กุศล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 28 / 35

…" ผู้กายเรือนคลังตอบว่า "นาย ชื่อ ว่าผู้ที่จะถือเอาทรัพย์ไปด้วยไม่มี, แน่จริง สัตว์ทั้งหลายพาเอาแต่ กุศลอกุศลที่ตนได้ทำไว้เท่านั้นไป.." * พระมหาอุทัย ป. ธ. ๖ วัดบวรนิเวศวิหาร แปล.

…ัพย์ของบรรพบุรุษ และคำตอบจากผู้ดูแลเรือนคลังชี้ให้เห็นว่าทรัพย์สินนั้นไม่สามารถนำติดตัวไปได้ มีเพียงกุศลอกุศลที่ทำไว้จะตามติดไปในภายหน้า

…วามได้ดั่งภาพเป็นมนุษย์ ชื่อว่ายาก เป็นการยาก เพราะความเป็นมนุษย์ บุคคลอาจได้ด้วยความพยายามมาก ด้วย กุศลมาก, ถึงชีวิตของสัตว์ทั้งหลาย ก็นับว่าเป็นอยู่ยาก เพราะทำกรรมมีกิริยาเป็นต้นเนื่อง ๆ แล้วสัมผัสความเ…

ข้อความนี้จากพระธรรมปฏิทัศดาพูดถึงความยากในการเป็นมนุษย์และการฟังพระสัทธรรม ซึ่งบ่งชี้ว่าการได้มาซึ่งความเป็นมนุษย์นั้นต้องใช้ความพยายาม และชีวิตของสัตว์ทั้งหลายมีความเสี่ยงมาก การฟังพระสัทธรรมก็เป็นส

…็นต้น ประกอบด้วยความตระหนี่ ๕ อย่าง. อธิบาย: © ตระหนี่ ๕ อย่าง คือ อาวาสมังวิระยะ ตระหนี่ที่อยู่, กุศลงิระระ ตระหนี่สกุล. ลภ มังคิระ ตระหนี่ลาก. วัจนมังคิระ ตระหนี่วรรณ. ธัมมมังิระ ตระหนี่ธรรม.

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความหมายของการเป็นคนดีตามคำสอนในพระธัมปิฏกฐากา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีคุณธรรมและการหลีกเลี่ยงความตระหนี่ พร้อมทั้งกล่าวถึงลักษณะของคนที่มีคุณสมบัติดีในทางธรรม การอ

… โกะจะมีทรัพย์และข้าวเปลือกเป็นต้นอย่าง ๑ กล่าวคืออรัพย์ ๓ อย่าง ๑. สองบทว่า ยี่ ๕ เป็นต้น ความว่า กุศลบุรุษนี้หนีปานนี้ ไป สู่ประเทศใด ๆ ในกิศัยทั้งหลายมีรุปเป็นต้น; ย่อมเป็นผู้ฉัน เขาบูชาแล้วในประเทศนั…

บทนี้กล่าวถึงศีลธรรมสำหรับผู้ครองเรือน โดยเฉพาะศีลที่มีความสำคัญและประโยชน์ที่สามารถนำไปสู่การบรรลุสิ่งที่ดีในชีวิต ขจัดทุกข์ และส่งเสริมคุณธรรม จบบริบูรณ์แล้ว ชนเป็นจำนวนมากบรรลุอริยมรรคทั้งหลาย อันม

…ระศาสดา เมื่อปะทะอยู่ในพระเวทวัน ทรงปรารภพระสุทรสมุทรเทวะ ตรัสพระธรรมเทานั้นว่า "โยธ กาม" เป็นต้น. [กุศลอธิบาย] ได้ยินว่า ในกรุงเทพดี กุลบุตรคนหนึ่ง ชื่อสุทรสมุทร-กุมาร เกิดในตระกูลใหญ่ อันมีสมบัติ ๕๐ โก…

นี่คือเรื่องราวเกี่ยวกับพระสุทรสมุทรเทวะที่ได้พบกับพระศาสดาในพระเวทวัน เรื่องเริ่มจากการที่สุทรสมุทรกุมารซึ่งเกิดในตระกูลใหญ่ ได้เห็นมหานิยมและเข้าไปฟังธรรมที่สำนักพระศาสดา โดยพระศาสดาทรงสังเกตอิทธิพล

