หน้าหนังสือทั้งหมด

การวิเคราะห์ปัจจัยแก่นามโดยอาการในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
377
การวิเคราะห์ปัจจัยแก่นามโดยอาการในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 377 ปัจจัยแก่นามโดยอาการ ๒ อย่าง คือโดยประการ ๒ อย่าง ๑ ฯ อนึ่ง ทั้ง ๒ อย่าง คือนามรูปทั้ง ๒ ที่ปัจจัยให้เกิดขึ้น (ที่เป็นไปร่วมกัน) ย่
…กับนามและรูป โดยพิจารณาข้อสรุปที่กล่าวถึงอาการ ๒ อย่าง รวมถึงการสอบถามถึงความเป็นอาเสวนะหรือปัจจัยในการเกิดขึ้นของจิต และผลกระทบของกรรมที่มีต่อสภาพของจิตในเรื่องของการเข้าถึงผลทางกรรม อธิบายถึงความแตกต่างระหว่างโลกิยะ…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 25
25
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 25
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 25 ผู้ถือปฏิสนธิในภพทั้งหลาย ด้วยอำนาจวิถีจิต และจึงแสดงเหล่า โทมนัสสสหคตจิต ในลำดับแห่งโลภสหคตจิตนั้น เพราะภาวะแห่งจิต ๒ เหล่านั้น เสม
…ธรรม โดยเฉพาะเกี่ยวกับอำนาจแห่งวิถีจิตที่ทำให้เกิดโสมนัสและทิฏฐิ ๖๒ มากมาย นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงการเกิดขึ้นของจิตและสภาวะที่มีความสัมพันธ์ระหว่างจิต เหตุ และความรู้สึกในจิตที่แสดงถึงการมีใจดี
การศึกษาจิตและธรรมของอภิธัมมช่วงที่ 29
29
การศึกษาจิตและธรรมของอภิธัมมช่วงที่ 29
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 29 ท่านอาจารย์จึงไม่อาจบัณฑิตความพิเศษแห่งจิตด้วยเจตสิกธรรม มีผัสสะ เป็นต้นนั้น ดังนี้แล ฯ ก็เพราะอธิบายอย่างนี้ แม้เมื่อความที่จิตเหล่
… ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี ได้อธิบายถึงความพิเศษของจิตและความสัมพันธ์กับเจตสิกธรรม โดยเฉพาะโลภมูลจิตและการเกิดขึ้นของจิตทั้ง 4 ดวง ที่เกี่ยวข้องกับมิจฉาทิฏฐิและกรรมต่างๆ รวมถึงการกระตุ้นทางจิตที่มีบทบาทในการเกิดขึ้นของอบ…
ประโยค ปรมตุคุมผาลาย นาม วิฑุตมิยาโศรานุมนาย มหากัจฉสมมตย์
51
ประโยค ปรมตุคุมผาลาย นาม วิฑุตมิยาโศรานุมนาย มหากัจฉสมมตย์
ประโยค - ปรมตุคุมผาลาย นาม วิฑุตมิยาโศรานุมนาย มหากัจฉสมมตย์ (ทุตโยภคโค) - หน้าที่ 51 อนุสบติกมยานินทเทส วูณณนา อปริโภคิหาคลดี กมมฐูฐานสุม อนาสุทกเคด โตีเอา กายจิตตา- นมุปริคุติหาคลดี ๆ นิสิทธิติ ปลุก
…เกี่ยวข้องกับปรมตุคุมผาลายและปรมามิยาโศรานุมนาย โดยมีการวิเคราะห์ลักษณะต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อการทำงานและการเกิดขึ้นของจิตตาและการติดต่อกับพลังงานของร่างกาย ซึ่งมีความสำคัญสำหรับส่วนประกอบของการฝึกสติและการรับรู้ในโลกทางจิ…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
134
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 134 วิสุทธิมคเค อุปนิสสยปจฺจเยน ปจฺจโยติอาทินา" นเยน อนนตรปจฺจเยน สิทธิ์ นานตฺต์ อก วาว วิภตฺโต ฯ มาติกานิกเขเป ปูน เตส์ จกฺขุวิญญาณธา
