กิญจ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 13 / 18

…อกิ น เอกโต อิธ นาเนกมเนกโตปิ โน เอก ผลมตฺถิ อตฺถิ ปน เอกเหตุผลทีปเน อตฺโถ ฯ เอกโต หิ การณ โต น อิธ กิญจิ เอก ผลมตฺถิ น อเนก นาปิ อเนเกหิ การเณหิ เอก ฯ อเนเกหิ ปน การเณหิ อเนกเมว โหติ ฯ ตถาห์ อเนเกหิ อุตุ…

บทความนี้วิเคราะห์ปัจจัยและความสัมพันธ์ระหว่างวิสุทธิมคฺคกับการปจฺจโย โดยชี้ให้เห็นถึงแนวคิดเกี่ยวกับอวิชชาและสังขาร การอธิบายปรากฏการณ์ที่เกี่ยวข้องกับหลักคำสอนในพระพุทธศาสนา การเข้าใจธรรมชาติของกรรม

…จิตฺตสนฺตติ ปุริม ภิชฺชตี จิตต์ ปจฺฉิม ชายตี ตโต เตส์ อนุตริกา นตฺถิ วีจิ เตส น วิชชติ น จิโต คานติ กิญจิ ปฏิสนธิ จ ชายตีติ ๆ เอว จุติปฏิสนธิวเสน วิทิตสพฺพธมฺมสฺส สพฺพากาเรน นามรูปสฺส ปจจยปริคคหญาณ์ ถามคต…

เนื้อหานี้เน้นเรื่องวิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว ที่ได้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างอาการต่างๆ และการเข้าใจธรรมจากมุมมองของวิทยาการและความรู้ต่างๆ โดยเฉพาะการพิจารณาถึงนามรูปและพลังของจิตใจในการดำรงชี

…ตตฺถ อุทธรณ์ นาม ปาทสส ภูมิโต อุกขิปน ๆ อาหรณ์ นาม ปรโต หรณ์ ฯ วีติหรณ์ นาม ขาณุ กณฏกทีฆชาติอาที่สุ กิญจิเทว ทิสวา อิโต จิโต จ ปาทสญฺจารณ์ ฯ โวสุสชชน์ นาม ปาทสฺส เหฏฐา โอโรปน์ ฯ สนฺนิกเขปน นาม ปฐวีตเล ฐปน…

ในบทนี้มีการอธิบายถึงกระบวนการในการที่สิ่งต่างๆ เกิดขึ้นและดับไป ซึ่งสอดคล้องกับหลักวิสุทธิมคฺคสฺส ที่เน้นการพิจารณาความจริงของธรรมชาติ การแสวงหาความรู้ที่ถูกต้องเกี่ยวกับอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา หรือคุณ

…โย ภาโค) - หน้าที่ 320 วิสุทธิมคฺเค ญาณทสฺสนวิสุทฺธิ นาม ฯ ન ตตฺถ ปฐมมคคญาณ ตาว สมปาเหตุกาเมน อญฺญ์ กิญจิ กาตพุฒิ นาม นตฺถิ ฯ ยญห์ อเนน กาตพุฒิ สิยา ต์ อนุโลมาวสาน วิปสฺสน์ อุปปาเทนเตน กตเมว ฯ เอว์ อุปปนฺ…

เนื้อหานี้พูดถึงวิสุทธิมคฺคในบริบทของการบรรลุญาณทสฺสนวิสุทฺธิ โดยอธิบายถึงมุมมองและความสำคัญของการพัฒนาจิตใจเพื่อให้อยู่ในภาวะนิพพาน รวมทั้งความสัมพันธ์ระหว่างนิมิตต์และปฏิจจสมุปบาทในการเข้าใจแง่มุมที

…ิ- นิเวสสฺส ปหานํ โหติ ฯ อาทีนวานุปสฺสนาติ ภัยตุปฏฐานวเสน อุปปนฺนํ สพฺพภวาที่สุ อาทีนวทสฺสนญาณ์ เตน กิญจิ อลลียตพพ์ น ทิสสตีติ อาลยาภินิเวสสส ปหาน โหติ ฯ ปฏิสังขานุปสฺสนาติ มุญจนสฺส อุปายกรณ์ ปฏิสังขาญาณ์…

