หน้าหนังสือทั้งหมด

เดินตามทางของบัณฑิต - ตอนที่ 5
264
เดินตามทางของบัณฑิต - ตอนที่ 5
…ะการ ข้าพเจ้านั้น จะเว้นจากความเป็นคนตระหนี้ในวันนี้แหละ อนึ่ง ข้าพเจ้าจะไม่พึงกระทำบาปอะไรอีกต่อไป การไม่ให้ สิ่งของอะไร จะไม่มีแก่ข้าพเจ้าอีกต่อไป วันใดข้าพเจ้ายังไม่ได้ให้ วันนั้น ข้าพเจ้าจะไม่ยอมกินข้าว แม…
ในบทนี้ เศรษฐีได้ตั้งใจที่จะบริจาคทานและเว้นจากการเป็นคนตระหนี่ เขาได้ขอพระบรมราชานุญาตในการบริจาคทรัพย์แก่ผู้ยากไร้และได้ประกาศให้คนมารับทาน สิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงการมีจิตใจที่ยินดีและความตั้งใจที่จะบ
ธรรมะเพื่อประชาชน: เมณฑกเศรษฐีผู้ใจบุญ
398
ธรรมะเพื่อประชาชน: เมณฑกเศรษฐีผู้ใจบุญ
…ตรัสไว้ใน ปฐมทานสูตร ว่า “อทนฺตทมน์ ทานํ อทานํ ทนฺตทูสก์ การให้ทาน เป็นเครื่องฝึกจิตที่ยังไม่ได้ฝึก การไม่ให้ทาน เป็นเครื่องประทุษร้ายจิตที่ฝึกแล้ว” ผู้ที่รักในการฝึกฝนอบรมตนเองอย่างแท้จริงจะต้องมีการ เริ่มต้น…
…สุขและความสำเร็จเข้ามาในชีวิต พระสัมมาสัมพุทธเจ้ากล่าวว่า การให้ทานนั้นเป็นเครื่องมือในการฝึกจิต และการไม่ให้ทานเป็นการทำลายจิต การฝึกจิตสามารถทำได้หลากหลายวิธี เช่น นั่งสมาธิและรักษาศีล เพื่อทำให้ใจผ่องใสและเ…
จรรยาของภิกษุในพระพุทธศาสนา
29
จรรยาของภิกษุในพระพุทธศาสนา
…ย่าไปให้โอวาท เพราะเห็นแก่ลากสักการะ รวมไปถึงการให้เกียรติ รักษาพบรรมจรรย์และความปลอดภัยของภิกษุด้วยการไม่ให้ภิกษุเข้าไปในเขตของภิกษุสงฆ์ ไม่ว่ากรณีใด ๆ แม้แต่การไปให้โอวาทก็ไม่ได้ จะเห็นได้ว่าปายหมายหลักของก…
ในบทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติและหน้าที่ของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการให้โอวาทและการดูแลความปลอดภัยในการปฏิบัติตามธรรมวินัย โดยเน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการเคารพในสถานที่และองก์ต
อานิสงส์การให้ทานและอสัปปุริสทาน
59
อานิสงส์การให้ทานและอสัปปุริสทาน
อินทกเทพบุตรนั้น เมื่อครั้งที่เป็นมนุษย์ ได้ถวายข้าวเพียงทัพพีเดียวแด่พระอนุรุทธ เถรผู้เป็นพระอรหันตสาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า บุญนี้ย่อมมีผลมากกว่าทานที่อังกุรเทพบุตรทำแล้ว คือได้ก่อเตาไฟ หุงข้าวเป็น
…ม่สมบูรณ์ นำไปสู่อานิสงส์ที่ต่ำลง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนว่า อสัปปุริสทานนั้นได้แก่การให้โดยไม่เคารพ การไม่ให้ด้วยมือของตนเอง และการให้ในลักษณะที่ไม่เหมาะสมซึ่งจะส่งผลกระทบอย่างมากต่อผลบุญที่ได้รับ
มังคลจิตที่เป็นเปล เล่ม ๒ - บทสะท้อนสตรีและกรรม
334
มังคลจิตที่เป็นเปล เล่ม ๒ - บทสะท้อนสตรีและกรรม
…ราะความเป็นผูกรุษบ อันปรากฏขึ้นด้วยอนุภาพแห่งบาปกรรมของตนพึงคิดกัน. กล่าวว่า องฺฤตฺวา ท่านกล่าวมาาเอการไม่ให้พระราชานันทราบทรงแล้ว ไปสู่ที่ทำ (กรรม). บทว่า ปฏูปปติ ได้แก่ทำเสียงดังปฏูปปติ. บทว่า ปฏูปปติ นัน เป…
เนื้อหาเน้นเรื่องการประพฤติของสตรีและบาปกรรมที่เกิดจากการกระทำของตน โดยมีความสำคัญเกี่ยวกับเสียงร้องและการประกอบกรรมตามบทประพันธ์ในอรรถกถา เนื้อหานี้ถูกกล่าวถึงในหลากหลายสุตร ทั้งอรรถกถาและภีฏสติสุตร
ความสงบในใจและการบรรลุธรรม
344
ความสงบในใจและการบรรลุธรรม