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺสและอุปนิสสยปจฺจเยน โดยนำเสนอความเชื่อมโยงระหว่างธรรมและการเกิดขึ้นของจิต โดยมีการอธิบายว่าจิตเกิดขึ้นตามอุปนิสสยที่มีอยู่ และวิเคราะห์ปัจจัยที่ทำให้เกิดการตัดสินใจและปฏิบัต…
กลุฏาคารมุตตะ: ความหมายและการตีความในประเพณีไทย
445
กลุฏาคารมุตตะ: ความหมายและการตีความในประเพณีไทย
ประโยค-สาราตถูนี้นาม วินิจิกา สมุนปาติว่า กาญจนาภา (ปฏิโม ภาค) - หน้าที่ 444 กลุฏาคารมุตตะ ปกาสาเน วิมุตฺตาจา จิตมหารูปฺ จ อุตฺถาปิตติ 1 เต ปริวิตา นาถกุกตา น ปูน ปณุตติ ตุถิตา วิจิตฺตนา หฤทวา
กลุฏาคารมุตตะ เป็นแนวคิดที่สำคัญในปรัชญาและการปฏิบัติในประเพณีไทย เนื้อหาอภิปรายถึงการเกิดขึ้นของจิตใจที่ว่างเปล่า ความสำคัญของการเยียวยาจิตใจและการพัฒนาปัญญาในการทำความเข้าใจสิ่งต่างๆ รอบตัว ทั้งยังช…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
177
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 177 สตฺตมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 177 กมุม ฯ วาโทติ สญฺญี ฯ โสเยว อตฺตวาโท อุปาทาน อิติ ตสุมา อตฺต...น์ ฯ อาธารณกลุ่มธาร โย ๆ [๒
…ิดขึ้นของฌานและการระงับนิวรณ์. มีรายละเอียดเกี่ยวกับคำว่า 'กุสลจิต' ที่มีความสัมพันธ์กับอุปปชฺชนกและการเกิดขึ้นของจิต ซึ่งส่งผลต่อความสามารถในการเจริญปัญญาและการมองเห็นความจริงในชีวิต.
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
84
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 84 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 84 น ๆ วิย สมฺปยุตฺตเหตุที่เยว สิยา ฯ น ชนกเหตุ เหตุสม์ ยุตตานเมว สเหตุภาวโต ฯ เตนาห ภควา สเหตุ
…ะห์แบ่งออกเป็นหลายกลุ่ม และสำรวจเกี่ยวกับพลศาสตร์ของจิตใจในขอบเขตต่างๆ เสนอแนวคิดที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของจิตและการพัฒนาปัญญาในการเข้าใจธรรมชาติของสิ่งต่างๆ โดยเฉพาะการที่เหตุและผลเป็นเครื่องมือในการทำความเข้า…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
704
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 702 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 702 อาคจฺฉเตว ฯ ธมฺมปทฎฐกถามหาวิสาที่สุ อาคตานี ธมมิกอุปาสกสุส อภัยทฏฺฐคามินิราชาทีน วัตถุนิ เ
…นทวาร และบริบทต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการถือกำเนิดของจิต ทั้งยังมีการวิเคราะห์ระบบการทำงานของจิต วิธีการเกิดขึ้นของจิต คุณลักษณะเฉพาะของอภิธรรม อาทิเช่น การแบ่งประเภทของจิตและการกำหนดวิวัฒนาการของจิตที่เกิดขึ้นในสภาพแว…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
602
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 600 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 600 [๗๔๗] ทสฺสเนนตุยาท วิสัชชน์ ฯ ทสฺสเนน...ตตฺตา อุทธัจจ สหคตสฺส อุทธจจ...ถีติ เอต์ วจนํ ปณฺฑ
…เพื่อควบคุมความเห็นและการวิจิกิจฉา โดยเสนอว่าอนาคตคือสิ่งที่เราต้องพิจารณาและเข้าใจถึงเหตุที่มีผลต่อการเกิดขึ้นของจิต ขอแนะนำให้เข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างองค์ประกอบต่างๆ เช่น อกุสลและกุสลในบริบทนี้เพื่อพัฒนาความรู้และป…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 127
