กาล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 493

…ำ, เป็นต้นว่า ยืน เดิน นั่ง นอน กิน ดื่ม ทำ พูด คิด, ชื่อว่า อาขยาต ในอาขยาตนั้น ท่านประกอบ วิภัตติ กาล บท วจนะ บุรุษ ธาตุ วาจก ปัจจัย, เพื่อ เป็นเครื่องหมายเนื้อความให้ วิภัตต (๑๐๕) วิภัตตินั้นท่านจำแนก…

…ติในภาษาบาลี โดยอธิบายเกี่ยวกับศัพท์กล่าวกิริยาและการจำแนกแต่ละวิภัตติเพื่อเป็นเครื่องหมายรู้แสดงถึงกาล บท และวจนะ. เนื้อหาแบ่งออกเป็นหมวดต่าง ๆ และอธิบายถึงวิภัตติที่หลากหลาย ทำให้เข้าใจถึงการใช้งานในบร…

…ิ ป. สฺสติ. สฺสนฺติ. สฺสเต. สฺสนเต. ม. สฺสสิ. สฺสถ. สฺสเส. สฺสวเห. Q. สฺสามิ. สสาม. สฺสํ. สสามเห ๘. กาลาติปตฺติ ป. สฺสา. สฺสํสุ. สฺสถ. สสส. ม. สฺเส. สฺสถ. สฺสเส. สฺสเท อุ สฺสํ. สฺสามหา. สฺสํ. สฺสามหเส กา…

เนื้อหาเล่มนี้กล่าวถึงหลักการของบาลีไวยากรณ์ในส่วนของวจีวิภาค โดยเน้นการแบ่งกาลที่เป็นประธาน เช่น กาลปัจจุบัน, กาลล่วงหน้า พร้อมตัวอย่างการใช้ในประโยคที่ชัดเจน. คุณสามารถศึกษาเชิง…

… ฉตต์ คเหตุวา คจฺฉนฺติ ปสฺสามิ [ข้า] เห็น ๒ ๔ ๕ ๖ ๖ ซึ่งบุรุษ คนหนึ่ง ถือ ซึ่งร่ม ไปอยู่ ๒ 0 ๔ ๓ & [กาล] (๑๔๐) ในกิตก์นี้แบ่งกาลที่เป็นประธานได้ ๒ คือ ปัจจุบัน กาล ๑ อดีตกาล ๑. กาลทั้ง ๒ นั้น แบ่งให้ละเอ…

…่ยวกับวิภัตติแห่งกิริยากิตก์ที่ไม่มีการแบ่งประเภทตรงข้ามกับวิภัตติอาขยาต และคำอธิบายเกี่ยวกับการแบ่งกาลเป็นสองประเภท ได้แก่ ปัจจุบันและอดีต โดยปัจจุบันยังแบ่งได้อีกเป็นปัจจุบันแท้และปัจจุบันใกล้ นอกจากนี…

…รณะดังนี้: ปุริสา หิ อิตถิโย อิตถิโย วา ปุริสา อภูตปุพฺพา นาม นตฺถิ ปุริสา หิ ปรสฺส ทาเรส อติจริตวา กาล กตฺวา พหูนิ วสฺสสตสหัสสานิ นิรเย ปจิตวา มนุสฺสชาติ อาคจฺฉนฺตา อตฺตภาวสเต อิตถีภาว์ อาปชฺชนฺติ---- อ…

บทความนี้นำเสนอหลักการของบาลีไวยากรณ์และวากยสัมพันธ์ โดยมุ่งเน้นการอธิบายบทประโยคและใช้งานศาสตร์ในการสื่อสารในภาษาไทย รวมทั้งมีการอ้างอิงถึงตำราและเนื้อหาจากคัมภีร์ต่าง ๆ เพื่อเสริมความเข้าใจในการใช้ภ

… ทนุธายิตตฺติ ฯ มุขวณฺโณ วิปฺปสีทตีติ พนธนา ปมุตติ ตาลปกก วิย จสุส วิปฺปสนฺนวณณ์ มุข โหติ ฯ อสมมฬโห กาล กโรตีติ เมตตาวิหารโน สมโมหมรณ์ นาม นตฺถิ อสมมฬโหว นิทโทกุกมนฺโต วิย กาล กโรติ ฯ อุตตรี อปปฏิวิชฺฌนฺ…