Dsuem ประชาช ไม่มีอะไรสายเกินไป ๓๔๓ ผ่องใสที่สุด ทำอย่างนี้ นึกอย่างนี้ ใจจะได้ปลอดโปร่ง โล่ง เบา สบาย ใจสบายนี่แหละเป็นใจที่เหมาะสมที่จะเข้าถึงพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ต่อไป พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใ
ข้อความในพระธรรมที่แสดงถึงการไม่ให้ความสำคัญกับอดีตและอนาคตเป็นหลักสำคัญในการทำสมาธิและบรรลุธรรม เป้าหมายคือการเปลี่ยนแปลงตนเองไปในทางท…
ความเข้าใจในพระพุทธศาสนาและกุศแห่งกรรม
72
ความเข้าใจในพระพุทธศาสนาและกุศแห่งกรรม
อีกเหตุผลหนึ่ง คือ ช่วงนี้คนยังเข้าใจพระพุทธศาสนาศาลาดเคลื่อนกันไปเยอะโดยเฉพาะหลักสำคัญเกี่ยวกับเรื่องกุศแห่งกรรมซึ่งไม่ค่อยนำมาพูดกัน จนกระทั่งเป็นเหตุทำให้เกิดความรู้สึกกลางแคลงเกี่ยวกับเรื่องกุศแห่
…บผลของการกระทำทางกาย วาจา และใจ ความเชื่อในหลักดังกล่าวกำลังลดลงเนื่องจากเหตุผลบางอย่างที่ไม่ชัดเจน การไม่ให้โอกาสในการศึกษา และแรงบันดาลใจในการเปิดโรงเรียนเพื่อสร้างความเข้าใจในหลักการเหล่านี้ ผู้เขียนเชื่อว่…
การวิเคราะห์พระธัมมปัฐตา
175
การวิเคราะห์พระธัมมปัฐตา
ประโยค - คำนี้พระธัมมปัฐตาทูลถูกตา ยกคัันเปล่า ภาค ๑ - หน้าที่ 175 เวลาย เพื่ออันไม่เข้าไป เมอ พภิรายานาน แห่งอายตนะอันเป็น ไปในภายนอก ท. เหล่านั้น วิจินตา ประพฤติอยู่ โคเปา เชื่อว่า จงบูครอง อตุคตา
…ระธัมมปัฐตาแสดงให้เห็นถึงวิธีการเข้าถึงความรู้และการปฏิบัติอย่างถูกต้อง โดยผู้ปฏิบัติควรระมัดระวังในการไม่ให้จิตหลุดออกจากความเป็นจริงและการไม่หลงไปกับสิ่งที่ไม่จำเป็น บทนี้แนะนำให้มีสติและมีความเชื่อมั่นในการ…
พระธรรมกายและการเข้าถึงธรรม
356
พระธรรมกายและการเข้าถึงธรรม
…ห้ทาน อีกทั้งไม่ได้ให้ทาน ด้วยความคิดว่า “เราหุง หากินได้ แต่สมณะหรือพราหมณ์ทั้งหลาย ไม่ได้หุงหากิน การไม่ให้ทานแก่สมณะหรือพราหมณ์ทั้งหลาย ย่อมเป็นการ ไม่สมควร” แต่ให้ทานด้วยคิดว่า “เราจักเป็นผู้จําแนก
พระธรรมกายมีอยู่ภายในตัวเราทุกคน การเข้าถึงพระธรรมกายจะเกิดขึ้นเมื่อใจหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 การฝึกฝนใจอย่างจริงจัง รวมถึงมีความเพียรพยายามและใจรักในการเข้าถึง จะช่วยให้เราพบกับพระธรรมกายได้
ภูริทัตตชาดกและจับเปยยชาดก
175
ภูริทัตตชาดกและจับเปยยชาดก
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 174 [ภูริทัตตชาดก] (ในภูริทัตตชาดก) พระโพธิสัตว์เป็นนาคราช ชื่อภูริทัต อธิษฐาน องค์อุโบสถแล้วนอน (ขด) อยู่บนยอดจอมปลวก แม้เมื่อถูกพราหมณ์ อาลัมพานใช้ยาอั
…ิดร้ายต่อผู้ทำร้ายตน ในทั้งสองเรื่องสะท้อนถึงความอดทนและการไม่ตอบโต้อย่างเข้าใจธรรมะของพระโพธิสัตว์ การไม่ให้ความคิดร้ายเกิดขึ้นในใจ
การฟื้นตัวจากความเครียดผ่านธรรมะ
29
การฟื้นตัวจากความเครียดผ่านธรรมะ
ประคองสติตัวเอง แต่ก็ยังทานยาอยู่ ต่อมาก็เลิก ทานยา อาศัยการสังเกตดูตัวเองว่า เครียด เมื่อไรก็สวดมนต์ไหว้พระ นั่งสมาธิ พร้อม กับไปช่วยงานที่วัดพุทธมหายาน จนกระทั่ง กลับสู่สภาวะปกติ และกลับไปสอนหนังสือ
…ากการปฏิบัติธรรมซึ่งเป็นวิธีการที่ช่วยให้ออกมาจากภาวะความเครียดได้ในที่สุด และเผยถึงวิธีการที่ช่วยในการไม่ให้ประสบกับปัญหาเหล่านี้ในอนาคต.
