กาล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 48 / 86

…--อัญญะปัจจัย--นิสสยะ--วิปป--อาหาร----- อินทรีย์--วิปป--อัดติ--และอวิกิปัจจัย แห่งวัตถุรุนในปฏิสัน- กาล แต่เป็นปัจจัยโดยปัจจัยใน ๘ นี้ ชักอัญญะปัจจัยออกเสีย เหลือ ๘ แห่งๆที่เหลือวันวัตถุ ส่วนอักขยาวิญญาณ…

บทความนี้สำรวจถึงปัจจัย ๘ ที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณและการเกิดขึ้นของนามรูปในบริบทของพระสูตรต่าง ๆ ซึ่งมีการอธิบายว่าหากมีการถามถึงความสัมพันธ์ดังกล่าว สามารถทราบได้จากพระสูตรและการอนุมานที่ชอบด้วยเหตุ เช

…้น เหตุใด เหตุนี้นะ ภาวะนั้น บันลึกพึงทราบว่่า ว่างเปล่าโดยสัญญา ๑๒ ประกาย (โดยนัยดังกล่าว) [มูลและกาลแห่งวัฏจักร] ก็แล้วครั้งทราบอย่างนี้แล้ว พึงทราบอีกว่า [คาถาสังเขปมูลและกาล] อวิชชาและตันหาเป็นมูล…

บทความนี้เน้นการวิเคราะห์ปัจจัยต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับวัฏจักร โดยเจาะลึกถึงความสำคัญของอวิชชาและตันหาในการพาความคิดและพฤติกรรมของบุคคลเข้าสู่การเวียนว่ายตายเกิด ซึ่งมีทั้งแง่มุมที่มืดมนและประกายแห่งควา

…ุนั้นเห็นความเป็นไปแห่งนามรูปโดยปัจเจ้อนอย่างนี้แล้ว ย่อม สังเกตเห็นได้เองว่า "นามรูปนี้เป็นไปอยู่ในกาลนี้ฉันใด แม้นใน กาลอดีตนกก็เป็นไปแล้วโดยปัจเจ้อน ในกาลอนาคดลำมันก็เป็นไป โดยปัจเจ้อนั้น" เมื่อเธอสัง…

…และความตั้งใจในการค้นหาความจริง ให้ผู้พิจารณาตนเองเพื่อเข้าใจความสงสัยในภายใน รวมทั้งกลไกของนามรูปในกาลต่าง ๆ และความสัมพันธ์ระหว่างความรู้สึกกับเหตุการณ์ที่ผ่านมาในโลก.

ประโยค - วิสุทธิมรรถเปล ภาค 3 (ตอนจบ) - หน้าที่ 47 กาลอธิษฐานแม่ในกาลอนาคต "ชื่อสัมมนาสัญญา ความรู้จึง ชื่อว่าจัญา เพราะว่าธรรมรู้ได้ ชื่อว่าปัญญา เพราะว่…

ในเนื้อหาเล่มนี้พูดถึงการอธิษฐานแม่ในอนาคตและการศึกษาธรรมในปัจจุบัน พร้อมเชื่อมโยงกับปัญญาที่สามารถเรียนรู้ได้จากธรรมชาติของจิตใจ ปัญญาในอนาคตโดยการสงเคราะห์ธรรม ทั้งนี้ยังเสนอภาพรวมของกลุ่มธรรมชาติที

…สีตั้งไปอ่อนแรก ผลิต (ของไม้อื่น ๆ มีเมล็ดเป็นต้น) ต่อไปมีสีเป็นใบสีอ่อน แล้วเป็นสีเดียวแก่ ตั้งแต่ กาลที่เป็นใบสีเขียวแก่นั้นไป มันทำความสบายต่อแหล่งรูป (ใบของ มัน) ที่เสมอกัน (คืออรูปเดิมนั้น) ให้สีเมื…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการเปลี่ยนแปลงของใบไม้ในธรรมชาติ โดยเปรียบเทียบกับสถานะของรูปที่ไม่เที่ยง ในการพิจารณา ตามหลักธรรมของพระพุทธศาสนา แสดงให้เห็นถึงความไม่แน่นอนในชีวิตที่เราต้องเผชิญ เมื่อพิจารณาต่อไ

