หน้าหนังสือทั้งหมด

การศึกษาและลักษณะของมนุษยศาสตร์
26
การศึกษาและลักษณะของมนุษยศาสตร์
…พียงอย่างเดียวเป็นแต่เพียงกิจกรรม ส่วนหนึ่งของการศึกษาทางมนุษยศาสตร์ กิจกรรมทางปัญญาที่สำคัญยิ่งคือ การไตร่ตรอง ใคร่ครวญเพื่อแสวงหาความหมายและคุณค่าในข้อเท็จจริงที่ศึกษา (5) ในเมื่อมนุษยศาสตร์เป็นกิจกรรมเพิ่มพูน…
…ามเป็นมนุษย์ การแสวงหาความหมายและคุณค่าของมนุษย์ การตีความและวินิจฉัยประสบการณ์ การค้นหาความหมายผ่านการไตร่ตรอง และการคำนึงถึงประสบการณ์ของนักมนุษยศาสตร์เอง ชี้ให้เห็นว่ามนุษยศาสตร์เป็นการสร้างคนในฐานะมนุษย์ ไม่…
บูรณาการที่ดีในการทำงาน
114
บูรณาการที่ดีในการทำงาน
…ส่วน ประกอบเดียวกัน ก็จะเป็นบูรณาการที่สมบูรณ์ ฉะนั้นจะจำแนกได้พอสังเขป ดังนี้ 1. การจัดระบบความคิด การไตร่ตรอง ใคร่ครวญ ทบทวนข้อมูลแต่ละอย่าง อย่างละเอียดถี่ถ้วน มีระเบียบของความคิด มีความเข้าใจในข้อมูลอย่างชัด…
…มถึงการมีมนุษยสัมพันธ์ที่ดี และการจัดระเบียบงานอย่างมีระบบ เนื้อหายังสำรวจการจัดระบบความคิด ซึ่งเป็นการไตร่ตรองและประมวลผลข้อมูลให้ได้อย่างมีเหตุมีผล เพื่อความสมบูรณ์ของการทำหน้าที่กัลยามิตร โดยเน้นการประสานงานแ…
ธรรมะเพื่อประช: การเข้าใจกรรมและผลกรรมในชีวิต
252
ธรรมะเพื่อประช: การเข้าใจกรรมและผลกรรมในชีวิต
ธรรมะเพื่อประช รู้เท่าไม่ถึงการณ์ (๓) ๒๕๑ เล่าถึงบุพกรรมของตนว่า ได้ทำบุญและบาปอะไรไว้ จึงต้องมา เสวยสุขและทุกข์ในเวลาเดียวกัน หลังจากเล่าบุพกรรมของตน แล้ว เปรตทูลต่อไปอีกว่า “ขอเดชะ ขอพระองค์ทรงเชื่อ
ในข้อความนี้ลงลึกถึงการไตร่ตรองถึงบุพกรรมว่าด้วยการทำบุญและบาป รวมทั้งผลของกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตหลังความตายในรูปแบบของสุคติและทุคติ …
ชมพูปฐุกา - หน้าที่ 14
14
ชมพูปฐุกา - หน้าที่ 14
ประโยค ๒ - ชมพูปฐุกา (จุดด โก ภาค) - หน้าที่ 14 จดุดวา ธมโมดิ ติ ปา วุตตา ธิรา โอ สตสหสส ทะมวดี วตวา อบรีป สานีย อดด ตาตติ ปุติ. อติี เทว สมุรตนะ อปปุนมติ ราษฎา ตติิ สุตวา ตาเณา โย วาร เดวีณาเมวา จดด
…ได้ในชีวิตของตนเอง และมีการแสดงให้เห็นถึงการเข้าใจในบทเรียนและคำสอนที่ถูกต้องมากขึ้น ผ่านการศึกษาและการไตร่ตรองของผู้เรียน รวมถึงพุทธธรรมที่เกี่ยวข้องกับการสร้างจิตใจให้เข้มแข็ง และการเป็นผู้ที่ทำความดีให้เกิดขึ…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: ความเข้าใจในจิตและสังขาร
27
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: ความเข้าใจในจิตและสังขาร
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 27 อีกนัยหนึ่ง ก็บทว่า สสงฺขารึกมสงฺขาริก นี้ ท่านพระอนุ รุทธาจารย์กล่าวหมายถึงความมีและความไม่มีแห่งสังขารอย่างเดียว ไม่ใช่ แห่งอาการท
