หน้าหนังสือทั้งหมด

ปฐมม์มนต์าปสาทกานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 151
152
ปฐมม์มนต์าปสาทกานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 151
ประโยค - ปฐมม์มนต์าปสาทกานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 151 สองบทว่า อนุตฺตา อหนุสุง ความว่า วรรณะแห่งสิริที่ใหม่ เอี่ยมอย่างอื่นแก่ กิญฺญูหล่านนั้น ได้เป็นผู้มี น้ำวะ ด้วยวรรณะนั้น บทว่า ปินฺทุริยา ความว่า คือ
…วามสำคัญของการมีน้ำวะและความบริสุทธิ์ในการใช้ชีวิต ทุกอย่างมีการจัดการอย่างรอบคอบในการปฏิบัติธรรมและการเดิมพันในชีวิต.
การสร้างสรรค์สังคมดีงามจากการทำบุญ
68
การสร้างสรรค์สังคมดีงามจากการทำบุญ
…ตร ในการคบคนดี เพื่อรักษาคนดีใจใส ๆ เป็นพรรคเป็นพวกกันไว้ สิ่งที่พระองค์ทรงให้ไว้อย่างนี้ ไม่ได้เป็นการเดิมพันกุศลเท่านั้น แต่เป็นการสร้างความมั่นคงให้แก่ประเทศชาติและพระพุทธศาสนาด้วย ถ้าคนดีรวมกันดัก จะสามารถร…
เนื้อหาเน้นการรวมกลุ่มคนดีเพื่อต้านความไม่ดี สร้างเกราะใจ และส่งเสริมความรับผิดชอบในสังคมไทย การทำบุญที่แม้ว่าดูเหมือนจะเล็กน้อย แต่สามารถสร้างผลกระทบมหาศาลต่อประเทศชาติและพระพุทธศาสนา การที่คนไทยร่วม
หน้า3
2
…ังสืออยู่ในบุญ online mp3 นำ้สงบ ดmc-tv อ่านธรรมะกฎแห่งกรรม ฝันในฝันดัชช่วงทบทวนทุกวัน ธรรมะยาวชนการเดิมพัน www.dmc.tv ชมถ่ายทอดสดทุกวัน ชมรายการย้อนหลัง สมาธิ นราก สุวรรณ์ กฎแห่งกรรม ศูนย์รวมสื่อธรรมะมากมา…
หลักษฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1
179
หลักษฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1
…าดส่วนนี้เข้ามาเติมเสียเอง โดยที่ทางสิงหละไม่ได้รู้ด้วย ซึ่งเป็นประเด็นที่จะต้องค้นคว้าศึกษาต่อไป ในการเดิมพันเทียบความหมายของธรรมภายในคัมภีร์พระธรรมหญาติ กับความหมายของธรรมภายในวิชชาธรรมกาย พบว่าในส่วนของหลักก…
บทความนี้สำรวจการรู้แจ้งของพระธรรมในคัมภีร์พระธรรมหญาติ โดยกล่าวถึงจักขุทั้ง 5 ของธรรมภายในพระพุทธเจ้า รวมถึงการเปรียบเทียบกับแนวคิดในวิชชาธรรมกายและการรู้แจ้งผ่านญาณต่างๆ ที่ทำให้เห็นความจริงของทุกข์
การเจริญภาวนาและกรรมฐานในคัมภีร์มูลลา
427
การเจริญภาวนาและกรรมฐานในคัมภีร์มูลลา
ให้ได้สะเสียงธรรรมฐานและแก้วทั้ง 3 เป็นที่พึงก็ละเสียได้แล ตายก็แล้วให้ปลดใจตายเป็นฉันนี้แท ก็จึงได้เห็นธรรมิวิเศษพยามมี ปีติ สมาธิ (มูลล. 22.12) ซึ่งกล่าวโดยสรุปไว้ว่า ให้เสียงของคำาวนัดง้องเข้าไปสกล
…นจิตใจ นอกจากนี้ยังมีกระบวนการฝึกสติอย่างเต็มที่ พร้อมชี้ให้เห็นว่าการฝึกฝนที่ถูกต้องนั้นสำคัญยิ่งในการเดิมพันชีวิตเพื่อเห็นธรรม.
