กาล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 70 / 86

ประโยค - พระธัมม์ ทัณฑ์ถูกแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 136 กาลนี้ ได้ออกปฏิสันในกระดูกปฎิญาณของพระสารีบุตรเถอะ ในเมืองสาวัตถี [ นายกัตดกะ ไปกิจในเมืองสาวัตถี ] คร…

เนื้อเรื่องเกี่ยวกับการถวายโภชนาของมารดาแก่พระสารีบุตรและภิกษุในเมืองสาวัตถี โดยนางได้ถวายทานในวันมงคลและตั้งชื่อเด็กชายสุขุมารา ในขณะที่เด็กเริ่มมีความคิดอยากบวชในสำนักของพระเถระ เรื่องราวแสดงถึงความ

…้วยภาค เป็นเด็กมีอายุ ๗ ขวบ บรรลุพระอรหันต์ในขณะนั้นเอง ตรวจตราดูที่นั่งอันต่ำ ทำกิจแล้วล้างมณฑป. ในกาลนั้น ท่าวมหาราช ๔ องค์ ก็พากันลิทการรักษา. ถึงพระจันทรพระอาทิตย์ ก็ปล่อยวิมาน. แม้ข้าวสักกะ ก็ทรงลิท…

ในหน้าที่ 140 ของพระธรรมบทที่ถูกอาแปล ภาค ๕ กล่าวถึงพระเถระและการสนทนากับสามเณรที่สนใจจะบรรลุพระอรหันต์ โดยพระศาตดาทรงตั้งคำถาม 5 ข้อ ก่อนตัดสินใจเกี่ยวกับสามเณรที่บรรลุพระอรหันต์ในวัยเพียง 7 ขวบ อธิบ

…คัดว่า "เราจักสวดสูตรอื่น" แม้อสวดสูตรอื่นอยู่ในที่นั้น ๆ อย่างนั้นก็ไม่ว่า "เราสวดสูตรอื่น." [ ถึงกาลก่อนนี้เองเหมือนกัน ] วิญฺหูหลาย ฟังกามของท่านแล้ว จึงกราบบูชาพระศาสดา ว่า "พระเจ้าข้า เป็นอย่างไร พ…

พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๕ เท้าความถึงการสวดมนต์และการกล่าวธรรมจากพระโลห์ภายี่เฆะในสังคม ซึ่งพระศาสดาได้ตรัสถึงความสำคัญของการเลือกสูตรในการสวด โดยชี้ให้เห็นว่าการสวดมนต์อาจมีสิ่งอื่นที่เหมาะสมกว่าสำหรั

ประโยค - พระธรรมปฏิรูปกฏแปล ภาค ๖ หน้า ที่ 92 กาละ จักให้หรือ ? พ่อ. เศรษฐี. จักให้ ลูก. นายกาลนั้น รับปฏิญญา ๑ ครั้งแล้ว เป็นผู้รักษาอุโบสถ ไม่ได้ไป…

เนื้อหาสะท้อนถึงการสนทนาระหว่างนายกาลและเศรษฐีเกี่ยวกับการรักษาอุโบสถและ บทบาทของการฟังธรรมในชีวิตของพวกเขา โดยนายกาลมีความตั้งใจที่จะฟัง…

…บายนักพรหมผู มาบังสุก ลำตั้งเตี๋ยวไว้ในบรรจรระนั้น. ขณะนั้นเอง แม มหาชนและดูพระศาสดาอยู่ ก็ได้เห็น. กาลนั้น ได้เป็นประหนึ่ง เวลาพระจันทร์ตก, และได้เป็นเหมือนเวลาพระอาทิตย์ตก. มหาชน คร่ำครวญกล่าวคาถานี้ว่…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับพระศาสดาและการประทับนั่งบนบัลลังก์พลิสิลาด ตัวอย่างการดำเนินการอันอัชฌาศัยของพระศาสดาที่มีต่อมหาชน ซึ่งให้แวบมองถึงความสำคัญของพระองค์ที่มีต่อคนทั่วไปและสิ่งแวดล้อมที่

