หน้าหนังสือทั้งหมด

กรรมบถและความบังเกิดในเทวโลก
80
กรรมบถและความบังเกิดในเทวโลก
…วย ชื่อว่าเป็นเทวโลก ๒ ชั้น ด้วยประกาศนั้น พระผู้พระภาคทรงแสดงความบังเกิดของเทวดาแม้ทั้งหมดนั้น ด้วยกุศลกรรมบถ ๑๐ ประการ ในเทวโลก ๒ ชั้นนั้น ความบังเกิดขึ้น ในกามาวจร ๓ ชั้น ย่อมมีได้จนผลของสุขวิหาร ประกา…
เนื้อหาอธิบายความบังเกิดของเทวดาในเทวโลก ๒ ชั้น ผ่านกรรมบถ ๑๐ ประการ โดยพระผู้พระภาคทรงแสดงถึงความสำคัญของศีลและการบริหารกสิณในการเจริญฌาน และผลที่เกิดขึ้นกับบุคคลที่มีศีลที่ดี ในการที่จะบังเกิดในชั้น
ความเข้าใจในอคุลิและกุศลธรรม
252
ความเข้าใจในอคุลิและกุศลธรรม
…มพระภาคจึงตรัสไว้ว่า "ภิกษุทั้งหลาย เราไม่พิจารณาเห็นธรรมแม้อย่างหนึ่งอื่น อันเป็นเหตุเกิดขึ้นแห่ง อกุศลธรรมทั้งหลายยิ่งไม่เกิดขึ้นก็ดี เป็นเหตุเสื่อมแห่งกุศลธรรม ทั้งหลายที่เกิดขึ้นแล้วดี ก็เหมือนความประ…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความเกี่ยวเนื่องระหว่างการประมาณอ้อมและการเกิดขึ้นหรือเสื่อมไปของอคุลิและกุศลธรรม ในพระธรรมคำสั่งสอนของพระผู้มีพระภาค กล่าวถึงว่าการประมาณอ้อมทำให้เกิดอคุลิในขณะที่การไม่ประมาณส…
ความไม่ประมาณในพระธรรมบท
255
ความไม่ประมาณในพระธรรมบท
…สัญญาไม่ใช่ไม่มีสัญญาก็ดีไม่ใช่ดี พระดกดด คล้ายกล่าวว่า เป็นออของสัตว์เหล่านั้นนะที: ภิกษุ ทั้งหลาย กุศลธรรมเหล่าใดเหล่านั้นทั้งหมด มีกาลไม่ประมาณ เป็นมูล ประชุมลงในความไม่ประมาณ ความไม่ประมาณ บัดติ กล่าว…
เนื้อหาเกี่ยวกับความไม่ประมาณในสัตว์และกุศลธรรม โดยยกตัวอย่างจากคำสอนของพระพุทธเจ้าที่กล่าวถึงธรรมะที่ไม่มีประมาณ และสอดคล้องกับพระเจ้าโคที่บอก…
ความไม่ประมาทในกุศลธรรม
257
ความไม่ประมาทในกุศลธรรม
ประโยค 5 - มั่งคลังที่เป็นป่า เล่ม 3 - หน้า 257 คือ ประกาศแล้วว่า "ความไม่ประมาทมีอยู่ในกุศลธรรมทั้งหลายถึงพร้อมแม้ด้วยประกายอย่างนี้, มีอุปมามาก แม้ด้วยประกายอย่างนี้" พระอรรถกถากล่าวว่าคำว่า…
เนื้อหาได้กล่าวถึงความไม่ประมาทว่าเป็นยอดของกุศลธรรม มีการอธิบายผ่านพระอรรถกถา และแสดงใหเห็นว่าความไม่ประมาทเป็นเหตุให้สามารถทำกุศลธรรมได้อย่างมากมา…
คุณธรรมแห่งความไม่ประมาณในพระพุทธศาสนา
258
คุณธรรมแห่งความไม่ประมาณในพระพุทธศาสนา