ข้อความดังกล่าวกล่าวถึงการปฏิบัติในวิสุทธิมคฺค เป็นการศึกษาถึงอนิจจานุปสฺสนาและตามมาด้วยการปล่อยวางทุกข์ โดยการสำรวจเข้าใจในความว่างเปล่าและการเกิดขึ้นของสรรพสิ่ง อีกทั้งการเห็นตามความเป็นจริงซึ่งช่วย

…คามีติ เต วตฺตพฺพา เอว สติ อนาคามี อรหา ภวิสฺสติ อรหา ปัจเจกพุทโธ ปจฺเจก- พุทโธ จ พุทโธติ ฯ ตสฺมา น กิญจิ เอต์ ปาลิวเสเนว จ ปฏิกขิตตนฺติปิ น คเหตพฺพ์ฯ อิทเมว ปน คเหตพุฒิ เลขสุสาปิ ผลเมว อุปปัชชติ น มคฺโค …

เนื้อหานี้กล่าวถึงการบรรลุถึงอรหันต์และการศึกษาภายใต้แนวทางของวิสุทธิมคฺค โดยการใช้ปัญญาและสมาธิในการพัฒนาจิต. เนื้อหาอธิบายถึงความสำคัญของการฝึกฝนจิตและผลที่จะเกิดขึ้นจากการมีสมาธิและการบรรลุดัชการที

…ฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 362 วิสุทธิมคเค พลานิ ฯเปฯ กตมา วสุภาวตาติ ฯ น เอตฺถ กิญจิ อมเหหิ วตฺตพฺพิ อตฺถิ สพฺพมิท เอตสฺส อุทเทสสฺส นิทฺเทเส วุตฺตเมว ฯ ยถาห์ ฯ ทวี พเลห์ติ เทว พลาน สม…

บทความนี้เผยแพร่เกี่ยวกับแนวทางของวิสุทธิมรรคที่เน้นการพัฒนาจิตผ่านการฝึกฝนสมาธิและวิปัสสนา โดยนำเสนอองค์ประกอบต่างๆ เช่น ความไม่เที่ยง ความเป็นทุกข์ และความไม่มีตัวตนของวัตถุหรือประสบการณ์ต่างๆ การศึ

…ว วิปสฺสติ ฯ ตโต ตติยฌาน ฯเปฯ ตโต วิญญาณญจายตน์ สมาปัชชิตวา วุฏฐาย ตตฺถ สังขาร ตเถว วิปสฺสติ ฯ อถ อากิญจัญญายตน์ สมาปชชิตวา วุฏฐาย จตุพิธ ปุพพกิจจ์ กโรติ นานาพุทธอวิโกปน สงฆปฏิมานน์ สตฺถุ ปกโกสน อทฺธานปริ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงธรรมะที่เกี่ยวข้องกับวิสุทธิมคฺค สถานะของสังขารและวิวัฒนาการของวิปัสสนาตามอุดมคติทางพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงการปฏิบัติทั้งสามประเภทของวิปัสสนา ได้แก่ สังขารปริคคุณหณกวิปัสสนา ผลสมาบ

…น ปน ปุพพกิจจ์ ฯ ตามา เอวํ อาว ชิตพพ์ สเจ มย์ สตฺตาห์ นิโรธ์ สมาปชชิตวา นิสินเน สังโฆ ญาติกมมาที่สุ กิญจิเทว กมฺม กตฺตกาโม โหติ ป.๓๑/๕๕๘ ๑. บ.

บทความนี้นำเสนอการปฏิบัติในวิสุทธิมคฺคสฺส โดยมุ่งเน้นถึงนิสัยและอัธยาศัยของผู้ที่ปฏิบัติธรรมแบบเถระสัมพันธ์ การพิจารณาว่าวิธีการดังกล่าวส่งผลดีอย่างไรต่อการดำเนินชีวิตและการส่งเสริมสติปัญญาในกลุ่มสงฆ์

…. มา เม ตัว คหปติ สพฺพ์ สาปเตยฺย์ อทาส, มา จ เม ทาโส. ๓๖๘. เอเต โข ภาณ เวชชา นาม พหุมายา, มา จ อสฺส กิญจิ ปฏิคฺคเหสิ. ๓๖๙. ปริปุณณ์ เต ปตฺตจีวร ? อาม ภนฺเต ๓๒๐. มา ต โลโภ อธมฺโม จ จิริ ทุกขาย ธนธ ประโยคเห…