…เอาหาม น้ำร้อนและห่อ น้ำอ้อย มอบถวายแก่พระอุปัณเถระ. พระเถระ ให้ชนิดเอาน้ำร้อนเป็นต้นนั้น ไปสู่กรณ กุศลพระศาลาให้ทรงสรงด้วยน้ำร้อนแล้ว ละเลยอ้อยด้วยน้ำร้อน ถวายแก่พระผู้มีภาค. ในขณะนั้นนั่นเอง อุปานุการ…

พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในพระเวสวันทรงปรารภปัญหาของเทวทิพทรามณ์ โดยทรงส่งพระอุปาฎว์ไปขอรับน้ำร้อนจากพราหมณ์ เพื่อดูแลอาการอาพาธ ผลการกระทำครั้งนี้เป็นสัญลักษณ์ของพระธรรมวินัยที่มีความสำคัญในงานพระศาสนา

…ยค- คํานิยมพระบารมีปกิจกา ยกศักดิ์แปล ภาค ๕ หน้า ที่ 4 โดยประกานนั้น ๆ วา อีกอย่างหนึ่ง (กุลัส) อ. กุศล ปทุมพิเตน อนุสรพิติ กโรนเดน ผมมือทำ อุปชุมยอุตตานี วัดดานี ซึ่งวัตร ท.มีวีรเพื่ออุปชายเป็นต้น อฏทวา…

เนื้อหาพูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับการสร้างกุศลและการณรงค์ให้ผู้คนมีจิตใจในการทำดี โดยเน้นการปฏิบัติตนที่ถูกต้องตามหลักธรรม การสร้างสรรค์ผลดีและการ…

…่า กัสสปะ อกาสิ ได้ทรงการทำแล้ว อุโบสถ ซึ่งอุโบสถ มาส ในเดือน ฉูช ที่ 6 ฉูช ที่ 6 ซึ่ง เพระว่า อุตส กุศลผลลัป บทวิส ทินโนไทเออ อ. พระโอวาท อันดับพระทผลทรงพระนามว่า กัสสปะนั่น ทรงประทานแล้วในวันที่หนึ่งนั่…

เนื้อหาเกี่ยวกับโคลงที่กล่าวถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระโอวาทที่ทรงประทานให้แก่พระสาวก โดยเน้นการทำอุโบสถและพิธีการต่างๆ รวมถึงความสำคัญของคำสอนที่ทรงมอบให้เป็นแนวทางการประพฤติปฏิบัติ ผู้ศึกษาและสนใจใ

…ุทธาน ของพระพุทธเจ้า ท. (โหติ) ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ ๆ (อติโก) อ. อธรว่า อกสุสมมุติ ซึ่งธรรมอันเป็นอกุศล สุขพสต ทั้งปวง (อิติ) ดังนี้ ตุกฺฏ กกฺถู ในบท ท. เหล่านั้นหนา (ปถส) แห่งว่าช สุขพุทฺโธ อิด ดังนี้ ๆ…

บทความนี้สำรวจการนั่งและนอนในพระธรรมปฏิบัติ โดยอ้างอิงคำสอนจากพระพุทธเจ้า เพื่อชี้ให้เห็นถึงวิธีการควบคุมจิตและการบำเพ็ญบารมี การทำความเข้าใจในเรื่องการยังจิต การสร้างสุขและความอดทน ผ่านการปฏิบัติตนตา

…ตาว ก่อน ภนุตตา อ. ท่านผู้เจริญ ท. น อนุปนิติ ย่อม ไม่เข้า ถึง นิททิ ซึ่งความหลับ กิณฑ์ดิ เพื่ออะไร กุศลิ ภิกขฺษโน อผสก วิสฺสติ วา อ. ความไม่ชาสุก จักมี แก่กุญูรูปหรือ ทมชาตินิำ อุปทวะ วิสฺสติ วา หรือว่า …

เนื้อหาเกี่ยวกับการพูดถึงคำฉูฐจากพระธรรมปัฏฏกถา โดยเน้นถึงบทบาทของอริยเจ้าและความสำคัญของการไม่หลับในธรรม ซึ่งกล่าวถึงสถานการณ์จริงในชีวิตประจำวัน และเชื่อมโยงกับหลักคำสอนทางพระพุทธศาสนาเพื่อให้ผู้ศึก