127
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 127
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 127 บทว่า ตตฺถ เชื่อมความว่า บรรดาทวารมีจักขุทวารเป็นต้น เหล่านั้น จิต ๔๖ ย่อมเกิดขึ้นในจักขุทวารตามสมควร ฯ จิต ๔๖ คือ ปัญจทวาราวัชชนะ
เนื้อหาในหน้าที่ 127 นี้กล่าวถึงการเกิดขึ้นของจิตในจักขุทวารและทวารอื่นๆ โดยระบุถึงจิต ๔๖, ปัญจทวาราวัชชนะ และการเชื่อมโยงระหว่างจิตกับอารมณ์ที่เกิดข…
ความเข้าใจเกี่ยวกับอุปปัชฌายะในพระธรรม
119
ความเข้าใจเกี่ยวกับอุปปัชฌายะในพระธรรม
ประโยค - คำนี้พระธรรมมักถูกอา ยกพี่แปล ภาค ๒ - หน้า 119 ไม่มี อุปปัชฌายะ ในภาคอันเป็นที่เกิดขึ้น จิตติ อ. จิตต เอกัง-เอว คงหนึ่งดงนั้นนั่นเทียว อุปปัชฌายะ ย่อมเกิดขึ้น สมึ่ง จิตตะ ครั้งนี้อิทธิชนะ นิร
เนื้อหาอธิบายความสำคัญของอุปปัชฌายะในการเกิดขึ้นของจิต มีการเจาะลึกถึงธรรมชาติของจิตและอิทธิพลที่ส่งผลต่อการพัฒนาของจิตใจ เชื่อมโยงกับแนวคิดพุทธศาสนาและธร…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
149
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 149 ปญฺญาภูมินิทฺเทโส ปฏิสนธิยมฺปิ ปวตฺตนฺติ ฯ กก ๆ กุสลวิปากานิ ตาว จกฺขุ วิญญาณาที่นิ ปญฺจ กุสลวิปาเกน อกุสลวิปาเกน วา นิพฺพตฺตสฺส ย
เนื้อหานี้อธิบายถึงการเกิดขึ้นของจิตวิญญาณและประสบการณ์ที่ได้จากการทำกรรมดีและกรรมชั่ว โดยมีการพูดถึงลักษณะและผลของกุสลวิปากและอกุสลวิปา…
ปฐมมัญชาปสาวาคนา - เรื่องราวทางจิตและความรู้
184
ปฐมมัญชาปสาวาคนา - เรื่องราวทางจิตและความรู้
ประโยค- ปฐมมัญชาปสาวาคนาแปล ภาค 1 หน้าที่ 183 เท็จ '' แต่เมื่อกล่าวย่อมรู้ว่า '' เรากล่าวเท็จ,'' แต่เมื่อกล่าวแล้วก็รู้ อยู่ว่า '' เรากล่าวเท็จ'' ภูมิ่นั้น พระวินัยธรไม่พึงปราบบัณฑิต. เพราะสำเนียงต้นส
…ระดับต่างๆ โดยเน้นว่าการเรียนรู้และการเข้าใจจิตใจมีความสำคัญในพระวินัยธร การอภิปรายเกี่ยวกับปัจจัยในการเกิดขึ้นของจิตและความรู้ในภิกษุ ส่งผลต่อการพัฒนาจิตใจและความเข้าใจในคำสอนของพระพุทธเจ้า. หากไม่มีความรู้ที่ถูกต้อง…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค)
51
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค)
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 51 ทุติยปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 51 สสงฺขาเรเยว ทวย์ เจตสิกทวย์ ตถา กต ปวตฺต อิติ โยชนา ฯ ตถาสทุเทน กตนฺติ อากฑฺฒติ ฯ [๖๒] จสทฺ
…เนื้อหาเกี่ยวข้องกับวิจิกิจฉาและอุปสรรคในการวิเคราะห์ ในหัวข้อนี้จะมีการเชื่อมโยงแนวคิดของโลกุตตรและการเกิดขึ้นของจิตใจที่เกี่ยวกับการละ หรือวิรติโดยมีพื้นฐานจากการสำรวจความสัมพันธ์ระหว่างอภิธมฺมและวิเคราะห์ในบริบทต่า…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา (ทุติโย ภาโค) หน้า 40
40
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา (ทุติโย ภาโค) หน้า 40