การรักษาศีล 8 เพื่อสร้างบารมีและยกระดับชีวิต
14
การรักษาศีล 8 เพื่อสร้างบารมีและยกระดับชีวิต
…Facebook การอยู่ในสังคมออนไลน์ขั้นสุดไม่ดี เรายิ่งบ้างหรือเปล่า การติดการดูทีวีท่านไหม แม้ไม่ได้เล่นการเดิมพันแต่ทำให้เสียเวลา การรักษาศีล 8 จะทำให้เรามีเวลาเพื่อประโยชน์แก่ตัวเราได้อีกมาก เมื่อตัวเราได้ประโยชน…
การรักษาศีล 8 เป็นแนวทางที่สำคัญในการสร้างบารมี โดยยกตัวอย่างกิจกรรมที่สามารถทำได้ในชีวิตประจำวัน เช่น การทำความดี การฝึกสมาธิ และการลดการใช้เทคโนโลยีที่ไม่จำเป็น เพื่อให้มีเวลาค้นหาตนเองและทำสิ่งดีๆ
หลักปฏิบัติในการเข้าวัดพระธรรมกาย
40
หลักปฏิบัติในการเข้าวัดพระธรรมกาย
ลงสัง้าเท้า ไม่ลามเท้า การไม่ลํ้าตัวลงนอนในสถานที่ปฏิบัติธรรม การไม่ใกล้ชิดกันระหว่างหญิงชายแม่ระหว่างการปฏิบัติการงาน บุญ ไม่ส่งเสียงพูดคุยกันอะะ ไม่ทำเสียงรบกวนในระหว่างปฏิบัติธรรม เป็นสิ่งที่โยมพี่
การปฏิบัติธรรมที่วัดพระธรรมกายมีการเดิมพันในการไม่ลามเท้าและฟังเสียงรบกวนร่วมถึงการไม่ใกล้ชิดระหว่างหญิงชายในสถานที่ปฏิบัติธรรม. การถวายข้าวพร…
คุณครูไม่ใหญ่: ความสนุกและกรรมจากการพนัน
118
คุณครูไม่ใหญ่: ความสนุกและกรรมจากการพนัน
คุณครูไม่ใหญ่ การที่คุณพ่อไปขายบัตรผ่านประตูสนามม้าแข่งนั้น ก็มีแต่ความสนุกบ้าง แต่กรรมนี้ยังไม่ถึงกับส่งผลให้ไปลงอบาย ถ้าส่งผลก็อาจจะเป็นโรคหอบหืด เพราะม้าแข่งมันเหี้อ orไปเกิดในตระกูลที่มีคุณพ่อ คุณ
…ัวที่มีประวัติการพนันที่ส่งผลต่อสุขภาพจิตและกรรมของคนในครอบครัว ทำให้ผู้อ่านเข้าใจถึงผลกระทบที่มาจากการเดิมพันและสนับสนุนการแข่งม้าอย่างมีสติ ปัญหานี้มีความซับซ้อนและต้องใช้การพิจารณาอย่างรอบคอบ
พระเวทัศต์: การศึกษาอภิญญา
151
พระเวทัศต์: การศึกษาอภิญญา
ประโยค ๒ คำนี้พระธรรมปิฎกยกคำแปลภาค ๑ หน้าที่ 150 เรื่องพระเวทัศต์ ๒๗. ๑๓/๑/๘ ตั้งแต่ โส ปริหินาลากสกกโร โกณฑฺเธน เป็นต้นไป. โส เทวตุตโต อภิญญูว่าวเทวัทธนั้น ปริหินาลากกโล ผู้มีฤทธ์และสักการะอัดเสื
…้ง ภายใต้การชี้แนะและอธิบายความหมายจากพระธรรมคำสอน รวมถึงการศึกษาอภิญญาเพื่อเสริมสร้างความเข้มแข็งในการเดิมพันชีวิตนักปฏิบัติ
พระฐัมนาทุตติของแปล ภาค ๕ – หน้าที่ 189
191
พระฐัมนาทุตติของแปล ภาค ๕ – หน้าที่ 189
ประโยค – พระฐัมนาทุตติของแปล ภาค ๕ – หน้าที่ 189 เมื่อจะรักษาชีวิตของตนอย่างเดียวเท่านั้น จึงกล่าวอย่างว่าว่า "นายข้าพเจ้าเป็นคนกินเนื้อ กินภาษที่เป็นเนื้อเต็มโต, จึงชื่อว่าคนกินเนื้อ เป็นคนภาพถิ่น, ก
…ี่ 189 มีการเล่าถึงความสำคัญของการรักษาชีวิตและการทำกรรมดี โดยมีตัวละครที่พูดถึงการเป็นคนกินเนื้อและการเดิมพันด้วยภิญญา การสนทนาระหว่างโจรกับพระสงฆ์สร้างบรรยากาศที่เข้มข้นและสื่อถึงความสำคัญของคุณธรรมและการทำดี…
วิญญาณอารมณ์และการเปลี่ยนแปลงในปฐมสัมภิทัศน์
194
วิญญาณอารมณ์และการเปลี่ยนแปลงในปฐมสัมภิทัศน์