การแบ่งปันและการรักษาศีลในชีวิตที่มีสุข
152
การแบ่งปันและการรักษาศีลในชีวิตที่มีสุข
M ๑๕๒ แต่... นั ก ส ร้ า ง บ า ร มี ๑ ของส่วนกลาง ก็อย่าหวงกัน ถ้าหมู่คณะรูปใด คนใดใช้ ข้าวของไม่ถนอม แล้วเราหวง กลัวสมบัติพระศาสนาจะ ทรุดโทรมนั้นเป็นการดี แต่ถ้าหวงกับทุกคนไปหมด อย่าง นี้ก็ใช้ไม่ได้
ในเนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการแบ่งปันและการรักษาศีลในชีวิต การใช้ข้าวของร่วมกันในสังคมและการไม่ให้ความตระหนี่เข้ามาหยุดยั้งการเดินทางไปสู่ความสุขและนิพพาน รวมถึงการที่เราไม่ควรหลงลืมหน้าที่ต่อเพื่อน…
การทำลายโลกและจิตใจมนุษย์
135
การทำลายโลกและจิตใจมนุษย์
ส่วนพวกที่เสวยทุกข์อยู่ในอบาย ไม่ว่าจะเป็นในมหานรกขุมต่างๆ ในยมโลก ที่เป็นเปรต อสุรกาย หรือแม้แต่สัตว์ดิรัจฉาน เพราะว่าสัตว์ที่เกิดในอบายนี้ ก็ย่อมต้องรับผลของบาปที่ตนกระทำด้วยวิธีการ และ ลักษณะต่างๆ
…ราคะ จะถูกทำลายด้วยน้ำ และหากมีโมหะ จะถูกทำลายด้วยลม ดังนั้นการทำให้โลกปลอดภัยจากการทำลายขึ้นอยู่กับการไม่ให้กิเลสทั้งสามตระกูลมีอำนาจเหนือจิตใจมนุษย์
หน้า14
98
…ํ นูปปชฺชติ ฯ เมื่อมีน้อย ก็ควรให้แต่น้อย เมื่อมีปานกลาง ก็ควรให้ปานกลาง เมื่อมีมาก ก็ควรแบ่งให้มาก การไม่ให้เลย ดูไม่เหมาะ ที่มา : โกสิยชาดก ขุ.ชา. ๒๗/๑๗/๓๑
เดินตามทางของบัณฑิต
230
เดินตามทางของบัณฑิต
ธรรมะเพื่อประช เดินตามทางของบัณฑิต (๒) ๒๒๔ เพราะเห็นประโยชน์และโทษของการให้กับการไม่ให้เช่นนี้ บัณฑิตทั้งหลายในกาลก่อนจึงยินดีในการให้ทาน สละความ ตระหนี่ออกจากใจ ถึงจะมีทรัพย์น้อยก็ให้ไปต…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการให้ทานของบัณฑิตในอดีตที่มีความสำคัญต่อการพัฒนาจิตใจ โดยสอนให้ผู้คนรู้จักการแบ่งปันแม้ในยามที่มีทรัพย์น้อย และมีตัวอย่างจากพระโพธิสัตว์ที่สอนให้รักษาความดีนี้ไว้ โดยพลานุภาพของกา
การรอคอยและการเตรียมตัวก่อนตาย
73
การรอคอยและการเตรียมตัวก่อนตาย
ตอนที่ท่านยังมีชีวิตอยู่ แล้วท่านก็พูดกับเพื่อนสหธรรมมีกุ้งข้าง ๆ ว่า พวกเธอเน่ ถ้าฉันเป็นอะไรไป เธออย่ามากัดตัวฉันนะ ฉันกำลังตรีกวดวงใส ๆ ฉันจะไปสวรรค์ชั้นดูสิท เธออย่ามายุ่งเพราะฉะนั้นตอนเรา ป่วยหนั
…ยวกับการเตรียมตัวในช่วงสุดท้ายของชีวิต ไม่ว่าจะเป็นการพูดคุยกับเพื่อนสหธรรมมากุ้ง การวางใจให้สงบ และการไม่ให้มีความทุกข์ใจในช่วงเวลาดังกล่าว ควรพูดในเชิงบุญกุศลและธรรมะ อย่าร้องไห้หรือตกใจ ควรมีใจนิ่งอยู่ตรงกล…