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 40 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 40 ปเท กมุม ฯ อิติ ทวิป...ตานีติ ปเท สภาวเหตุ ฯ ทวิป... ตานีติ ลิงฺคตฺโถ ฯ ทวิปญฺจวิญญาณานิ วชฺ
…จิกา กล่าวถึงการวิเคราะห์และความสัมพันธ์ระหว่างจิตต่างๆ รวมถึงการเชื่อมโยงกับปัจจัยต่างๆ ที่ส่งผลต่อการเกิดขึ้นของจิต โดยมีการกล่าวถึงประเภทของจิต อาทิเช่น จิตตานี และการสำรวจในบริบทของการปฏิบัติธรรม เพื่อให้ผู้อ่านเข…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา: ทุติโย ภาโค
37
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา: ทุติโย ภาโค
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 37 ทุติยปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 37 [๔๘] อญฺญตฺถ สสมปยุตต์ จิตต์ จิตตุปปาโท นามาติ ญาเป็นโต อาห อญฺญตถาตุยาที่ ฯ อญฺญตฺถ ปน อญฺ
…องกับจิตและการอุปปาท โดยกล่าวถึงแนวทางการตีความและวิเคราะห์จิตวิทยาในที่ต่างๆ เพื่อเข้าใจพฤติกรรมและการเกิดขึ้นของจิต จึงมีการวิจัยในมิติทั้งทางทฤษฎีและปฏิบัติ เพื่อแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและธรรมอันเปรียบ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
218
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 218 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 218 อรูป์ เอตฺถ อวจรตีติ อรูปาวจโร ฯ ตตฺถ ปวตฺตมป์ จิตต์ นิสสิเต นิสสยโวหาเรน อรูปาวจริ มัญจา อ
…ถึงอารมณ์และความรู้สึก พร้อมการตีความทางจิตวิทยาเพื่อความเข้าใจที่ลึกซึ้งมากขึ้นในอำนาจของอุปาทานและการเกิดขึ้นของจิต สรุปว่าความเข้าใจในความสัมพันธ์นี้สำคัญต่อการพัฒนาและการปล่อยวางในชีวิตประจำวัน เพื่อการบรรลุถึงควา…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
139
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 139 บุคคลอื่น และเพราะพระพุทธเจ้าและพระปัจเจกพุทธเจ้าทั้งหลาย ไม่ เกิดในที่อื่นนอกจากมนุษยโลกฯ หสนจิต และรูปาวจรจิตทั้งหลาย ย่อมไม่เกิด
…งๆ โดยเฉพาะในมนุษยโลก และแยกแยะประเภทของจิตตามกฎแห่งธรรมชาติ โดยการอ้างอิงถึงวัตถุและภาวะที่ส่งผลต่อการเกิดขึ้นของจิตในโลกต่างๆ เช่น กามภพและอรูปภพ ปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อการดำรงอยู่ของจิต รวมถึงระบบการจัดการของจิตที่แบ…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
289
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
ભૈ ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 289 รูป ๕ อย่าง ชื่อโคจรคาฬิกรูป เพราะมีความเป็นธรรมชาต อันวิญญาณตั้งอาศัยแล้ว รับอารมณ์นั้น ๆ เป็นสภาพฯ รูปนอกนี้ คือ รูป ๒๓ อย่าง
…ข้าไว้ โดยใช้ศัพท์และแนวคิดที่อธิบายคุณธรรมที่สำคัญ เช่น โคจรคาฬิกรูป และอวินิพโภครูป เพื่อให้เข้าใจการเกิดขึ้นของจิตและรูปทั้งหลาย โดยคัดค้านทฤษฎีที่ว่าว่ารูปไม่มีความสัมพันธ์กับกลิ่นหรืออารมณ์ รวมไปถึงการศึกษาเกี่ยว…