เนื้อหานี้นำเสนอการสนทนาและคำถามเกี่ยวกับข้อธรรมะในพระพุทธศาสนา เช่น การสอบถามเกี่ยวกับความบริสุทธิ์ของบุคคล คำถามเกี่ยวกับอุปชฌาย์ และการสอนธรรมะต่อศิษย์ โดยมีการพูดคุยเกี่ยวกับบทบาทของคฤหบดีในสังคม

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 249 ส่วนนัยแห่งอัปปนาแม้ในอากิญจัญญายตนะนี้ บัณฑิตก็พึงทราบ ตามนัยที่กล่าวแล้ว (ในอากาสานัญจายตนะ) เถิด แต่นี่เป็นความ แปลกกัน คือ เ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงนัยที่สำคัญของอัปปนาในบริบทของอากิญจัญญายตนะ โดยอธิบายว่าการเกิดขึ้นของอัปปนาจิตนั้นทำให้บัณฑิตเห็นความรู้สึกในอากาศ อย่างไรก็ดี เมื่อมน…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 250 [แก้อรรถปาฐะในอากิญจิญญายตนะ] แม้ในที่นี้ บทว่า 'สพฺพโส - โดยประการทั้งปวง" นี่ก็มีนัย ดังกล่าวแล้วนั่นแล อนึ่ง ในบท "วิ…

ในบทวิเคราะห์นี้ มีการกล่าวถึงความหมายและนัยของคำว่า 'อากิญจิญญายตนะ' ซึ่งอ้างถึงการก้าวล่วงทั้งฌานและอารมณ์ในการปฏิบัติธรรม ภายในวิสุทธิมรรค นอกจากนี้ยังมีการอ…

…ตุ นิเทศนี้ พึงทราบว่าท่านแสดงปฐวีธาตุโดยอาการ ๒๐ เพราะเติม มัตถลุงค์เข้า ด้วยคำว่า "ย์ วา ปนญฺญมปิ กิญจิ หรือแม้สิ่งใด สิ่งหนึ่งอื่นอีก " เป็นอันท่านสงเคราะห์เอา (สิ่งที่เป็น) ปฐวีธาตุ (อันพึงมีอยู่) ในส…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการตีความธาตุตามหลักวิสุทธิมรรค โดยเจาะลึกถึงการจำแนกธาตุอย่างละเอียด เช่น ปฐวีธาตุ และอาโป รวมถึงการอธิบายลักษณะและอำนาจต่าง ๆ ของธาตุ ซึ่งเน้นการเข้าใจในภาวะการทำงานของธาตุทั้งสาม

… ลม ๕ ข้างต้นเป็นจตุสมุฏฐาน ลม อัสสาสะปัสสาสะเป็นจิตสมุฏฐานอย่างเดียว ด้วยบทนี้ว่า "ยำ วา ปนญฺญมฺปิ กิญจิ หรือแม้สิ่งใดสิ่งหนึ่งอื่น อีก" ในทุกนิเทศ (มีอาโปธาตุนิเทศเป็นต้น) เป็นอันท่านสงเคราะห์ เอา (สิ่ง…

บทความนี้อธิบายเรื่องการหายใจในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการวิเคราะห์ลมทั้งสองเป็นส่วนหนึ่งของทฤษฎีธาตุในวิสุทธิมรรค อธิบายว่าลมอัสสาสะและปัสสาสะมีบทบาทสำคัญต่อจิตและสรีระทั้งยังเชื่อมโยงกับธาตุทั้

… 139 โดยกาลกำหนดเท่านี้ " ดังนี้แล้วทรงหายพระองค์ ตรัสพระคาถานี้ว่า (ภเววาห์ ภย์ ทิสฺวา ภวํ นาภิวที กิญจิ ภวญฺจ วิภเวสิน นนฺทิญฺจ น อุปาทิย์) เราเห็นภัยในภพ และ (เห็นตัว) ภพ (เอง) ที่ก่น แต่จะวิภพ (คือเสื…

บทนี้ศึกษาเกี่ยวกับคาถาที่พระพุทธเจ้าตรัสซึ่งแสดงถึงความเข้าใจต่อภพและภัยที่มีในภพ โดยมีการตีความเกี่ยวกับความหมายของคำและการเล่นอักษรในคาถา ซึ่งมีการอธิบายถึงเหตุการณ์ที่พระพุทธเจ้าได้ทรงหายพระองค์ผ่

