีร์ในประวัติศาสตร์
…ี่ยวกับไฟสงครามที่ทำให้บางส่วนสูญหายไปดังเช่นงานวิจัยก่อนหน้านี้ได้ให้เหตุผลไว้ โดยยก ตัวอย่างเรื่องการอรรถาธิบายเกี่ยวกับพระมหาเทวะและวัตร 5 ประการ รายละเอียดที่ Sasaki (2007) เกี่ยวกับคำมีธิฐานปราสถาน ดูจึงอรรถา…
…อของ Abhidharmamahävibhāsāstra ที่แปลโดยท่านเสวียนจั้ง จากปี 656-659 ที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ของการอรรถาธิบายในสามส่วน โดย Sasaki ได้ตั้งข้อสมมติฐานเกี่ยวกับการสร้างอรรถาธิบายที่สูญหายและความเข้าใจในชีวประวัติ…
ทรงธรรมวรรณวรรณวิราการพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2
38
ทรงธรรมวรรณวรรณวิราการพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2
…งอันตราบรินพิพาทใน คำภิรอทธิกรรมและอรรถถาถาของนิภายต่างๆ แล้วจะพบการแปลความ หมายไปใน 2 ทิศทาง คือ การอรรถาธิบายแบบของนิภายสวาสติทภ และแบบของนิภายเถรวา ดังแสดงด้านล่าง (1) อภิธรรมมหาวิภาษาศาสตร์ 復次,《集異門》說:有五種…
บทความนี้ศึกษาการแปลความหมายเกี่ยวกับนิภายและอภิธรรมในพระพุทธศาสนา ซึ่งเผยให้เห็นว่าการแปลมี 2 ทิศทางตามที่นิภายต่างๆ อธิบาย โดยเน้นการสนทนาถึงอภิธรรมมหาวิภาษาศาสตร์ และประเภทของคนที่มีมอนาคามี โดยอ้า
ธรรมสารวารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 11) ปี 2563
10
ธรรมสารวารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 11) ปี 2563
…รย์ : ใน “มหาสงมกิณีปิฎก” ซึ่งเป็นคัมภีร์เก่าคัมภีร์หนึ่งได้กล่าวไว้ว่า “ในหมงษ์ แม่จะมีผู้ที่ยืนยันการอรรถาธิบายที่แตกต่างไปจากพระศากยุนิมิตนี้เกิดขึ้นก่อนให้เกิดความขัดแย้งก็แต่องแตรบได้ง่ายอยู่ร่วมกัน ทำสมาธิร่…
ในบทความนี้ได้กล่าวถึงการประชุมและทำสมาธิร่วมกัน แม้จะมีการอรรถาธิบายแตกต่างในเรื่องสมมติเทพ แต่ที่สำคัญคือการปรับเปลี่ยนความหมายเพื่อป้องกันการแตกแยก โดยอ้างอิงถึงการศึ…
พระพุทธศาสนามหายาน: เหตุผลคำถามของพระพุทธเจ้ามีจุดมาถึงความหลากหลาย (2)
7
พระพุทธศาสนามหายาน: เหตุผลคำถามของพระพุทธเจ้ามีจุดมาถึงความหลากหลาย (2)
พระพุทธศาสนามหายาน : เหตุผลคำถามของพระพุทธเจ้ามีจุดมาถึงความหลากหลาย (2) Mahayana Buddhism: Reasons for Diversity in the Buddha's Teachings (2) ที่หลังจากอาจารย์ได้ละโลกไปแล้วว่าร้อยปี ศิษยานุศิษย์อ่
เนื้อหาเน้นการอภิปรายเกี่ยวกับความหลากหลายในการอรรถาธิบายคำสอนของพระพุทธองค์ และสาเหตุที่ทำให้นิกายต่างๆ สามารถอยู่ร่วมกันได้โดยไม่เกิดความขัดแย้ง แม้ว่าจะมี…
การปวารณาในพระพุทธศาสนา
168
การปวารณาในพระพุทธศาสนา
10. ถ้าวันปวารณา พึงว่า ปวารณาคุณ 11. นี้กัญ 4 รูป ถิกัญ 5 รูปว่า ปญฺญ. ภิญฺญ 6 รูปว่า ฉ ภิกฺขุ 7 รูป ว่า สตฺต วิภิญฺญ ๘ รูปว่า อุตฺต ภิกฺขุ ภิญฺญ ๙ รูปว่า นว ภิกฺขุ 10 รูปว่า ทส ภิกฺขุ ภิญฺญ 20 รูปว่
เนื้อหาเกี่ยวกับการปวารณาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการจัดเรียงจำนวนภิญญาที่ประชุมในโรงอุโบสถและวิธีการอรรถาธิบายวันปวารณาที่สำคัญ พร้อมตัวอย่างประเภทภิกฺขุและการเปลี่ยนแปลงตามจำนวนภิญญาที่เข้าร่วม.