…่ยวกับเวทนาอุเบกขาที่เสวยอารมณ์อย่างเหมาะสมทั้งในสุขและทุกข์ ซึ่งจัดว่าเป็นสัมปยุตธรรมอีกด้วย รวมถึงการไตร่ตรองในเรื่องของทิฏฐิคตะ และอารมณ์ที่ไม่ขัดต่อสุขและทุกข์
อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒
57
อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒
ประโยค- ติดดมหาปลาสำกั อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 283 บทว่า มามาโต มีความว่า วันนั้น ใคร ๆ ไม่ได้เพราะจะปลงสัตว์น้อยหนึ่งจากชีวิต มีสำหรับเชือดเนื้อเรียกว่า โปดกินะ. บทว่า คิมิยะ mating ต
บทวิเคราะห์ในอรรถกถาพระวินัยมหาวรรคตอนที่ ๒ เสนอการไตร่ตรองเกี่ยวกับการเลือกและความเหมาะสมของเนื้อสัตว์ในบริบททางศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการพิจารณาก่อนที่จ…
ความสำคัญของธรรมดวงในชีวิตมนุษย์
479
ความสำคัญของธรรมดวงในชีวิตมนุษย์
โชคดาของธรรมดวงนั้นชุบชีวิต creatามอง กายมนุษย์ก็ไม่ผ่องใส ชอบซ่อ ไม่สวยไม่งาม น่าถเกลียดชังไป เพราะธรรมดวงนั้น สำคัญนัก ธรรมดวงนั้นแหละเป็นชีวิตของมนุษย์ คือความเป็น อยู่ของมนุษย์ ความเห็น ความจำ คว
…รมดวงนั้นเป็นสิ่งที่อยู่กลางกายถือเป็นชีวิตและความรู้ของมนุษย์ ทั้งยังมีความเชื่อมโยงกับพระญาณสืลและการไตร่ตรองในคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เกี่ยวข้องกับธรรมภายในและกายภายนอก การที่จะเข้าใจธรรมดวงและพระญาณสืลนั้นจะต้…
มโนกรรมและอกุศลกรรมในกรรมศาสตร์
29
มโนกรรมและอกุศลกรรมในกรรมศาสตร์
…นไม่ให้ 3. กาเมสุมิจฉาจารา การจงใจประพฤติผิดในกาม วจีกรรม หรือวจีทวาร หมายถึง การกระทำทางคำพูดที่ขาดการไตร่ตรองด้วยปัญญา เมื่อการกระทำ ทางวาจาชั่ว จึงเรียกว่า วจีทุจริต มี 4 ประการ ดังต่อไปนี้ คือ 1. มุสาวาท การ…
บทความนี้พูดถึงมโนกรรมและอกุศลกรรมในศาสนาพุทธ อธิบายถึงการกระทำทางใจที่ดี และความแตกต่างระหว่างเว้นและละ ทั้งยังแบ่งประเภทกรรมที่ชั่วตามกาย วาจา และใจ เช่น การฆ่าสัตว์และการพูดเท็จ โดยมีการแยกแยะให้ง่
กรรมและเจตนาในพระพุทธศาสนา
28
กรรมและเจตนาในพระพุทธศาสนา
…าเมสุมิจฉาจารา เวรมณี งดเว้นจากการประพฤติผิดในกาม วจีกรรม หรือวจีทวาร หมายถึง กรรมดีทางวาจาที่ได้รับการไตร่ตรองด้วยปัญญา เมื่อการกระทำ ทางวาจาดีจึงเรียกว่า วจีสุจริต มี 4 ประการ คือ 1. มุสาวาทา เวรมณี งดเว้นจากก…
บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความหมายของกรรมในพระพุทธศาสนา โดยรวบรวมการกระทำที่มีเจตนา แบ่งกรรมออกเป็น 2 ประเภทคือ กุศลกรรมและอุกุศลกรรม กุศลกรรมหมายถึงกรรมดีที่ทำด้วยจิตใจที่บริสุทธิ์ ประกอบไปด้วยกรรมทาง
พระสารีบุตรและความเลิศด้วยปัญญา
5
พระสารีบุตรและความเลิศด้วยปัญญา