…นบุญปัญญานั้นอันอิศสงส์ ๘ เป็นบริวาร ย่อมเป็นญาณมีกำลัง นี้เป็นอนิสงส ฯ ในคำนั้น คือ ภาวภูมิรูปาน กาลภาวภูมิได้ ชีวิตนฤมิตปริจฉา กาลสละความใดในชีวิตได้ สภาพ ยุคตูปุตตต ความประกอบ (ภวานา) อันชอบ ทุกเม…

ในบทนี้ พระโยควารได้เห็นความแปรปรวนของโลกและการเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และดับไปของขันธ์ โดยเปรียบเปรยกับภาพที่มองดูม้าหรือพยับแดด. พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงหมายถึงการมองเห็นความแตกต่างของธรรมชาติ รวมถึงความสำคั

…าย อันใด อันนี้ชื่อวิกัมณะนะ แต่ในสิกกล่าวแต่ การข่มวิรัซณ์เท่านั้น (ว่าเป็นวิกัมณะปานะ) ว่า “องค์ กาละ โดยข่มวิรัซณ์ทั้งหลายไว้ แห่งภิญญาผู้เจริญภูมิคณะ” ดังนี้เป็นต้น พิธาราว่าว่า คำบอกนี้นั้น ท่านก…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิจัยเกี่ยวกับวิกัมณะนะแห่งการข่มจิตธรรม โดยมุ่งเน้นที่การปรับสมดุลและการควบคุมวิรัซณ์ ผู้เขียนเสนอมุมมองเกี่ยวกับประเด็นต่างๆ ภายในธรรมะ รวมถึงการประยุกต์ใช้เพื่อพัฒนาจิตใจ รวมถึ

…ฆรณ์ทั้งหมดแทนนันแตกดับ มะระมึมีแก้ สังฆรณ์ทั้งหมด (นันแหละ) บุคคลใด ๆ อื่นหนาไม่" ที่กล่าวไว้ (เป็นกาล)ดังนี้ว่า พิธีจริยา (รู้) อารมณ์ด้วย แล้วตามเห็นความแตก ดับด้วย ความปรากฏโดยความว่างเปล่าด้วย (นัน)…

เนื้อหาในบทนี้สอนเกี่ยวกับเครื่องหมายที่สำคัญของธรรมนิวาส ต่าง ๆ เช่น อนิมิตนุตปฺสินท, อปปณิธานุตปฺสินท และสัญญาณุตปฺสินท ซึ่งด้วยการวิเคราะห์และการทำความเข้าใจ จะนำไปสู่การบรรลุธรรมอย่างแท้จริง คือ อ

…้อมมูลแล้ว เช่น นามกติ ก็มีเครื่องปรุง คือ สารนะ รูป และปัจจัย กริยิดกก็มีวิริยต ซึ่งอาศัยนาม ว จนะ กาล ฐา วาจา และปัจจัย เป็นต้น ถึงแม้ว่าจะเป็นกริยาชนิดเดียวกัน แต่ต่างกันด้วยเครื่องปรุง พึงสังเกตตัวอย…

เนื้อหานี้ให้ความสำคัญกับกริยาอภัยตในภาษาบาลี โดยอธิบายถึงบทบาทและวิธีการใช้กริยาในประโยค รวมถึงแนวทางการสังเกตกริยาในภาษาไทยที่อาจแตกต่างกัน มีการยกตัวอย่างกริยาและเครื่องปรุงเพื่อให้เข้าใจได้ง่ายขึ้

…ของวิกิจติ ส่วนวิกิจติออกายต ก็ทำหน้าที่แจกสังคศัพท์ฝ่ายวิกริตออกเปนส่วน ๆ เพื่อเปนเครื่องหมายให้รู้กาล วงนะ และบุรษ ซึ่งแล้แต้วิกิตติระบุลง วิกัดในอายดนืนี้ ท่านจำแนกไว้เป็นหมวดไว้ ๔ หมวด คือ วัตถมนาด ป…

…ให้รู้สึกถึงการเรียนรู้ และการเรียงลำดับวิกัดติเป็น 4 หมวดตามความหมายที่แตกต่างกัน โดยมุ่งสมาธิไปที่กาลในแต่ละหมวด เช่น วัตถมนา ที่หมายถึง 'เป็นไปอยู่' แสดงถึงปัจจุบันกาล. การจำแนกวิกัดติทำให้เข้าใจความห…