…รย้อนเชิงวิทจะเป็นต้น แก่อาจารย์ผูบูชึ่งธรรม ท. ของตนนั้นเทียว อนุติวสิ ขิดแล้วว่า มยิแม่ อ. เรา ท. กุศล เป็นผู้ลาด พุฒษณสมใน ใกล้ก็แห่งพยัชชนะ ( อมฺพ ) ย่อมเป็น กุฏิผอง อ. พระองค์สมในสังกวิแห่งพยัชชนะ ( …

เอกสารนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับสัมพุทธกายและความสำคัญของการเรียนรู้ธรรมของพระพุทธเจ้า โดยมีการกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างสามเณรและผู้มีความรู้ในสำนักธรรมต่างๆ รวมถึงการฝึกฝนในด้านปฏิบัติธรรม โดยแบ่งป

…รา ตราวาหหนโต กว่าพาหนะมีอัตราเป็นต้นแม่นั้น ( โหนด ) ยอมเป็น คือว่า อุตตริโม เป็นผู้ยิ่งกว่า เอกที กุศลธรรมที สุดแต่ กว่สัตว์ ท. มันอัดสร็เป็นต้นเหล่านั้น สนุพฤติชิม แม้ทั้งปวง ( โหนด ) ยอมเป็น อิดิ ดิ้ง…

เนื้อหากล่าวถึงการฝึกฝนที่จะทำให้บุคคลกลายเป็นสัตว์ประเสริฐ โดยอธิบายถึงธรรมชาติของผู้ที่ฝึกแล้วและคุณสมบัติที่เกี่ยวข้อง เช่น ความแข็งแกร่งและการยอมรับในตัวตนของตนเอง การเป็นผู้มีความเสพติดต่อธรรมะ แ

…๒๕๒๓. วันรัฐ. สมเด็จพระ. (ตีต อุทยานาเรณ). มุนิวอ่อยมาคย์มูลใหญ่. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหาจุฬาฯ-กุศลวิทยาลัย. ๒๕๓๙. เทวี วังญาณ. พระมท. แบบเรียนบาลีไวยากรณ์. นครปฐม : โรงพิมพ์สถาบันพัฒนาการสาธารณสุขอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพิมพ์คัมภีร์และงานเขียนที่เกี่ยวข้องกับพุทธศาสนาจากหลายโรงพิมพ์ในกรุงเทพมหานครและนครปฐม พร้อมระบุปีที่พิมพ์และผู้เขียน ถือเป็นการนำเสนอแหล่งข้อมูลที่สำคัญในการศึกษาศาสนา คัมภีร์ที่ก

… เมโก มาลากโร นานาปุญฺพนัจ มหนฺโร รสํ กุกฺขา นานาปุญฺพาร มาลาคุณ กโรติ เอวมฺวา วิสํยาน นานาป- ปนาคม กุศลาน กํ วฺุติอํ นมฺมติ ธิสิว อิเม คาถามา "ยถาปิ ปุญฺญสมิห" ถิรํ มาลาอญู พฺหู เอวํา ชตฺตน มงคลน นํ ปุญฺ…

บทความนี้ให้ความรู้เกี่ยวกับความสำคัญของบุญและการสร้างมาลัยในบริบททางศาสนา มุ่งเน้นว่าบุญส่งผลต่อชีวิตและความผาสุก รวมทั้งการเข้าใจความหมายของมาลัยในธรรมะและการปฏิบัติกรรมดีต่าง ๆ ทั้งยังกล่าวถึงการศึ

…ว่า คาถปุณฺโณ คือ ผู้ทำบุญมีประการต่าง ๆ. บทว่า อุโยคตว ความว่า ยอมพลีดพลีดยิงในโลกนี้ ด้วย คิดว่า "กุศลเราทำไว้แล้ว," บาปเราไม่ได้ทำ." เมื่อเสวยวิบากชื่อว่า ยอมพลีดพลีดยิงในโลกหน้า สองบทว่า ปูชึเม ความว่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำบุญและการเสวยผลวิบากในโลกนี้และโลกหน้า โดยอธิบายถึงความเพลิดเพลินจากกรรมและผลของการทำบุญที่ได้กระทำไว้แล้ว บทเรียนนี้มีประโยชน์ต่อมหาชนอย่างยิ่ง ทั้งยังมีการยกตัวอย่างต่างๆ เพื่อใ