ปรอโบค - คันธิธุระรรมบีฏถกจราจอม หรือพัทเทปเปล ภาค ๓ - หน้า ๑๐๓
103
ปรอโบค - คันธิธุระรรมบีฏถกจราจอม หรือพัทเทปเปล ภาค ๓ - หน้า ๑๐๓
ปรอโบค - คันธิธุระรรมบีฏถกจราจอม หรือพัทเทปเปล ภาค ๓ - หน้า ๑๐๓ โสตาปฏิตผล ซึ่งโสตาปิตผล ๓ ๔ ๕ ๖ ๗ ๘ ๙ ๑๐ ๑๑ อื่น ๆ นอกจากนั้น วิบูรณ์กิริยะ หว่านแล้ว ธน ซึ่งทรัพย์ อุตตโน ของ สุพี่ ทั้งปวง พุทธศาสนา
…ารเข้าสู่ความจริงในพระพุทธศาสนา และการยกย่องพระคุณขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งถือเป็นองค์ประธานในการอรรถาธิบายธรรม ดังนั้น ผู้อ่านจะได้ตระหนักถึงความสำคัญของคำสอนและแนวทางการปฏิบัติที่มีความสอดคล้องกับหลักธรรมข…
ประโบค - ถินีวพระมิมปฐฏกถ
57
ประโบค - ถินีวพระมิมปฐฏกถ
ประโบค - ถินีวพระมิมปฐฏกถ ยกฟฟทีแปล ภาค ๕ หน้าที่ 56 พิธีถึง ซึ่งการกล่าวูฎ อันนาฤษหรือ ถามดิน ปริญญ์ ( ปามเดน ) วา หรือว่า พิงถึง ซึ่ง ความสั้นเปรอในแห่งญาติ ท. โคภน ปงคูณ ( ปามเดน ) วา ห
…ซึ้ง สะท้อนแนวคิดทางพุทธศาสนาเกี่ยวกับทุกข์และคำสอนไว้อย่างซับซ้อน โดยเฉพาะในการตีความแบบต่างๆ ที่มีการอรรถาธิบายถึงการพิจารณาทางจิตใจของบุคคลที่มีบาปหรือบุญ.
การพูดถึงการพึ่งพิงในสงฆ์
289
การพูดถึงการพึ่งพิงในสงฆ์
២៨៨ ตติยมฺปิ เอตมตฺถ์ วทามิ, สุณาตุ เม ภันเต สงฺโฆ อยู๋ อิตถนนาโม ภิกฺขุ สมพหุลา สงฆาทิเสสา อาปัตติโย อาปชฺชิ. อาปตฺติปริยนต์ เอกจจ์ ชานาติ เอก จ น ชานาติ รตฺติปริยนต์ เอกจฺจํ ชานาติ เอก จ น ชานาติ อา
…าและอุปมัยเพื่อให้เข้าใจถึงความสำคัญของอาการและผลลัพธ์ที่ตามมาเมื่อเกิดอาการเกิดขึ้นภายในสงฆ์ รวมถึงการอรรถาธิบายถึงอาการต่างๆ ที่เกิดในสังคมสงฆ์ที่มีการปฏิบัติตามสติธรรมอย่างถูกต้อง อธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับการอา…
คดีสมุนไพรในพระวินัย มหาวรรค ตอน 2
76
คดีสมุนไพรในพระวินัย มหาวรรค ตอน 2
ประโยค - คดีสมุนไพรที่ทำ อรรถาธิบายพระวินัย มหาวรรค ตอน 2 - หน้าที่ 302 บทว่า นาพิยานาปกน ได้แก่ ทะนานและถุง มีคำอธิบาย ว่า ชนทั้งหลายย่อมรมกวด คือ ย่อมใส่ข้าวสารที่ได้แล้ว ๆ ใน ภาชนะใด ภาชนะนั้น ชื่อ
เนื้อหาในตอนนี้เกี่ยวข้องกับการอรรถาธิบายถึงการดูแลสมุนไพรและการโกนผมของภิกษุ รวมถึงการให้ส่วนที่สูญเป็นธรรมเนียมและข้อห้ามต่างๆ ที่พระผู้พระ…
การอรรถาธิบายพระเวสันดร ตอน ๒
68
การอรรถาธิบายพระเวสันดร ตอน ๒
ประโยค - ตลอดสนิมปาสักกะ อรรถาธิบายพระเวสันดร ตอน ๒ - หน้าที่ 294 บทว่า คฤหัส มีความว่า ชนทั้งหลายทำอาวาสแล้วกล่าวว่า "ข้าพเจ้าจาวกับปิยภู" ข้อนิจจาว่า "ข้าพเจ้าอย่างเพื่อทำปิยภู" ดังนี้ อ่อนควรเห
บทความนี้นำเสนอการอรรถาธิบายพระเวสันดรตอนที่ ๒ โดยพูดถึงความหมายของคฤหัสตามหลักพระพุทธศาสนา การเชื่อมโยงกับสหธรรมิก การถวายปิยภู…
การอรรถาธิบายภิกขุในบริบทของการวิจัย
25
การอรรถาธิบายภิกขุในบริบทของการวิจัย
ประโยค - ตอดสนิทปาสำหรับอรรถาธิบาย หวาวรด ตอน 2 - หน้าที่ 251 ข้อว่า อิท วิญาณ ปกุลโล จ ปญฺญายติ มีความว่า ภิกฺขุ นั้นได้เห็นที่ซึ่งพวกโจรจับปลาปักกัน และสถานที่อ้างด้วยของหอมเป็น ต้น ตามนัยก่อนนั้นเอ
