หน้าหนังสือทั้งหมด

ลมหายใจเข้าออกของพระพุทธศาสนา
11
ลมหายใจเข้าออกของพระพุทธศาสนา
…ทมนตร์คาถาต่างๆ วัตร ปฏิบัติย่อหย่อนลง จนถึงจุดหนึ่งเกิดเป็นนิกายตันตระ ซึ่งเลยเถิดไป ถึงขนาดถือว่า การเสพกามเป็นหนทางสู่การตรัสรู้ธรรม การดื่ม สุราเป็นสิ่งดี เป็นต้น เมื่อเกิดความแตกแยกภายในพระพุทธศาสนา ทั้งใ…
ในประวัติศาสตร์ พระพุทธศาสนาเผชิญกับการเสื่อมและแตกแยกทั้งจากภายในและภายนอก โดยเฉพาะอิทธิพลของศาสนาพราหมณ์ ซึ่งมีบทบาทมากในการพยายามดึงศาสนิกกลับมาเมื่อพระพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรืองขึ้น การโจมตีและการปรั
ประวัติความเป็นมาของนิกายตันตระในพุทธศาสนา
107
ประวัติความเป็นมาของนิกายตันตระในพุทธศาสนา
…ีมากขึ้น คือ อยู่ในป่าช้า ใช้กะโหลกหัวผีเป็นบาตร และมีภาษาลับพูดกันเฉพาะพวก เรียกว่า “สนธยาภาษา” ถือการเสพกามคุณเป็นการบรรลุวิโมกข์ เกณฑ์ให้พระพุทธเจ้าและ พระโพธิสัตว์มี “ศักติ” (Shakti) คือ ชายาคู่บารมี พระพุ…
นิกายตันตระได้เริ่มต้นในพุทธศตวรรษที่ 8 โดยมีมนตรยานเป็นจุดเริ่มต้น และได้รับการเผยแพร่ในพุทธศตวรรษที่ 10 นิกายนี้มุ่งเน้นการสร้างเวทมนตร์เพื่อช่วยให้การแสวงหาพระโพธิญาณเป็นไปอย่างราบรื่น หลังจากนั้นใ
การเสื่อมถอยของพระพุทธศาสนาในอินเดีย
113
การเสื่อมถอยของพระพุทธศาสนาในอินเดีย
…วทมนตร์คาถาต่างๆ วัตรปฏิบัติย่อหย่อนลง จนถึงจุดหนึ่งเกิดเป็นนิกายตันตระ ซึ่งเลยเถิดไป ถึงขนาดถือว่า การเสพกามเป็นหนทางสู่การตรัสรู้ธรรม การดื่มสุราเป็นสิ่งดี เป็นต้น เมื่อเกิดความแตกแยกภายในพระพุทธศาสนา ทั้งใน…
บทความนี้สำรวจสาเหตุที่ทำให้พระพุทธศาสนาเสื่อมถอยในอินเดีย ทั้งในแง่ของการมีนิกายต่างๆ ที่แตกแยก และอิทธิพลของศาสนาพราหมณ์-ฮินดูที่พยายามดึงคนกลุ่มกลับมายังศาสนาของตน รวมถึงวิธีการเปลี่ยนแปลงแนวความคิ
ภุมมเทวาและการศึกษาเทพในสวรรค์ชั้นจาตุมหาราชิกา
110
ภุมมเทวาและการศึกษาเทพในสวรรค์ชั้นจาตุมหาราชิกา
…บริโภคกามของชาวสวรรค์ชั้นจาตุมหาราชิกา สวรรค์ชั้นจาตุมหาราชิกา จัดอยู่ในกามภพ คือ ภพยังข้องเกี่ยวกับการเสพกามอยู่ในสวรรค์ชั้นนี้ ก็มีการเสพกามเช่นเดียวกับมนุษย์ แต่ว่ามีความละเอียดอ่อนกว่า และการบริโภคกามแต่ละ…
เนื้อหาเกี่ยวกับภุมมเทวา รุกขเทวา และอากาสเทวา เทวดาที่มีวิมานในสวรรค์ชั้นจาตุมหาราชิกา แจ้งถึงการอยู่ร่วมกับมนุษย์ ประเทศไทยมีความเชื่อในผี เนื้อหาอธิบายถึงอายุขัยของชาวสวรรค์ชั้นนี้ที่มีอายุประมาณ 5
การเกิดและการปกครองในสวรรค์ชั้นจาตุมหาราชิกา
111
การเกิดและการปกครองในสวรรค์ชั้นจาตุมหาราชิกา
… การเกิดแบบนี้ มีทั้งครุฑ นาค ยักษ์ เกิดแบบชลาพุชะ คือ เกิดจากครรภ์มารดา มีการครองเรือนเหมือนมนุษย์ การเสพกามก็คล้าย มนุษย์ โดยมีน้ำเป็นที่สุด แล้วก็มีวิตถารเหมือนมนุษย์ และก็มีเพศที่ 3 พวก เป็นพวกกะเทยเหมือนอ…