ทำไม? พระสารีบุตรจึงเลิศด้วยปัญญา 4 ส หลักฐานที่แสดงว่าพระสารีบุตร มีความกตัญญูกตเวที เมื่อปีพุทธศักราช ๒๕๑๐ หลังจากหลวงพ่อมา กราบเป็นลูกศิษย์คุณยาย ตั้งแต่วันนั้นมาก็ไม่ไปสำนักไหน ทั้งนั้น ก้มหน้าก้ม
…ดยเฉพาะเมื่อท่านฝึกหัดทำให้เข้าใจชีวิตมากขึ้น และเรื่องที่ฝังใจคือการตั้งคำถามกับคุณยายซึ่งทำให้เกิดการไตร่ตรองและเรียนรู้
การเข้าถึงพระธรรมกายและวิชชาอันบริสุทธิ์
124
การเข้าถึงพระธรรมกายและวิชชาอันบริสุทธิ์
๑๒๖ ณ อุโบสถวัดโบสถ์ บน บางคูเวียง ະ “อือม...ต้องทําให้รู้ตรึก รู้นัก รู้คิด น หยุดเป็นจุดเดียวกัน แต่ พอหยุดก็ดับ แต่พอดับแล้วก็เกิด ถ้าไม่ดับแล้วไม่เกิด.... ถ้าไม่ถูกส่วนดังนี้ ก็ไม่มีไม่เป็นเด็ดขาด
…รรมของพระพุทธเจ้า เช่นเดียวกับวันนั้นที่ท่านได้มุ่งมั่นถึงการบรรลุธรรมเพื่อเผยแผ่แก่ชาวโลก โดยนี่คือการไตร่ตรองและอธิษฐานเพื่อให้ตนเองเห็นธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงเข้าใจในระดับที่แท้จริง
บทความเกี่ยวกับสมุดปลาทำกานาม
634
บทความเกี่ยวกับสมุดปลาทำกานาม
Here is the extracted text from the image: "ประกอบ - สมุดปลาทำกา นาม วิญญฤทธ อุตโธชนา (ทุคโธภาโค) - หน้าที่ 634 กลิอุครณูโอ บิตติสิ มหสี ตุลสา ราชาเทวา ตุลสา เอก อลิธี ธีริน เนมิฏุตา พุทธว ุรณ์ ตุลส
…ปลาทำกา นาม วิญญฤทธ อุตโธชนา ซึ่งแสดงถึงการพัฒนาทางจิตวิญญาณและบทบาทต่าง ๆ ในร่างทรงจิตวิญญาณ รวมถึงการไตร่ตรองทางศาสนา ความหมายที่ลึกซึ้งของบทต่าง ๆ และการเสริมสร้างจิตใจ อ้างอิงจากเนื้อหาที่นำเสนอในหน้า 634 ซึ…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี - หน้าที่ 334
334
อภิธัมมัตถสังคหบาลี - หน้าที่ 334
ન્ ය ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 334 ย่อมตื่นจากความหลับคือกิเลส หรือย่อมเบิกบานด้วยได้บรรลุมรรคผล เพราะไม่มีกิเลสกำเริบ ด้วยธรรมสามัคคี มีสติเป็นต้นอันใด ธรรม สาม
…โดยอาจารย์ได้อธิบายถึงโพชฌงค์ที่มีความสำคัญ โดยเฉพาะสติสัมโพชฌงค์ สภาพที่เรียกว่า ธรรมวิจัน หมายถึง การไตร่ตรองธรรม รวมทั้งการทำความเข้าใจในเวทนาต่างๆ อันเกี่ยวข้องกับสมาธิ คุณสมบัติของวิริยะและปัญญาในฐานที่เกี่…
ความหมายและเหตุต่างกันในชีวิต
128
ความหมายและเหตุต่างกันในชีวิต
เหล่านี้ มีอะไรเป็นเหตุแปลกกัน มีอะไรเป็นความหมายต่างกัน มีอะไรเป็นเครื่องกระทำให้ต่างกัน ภิกษุทั้งหลาย พวกเธอถูก ปริถามกายอย่างนั้นแล้ว พึงพากรณะแก่ปิยาภูมิเดียวีย์ เหล่านั้น อย่างนี้ว่า “ผู้มีอายุ ร
…รากฏในบำลิตติยสูตร โดยเน้นการทำความเข้าใจให้ถูกต้องเพื่อการดำเนินชีวิตที่มีคุณภาพดีขึ้น เนื้อหานี้มีการไตร่ตรองถึงความหมายและสาระสำคัญของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในชีวิต.