ในบทนี้พูดถึงการปฏิบัติเมตตาวิหารและผลของการมีเมตตาในจิตใจ การสร้างความสงบให้กับจิตใจโดยการระลึกถึงความรักและความปรารถนาดีต่อผู้อื่น พร้อมทั้งอธิบายความสำคัญของการพัฒนาจิตใจเพื่อให้เกิดความสุขที่แท้จร

…ัปัจจัซ คูดูแผ่นดินและแผ่นผั้นเป็นที่ตั้งและเป็นที่อาศัย ๑. มหาภูว่า กุญจาจาเล ขยายเป็น เกจ กุญจจิ กาล คำ กุญจิ เป็นฤทุยวิภาค- เอกาวนะ เมื่อนำสัมพันธิยัด รูปโน ฯมิ กลายเป็นปุจฉาวิภาคตพิจกว่าจะไป และ สัม…

บทนี้พูดถึงวิภัชธรรมและบทบาทของจิตและเจตสิกธรรมที่มีความสัมพันธ์และเชื่อมโยงกันอย่างลึกซึ้ง โดยกล่าวถึงอัญญญปัจจัซและนิสสัปัจจัซ ว่ามีการสนับสนุนกันในการทำงานร่วมกัน และอธิบายถึงการเข้าใจในธรรมที่ไม่จ

…ช่กิเลสทั้งหมดที่เป็นปัจจุบัน ดอก" ดังนี้ ครั้งปัญหาข้อสุดท้ายว่า "ถ้ากระนั้น (คือถ้ากระละกิเลสใน ๑ กาล และกิเลสมี ๑ กาล ไม่ถูกต้องกัน) มรรกาวาน ก็ชื่อว่าไม่มี การทำผลให้จงสิ่งไม่มี การละกิเลสไม่มี การตร…

เนื้อหานี้เผยแพร่แนวคิดเกี่ยวกับสถานภาพของกิเลสในปัจจุบันและอนาคต แม้ว่ากิเลสที่ดำรงอยู่จะสามารถมองเห็นการหยุดยั้งจากความปรารถนา โทสะ ความหลง และอื่นๆ แต่ก็มีการตั้งคำถามเกี่ยวกับการตรัสรู้ธรรมที่อาจไ

…งอาศัยเครื่องปรุงอย่างอื่นเป็นเครื่องปรากฏ รับหน้าที่รองลงไปตามลำดับชั้น เครื่องปรุงเหล่านี้ ได้แก่ กาล บุภ วานะ บูรณะ ทั้ง ๔ นี้ในวาวกอย่างเดียว อาศัยวิภาคเป็นเครื่องปรากฏ จึงทำหน้าที่ของตนได้ จัดว่ามีว…

ในเนื้อหานี้ได้อธิบายเกี่ยวกับเครื่องปรุงทั้ง 4 ประการ ได้แก่ วิวัตติ ธาตุ ปัจฉัย และอีกทั้ง กาล บุภ วานะ บูรณะ ซึ่งมีหน้าที่สำคัญในการทำงานร่วมกันและไม่สามารถขาดสิ่งใดสิ่งหนึ่งได้ เพื่อให้เกิดควา…

ประโยค - อธิบายลำไวยากรณ์ อำเภอขาด - หน้าที่ 14 ใหญ่ มี ๓ คือ :- ๑. ปัจจุบันกา ๒. อดีตกาล ๓. อนาคตกาล เมื่อจำแนกให้ละเอียดออกไปโดยผลสกล็มี ๓ กาล คือ :- ปัจจุบันกา แบ่งออกเป็น ๓ คือ :- ๑. ปั…

บทความนี้เสนอการอธิบายลำไวยากรณ์ที่สำคัญในภาษาไทย โดยแบ่งออกเป็น ๓ กาล ได้แก่ ปัจจุบันกา, อดีตกาล และอนาคตกาล การจำแนกปัจจุบันกามาเป็นประเภทย่อย การทำความเข้าใจกานหมายของ…