บทความนี้กล่าวถึงการเกิดของเทวดาในสวรรค์ชั้นจาตุมหาราชิกา ซึ่งมีการแบ่งออกเป็น 4 ประเภท ได้แก่ โอปปาติกะ, สังเสทชะ, ชลาพุชะ และอัณฑชะ แต่ละประเภทขึ้นอยู่กับระดับบุญของแต่ละบุคคล การปกครองของสวรรค์ชั้น
การต้อนรับในเทวโลกและกิจกรรมของเทพบุตรเทพธิดา
129
การต้อนรับในเทวโลกและกิจกรรมของเทพบุตรเทพธิดา
…าสามี แล้วก็เป็นที่พึงพอใจซึ่งกันและกัน เพราะสวรรค์ชั้นนี้มีสมบัติที่ละเอียด ประณีต ทำให้ คลายเรื่องการเสพกามไปได้มาก สวรรค์ชั้นนี้ไม่มีการตั้งครรภ์ ไม่มีการเกิดอย่างมนุษย์ ไม่มีการเกิดแบบ ชลาพุชะ อัณฑชะ สังเส…
เนื้อหานี้พูดถึงการต้อนรับของเทพบุตรเทพธิดาในสวรรค์ชั้นดุสิต ซึ่งมีการประชุมฟังธรรมและกิจกรรมต่างๆ ที่เน้นการศึกษาธรรมะ และการแสดงธรรมโดยท้าวสันตดุสิต ผู้มีความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมะเป็นอย่างดี.
การสร้างบ้านเรือนและความสัมพันธ์ในยุคแรก
19
การสร้างบ้านเรือนและความสัมพันธ์ในยุคแรก
… เกิดเพศชายหญิงขึ้นมาแล้ว ความที่ใกล้ชิดกัน ไม่ระมัดระวัง มีการเพ่งเล็งเรื่องเพศกันขึ้น ในที่สุดก็มีการเสพกามแบบคนคู่ละทีนี้ การอยู่ร่วมเพศกันแบบนี้ ที่เกิดในยุคแรก ถูกมองว่านี่เป็นเรื่องของสัตว์ประหลาด เรพาะฉ…
เนื้อหาได้สำรวจการเกิดขึ้นของความสัมพันธ์และการสร้างบ้านเรือนในยุคแรก โดยเริ่มจากการมีอวัยวะขับถ่ายที่นำไปสู่การสร้างความสัมพันธ์ระหว่างเพศ ในที่สุดจึงเกิดการมีบ้านเรือน ตลอดจนถึงความเห็นแก่ตัวและการแ
การทำสมาธิและผลของกรรมในพระพุทธศาสนา
92
การทำสมาธิและผลของกรรมในพระพุทธศาสนา
…ชื่อเช่นนี้เพราะสัตว์ทุกชนิดที่อาศัยอยู่ในโลก ส่วนมากยังหลงยินดีอยู่แต่ในเรื่องผัวๆ เมียๆ ห่วงเรื่องการเสพกาม เป็นกำลังทำให้ได้รับความทุกข์มากโดยใช่เหตุ แต่สัตวโลกก็ยังหลงยินดีในสุขเล็กๆ น้อยๆ เพราะหลงเข้าใจว่…
เนื้อหานี้พูดถึงการทำสมาธิในพระพุทธศาสนา และการเป็นผลจากกรรมที่ส่งผลต่อการเกิดและการตายของสัตว์ โดยแบ่งบุคคลออกเป็นผู้มีความดีและความชั่วซึ่งจะส่งผลต่อภพภูมิที่แตกต่างกัน ทั้งนี้การทำสมาธิจะช่วยให้จิต
พระอุบลวัฒนเจติ์ และธรรมเทศนา
197
พระอุบลวัฒนเจติ์ และธรรมเทศนา
ประโยค - พระธัมม์ทัณฑ์ฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 195 ๑๙. เรื่องพระอุบลวัฒนเจติ์ [๒๕๑] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปรารถพระ อุบลวัฒนเจติ์ ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า "วาริ โปฏุท
พระศาสดาได้ตรัสพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับพระอุบลวัฒนเจติ์ ขณะประทับอยู่ในพระเวฬุวัน โดยมีเนื้อหาพูดถึงการเสพกามและความสุขของพระจีนสัพพ์ ซึ่งทำให้มีการสนทนากันในโรงธรรม เกี่ยวกับชีวิตของพระจีนสัพพ์ที่แม้ไม่เสพกาม…
