หน้าหนังสือทั้งหมด

อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
312
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 311 จตุตถปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 311 สมีปจาริสฺส ภาโว สมีปจาริตต์ ฯ สมีเป วตฺตตีติ อุปจาร ย์ จิตต์ ฯ จร คติย์ วิสรุชปทาทิโต ณ
…ผ่านข้อความจากหนังสือที่สนใจ อธิบายสถานะต่าง ๆ ของจิตต รวมถึงข้อพิจารณาเกี่ยวกับธรรมที่เกี่ยวข้องและการเกิดขึ้นของจิตตามแนวพระพุทธศาสนา โดยเนื้อหาจะครอบคลุมถึงหลักการทำงานและการเข้าใจของจิตตในมิติที่ลึกซึ้ง
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 25
25
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 25
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 25 ผู้ถือปฏิสนธิในภพทั้งหลาย ด้วยอำนาจวิถีจิต และจึงแสดงเหล่า โทมนัสสสหคตจิต ในลำดับแห่งโลภสหคตจิตนั้น เพราะภาวะแห่งจิต ๒ เหล่านั้น เสม
…ธรรม โดยเฉพาะเกี่ยวกับอำนาจแห่งวิถีจิตที่ทำให้เกิดโสมนัสและทิฏฐิ ๖๒ มากมาย นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงการเกิดขึ้นของจิตและสภาวะที่มีความสัมพันธ์ระหว่างจิต เหตุ และความรู้สึกในจิตที่แสดงถึงการมีใจดี
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 2
2
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 2
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 2 ปริเฉทที่ ๑ บรรดาอรรถแห่งพระอภิธรรม ๔ อย่างนั้น จิตอันดับแรกมี 4 อย่าง คือ กามาจิต ๑ รูปาจรจิต ๑ อรูปาวจรจิต ๑ โลกุตตรจิต ๑ ฯ บรรดาจิ
…างจิตแต่ละชนิด และผลกระทบต่อการดำเนินชีวิต โดยมีการแบ่งอรรถของจิตออกเป็น ๑๒ ประเภท เพื่อให้เข้าใจถึงการเกิดขึ้นของจิตที่มีคุณธรรมและจิตที่ไม่มีคุณธรรม ซึ่งการศึกษานี้มีความสำคัญต่อการเข้าใจธรรมชาติของจิตและการพัฒนาจิต…
อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา และ อภิธมฺมตฺถวิภาวินี
208
อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา และ อภิธมฺมตฺถวิภาวินี
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 207 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 208 ญาณา จิณณปริยนเต อิท จิตติ อุปปชฺชตีติ วุตต์ ฯ ตสฺมา น ตสฺส พุทฺธานํ ปวตฺติ สกฺ
…ีกาและอภิธมฺมตฺถวิภาวินี พบว่ามีการพิจารณาและวิเคราะห์เกี่ยวกับจิต สัมภาระและลักษณะต่าง ๆ ที่มีผลต่อการเกิดขึ้นของจิตตา รวมถึงความแตกแยกระหว่างชนิดต่าง ๆ ของจิตและปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับการเกิดจิตในระบบทั้งหลายนั้น ข้อ…
อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา และการศึกษาเกี่ยวกับจิต
108
อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา และการศึกษาเกี่ยวกับจิต