วิญญาณอารมณ์ กิเลสพื้นฐาน มน (ใจ) เป็น ทวิลิงค์ ในปฐมสัมภิทัศน์ แควอย่าง กุล (ตระกูล) แต่มีแปลอยู่ ๕ วัสดุดี มีวิธีเปลี่ยน วัฒนิต และ การันต์ ดังนี้: เอก. 1. มน (ธิ เอา ธี เป็น ออ) 2. มนทิน (ธ โอ เ
…ิตประจำวัน ซึ่งเป็นทางเลือกในการปรับปรุงหรือพัฒนาตนเอง ผู้ที่สนใจหรือศึกษาสามารถเรียนรู้และนำไปใช้ในการเดิมพันทางจิตใจ เข้าใจวิธีการเปลี่ยนแปลงได้ตามหลักคิดนี้ได้อย่างมีประสิทธิภาพ โดยความเข้าใจวิญญาณอารมณ์จะช่…
การบวชตลอดชีวิต: การต่อสู้กับข้าศึกในใจ
7
การบวชตลอดชีวิต: การต่อสู้กับข้าศึกในใจ
เมื่อลูกประกาศ “บวชตลอดชีวิต” ก็มีข้าศึกแล้ว เหมือนลงสนามรบ ข้าศึกจะมีมากแค่ไหนไม่สำคัญ สำคัญลูกต้องชนะมัน ต้องห่างจาก สิ่งที่เป็นข้าศึกต่อกุศลและพรหมจรรย์ทั้งกายและใจ “ถ้าใกล้ เพราะมีภารกิจ “อย่าชิด”
… โดยต้องไม่ให้ตัวเองเข้าใกล้สิ่งที่เป็นอุปสรรค ทั้งกายและใจ การตั้งใจอย่างนี้ต้องถือว่าทั้งชีวิตเป็นการเดิมพัน มีการสอนจากพระอุปัชฌาย์เพื่อให้เห็นคุณค่าและความสำคัญในการเติบโตด้านจิตใจและธรรมะ
สมุดปลาสากิน นาม วินัยถูกดา
10
สมุดปลาสากิน นาม วินัยถูกดา
ประโยค-สมุดปลาสากิน นาม วินัยถูกดา (ปฏิมา ภาโค) - หน้าที่ 10 โหนกติ ๑๔ สุพณี จุนฑทิตาปิติอโกลา อาหัส ฅ ครวิโน ที ปริณิพพาน สุพณี ภิกขุ อุตตโน อุตตโน ปฏิตวีร คเณหา วิหารา ๓ ปรินิพพนฺติ อญฺญุตเตว อนึสา
…ะ ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในการศึกษาที่มีพื้นฐานบนความเข้าใจที่ถูกต้องทางพระพุทธศาสนา เหล่านี้มีความสำคัญในการเดิมพันทางจิตวิญญาณและการพัฒนาตนเอง
อธิบายความสัมพันธ์ในอคามุ
99
อธิบายความสัมพันธ์ในอคามุ
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๓ หน้า ที่ 96 กิริยา เช่น ตตกติโ ดส อคามุขายติ. [ อภิญญา. หน้า ๑๕] ในโฆษณาบอกสัมพันธว่า ตลอด อพทานใน อคฺคฺ. องค์ แม้ใน มัมนุปฏิฏก ของ ท่านประกอบ ปัญจวิภาคติ เป็นแดนเปร
…ในผลงานที่มีชื่อเสียง โดยอิงจากแนวคิดของปัญจวิภาคติและถัฑฺฐวิภาคิต เพื่อสร้างความเข้าใจในธรรมชาติของการเดิมพันความหวังและที่เกี่ยวข้องกับอทานในขอบเขตที่เป็นประโยชน์ โดยพิจารณาถึงวิธีที่ความหวังมีผลกระทบต่อการตั…
ธรรมะเพื่อประช: สัจจะและความจริง
382
ธรรมะเพื่อประช: สัจจะและความจริง
ธรรมะเพื่อประช วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญสัจจบารมี (๓) ๓๘๑ รสเหล่าใดมีอยู่ในแผ่นดิน สัจจะเป็นรสที่ยัง ประโยชน์ให้สําเร็จกว่ารสเหล่านั้น เพราะว่าสมณพราหมณ์ผู้ ตั้งอยู่ในสัจจะย่อมข้ามพ้นฝั่งแห่งชาติและมรณะได้”
…าศัยที่ดีในการดำเนินชีวิต เหมือนดาราที่ชุมนุมในท้องฟ้า เรื่องเล่าของพระบรมโพธิสัตว์ที่มีบทบาทพิเศษในการเดิมพันกับพระราชา สะท้อนถึงความกล้าหาญในการเล่นสกา โดยมีอานุภาพของอารักขเทวดาช่วยปกป้อง
การท้าทายของยักษ์และพระราชา
377
การท้าทายของยักษ์และพระราชา
