ลมหายใจเข้าออกของพระพุทธศาสนา : หน้า 11/29

๒๐ ลมหายใจเข้าออกของพระพุทธศาสนา ศักดิ์สิทธิ์ จึงมีการเล่นเครื่องรางของขลัง เวทมนตร์คาถาต่างๆ วัตร ปฏิบัติย่อหย่อนลง จนถึงจุดหนึ่งเกิดเป็นนิกายตันตระ ซึ่งเลยเถิดไป ถึงขนาดถือว่า การเสพกามเป็นหนทางสู่การตรัสรู้ธรรม การดื่ม สุราเป็นสิ่งดี เป็นต้น เมื่อเกิดความแตกแยกภายในพระพุทธศาสนา ทั้งในเรื่อง ของแนวคิดทฤษฎีที่ทะเลาะเบาะแว้งกันไม่จบสิ้น จนถึงการแตก เป็นกลุ่มเวทมนตร์คาถาซึ่งฉีกแนวทาง ๒. สาเหตุภายนอก ในอินเดีย นอกจากพระพุทธศาสนาแล้วก็ยังมีศาสนาอื่นๆ อีก มาก ศาสนาพราหมณ์มีอิทธิพลมากที่สุด เมื่อพระพุทธศาสนาเจริญ รุ่งเรืองขึ้น คนหันมานับถือมาก ศาสนาพราหมณ์ก็ลดบทบาทลง ผู้นำในศาสนาพราหมณ์ก็พยายามหาทางดึงศาสนิกกลับคืนอยู่ตลอด เวลา มีการโจมตีพระพุทธศาสนาบ้าง พยายามหยิบยกเอาคำสอน ของพระพุทธศาสนาหลายอย่างไปเป็นของตัวบ้าง ปรับเปลี่ยนเพิ่ม เติมเทพเจ้าที่นับถืออยู่บ้าง จนที่สุดได้กลายเป็นศาสนาฮินดู ดัง ตำราเรียนเรื่องศาสนา เมื่อกล่าวถึงศาสนาฮินดู ก็มักจะมีคำว่า พราหมณ์ควบคู่กันไปเสมอ เมื่อถึงเวลาที่พระพุทธศาสนาเสื่อมลง เนื่องจากความ แตกแยกภายในแล้ว ก็ได้มีการเปลี่ยนวิธีการจากการโจมตีพระพุทธ ศาสนา มาเป็นการผสมกลมกลืน โดยมีปราชญ์ใหญ่ชื่อ ศังกระ พระมหาสมชาย ฐานวุฑฺโฒ M.D, Ph.D. gg (ประมาณ พ.ศ. ๑๒๘๐) เป็นผู้นำในการปฏิรูปศาสนาฮินดู มีการเลียน แบบวัดในพระพุทธศาสนา สร้างที่พักนักบวชในศาสนาฮินดู เรียกว่า มถะ เป็นศูนย์กลางในการเผยแผ่ศาสนาฮินดูขึ้นเป็นครั้งแรก” ทั้งยัง มีการปรับเปลี่ยนอื่นๆ อีกมากมาย ถึงขนาดมีการปรับค่าสอนบอก ว่าพระพุทธเจ้า คือองค์อวตารปางที่ ๙ ของพระวิษณุ” แล้วนับเอาผู้ ที่เคารพนับถือพระพุทธเจ้า เข้าเป็นชาวฮินดูทั้งหมด ทางด้านของ พระพุทธศาสนาเอง เมื่อมีปัญหาความแตกแยกภายในประกอบกับ ชาวพุทธโดยทั่วไป ไม่มีความรู้ในพระธรรมอย่างถ่องแท้ เมื่อพบกับ ๕) Mayeda, Sengaku, (๑๙๙to) History of Indian Philosophy, PP,๓๓-๗๕ 5) Jamanadas, K. Decline and Fall of Buddhism (A Tragedy in Ancient India). Chapter 9, Pe