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 107 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 108 อญฺญตฺถ ปน สสมปยุตต์ จิตต์ จิตตปาโทติ วุจจติ อุปฺปชฺชติ จิตต์ เอเตนาติ อุปปาโท
…้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกาและการศึกษาจิต ซึ่งครอบคลุมการเข้าใจระบบการทำงานของจิต, การเกิดขึ้นของจิตอฺจิต และการจัดอันดับต่างๆของจิตในมุมมองอภิธรรม การศึกษาเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงการเชื่อมโยงของจิตและว…
อนันตปัจจัยและสมันตปัจจัย
269
อนันตปัจจัยและสมันตปัจจัย
ประโยค - วิชาธรรมอธิบาย ตอน ๑ หน้า 268 อนันตปัจจัย ธรรมผู้อุดหนุน โดยความเป็นธรรมใกล้ที่สุดชื่อ สมันตปัจจัย ก็เลยอาจรย์ทั้งหลายอธิบายปัจจัยคู่นี้ไว้มากประการ แต่ความ (ต่อไป) นี้ เป็นเหตุในปัจจูนี้ ก็
…ยในศาสตร์ของธรรม อภิปรายถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและธรรม โดยมุ่งเน้นว่าสิ่งเหล่านี้ย่อมกำหนดลำดับและการเกิดขึ้นของจิตและธรรม โดยทั้งสองคำนี้มีความหมายที่เชื่อมโยงกันอย่างลึกซึ้ง และให้อภิปรายเกี่ยวกับการอ้างอิงคำศัพท์…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
174
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 174 อนัตตา เมื่อกุศลากุศลดับไปแล้ว อเหตุกวิบากจิตตุปบาท ย่อมเกิดขึ้น โดยความเป็นตทารมณ์ เมื่อกุศลากุศลดับไปแล้วอเหตุกวิบากจิตตุป บาทย่อ
เนื้อหานี้กล่าวถึงบทบาทของอนัตตาเมื่อกุศลากุศลดับไป และผลของการเกิดขึ้นของจิตตุปบาทตามความเป็นตทารมณ์ อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างตทารมณ์ โทมนัส และความไม่มีแห่งการตกภวังค์ โดยอ…
วิสุทธิมรรคแปล: การอธิษฐานจิตและจำนวนคน
123
วิสุทธิมรรคแปล: การอธิษฐานจิตและจำนวนคน
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 123 (เพศที่นึกกำหนดขึ้น) หาเป็นบัญญัติ (ว่าสัตว์คนจริง ๆ) ไม่ แม้จิต ในอธิษฐานก็อย่างนั้นเหมือนกัน คือมีคนจำนวนร้อยเป็นอารมณ์ หรือ มีคนเป็นจำนวนพันเป็นอา
…านจิตโดยการนึกถึงจำนวนคนที่มากซึ่งในพระโยคีกำหนดให้มีจิตสัมปยุตด้วยรูปาวจรจตุตถฌานแบบเฉพาะ อธิบายถึงการเกิดขึ้นของจิตในสมาบัติและการอธิษฐานด้วยญาณในอภิญญา โดยแสดงความสำคัญของคำว่า 'อธิษฐานด้วยญาณ' ที่พึงเข้าใจในลักษณะ…
วิสุทธิธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒ ตอนจบ
204
วิสุทธิธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒ ตอนจบ
ประโยค- วิสุทธิธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒(ตอนจบ) - หน้าที่ 204 [นามคง ๆ แห่งอนุโลมญาณ] บัดนี้ เพื่อมิให้หลง (เข้าใจผิดคิดเป็นอื่นไป) ในฐานะคามินี- วิสุทธิธรรมแปล จึงควรทราบการเทียบ(ความใน) พระสูตร (ต่อไป) น
…กำหนดเพื่อหลุดพ้น โดยเน้นความสำคัญของธัมมะจิทิคานุ ที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจความเป็นจริงแห่งธรรม และการเกิดขึ้นของจิตจิญาณในกระบวนการเข้าถึงนิพพาน.