ธรร ประช วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญสัจจบารมี (๒) ๓๗๖ ทั้งหมด เห็นการโคจรของดวงดาวนักษัตร พระจันทร์ พระอาทิตย์ที่เวียนรอบเขาสิเนรุ เห็นตั้งแต่เชิงเขาไปถึงยอดเขา พระสุเมรุ เห็นไปถึงท้าวมหาราชทั้ง ๔ ประดุจเชื่อม
…้น ถูกตั้งอยู่ในสวนแห่งสวรรค์ที่เต็มไปด้วยความสวยงามและความตื่นเต้น ความทรงจำ และบทเรียนที่ได้รับจากการเดิมพันและความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับเทวดา โดยในท้ายที่สุดจะมีการอยู่ร่วมกันระหว่างเทพและมนุษย์อย่างสมดุล …
ธรรมะในการคิดและการกระทำ
249
ธรรมะในการคิดและการกระทำ
ธรรมะ ประช คิดก่อน พูด ก่อน ทำก่อน ได้ก่อน ២៤៨ เมื่อคิดแล้วพูดก่อน ทำก่อนจึงได้รับสิ่งที่พึงปรารถนาก่อนใครๆ เพราะตำาแหน่งเป็นเลิศนั้น ย่อมต้องหมายความว่า มีอยู่เพียง หนึ่งเดียวเท่านั้น สำหรับผู้ที่ต้อ
…ที่เข้มแข็งทำให้ได้ผลลัพธ์ตามที่ต้องการ การมุ่งมั่นในการทำสิ่งที่ดีจะนำไปสู่ความสำเร็จในชีวิต รวมถึงการเดิมพันด้วยชีวิตเพื่อให้บรรลุเป้าหมายและความปรารถนาในสิ่งที่ดี คำสอนนี้สามารถประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันเพื่…
ธรรมะเพื่อประช: การใช้ถ้อยคำที่ไพเราะ
480
ธรรมะเพื่อประช: การใช้ถ้อยคำที่ไพเราะ
…นได้ว่า การกล่าววาจาทุพภาษิต เช่น ค่าหยาบ คําด่านั้น ไม่มีเลย เหมือนที่พราหมณ์พูดกับโคนันทิวิสาล ใน การเดิมพันครั้งแรก ทำให้ต้องเสียทรัพย์แก่เศรษฐีและอับอาย ขายหน้า แต่ครั้นพราหมณ์กล่าวถ้อยคำที่ไพเราะเสนาะหู แล…
ในเรื่องราวของโคนันทิวิสาล พบว่าการใช้ถ้อยคำที่ไพเราะช่วยสร้างกำลังใจและส่งผลดีต่อการทำงาน ในครั้งที่พราหมณ์กล่าวคำที่ไพเราะกับโคนันทิวิสาล สามารถทำให้เขาฟื้นฟูชื่อเสียงและได้ทรัพย์สินจากการทำงาน การใ
ธรรมะเพื่อประช: โคนันทิวิสาล
478
ธรรมะเพื่อประช: โคนันทิวิสาล
…แต่โคของเราตัวหนึ่ง สามารถลาก เกวียน ๑๐๐ เล่ม ที่ผูกติดๆ กันให้เคลื่อนที่ไปได้” เศรษฐีไม่เชื่อ เลยมีการเดิมพันกันด้วยทรัพย์ ๑,๐๐๐ กหาปณะ เมื่อถึงวันกำหนดนัดประลองกำลังพราหมณ์ได้เอาเกวียน ๑๐๐ เล่ม ซึ่งเต็มไปด้วย…
เนื้อเรื่องเล่าถึงพราหมณ์ที่เดิมพันกับเศรษฐีเกี่ยวกับความสามารถของโคในการลากเกวียน ถึงแม้ว่าโคนันทิวิสาลจะมีความสามารถมาก แต่ความรู้สึกของมันเมื่อถูกเรียกอย่างดูถูกทำให้เกิดความสะเทือนใจ การแข่งขันนี้
คู่มือการแปลไทยเป็นมคธ
38
คู่มือการแปลไทยเป็นมคธ
๒๒ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ นอกจากจะแปลว่า ภิกษุให้จีวรแก่สามเณรแล้ว อาจแปลว่า ภิกษุให้ จีวรของสามเณร คือ ภิกษุเอาจีวรของสามเณรไปให้แก่ผู้อื่น ดังนี้ก็ได้ เพราะตามประโยคและการสัมพันธ์ น่าจะเป็น
…ษาและการสร้างประโยคที่ชัดเจน การใช้คำที่เหมาะสมและการจำการเรียงลำดับคำที่สอดคล้องกันจะเป็นประโยชน์ในการเดิมพันการแปลอีกด้วย นอกจากนี้นักเรียนยังต้องจำไว้ว่าการเขียนต้องคำนึงถึงผู้อ่านที่อาจไม่มีพื้นฐานความรู้ใน…