…้าวหน้าทับทวีขึ้นไป สำหรับพระภิกษุแล้ว ปกติเมื่อจะบริโภคใช้สอยปัจจัย 4 ท่านจะมีวิธีในการพิจารณาใน 3 กาล ด้วยกัน คือ ก่อนจะใช้ ขณะที่ใช้ และหลังจากใช้ไปแล้ว ซึ่งพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) เคยแสดงพระธรรม …

…โดยใจควรหยุด นิ่ง และพินิจพิจารณา ปัจจัย 4 คือ อาหาร หนังสือ และเสนาสนะ ซึ่งเมื่อใช้ต้องพิจารณาใน 3 กาล รวมทั้งศึกษาแนวทางและความแตกต่างของปัจจัย 4 เพื่อฝึกจิตให้ได้รับผลลัพธ์ที่ดี โดยเฉพาะอาหารที่ควบคุม…

… ๆ บทว่า ฉพฺพิธมฺปิ คือแม้มี 5 อย่าง ด้วยอำนาจแห่งรูปเป็นต้น ฯ พระนิพพานและบัญญัติ ชื่อว่าพ้นแล้วจากกาล เพราะไม่ควรจะ กล่าวด้วยอำนาจแห่งกาลมีอดีตกาลเป็นต้น เหตุไม่มีความพินาศ ฯ บทว่า ยถารห์ คือโดยอนุรูปแ…

…ัตถสังคหบาลี โดยเฉพาะความเข้าใจในคำว่า ยินดี และโผฏฐัพพะ เพื่อเข้าใจในธรรมารมณ์ และการเป็นอยู่ภายใต้กาลต่างๆ เช่น พระนิพพาน และความหมายที่ถูกต้องของอารมณ์ในทางจิตวิญญาณ โดยมีการอธิบายถึงการพ้นจากกาลและกา…

…จนานุรูเปน กโต ๆ อิตถี มหาพรหมา สิยาติ เนต์ ฐาน วิชฺชตีติ อย เนตติปาล ฯ อิตถิโย หิ อิธ ฌานํ ภาเวตวา กาล กตวา พฺรหฺมปาริสชฺชาน สหพยต์ อุปปชฺชนฺติ น มหาพรหมานนฺติ เนตติอฏฐกถา ฯ พฺรหฺม....ชาน สหพยต์ สหายภาว…

เอกสารนี้วิเคราะห์การตีความและหลักการในการใช้อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงบทบาทของพระมหาพรหมานและการใช้ภาษาในเชิงอภิธมฺม มันนำเสนอความเข้าใจและข้อคิดเห็นเกี่ยวกับการเข้าใจคำศัพท์ในบริ

…ฺถโยชนา หน้า 481 หิ สจจ์ อปาเยสุ กมุม...มาณ กสฺมา ตตฺถ อย่าเยสุ นิพฺพตฺตานํ สตฺตานํ กมฺม ยาว ยตฺตก์ กาล น ขียติ ตาว ตตฺตก์ กาล จวนาภาวโต ๆ หิสทฺโท ทฬหี ฯ เอวสทฺโท อญฺญ์ การณ์ นิวตเตติ ฯ จวนสฺส อภาโว จวนา…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดและความสำคัญของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา รวมถึงความเชื่อมโยงกับการดำเนินชีวิตในสังคม โดยมีการวิเคราะห์แนวทางและกลยุทธ์ต่าง ๆ ที่นำมาใช้ในบริบทของปัญหาที่ซับซ้อน ความสัมพันธ์ร

…เฉโท ฯ อิติสทฺโท สมาปนฺโน ฯ [๒๐๘] เสสชวนาน อารมณ์ กฤติ อาห เสสานน ตุยาท ฯ เสสานํ ปน มหัคคตาที่ชวนาน กาล... โหติ ฯ เสสานนฺติ อาลมุพนนฺติ ปเท สมพนฺโธ ๆ ปนสทฺโท วิเสสตฺโถ ๆ กาล....ตีตนฺติ ปททวย์ อาลมพนนฺติ …

เอกสารนี้พูดถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเน้นไปที่การวิเคราะห์ประเภทของวิภาโค รวมถึงการอธิบายในบริบทของอารมณ์และอภิญญา โดยมีการกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างอารมณ์กับความเข้าใจทางธรรมชาติของชีวิต เช่น การบ