ประโยค - อธิบายลำไส้ยาวฤทธิ์ อายุตาม - หน้า 8 กาลไหนนะ ปริยายา แปลว่า "กล่าวถึงสิ่งที่อยู่ในหล่นหลัง" คือ สิ่งล่วงไปแล้วไม่มีคำกนดแน่วล่วงไปเมื่อไร ห…

เนื้อหาในบทนี้เน้นการอธิบายเกี่ยวกับการใช้วิภัตติและกาลในภาษาไทย โดยแบ่งออกเป็น 4 หมวด รวมถึงการจำแนกวิภัตติและการสังเกตการใช้งาน พร้อมตัวอย่างเพื่อการศึกษ…

…องประกอบซึ่งที่ซ้ำ อันประกอบด้วยตัวให้สังเกตเห็นได้ ก็มีอยู่ 2 อย่างคือ วัคติ และปัจจัย นอกนั้น คือ กาล บท วจนะ บุรุษ จากก. ไม่ปรากฏว่าเห็นได้ แต่คัสวัฏฏัตติเป็นเครื่องงำให้ทราบ แต่นั่นแหละ ก็ยังมีบางวัฏ…

ในบทความนี้จะพูดถึงการอธิบายบาลีที่เกี่ยวข้องกับการสังเกตและการประกอบคำโดยการศึกษาธาตุและปัจจัยในภาษาบาลี ซึ่งประกอบไปด้วยข้อจำกัดและวิธีการสังเกตเพื่อให้เข้าใจได้ง่ายขึ้น สำหรับผู้ที่ต้องการเพิ่มพูนค

…เหละมาแล้ว แต่ผู้คนนำสมมติคำว่ากล้าว่าความเบื่อหน่ายอีก คือ เรื่องราวหรือการกระทำยังไม่มาถึงส่วนคิด กาล นี้ ท่าน บัญญัติให้เปล่า "จัก-แล้ว" แต่ถามว่า อาคม ให้เปล่า "จัก ได้-แล้ว" เช่น อุ. ว่า ภิกขเว สาลี…

…ื่อกล่าวถึงประโยคที่เป็นไปไม่ได้ การเข้าใจในเรื่องนี้จึงสำคัญต่อการเรียนรู้และสังเกตการเปลี่ยนแปลงในกาลต่าง ๆ ของกริยาสพท์ ตลอดจนวิธีการดูว่าเป็นกาลใดในประเภทที่อธิบายด้วยวิถีตินทั้งสาม.

…ณ์ อามาตร - หน้าที่ 19 วิภัตติทั้งหมด นี้คือ ประกาย หยัตณีและ อัจฉรัตน์ กรีษาณ์พท์ นัน ย่อมบอก อติฏกาล กรีษาณ์พท์ใด ประกอบด้วยวิภัตติตัวใดตัวหนึ่ง ในหมวด วิภัตติทั้ง 2 นี้คือ วิสาสนิต และกาลาคัปติ กรีษ…

เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับลำไวยากรณ์ อามาตร โดยเน้นที่วิภัตติและกาล โดยมีการแบ่งประเภท แสดงให้เห็นถึงการนำไปใช้ในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต รวมถึงการแปลคำที่เกี่ยวข้องกับก…

…คุตฺก่อน แล้วจึงใช้ วิคัด ปัจจัย ประกอบต่อไป ภายหลัง ต่อกัน วิคัด ปัจจัย จงเป็นเครื่องส่งให้ทราบถึง กาล

บทนี้อธิบายลักษณะของธาตุว่าเป็นรากฐานของสิ่งต่างๆ ทุกอย่างต้องมีธาตุเป็นมูลเดิม ไม่ว่าจะเป็นคน สัตว์ หรือสิ่งของ ธาตุทำให้เกิดรูปทรงและความหมายของตนเอง หากไม่มีธาตุ เครื่องปรุงต่างๆ จะไม่มีประโยชน์ นอ