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
602
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 600 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 600 [๗๔๗] ทสฺสเนนตุยาท วิสัชชน์ ฯ ทสฺสเนน...ตตฺตา อุทธัจจ สหคตสฺส อุทธจจ...ถีติ เอต์ วจนํ ปณฺฑ
…เพื่อควบคุมความเห็นและการวิจิกิจฉา โดยเสนอว่าอนาคตคือสิ่งที่เราต้องพิจารณาและเข้าใจถึงเหตุที่มีผลต่อการเกิดขึ้นของจิต ขอแนะนำให้เข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างองค์ประกอบต่างๆ เช่น อกุสลและกุสลในบริบทนี้เพื่อพัฒนาความรู้และป…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
357
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 356 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 356 ปฏิสนธิ... นตฺถิติ เอตฺถ เอตสฺส ปุคคลสฺส ปฏิสนธิค คหณกาลภาวโต ปฏิสนธิจุติกิจเจน อิท จิตติ
…สนอแนวคิดเกี่ยวกับการปฏิสนธิและความสัมพันธ์ของจิตในทางธรรม โดยมีการวิเคราะห์ถึงข้อเท็จจริงที่มีผลต่อการเกิดขึ้นของจิตและการปรับเปลี่ยนทางปัญญาในบริบทต่างๆ เนื้อหายังสอดแทรกด้วยแนวคิดว่า การเข้าใจอภิธมฺมสามารถนำไปสู่กา…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 165
165
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 165
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 165 วาร ๔ เหล่านี้ คำว่า วิสัยปวัติเป็นอารมณ์แม้ของโมฆวาร ดังนี้ สำเร็จแล้ว ฯ จริงอยู่ อติปริตตารมณ์ ย่อมเป็นปัจจัยของการบัญญัติว่า โมฆ
…อารมณ์ที่เกิดขึ้นในปัญจทวาร โดยเฉพาะการพิจารณาโมฆวารและอติปริตตารมณ์ โดยมีการอธิบายถึงความเหมาะสมของการเกิดขึ้นของจิตและอารมณ์ในสภาวะแตกต่างๆ พร้อมทั้งให้ความสำคัญกับคำว่า 'เอตฺถ' ซึ่งหมายถึงวิถีที่ปรากฏชัดในบริบทนี้ …
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 304
305
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 304
ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 304 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 304 อุปาทิยตีติ ทรูปาทน ย์ จตุ...ภูตาติ วจน์ อาจริเยน ทุฏฐ อุปาทิยติ คุณนิยติ วุจจิยติ อิติ ต
…บอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยอธิบายอุปมาของจิตและวิเคราะห์แนวคิดที่สำคัญ เช่น ทวาร และ ปัจจยาซึ่งมีผลต่อการเกิดขึ้นของจิต รวมถึงการแสดงออกของอารมณ์และความปรารถนาผ่านทวารต่างๆ ที่พบในชีวิตประจำวัน โดยให้ความสำคัญกับการเข้า…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
289
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
ભૈ ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 289 รูป ๕ อย่าง ชื่อโคจรคาฬิกรูป เพราะมีความเป็นธรรมชาต อันวิญญาณตั้งอาศัยแล้ว รับอารมณ์นั้น ๆ เป็นสภาพฯ รูปนอกนี้ คือ รูป ๒๓ อย่าง
…ข้าไว้ โดยใช้ศัพท์และแนวคิดที่อธิบายคุณธรรมที่สำคัญ เช่น โคจรคาฬิกรูป และอวินิพโภครูป เพื่อให้เข้าใจการเกิดขึ้นของจิตและรูปทั้งหลาย โดยคัดค้านทฤษฎีที่ว่าว่ารูปไม่มีความสัมพันธ์กับกลิ่นหรืออารมณ์ รวมไปถึงการศึกษาเกี่ยว…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี - หน้าที่ 198
198
อภิธัมมัตถสังคหบาลี - หน้าที่ 198
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 198 อารมณ์ที่ตนถือเอาแล้วอย่างนั้น ในลำดับจุติจิตนั้นนั่นแล อันสังขาร ซึ่งถูกอวิชชานิสัยห้อมล้อมแล้ว มีตัณหานุสัยเป็นมูลรากให้เกิดอยู่ต
…ของสัตว์ที่มีปฏิสนธิเป็นรูปและอรูป รวมถึงการชี้ให้เห็นความหมายของกรรมและการมีชีวิตของสัตว์เหล่านั้น การเกิดขึ้นของจิตทั้ง 5 ในปฏิสนธิจิต และอุปสรรคที่เกี่ยวข้องจึงเป็นสิ่งที่บัณฑิตต้องเข้าใจ เพื่อที่จะได้รู้เกี่ยวกับธ…
วิสุทธิมคฺค - ปกรณืวิเสสสฺว
246
วิสุทธิมคฺค - ปกรณืวิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณืวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 246 วิสุทธิมคฺเค อรูปสฺส นิพฺพตฺติ ปสฺสิตจุฬาฯ เอว หิ อรูปสุส นิพฺพฤติ ปสฺสนฺโต กาเลน อรูป์ สมุมสติ นาม ฯ เอว์ กาเลน รูป์ กาเลน อรูป์
…สนอมีการกล่าวถึงอาทานนิกเขปและวิธีที่มนุษย์เข้าใจในรูปแบบของสังขาร พร้อมทั้งการเชื่อมโยงกับอุปปาทและการเกิดขึ้นของจิตที่มีคุณภาพทั้งในด้านดีและไม่ดี ซึ่งมีผลกระทบต่อทุกข์และสุขในชีวิต.