…น ๑ ตัทธิต ใช้ปัจจัยแทนศัพท์ให้น้อยลง มีเนื้อความได้เต็มที่ แจกกิริยาศัพท์ พร้อม วจนะ บุรุษ วิภัตติ กาล บอก กัตตุ กรรม และภาพ ๑ กฤต ใช้ปัจจัยเป็นเครื่องกำหนดรู้สาธนะหรือ อุณณาทิ มีวิธีใช้ปัจจัยคล้ายกฤต แ…

หนังสือเล่มนี้นำเสนอวิธีการแสดงไวยากรณ์ของตันติภาษา โดยเฉพาะการศึกษาไวยากรณ์บาลีซึ่งจัดอยู่ใน 4 หมวด ได้แก่ อักขรวิธี สนธิ นาม และกิริยาศัพท์ นอกจากนี้ยังเปรียบเทียบกับไวยากรณ์ของภาษาสันสกฤตและอังกฤษ

…ัด กิเลสอาสวะ ชำระมลทินของใจ ให้เข้าถึงพระธรรมกายภายใน ได้อีกด้วย พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ทุติยกาลสูตร ว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย กาล ๔ นี้ อันบุคคลบำเพ็ญ โดยชอบ เปลี่ยนแปลงโดยชอบ ย่อมจะยังบุคคลให้ถึง…

…ห้เข้าถึงพระธรรมกายในตัวเราโดยตรง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เสนอความสำคัญของการทำสมาธิในการบรรลุธรรมผ่านกาล ๔ คือ การฟังธรรม การสนทนาธรรม การทำสมถะและการทำวิปัสสนา

ปุ จ ฉ า - วิ สั ช น า ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย กาล ๔ นี้ อันบุคคลบำเพ็ญโดย ชอบ เปลี่ยนแปลงโดยชอบ ย่อมจะยังบุคคลให้ถึงความสิ้น อาสวะโดยลำดับ กาล ๔ คือ …

๙๔ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ กาล บท วจนะ บุรุษ ธาตุ วาจก ปัจจัย ครบทั้ง ๔ ประการ พูดอีกทีก็คือว่า ต้องให้ศัพท์นั้นๆ ผ่านโรงงานเข้าเค…

…้อผิดพลาดที่นักเรียนมักทำในการเรียนการสอน และสรุปเป็นหัวข้อที่สำคัญเช่น เรื่องลิงค์, วจนะ, วิภัตติ, กาล, ปัจจัย, และอื่นๆ เพื่อช่วยให้นักศึกษาไม่เสียคะแนนจากข้อผิดพลาดดังกล่าว

7.1 ธรรมที่ชื่อว่า “กาลัญญู” บทที่ 7 ขั้นตอนที่ 5 กาลัญญู จากการศึกษาธัมมัญญูสูตรทั้ง 4 ขั้นตอนที่ผ่านมา พอจะทำให้เห็นวิธีก…

บทนี้กล่าวถึงการฝึกฝนและเข้าใจในธรรมที่เรียกว่า กาลัญญู ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนให้พระภิกษุรู้จักการบริหารเวลาอย่างเหมาะสม เพื่อพัฒนาคุณธรรมและการ…

…วายก็ได้มาด้วยความบริสุทธิ์ แม้จะเป็นอาหารของ ชาวบ้านธรรมดา แต่เป็นของบริสุทธิ์ เจตนาของเขาดีทั้ง 3 กาล คือก่อนให้ก็ดีใจ กำลังให้ก็เลื่อมใส ให้แล้วก็เบิกบานยินดี และพระสารีบุตรเป็นคุณาติเรกสัมปทา คือเพิ่…

…การทำทานซึ่งส่งผลดีให้กับผู้ทำทาน แสดงให้เห็นว่าอานิสงส์จากการทำทานมีมากมาย ซึ่งรวมถึงการทำดีทั้ง 3 กาล และการให้ของบริสุทธิ์ การทำทานสามารถทำให้เกิดความสุขแก่ผู้ให้ และจะได้รับผลของบุญที่ทำโดยตรงตามสิ่ง…