…สูปลิวโล" เป็นต้น. [อาณติเล็กน้อยที่ไม่แสดงเสี้อยอให้ไทย] ทราบว่า ในศาสนาของพระศาสดัมมาสัปทพรเจ้าในกาล ก่อน พระนาคารนั้นเป็นภิญญาหมู่ ขึ้นเรือไปในแม่น้ำคงา ยึดในตะใคร่น้ำกอหนึ่ง เมือ่เรือแม่นเล่นไปโดยเร…

…็นถึงความสำคัญของการมีจิตใจบริสุทธิ์และพฤติกรรมที่ดีในศาสนา โดยมีภาพเปรียบเทียบกับการเดินทางในน้ำ ในกาลต่อมานั้นก็มีการอธิษฐานเพื่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในชีวิตอย่างมีความหมาย. สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยว…

…พึงเป็นผู้มีสุข เป็นนิยแท้จริง เพราะไม่พบเห็นพวกคนพลก เพราะว่า คนเที่ยมสมากับคนพลก ย่อมโศกเศร้าตลอด กาลสิบยาวนาน, ความอยู่ร่วมกับพวกคนพลก

ในบทนี้กล่าวถึงพระธรรมบทที่มีการถามตอบระหว่างท้าวกวาวสะและพระพุทธเจ้า โดยท่านเสนอปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตและการพบเห็นเหล่าอธิบุคคล ซึ่งช่วยเสริมสร้างสุขให้กับบุคคล และทำให้คนที่อยู่ร่วมกับพ

…ต่ร่างกกระดูกเป็นต้น จึงทำการยิ้มแย้ม ถูกพระลักษณ์เณรถาม ถึงเหตุที่ทำยิ้มแย้ม ก็กล่าวว่า "ผู้มีอาย (กาลนี้) มิใช่กาลแห่ง ปัญหานี้ ท่านพิจารณามนในสำนักพระจตุตตกตแล้ว อนพระเกรษณามใน สำนักพระตกตแล้ว บอกความ…

ในตอนนี้พระศาสดาได้ตรัสเกี่ยวกับสัตว์ภูมิที่ถูกทุกข์เบียดเบียน พร้อมกับการเห็นสัตว์ในรูปแบบเปรตที่มีแต่ร่างกระดูก โดยพระมหาโมคคัลลานะได้ร่วมสนทนากับพระลักษณ์เณรถึงเหตุผลของการยิ้มแย้มในขณะที่เห็นสัตว์

…สถานนั้น นั่งเหมือนอาคะที่วร่าแก้วค่าในท่ามกลางพวกพราหมณ์ ในวัน ประชุมพระมหโมเห็นปานนั้น ตกลงใจว่า “กาลนี้เป็นกาลของเรา แล้ว” เข้าไปสู่ท่ามกลางสถา ชูมือขึ้นแล้วกล่าวว่า “ท่านผู้เจริญ ข้าเป็นประสงค์จะกล่า…

ในหน้าที่ 222 ของพระฉิมปัถุซอมีการพูดถึงคนแก่ที่ไม่มีประสิทธิภาพในสังคมและการเรียนรู้ในสำนักงานของพระผู้มีพระภาคเจ้า คำสั่งสอนเหล่านี้เน้นถึงความสำคัญของการฟังและเรียนรู้จากผู้อื่น รวมถึงความตระหนักขอ

…ะฝ้าแดงเป็นต้น ย่อมงามสำหรับเหล่าผู้ตั้งอยู่แล้วในวันนั้น ๆ เท่านั้น, เครื่องอื่นของคนหนุ่ม จะงามใน กาลแก่ หรือเครื่องอื่นของคนแก่ จะงามในกาลหนุ่ม ก็ หาไม่, องิน, (เครื่องต้องการที่ตกแต่งไม่ถูกกาลนี้) ย่…

บทความนี้กล่าวถึงการนินทาและการบำรุงบิดามารดาภายใต้แนวคิดของพระพุทธศาสนา โดยแสดงให้เห็นว่าการดำเนินชีวิตในทางที่ดี โดยการบำรุงบิดามารดา นำมาซึ่งความเจริญในโลกหน้าและความเป็นที่สรรเสริญในชีวิตนี้ ในขณะ

…บีบคีด การประโคมคีด ที่บุคคลจัดตั้งขึ้น มีได้มั๊ย เม่นางงาม ผู้มี ตะโทนอีงผาย ทำไมล่ะ ? แมงซีซึ้งใน กาลเป็นที่ร้องไห้.." "สุขบจึงออก ชาติชมพูกะ ผู้วังเขลา ทรม ปัญญา เจ้มีปัญญาน้อย เจ้เสื่อมจากปล และฉัน (…