ธรรมและความสุขในกาม
176
ธรรมและความสุขในกาม
ประโยค อ. มาหาชน กัล ย่อ้อคำว่า จีนาสาวี แม้ อ. พระจันาถพ ท. มณีบู ชะรอย สาธุญดี จะยินดี กามสุข ซึ่งความสุขในกาม เสนาติ จะเสพ กาม ซึ่งกาม น แวสรสุขดี จักไมสพ กิ เช่นทุก อะไร หิ เพราะว่า เอเด จินาสาวา
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับ จินาสาวี และความสุขที่เกิดจากการเสพกามในบริบทของพระศาสนา โดยกล่าวถึงบทบาทและความสำคัญของธรรมสภาในการจัดการอภิปรายเหล่านี้ ภิกขุเณในธรรมสภา…
ประพฤติดีพรหมจรรย์ ๑๐๗
332
ประพฤติดีพรหมจรรย์ ๑๐๗
ประพฤติดีพรหมจรรย์ ๑๐๗ ทั้งนี้ คืออุปมาของถามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ ความจริงแล้วยังมีอีกมาก นี้เป็นเพียงตัวอย่างเท่านั้น เมื่อเร เห็นกันแล้วว่ากามมัย้ มากมายถึงปานนี้ เพราะฉะนั้นใครที่ยังไม่มี
…ิ่งสำคัญที่ต้องนำมาใช้ในทุกชั้นของพรหมจรรย์ การรักษาศีลจะช่วยให้เกิดความสงบในใจและมีสุขที่แตกต่างจากการเสพกามได้
แนวทางการอธิษฐานจิตและมรรค
342
แนวทางการอธิษฐานจิตและมรรค
…รือทับถมคนอื่น ๔. สัมมากัมมันตะ ทำการงานชอบ คือไม่ล่ำสัตว์ ไม่ลักทรัพย์ และประพฤติพรหมจรรย์ เว้นจากการเสพกาม ๕. สัมมาอาชีวะ เลี้ยงชีพชอบ คือเลิกการประกอบอาชีพเลี้ยงชีพในทางที่ผิด แล้วประกอบอาชีพในทางที่ถูก
ในพระพุทธศาสนา มรรคหมายถึงวิธีการปฏิบัติเพื่อพ้นทุกข์ ซึ่งแตกต่างจากความเชื่อทางเทวนิยมที่มองทุกข์ว่าเป็นการลงโทษจากสิ่งลึกลับ โดยเฉพาะเมื่อเรามีทุกข์ก็ต้องหาทางดับทุกข์ด้วยการเข้าใจสาเหตุของมัน พระสั
การประพฤติดีในสวรรค์
101
การประพฤติดีในสวรรค์
…ามี แล้วก็เป็นที่พึงพอใจซึ่งกันและกัน เพราะสรรค์ชั้นนี้มีสมบัติที่ละเอียดยั่ง ประณีต ทำให้กลายเรื่องการเสพกามไปได้มาก"
ในสวรรค์ที่มีความสุขสูงสุด เทพบุตรและเทพธิดามีการประชุมฟังธรรมทุกวัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีการนำเสนอธรรมที่มีคุณค่าและอาจารย์ที่เต็มไปด้วยปัญญา การบูชาที่แท้จริงในระดับนี้ไม่ได้เกี่ยวข้องกับการเสพเมถุนแบ
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
253
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
๒๒๖ อุปมาอปมจากพระไตรปิฎก ๒.๒ บุคคลผู้เห็นอย่ากามทั้งหลายเปรียบด้วยโครงกระดูก เพราะอธรรว่า เป็นของมีความเย็นดีน้อย ย่อมฉขาดถามโดยการขมไว้ - กามทั้งหลายเปรียบด้วยชิ้นเนื้อ เพราะอธรว่า เป็นของสาธารณะแก
…เปรียบเทียบกามกับสิ่งต่างๆ เช่น โครงกระดูก ชิ้นเนื้อ เพลงหย่า และของร้อน เพื่อเตือนใจให้ระมัดระวังในการเสพกาม และให้เห็นถึงความทุกข์ที่มาจากการติดอยู่ในกาม โดยท่านได้ยกตัวอย่างเช่น การถือคบเพลิงที่เมื่อไม่ยอมป…