ความเข้าใจเกี่ยวกับอุปปัชฌายะในพระธรรม
119
ความเข้าใจเกี่ยวกับอุปปัชฌายะในพระธรรม
ประโยค - คำนี้พระธรรมมักถูกอา ยกพี่แปล ภาค ๒ - หน้า 119 ไม่มี อุปปัชฌายะ ในภาคอันเป็นที่เกิดขึ้น จิตติ อ. จิตต เอกัง-เอว คงหนึ่งดงนั้นนั่นเทียว อุปปัชฌายะ ย่อมเกิดขึ้น สมึ่ง จิตตะ ครั้งนี้อิทธิชนะ นิร
เนื้อหาอธิบายความสำคัญของอุปปัชฌายะในการเกิดขึ้นของจิต มีการเจาะลึกถึงธรรมชาติของจิตและอิทธิพลที่ส่งผลต่อการพัฒนาของจิตใจ เชื่อมโยงกับแนวคิดพุทธศาสนาและธร…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
218
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 218 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 218 อรูป์ เอตฺถ อวจรตีติ อรูปาวจโร ฯ ตตฺถ ปวตฺตมป์ จิตต์ นิสสิเต นิสสยโวหาเรน อรูปาวจริ มัญจา อ
…ถึงอารมณ์และความรู้สึก พร้อมการตีความทางจิตวิทยาเพื่อความเข้าใจที่ลึกซึ้งมากขึ้นในอำนาจของอุปาทานและการเกิดขึ้นของจิต สรุปว่าความเข้าใจในความสัมพันธ์นี้สำคัญต่อการพัฒนาและการปล่อยวางในชีวิตประจำวัน เพื่อการบรรลุถึงควา…
ความเข้าใจเกี่ยวกับกายทิพย์และสมุทัยอริยสัจ
253
ความเข้าใจเกี่ยวกับกายทิพย์และสมุทัยอริยสัจ
ตนไม่พึงปรารถนาทั้งหลายเหล่านี้มีอยู่ในก้อนกายทิพย์ด้วยเหตุนี้สิ่งที่เป็นทิพย์เป็นต้นว่ารูปเสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ คือสิ่งสัมผัสทางกาย และธัมมารมณ์ เหล่านี้จึงเต็มไปด้วยตัณหา และ ชุ่ม โชกสดชื่นไปด้วยต
…ยอริยสัจ ซึ่งนำไปสู่การดับทุกข์ ในที่สุดก็เสนอให้ผู้ศึกษามองเห็นความจริงเกี่ยวกับธรรมชาติของทุกข์และการเกิดขึ้นของจิตใจ การบรรลุญาณของพระธรรมกาย และความสำคัญของการภาวนาเพื่อการหลุดพ้น.
มโนธาตุและธาตุรู้ในธรรมบาล
151
มโนธาตุและธาตุรู้ในธรรมบาล
6. มโนธาตุ เป็นนามธรรม ที่น้อมไปหาอารมณ์ทั้ง 5 คือ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส มีหน้าที่รับอารมณ์ และพิจารณาอารมณ์ทางทวารทั้งห้า องค์ธรรมได้แก่ อเหตุกจิต 3 ดวง คือ สัมปฏิจฉนจิต 2 ดวง ที่รับรู้อารมณ์ที่ด
…ณธาตุที่ทำหน้าที่เห็นรูปและรู้สี โดยบ่งบอกถึงการรับรู้อารมณ์ทางการมองเห็นอย่างชัดเจน และมีเงื่อนไขในการเกิดขึ้นของจิตรู้ในทุกสภาพ.