ในที่นี้สื่อสารถึงการฟ้องคดีและการกระทำต่างๆ ของบุคคล โดยแสดงถึงโทษของคนอื่นๆ ที่สามารถเห็นได้ง่าย แต่โทษของตนมักเห็นได้ชัดเจนกว่า นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงเรื่องราวของผู้ที่เสื่อมจากคุณธรรมและการใช้ช

…ู้ละธรรมอันเป็นไปในภูมิ ๓ ทั้งหมด ดำรงอยู่. สองบทว่า ตนทุกขู ญเมตโต คือ ผู้พ้นแล้วในเพราะ พระอรหัต กาลวัตธรรมเป็นที่สิ้นไปแห่งตนาก ที่ตนให้ดำเนิน แล้ว ในที่สุดแห่งความสิ้นไปแห่งตนานา ด้วยวิมุตติอันเป็นข…

บทความนี้สำรวจการเข้าใจพระธรรมและการพ้นทุกข์ที่เกิดขึ้นจากการใช้ความรู้ในตนเอง โดยกล่าวถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมที่อยู่ในภูมิแตกต่างกันและการดำเนินชีวิตที่อยู่ในกรอบของพระธรรม นอกจากนี้ยังแสดงให

…้ เป็นของบิดาฉัน, โคนนี้ของท่าน." ลำดับนั้น เศรษฐิจิตว่า "ในบัดนี้ เด็กนี้ยังกล่าวอย่างนี้น่ะค่ะ, ณ กาลสี่เด็กลนี้ยังความเจริญแล้ว ใครจัก รักษาโภคทรัพย์ทั้งหลายในเรือนนี้ได้" จึงนำเด็กนั้นไปสู่ป่า จับที่…

เนื้อหาเล่าเรื่องราวของเศรษฐีที่มีบุตรน้อยและผลแห่งกรรมที่ส่งผลกระทบต่อชีวิตของเขา เมื่อเด็กถูกนำไปทิ้งในป่าและความเจริญรุ่งเรืองของเศรษฐีที่มาจากกรรมดีและกรรมไม่ดี เรียนรู้ว่าคุณค่าของชีวิตนั้นขึ้นอย

…ญกรม ได้โกศอทั้งหลายแล้วอ่อนไม่แสงหนีพนา, อ่อน ตนห่างธีรนี้เพราะอ้ายโศกะทั้งหลาย ย่อมผ่านคนลำนี้สัน กาลนา" ดังนี้แล้ว ได้ตรัสพระคาถานี้ว่า :- "โกศอทั้งหลาย ย่อมผ่านคนกรรมปัญญา, แต่ ไม่ผ่านคนผู้สอยของฝั่ง…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงเศรษฐีที่ไม่สามารถใช้ทรัพย์สมบัติได้อย่างมีควาามสุขจากกรรมที่เขาทำในอดีต พระศาสดาได้สอนให้เข้าใจถึงพลังของบุญและกรรมโดยการยกตัวอย่างสัตว์บุญและคนที่มีปัญญา รวมถึงความแตกต่างระหว่าง

…่อว่าความเพียรนี้ สัตว์ทั้งหลายควรทำแก้" แล้ว ทรงเปล่งด้วยอำนาจแห่งความเบิกบาน ทรงประชุมชาตว่า "แม้ กาลนั้น เธอทั้งหลายเป็นชน 5 คน มอาวุในมือ แวดล้อมพระ มหาสัตว์ซึ่งเสด็จออกไปเพื่อประโยชน์อันอิอา ราชสมบั…

เนื้อหาเกี่ยวกับการไม่สำรวมในเวลาทั้ง 5 ส่งผลกระทบต่อการดำเนินชีวิตของคนนั้น โดยเฉพาะด้านความเป็นบัณฑิตและการปฏิบัติตน พระมหาสัตว์ได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของความเพียรและการมีสติในการดำเนินชีวิต เพื่อ