…ามที่เชื่อมกับอัญญบทและนะสมาสเท่านั้น เช่น กตุณสา (ปริสา) วิ. กตุณ สา จุติ แปลว่า กตุณสา (ปริสา) อ. กุศล อนุสุธ ท. เท่าใด กระทำแล้ว อ. สุข ท. หล่านั้น ชื่อว่า มีกตุณท่า เป็นศติตยูคธร อาวุโหดฎา (โยธา) วิ. …

เนื้อหานี้นำเสนอคำสอนเกี่ยวกับความรู้และทักษะของบุคคลในสาขาต่างๆ เช่น อุบาสก ที่มีวิชาในมือ, พราหมณ์ที่มีความรู้ในด้านการขนส่ง, และภิกขุที่มีความเคารพในสัทธรรม โดยแต่ละคนได้รับการยกย่องในความสามารถเฉพ

…ดียวเป็นต้น. บทว่า มูเจน คำว่าสัตว์ผู้ ได้ชื่อว่า 'มูโจ' เพราะความเป็นมี้อันจะพิสูจน์เป็นสภาพ ควรทำ กุศลต่างด้วยฤทธิ์บำกาวเป็นต้นไม่มาก. สัพพคือ ปุปผศิลมา ในพระกาคานนี้ มีมั่นแสดงดอกไม้มากเป็นอุปถัมภ์. ก็…

…อย่างจากพระศาสดาและนางวิสาขาเพื่อให้เห็นภาพชัดเจนของแนวความคิดนี้ซึ่งมีความสำคัญในการพัฒนาตนและการทำกุศล.

…ต อัน ต่างด้วยสุขมีความสุขขึ้นเป็นกามวาจมีต้น อิ่ม ส ธนุ กุลส- กุมปามี อาจิณญสนจินดกุลลูก อันนี้แห่งกุศลธรรมบวก ท. ๑๐ เหล่านี้นานา กุศลอันบุคคลประพฤติวาที่แล้วและประพฤติตัวด้วยดี

เอกสารนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับความสุขในพระมงษ์อธิสัญญา โดยความสุขย่อมไปตามตัวบุคคลและเอกลักษณ์ของพวกเขา ความสุขทั้งในกายและจิตใจนั้นสัมพันธ์กัน การเรียนรู้และการปฏิบัติธรรมที่ดีจึงสำคัญสำหรับผู้ปฏิบ

… ดังนี้ฯ (อุตฺโต) อ. อรรวว่า นนุทติ ยอมเพลดเพลิน อิฐ โลเก ในโลกนี้ (จินตนฺน) ด้วยอันคิดว่า กุลสิ อ. กุศล เม อนันต กด์

เนื้อหาเชิงปรัชญาที่เกี่ยวกับบุคคลที่มีบุญซึ่งได้กระทำมาแล้ว โดยใช้คำอธิบายและแนวคิดที่กล่าวถึงความเพลิดเพลินในโลกนี้และโลกหน้า มีการอภิปรายเกี่ยวกับผลของกรรมและการทำบุญในทางที่ทำให้เกิดสุข ทั้งในปัจจ

…ดชว์ว่ากัลยะ อโฬ โอ ทาน อ.ทาน ปรมาน อันเป็นทานอย่าง เยี่ยม (เมยา) อันเราสุปฏิญฺติ ตั้งไว้ด้วยดีแล้ว กุศลป ในพระเดชว์ว่ากัลยะ อติ ตั้งนี้ ติถปฏุ ๑ ครั้ง อากาสา ในอากาศ อนุลุกเผา ในกลางหาว โสด- หทฺถุยา ด้วย…

เนื้อหานี้เป็นการพรรณนาและวิเคราะห์คำฉันท์พระมังคลาภิเษกที่มีความลึกซึ้งทางภาษาศาสตร์และศาสนา ซึ่งมีการอธิบายถึงความสำคัญของการใช้คำฉันท์ในพิธีกรรมต่างๆ รวมถึงความหมายที่ซ่อนอยู่ในคำนิยมและการเปิดเผยค