เนื้อหาเกี่ยวกับการอรรถาธิบายของภิกขุที่ต้องวิจัยก่อนการปวรณา รวมถึงบทบาทและความสัมพันธ์ระหว่างวัตถุและบุคคลในด้านธรรมและโทษ กล่า…
การอรรถาธิบายมัวรค ตอน ๑
113
การอรรถาธิบายมัวรค ตอน ๑
ประโยค - คติสมัยนต์สำหรับ การอรรถาธิบายมัวรค ต ตอน ๑ - หน้าที่ 106 หมอค. ผู้ใดทำฝาเรือนหรือหลังคาหนีไป หรือไปอยู่นอกบ้านเป็นต้น, ผู้นั้นจึ…
บทนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างบิดากับบุตรในสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านกฎหมายและการดำเนินชีวิต ในการอรรถาธิบายมัวรค ตอน ๑ มีการพูดถึงการทำฝาเรือนและหลังคา การดูแลลูก และการใช้ชีวิตประจำวันของภิกษุ โดยเน้นถึงควา…
จุดเริ่มต้นของเทพกษัตริย์ - ภาค ๑
143
จุดเริ่มต้นของเทพกษัตริย์ - ภาค ๑
ประโยค (ตอน) - จุดเริ่มต้นของเทพกษัตริย์ - ภาค ๑ - หน้าที่ 142 ที่ชื่อว่า รังเกียจด้วยอำนาจได้ยิน คือ คนนาบคนในโลกนี้ ได้ยิน คำปฏิสันถารเช่นนั้นของภิกษุขุ้มมาดูถาม ในโอกาสที่มิได้ หรือ กำบัง คนนั่นแม
…ายต่อกรรมและพฤติกรรมของผู้อื่น โดยเฉพาะการเกี่ยวข้องกับอภิญญาและอำนาจแห่งสัญญาในทำเลต่าง ๆ สามารถจัดการอรรถาธิบายเกี่ยวกับเรื่องกรรมได้.
ปฐมสัมผัสและสัญญาสิทธิสมานุโทน
101
ปฐมสัมผัสและสัญญาสิทธิสมานุโทน
ประโยค - ปฐมสัมผััปาสากาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 101 พิงทราบโดยอรรถาธิบายแม่ว่า "ถึงพร้อมลักษณะ" ด้วยว่า เมื่ออรรถาธิบายอย่างนั้น บทกฎหมายแห่งว่ากว่า "สัญญาสิทธิสมานุโทน" นี้ ก็เป็นอันบริบูรณ์. [อรรถาธิบาย
เนื้อหาในส่วนนี้กล่าวถึงการตีความสัญญาสิทธิสมานุโทน พร้อมการอรรถาธิบายที่ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจความหมายในบทกฎหมาย โดยอาศัยคำอธิบายและการทำให้แจ้งในเรื่องความเป็นผู้ทรงพล แล…
วิภัชธรรมาภรณ์ ภาค ๑ ตอน ๑
56
วิภัชธรรมาภรณ์ ภาค ๑ ตอน ๑
ประโยค - วิภัชธรรมาภรณ์ ภาค ๑ ตอน ๑ หน้าที่ 55 ทั้งหลายนี้ เป็นสาม โดยประเภทแห่ง (เวทนาคือ) อุปปุคฆะ สุข โสม- นัส อุกุสลิวากทั้งหลายมีสอง ด้วยอำนาจแห่งทุกข์และอุปปุคฆะ ก็ในอุกปากวานิกฤทธิวิญญาณนี้ ถ
…วถึงเรื่องอุปปุคฆะและความหมายของวิญญาณในแง่ของทุกข์และสุข ระบุวิญญาณที่แบ่งออกเป็นหลายประเภท รวมทั้งการอรรถาธิบายถึงรูปวาจรวิญญาณและโลกฏรวิญญาณว่าเป็นผลของจิตที่ทำตามมรรค 5 ตามกรอบของพระพุทธศาสนา โดยให้ความสำคัญกั…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - การเกิดนิมิตจากแสง
202
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - การเกิดนิมิตจากแสง
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 200 ในแสงที่ช่องฝาบ้าง ที่ช่องดาลบ้าง ที่ช่องหน้าต่างบ้าง " ดังนี้ ( ว่า ) สำหรับผู้มีบุญมีอธิการได้สร้างไว้ก่อนเพียงแต่ได้เห็นแสงอาทิตย์ หรือแสงจันทร์เข
…ิดนิมิตจากแสงเหล่านี้จะมีความสำคัญต่อการปฏิบัติธรรม สำหรับผู้ที่ควรมีบุญและสามารถใช้ประโยชน์จากแสงในการอรรถาธิบายถึงการนั่งสมาธิและการสังเกตแสง อธิบายถึง กสิณ แบ่งเป็นสองอย่าง คือ อุคคหนิมิตในอาโลโก และปฏิภาคนิมิ…