…ปล ภาค ๙ - หน้าที่ 72 [แก้ฮรรจ] พึงทราบว่านิเปนในบทว่า อญฺญาเปนต้น ในพระคาถานั้น ดังต่อไปนี้:- ก็ในกาลใด รูปมํ ฆ่าสุขในจักสรรของภิญญา ใน กาลนั้น เมื่อภิญญาไม่บังดในอารมณ์ที่นาบปรกติ ไม่บังเศร้าใน อารมณ์…

เนื้อหานี้พูดถึงบทบาทของความสำรวมในอภิญญา โดยพิจารณาถึงการไม่หลงในอารมณ์ที่ไม่ปกติ ความสำคัญของการมีสติ และคุณภาพต่างๆ ที่ช่วยให้เกิดความสำรวม ซึ่งนำไปสู่การบรรลุธรรม พระอาจารย์ได้อธิบายถึงความสำรวจทา

… ทรงใคร่ครวญว่า "ธรรมเท่านั้นเช่นไรหนอ? จึง จะเป็นเครื่องสบายแค่พามนู่นนี้" ทรงดำริว่า "ชนทั้ง ๒ ใน กาลของพระพุทธเจ้าทรงพระนามว่ากัสสป ได้พิจารณาของภิกษุหลาย ผู้กล่าวอว่า 'นามรูป, การที่เราไม่ละนามรูปแหล…

เนื้อหาบนหน้าที่ ๙๖ ของพระอธิษฐานทัศนวิถีภูเขา ได้กล่าวถึงการแบ่งครึ่งบริโภคของภิกษุและการไม่ยึดติดในนามรูปเพื่อเข้าถึงธรรมะ เรียกร้องให้เห็นคุณค่าของการอยู่ร่วมกันอย่างสะอาดและมีความสุข ดำเนินไปในแนว

…ิบมา กล่าวว่าว่าเขานั้นว่า "สหาย เรือนของฉันมีอยู่ใน ที่ชื่อโน่น ในกรุงเทพฯ ท่านพึงมาสำนักของฉันตลอดกาลตาม กาล ฉันไม่มีความต้องการด้วยเครื่องบรรณาการอย่างอื่น ท่านพึงนำ มาเฉพาะแต่ต้นไม้มีทิ้งแทนกันเท่านั…

เนื้อหาพูดถึงการบูชาด้วยไม้จันทน์แดง ซึ่งได้รับการร้องขอจากสหายและการประดิษฐานของพระกัสสปะเพื่อสร้างบูชาภายในกรุงเทพฯ การอธิบายถึงความสำคัญและอนิสงส์ที่ได้รับจากการบูชานี้ส่งผลต่อการเกิดในเทวโลกและการ

…า สรัญ ซึ่งลูกคร ท. ต่อ อ. เธอ อาหาร จนานมา สุตี ซึ่งหอก คู่ อ. เธอ อาหาร จนานมา สุ่ ดังนี้ คำตกิ กาล สิ้นกากับมีประมาณเท่านี้ อาทิส ให้แล้ว คาตน ธนุอิปทพรานี ซึ่งเครื่องประหารธนูเป็นดัง ท. เหล่านั้น โ…

บทความนี้เล่าถึงการสื่อสารของนายพรานชื่อว่ากกุฏิมิตและความสัมพันธ์กับคู่สมรสและการละเมิดกฎทางศาสนา ในขณะที่เรียกใช้คำศัพท์ทางวิชาการและคำสอนจากพระศาสดา เนื้อหาถูกจัดกลุ่มตามช่วงเวลาและกิจกรรมเพื่อให้ผ

…้าไป อนฺโตทนฺน์ สุกาใน แห่งหนาเขา แก่สม และเรือน ผรสฺ ชนานี ของชน ท.เหล่านี้ ปฏุอาย จำเดิม อีกโต แต่กาลนี้ อินทานิวา ก็ เพราะว่า อย โกโล อ โทษ นี้ โกโล เป็นโทษ อนฺโตหคป- เวสานุสรา ของการไปไปสู่ภายในแห่ง…

ในเนื้อหานี้ กล่าวถึงคำสัตย์พระมิมาปฏิบาท โดยพระเถร วัณฺณา ซึ่งวิเคราะห์ถึงอุปสรรคที่เกิดขึ้น ทั้งในเรื่องของการเข้าไปในเรือนและการดำรงอยู่ของผู้เป็นมุนี การตีความประโยคจากพระไตรปิฎกที่อาจส่งผลให้เกิด