การใช้เนยใสและน้ำมันในพิธีกรรม
382
การใช้เนยใสและน้ำมันในพิธีกรรม
ประโยค (ตอน) - ดูดัสน่าปลาสกัดแปลงภาค ๑ - หน้าที่ 381 กล่าวว่า "น้ำมัน หรือเนยใสบที่รับประเคนแล้วนี้" ของเรามีอยู่, แต่เราต้องการของอันที่ยังไม่ได้ประเคน" ถ้าฉับเอาน้ำมัน หรือ เนยใส่นั้น ให้น้ำมันหรือ
…ัญของน้ำมันที่ยังไม่ได้ประเคนและการเกิดใหม่ของน้ำมันที่เหลืออยู่ในทะนานน้ำมัน มีการอธิบายถึงเหตุผลในการไม่ให้น้ำมันของตนเองก่อนและผลกระทบที่มีต่อพิธีกรรม เรียกว่าเป็นคำสอนที่มีคุณค่าในเรื่องการส่งเสริมการปฏิบั…
สาระการเวียนเทียนในพระพุทธศาสนา
56
สาระการเวียนเทียนในพระพุทธศาสนา
..สาระที่แท้จริงของการเวียนเทียน เป็นการบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ด้วยแสงสว่าง คือ เวลาจุดเทียนจะมี แสงสว่างเกิดขึ้น ซึ่งเปรียบเสมือน แสงสว่างแห่งปัญญาของพระองค์.. ผู้ปฏิบัติจนบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ เป
…การตักบาตร การฟังเทศน์ และการเวียนเทียน โดยการเวียนเทียนนั้นมีหลักการสำคัญคือการมีความสำรวมระวัง และการไม่ให้เทียนดับ ซึ่งแสดงถึงความตั้งใจในการทำบุญ ตัวอย่างมีผู้ที่ศึกษาแล้วเปลี่ยนมานับถือพระพุทธศาสนาเพราะเห…
การค้นพบวิชชาธรรมกายโดยพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร)
45
การค้นพบวิชชาธรรมกายโดยพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร)
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย ๒๔ ๒ ภาค 445 หากต้องการบุญก็เข้าไปกลางกายนั่นแหละ กลางของกลาง กลางของกลาง กลางของกลาง ก็จะเข้าไป ซ้ายขวาหน้าหลังล่าง บนไม่ไปทั้งนั้น กลางของกลางหนักขึ้
…ิทธิพลต่อชีวิตมนุษย์ มีการเน้นถึงการทำกุศล การทำบุญที่ช่วยส่งเสริมบุญและสุขภาพจิตนอกจากนี้ อธิบายถึงการไม่ให้เกิดแก่เจ็บตายซึ่งเป็นแนวทางในพระธรรมเทศนาเรื่อง “ภัตตานุโมทนากถา” ที่ช่วยให้เข้าใจการใช้ชีวิตในเชิง…
การปฏิบัติธรรมและการตระหนักรู้
64
การปฏิบัติธรรมและการตระหนักรู้
“ที่หลวงพ่อให้คำถามลูกๆ ไปนั้น เพราะหลวงพ่อมีจุดประสงค์ อยากให้ลูกๆ ทุกคนตื่นตัวในการปฏิบัติธรรมกันจริงๆ และในช่วงที่พวกเรายังแข็งแรงนั้น หลวงพ่อก็อยากให้พวกเราตั้งใจลุยฟังธรรมะวันให้เต็มที่ ควบคู่ไปก
…ะกระตุ้นให้ลูก ๆ ตื่นตัวในการปฏิบัติธรรม และตั้งใจฟังธรรมะในช่วงที่มีสุขภาพดี พร้อมการรับบุญที่สำคัญการไม่ให้ใจติดอยู่กับสิ่งใดที่จะส่งผลเสียต่อการปฏิบัติธรรมและการพัฒนาจิตของเรา www.dmc.tv