…านแก้ไปทางรวมรมธรรม ไม่ใช่ปรุงแต่ง จะเห็นได้ตอน วิจัยฉันธบัตรด้านหน้า ๒. ปฏิสนธิในบทวิสุทธิธรรมเป็น กิญจู เข้าใจว่าคลาดเคลื่อน ที่ถูกเป็น กิญจ

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงนามขันธ์ทั้ง ๔ โดยเฉพาะวิญญาณขันธ์ที่เกี่ยวข้องกับความรู้แจ้ง และการรวมกันของธรรมชาติที่มีบทบาทแตกต่างกัน เมื่อวิญญาณขันธ์ประสบกับขันธ์นอกนั้นจะกลายเป็นสิ่งที่เข้าใจง่ายขึ้น การศึก

…มฐาน แล้วขึ้นสู่ที่จงกรรม ในอย่างเท้าที่ ๓ ก็ได้บรรลุผลเลิศคือพระอัศ ได้นามว่า พระเถระเป็นคนโถสรรค์ กิญจ (โยคาวจร) ทั้งหลายผู้เป็น (คนทะนง) ชนิดนี้ (และ) ย่อมหวั่นไหวในเพราะโอกาส [ญาณ] ข้อว่า ญาณ ได้แก่วิ…

ในบทนี้ได้อธิบายถึงการเป็นที่พึ่งทางจิตใจของพระเถระและบทบาทของคุณธรรมในวิปัสสนา รวมถึงการประสบผลสำเร็จในญาณและประสบการณ์ปิติที่เกิดขึ้นในสมัยของการปฏิบัติ โดยให้ความสำคัญกับการตั้งใจในการฝึกปฏิบัติและ

…ด ฯ [๒๗] ทศนิฤติยเดี่ยว ยฤติ ฯ กวานานุโโย ฯ ยฤติ ฯ อ บพุทธชาณ ตทิธมุตเดน ฯ เตนาวท สมาธมุตเดน ฯ อท ฯ กิญจริโสลิตี ปุจฉิโต สง ฯ ชานามิต วายเตย ฯ เก วา เต ฯ ธมมา พฤลุ สมาทธนฤติ ฯ ปุจฉิตโพ ษ ฯ ก็ วิจิต ฯ อสูญ…

บทความนี้พูดถึงวิสุทธิ์ฤกษ์และการประยุกต์ใช้ในวงการการศึกษา โดยมุ่งเน้นให้เห็นความสำคัญของการพัฒนาทางปัญญาและจิตใจ ความเชื่อมโยงระหว่างวิสุทธิ์ฤกษ์และการฝึกฝนสมาธิ ผู้เขียนได้กล่าวถึงความจำเป็นในการศึ

…ร้าย โดยอ้อม เข้ากับธาตุอื่นได้อีก เช่น เข้ากับธาตุ 'โกฐ' อันควรเรียกว่า เป็นที่โกฐ เป็นต้น อ. :- กิญจุฑฺฑูโภ [วุฑฒก. ๑/๕ ] ทรงโกฐรต่อกิจญู ทั้งหลาย. เมน สุภเหยํ [สุภเปตฺ ๓/๖๒ ] 'ไม่พึงเชื่อถือเรา' ใน …

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับทุตสุติในธรรมะที่สัมพันธ์กับการประทูร้ายและการจัดประเภทต่างๆ เช่น นรุติ และอุปปุญญูรุติ โดยมีการตั้งคำถามว่าประทูร้ายต่อบุคคลที่ไม่ประทูร้ายจะมีผลกระทบอย่างไรในกรณีต่างๆ และสัม

…อวิไตรราสกตํ วา าปจิตตวา อินทรีพุทธกบุตรานฺสนตันตาย ฯ สติทีโส วิตราโส รูหเศษ รูหเภน ฯ อวย ฯ อาอา ฯ กิญจิ นิมิตตํ คหฏิฺวี สติโอ อญฺญสมํ ตนฺนิมิตตํตูนฺตํ คกฺจิ วิเลสา สมุฏิยา จิราณคตา นิมิตฺววิหิ ปวตติ ร…

เนื้อหาในหน้าที่ 113 กล่าวถึงแนวคิดของปรมุตตํญาณและช่วงเวลาที่เกี่ยวข้องกับธรรมและชีวิตมนุษย์ การเข้าใจในบทนิทานนี้ช่วยให้เห็นความงดงามของวิธีคิดและการดำเนินชีวิตตามแนวทางธรรม โดยมีการกล่าวถึงการทำควา