อานิสงส์การบูชาพระบรมคุณ
25
อานิสงส์การบูชาพระบรมคุณ
…ห้ได้อิทธิบุตร" เมื่อได้บูชาพระองค์แล้ว ความศรัทธาเหลือใกล้ตามมา เมื่ออธิษฐานแล้วจึงเกิดโยมสิการ คือการไตร่ตรองตลอดดวงตา, การสำรวมอินทรีย์ดี ๆ ย่อมบังเกิดขึ้นตามลำดับ อยากจะประพฤติตายาย สูงจิต วิสุทธิในสมุจจร เม…
พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงถึงความสำคัญของการบูชาพระบรมคุณว่าเป็นเหตุให้เกิดความศรัทธาและอิทธิบุตร ผ่านการอธิษฐานและการสำรวมอินทรีย์ที่ทำให้เกิดโยมสิการ ตามมาเป็นลูกโซ่ เมื่อสติบริบูรณ์ ย่อมส่งผลให้โพธิ
การไตร่ตรองและภาวนามยปัญญา
295
การไตร่ตรองและภาวนามยปัญญา
…k” เก็บข้อมูลเท่านั้น กล่าวคือ “Hard disk” จำข้อมูลได้มากมายแต่มันไม่ได้เข้าใจในข้อมูลนั้นเลย หลักในการไตร่ตรองนั้น เราจะต้องสาวไปหาเหตุด้วยการตั้งคำถามว่า ทำไมผู้พูดจึง กล่าวอย่างนั้น ทำไมจึงเป็นอย่างนั้น ทำไมไ…
บทความนี้เน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการไตร่ตรอง ซึ่งคือการตั้งคำถามเพื่อที่จะเข้าใจในสิ่งที่เราเรียนรู้ และความรู้ที่เกิดจากการทำสมาธิภาวนา ซึ่งนำไ…
ความหมายและการสร้างบุญในพระพุทธศาสนา
39
ความหมายและการสร้างบุญในพระพุทธศาสนา
…ากเท่าไร่ การคิด การพูด การกระทำย่อมได้ผลมากยิ่งขึ้นเท่านั้นด้วย เรื่องนั้น ๆ การตรองคำครูให้ลึกคือ การไตร่ตรองให้เกิดความเข้าใจที่ถูกต้องถึงวัตถุประสงค์ของธรรมะใน วิธีการค้นหาวัตถุประสงค์ก็ทำได้ง่าย ๆ ด้วยการตั…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับความหมายของบุญในพระพุทธศาสนา โดยเริ่มจากการนิยามบุญและความสำคัญของการทำความดี รวมไปถึงการตรึกตรองความรู้ที่ได้รับจากครูและการตั้งคำถามเพื่อเข้าใจวัตถุประสงค์ของธรรมะได้อย่างลึก
ความเคารพในการศึกษาในสมัยพุทธกาล
75
ความเคารพในการศึกษาในสมัยพุทธกาล
ในสมัยพุทธกาลมีตัวอย่างที่แสดงให้เห็นถึงความเคารพในการศึกษา เรื่องมีอยู่ว่า ในสมัยหนึ่ง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสรรเสริญและแสดงประโยชน์ของการเรียนพระวินัย นอกจาก นั้นยังทรงสรรเสริญพระอุบาลีในฐานะที่ท่าน
…ด้อย่างเหมาะสม เหตุนี้ทำให้การถ่ายทอดความรู้เป็นไปได้อย่างราบรื่นและมีประสิทธิภาพ นอกจากนี้ยังพูดถึงการไตร่ตรองคำครู เพื่อเสริมสร้างปัญญาที่จะนำไปสู่การเข้าใจในธรรมอย่างลึกซึ้ง และมีความสามารถในการเรียนรู้ที่ดีย…
ข้อคิดเกี่ยวกับการติเพื่อก่อ
23
ข้อคิดเกี่ยวกับการติเพื่อก่อ
…วดภูมิรู้ของตน จงติให้พอประมาณ ตีให้ถูกกาล ติด้วยจิตเมตตา ปรารถนาดีจากก้นบึ้งของความจริงใจ ติโดยผ่านการไตร่ตรอง มาอย่างดีแล้วและต้องมั่นใจว่าเมื่อติแล้วทุกสิ่งทุกอย่างจะดีขึ้น และพึงสังวรไว้ว่า คนที่น่าติมากที่ส…
ในโลกนี้ คนเราไม่สามารถหลีกเลี่ยงการติได้ แต่การติที่ถูกต้องควรมุ่งหวังให้เกิดประโยชน์และพัฒนา ไม่ใช่ให้เกิดความเสียหายหรือขยายปัญหา ควรติเพื่อก่อบุญก่อบารมีและอุดช่องโหว่ ในการติควรมีเจตนาที่ดี และพึ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจกา
366
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 366 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 366 เต ภวงคาทโย ฯ ทุฏฐ วิชานิตพฺพา ทวิญเญยฺยา เย ภวงคาทโย ฯ ปุคฺคเลนาติ อสาเธตพฺพตายาติ กตฺตา ๆ
…ธมฺมตฺถวิภาวินิยาและการทำงานของปัญญาโดยทบทวนถึงปัญจวิญญาณและความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนในแต่ละกรณี นำเสนอการไตร่ตรองถึงการเกิดขึ้นและการทำงานของอุปาทานที่อยู่ในใจและร่างกาย เป็นการศึกษาที่สำคัญต่อการเข้าใจพื้นฐานแห่ง…