หน้าหนังสือทั้งหมด

บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์
38
บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์
ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์ - หน้าที่ 250 กาลกิริยา ใน อาห. ตุมเห สยกัตตา ใน หรถ, หรถ อาขยาตบท กัตตุวาจก, อิม วิเสสนะ ของ ปายาส, ปายาส อวุตตกัมม ใน หรถ…
บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์ของกาลกิริยาและวากยสัมพันธ์ในภาษาบาลี รวมถึงหน้าที่และการใช้งานของคำในประโยค ตัวอย่างเช่น การใช้คำว่า 'กโรติ' แล…
ความสัมพันธ์และกิริยาในภาษาบาลี
40
ความสัมพันธ์และกิริยาในภาษาบาลี
…แท้ กิริยา เป็นภาวะสถนะ ปุจฉะน- กิริยา จึงเป็นกิริยาวิสสน [ ทำกิริยาแห่งปุจฉะน หรือทำกาก แห่งปุจฉะน กาลกิริยา กตวา=กาลี กตวา ] ทั้งนี้ เว้นแต่จะ ใช้หมายถึงสภาพอย่างหนึ่ง ดังที่อธิบายในต่อไป. จรต ภิกขราย จารีก …
เนื้อหาเกี่ยวกับความสัมพันธ์และกิริยาในภาษาบาลี โดยศึกษาว่าวัตถุและภาวะสถนะในอักษรบาลีมีความสำคัญอย่างไร ซึ่งการใช้คำว่า 'กิริยา' และ 'ภาวะสถนะ' นั้นมีความสัมพันธ์กับการตีความและการใช้ในบริบทที่แตกต่า
สมุดบาสากิลา นาม วิฑูรภาค (ปฐม ภาค) - หน้าที่ 331
331
สมุดบาสากิลา นาม วิฑูรภาค (ปฐม ภาค) - หน้าที่ 331
…ติ ปญฺญ ยุปฺปิ ปาน ดิย ปริวาร อทิ ลิงฺคูปริตฺต สนฺตย วุตฺต ๆ ปฏิญาณ นาม ลิงฺคา - ปริวาร กาลกิริยาย สุกฺขาปจารนา เนินาวตูเดน อนุ สมปุนฺนสุดา ทานน อนปูรฺญัสฺชํ ชนาน อนุ สิ ตวา ฯ วต กํ ฯ…
บทความนี้เป็นการนำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับการปฏิญาณและคำสอนในพุทธศาสนา อธิบายถึงการใช้คำต่างๆในการปฏิญาณเพื่อส่งเสริมจิตใจของนักบวชและผู้ปฏิบัติธรรม ต่างๆ เช่น การสร้างความรู้สึกสงบและการพัฒนาปัญญา ตลอดทั้
สารคูณนี้ นาม วินิจภูติ สมุนต์ปาสิกา วัณทูน
658
สารคูณนี้ นาม วินิจภูติ สมุนต์ปาสิกา วัณทูน
…ฯ โก็ไท เถา โอนาวโซ ฯ ตกฉ ฯ สุกาโซ อญฺญสุตราที่สุด อุตุนิยายานที โหติ โโล อนุภฺู- ผโล ฯ อนาวชิโช ปน กาลกิริยาย โหติฯ โโลก็ ฯ สารณ-
เนื้อหานี้พูดถึงสาระสำคัญในงานของวินิจภูติ โดยเน้นการวิเคราะห์และตีความเกี่ยวกับพุทธศาสนา การมองเห็นและตีความประเด็นสำคัญในหลักคิดต่างๆ พร้อมทั้งเสนอแนวคิดใหม่เพื่อให้เข้าใจเชิงลึกมากยิ่งขึ้น เช่น เรื
การแผ่เมตตาในชีวิตประจำวัน
36
การแผ่เมตตาในชีวิตประจำวัน
…กษา ฟ้า ดี ยาพิษสัตว์ดีกี ไม่มารบกวนทำอันตรายให้ จิตจะเป็นสมาชิกได้เร็ว สีหน้าของใจ ไม่หลงทำ กาลกิริยา และประกอบสุดท้าย เมื่อยังไม่บรรลุที่สุด แห่งทุกข์ ย่อมเข้าถึงพรหมโลกได้โดยง่าย” พระพุทธองค์แนะน…
การแผ่เมตตานั้นสำคัญต่อการดำเนินชีวิตของเรา โดยเริ่มจากการทำจิตให้เป็นกลางและส่งเสริมความเมตตาในใจ แม้ต่อผู้ที่ทำผิด เราควรเจริญเมตตาให้กับทุกชีวิต เพื่อให้เกิดสุขและความสงบ สอนให้ขยายเมตตาจากคนที่ใกล