…ึ่งเป็นประธาน ได้แก่งให้ทราบบทที่เป็นประธานในประโยค ก็เรียกพู ที่จะเป็น จากได้ ต้องประกอบด้วยวิภาคิ กาล บท วาเน บูรณ ธาตุ (ดัง กล่าวแล้ว) และปัจจัย (ซึ่งจะกล่าวข้างหน้า) ก็เรียกพู ที่จะประกอบ ด้วยเครื่อง…

เนื้อหาภายในบทนี้มุ่งเน้นไปที่การอธิบายลำไวยากรณ์ในภาษาไทย โดยเฉพาะการระบุและวิเคราะห์ประธานในประโยค รวมถึงการใช้ธาตุและวิภาคิในการสื่อสาร โดยไม่จำเป็นต้องระบุประธานอยู่ในประโยค เมื่อใช้การนำเสนออย่าง

…ลัว ภาติ ญ ในความกลัว อ ปัจจัย อนุติ วิลดติ พฤทธิ อี ที ที เป็นเอ แล้วเอาเป็น อย่. ภาสติ ย่อมกล่าว กาล ภาติ ในความพูด อ ปัจจัย ติ วิลดติ. ภิชุสตรี จักแแตก-ทำลาย ภิกษ์ ภาติ ในความแตก-ทำลาย ย ปัจจัย สุดต…

เอกสารนี้สำรวจและอธิบายความหมายของคำศัพท์ต่างๆ ในบริบทของภาษี เช่น ภูษิต, ภาเชติ, ภาดิ และอื่นๆ ซึ่งช่วยให้เข้าใจแนวคิดพื้นฐานเกี่ยวกับการแบ่งปันและการทำลายในการดำเนินการภาษี ทั้งนี้ยังอธิบายความสำคัญ

…มตคุณดิต วิกิจฉฉาสุล สุทธารณณ์ดี ปุจฉติ โชนะ ๆ สังสยมคุณตดี อึ้มมา ปนูซู ปนูซู อ๋ม วิมดิอเนนา ปนูซู กาลัสโต ทาสเสด ๆ เยน อุดเทน คุณา ชูฎา วุตตา ตมว อดติ ทาสเสดู ชาลิษาดาอา ทุตติ สา หิ อรุตตตนาหวิริญปูโล …

บทความนี้วิเคราะห์ปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการพยากรณ์ในด้านวรรณนา โดยเน้นการทำความเข้าใจแนวคิดและแนวทางการวิเคราะห์ที่เป็นระบบ พร้อมกับการอ้างอิงถึงแนวทางจากมหาวิทยาลัยสมมตาย และการแสดงปฏิสัมพันธ์ระหว่างแ

… - หน้าที่ 9 ปฺญญาหญาณ วุฒิเนวา ชฎา พิพิธภาวิโว เวทีทฎูโว ฯ กามโว ทิกสํฐจี สีฉาสสุตส อภิวาระกิตตตา กาลภิญโญ อวิชโต อุเชตุคุตคมะเสส วิสสปาโป โชติ อรฺูปตุ จ อนโตติ ฌทฺฑิ คพฺพวี่ปรายโต รูปราโน วิมาสปาโป พฤ…

ในบทนี้มีการกล่าวถึงปรมฤตญาณสาย นาม วิฑูริมิกฺคล ที่มีความสำคัญในด้านของปรมัตถ์และอภิธรรม โดยการอธิบายถึงคุณลักษณะของชฎาและการเข้าถึงสภาวะอันบริสุทธิ์ ซึ่งมีการพูดถึงพฤติกรรมทางจิตใจที่เปลี่ยนแปลงและบ

…รํสุตา ปมสลกุปติ สีล โหติ ๔ มหากสนานนิวนติอิติกาสํทุกน ภทททิก สุคุนาหาติ ๔ เต กิริ สุวิธิ กาล สุริฺฐิตา สิโลวารมิสราราชาตํ ๔ ปุฟเฟ ปรมมาติยํ สีลโก เหตุ เอสุตาติ ปุฟเฟฤๅ สีลํ ๔ อิทิ ป…

เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดและทฤษฎีที่เกี่ยวข้องกับศาสนาและปรัชญา โดยเฉพาะเรื่องสีลหรือคุณธรรม ที่สำคัญในบริบทของการดำเนินชีวิต โดยการทำดีส่งผลต่อใจและจิตวิญญาณของบุคคล เช่น การยึดมั่นในหลักศีล 5 หรือการทำ