…ยเท้าช้าง เป็นยอดแห่งรอยเท้าของสรรพสัตว์เหล่านั้น เพราะ รอยเท้าช้างเป็นของใหญ่ ฉันใด; ภิกษุทั้งหลาย กุศลธรรมทั้งหลายทุก ประเภท มีความไม่ประมาณเป็นมูล รวมลงในความไม่ประมาณ, ความ ไม่ประมาณ บัณฑิตยอดกว่าว่า …
…มาณเป็นพื้นฐาน ผู้ปฏิบัติธรรมแต่ละคนควรจะเข้าใจและฝึกฝนไม่ให้มองข้ามความไม่ประมาณที่เป็นเอกลักษณ์ของกุศลธรรมทุกประเภท พร้อมกันนี้ยังมีอุปมาที่ชัดเจนช่วยให้เข้าใจถึงความสำคัญของธรรมโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการเป…
ความอดกลั้นในพระพุทธศาสนา
186
ความอดกลั้นในพระพุทธศาสนา
…าะเป็นเครื่องอดกลั้น คืออดทนแห่งบุคคล ได้แก่ อกิจนะ อันเป็นไปโดยการคืออดทนต่อหนาวเป็นต้น หรือได้แก่ กุศลขันธ์ ๔ มือโทสะนั้นเป็นประธาน" " ขันธ์นั้นด้วย เป็นเครื่องอดกลั้นด้วย เพราะเหตุนี้ จีชื่อว่า อธิวาส…
บทความนี้กล่าวถึงความอดกลั้นและการอดทนในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงขันธ์ซึ่งเป็นเครื่องมือในการอดกลั้นและความสำคัญในแนวทางการฝึกปฏิบัติ รวมทั้งการเข้าใจถึงอุปสรรคที่ผู้ปฏิบัติต้องเผชิญอย่างความห
ความเพรียรหลายขยายตัวของพระบวรพุทธศาสนา
329
ความเพรียรหลายขยายตัวของพระบวรพุทธศาสนา
…ลพุทธ- บริษัทในปัจจุบันในการที่ได้มีโอกาสรองรับพระชมรด คือศาสนธรรมที่ตกทอดมาสู่มือของตนฯ นับเป็นบุญ กุศลอย่างวิจิตรยิ่ง ๆ มคธ : ธมฺมวิชินสฺ ปนา สกฺสรุปนํ วิชาตฺรณํ สตตปวตฺตนูญ ปวตตมนกาเล พุทธปิสาย อนุปุเฟ…
บทความนี้กล่าวถึงการขยายตัวและความเจริญรุ่งเรืองของพระบวรพุทธศาสนาในประวัติศาสตร์ โดยมีการย้อนรำลึกถึงความเป็นมาของพระศาสนาและการมีส่วนร่วมของมวลพุทธบริษัทในปัจจุบันในการดำรงรักษาศาสนธรรมที่ตกทอดจากอด
หน้า8
312
๑. ฉุกฉุกดุกดุรป๋าแน่เยาวชนนา กุศลิ้ กอ. ๒ นาสุติ ปาลัย ทิสสติ ๑ ๒. สมภพติ์ติ ๓ ตะโกะ สภีคณะ/๒๐๕.
มงคลคติปีนี้ (ปฏิทิน ภาค๓)
358
มงคลคติปีนี้ (ปฏิทิน ภาค๓)
ประโยค - มงคลคติปีนี้ (ปฏิทิน ภาค๓) - หน้าที่ 356 ดตุก ปฏิทินชาติ จดปฏิทินนาน กุศลภูมสมบุชา ที่ปสาหสูลดชนุนีวามีปฏิทินารา ฯ สีวนาโต อุปสาหคต ปฏิทินราย ปฏิทินศิริ ทศวรร สือลี้สมานุคาด…
บทความนี้กล่าวถึงมงคลคติประจำปีในปฏิทินแห่งชาติ ซึ่งมีการอ้างอิงถึงความสำคัญของการทำบุญและกุศลในชีวิตประจำวัน พร้อมกับคำอธิบายที่นำไปสู่การปฏิบัติที่เป็นมงคลในแต่ละวัน โดยมีการยกตัวอย่างข้อความใ…
อุดมงธรรมบถและกรรมบถในพระพุทธศาสนา
144
อุดมงธรรมบถและกรรมบถในพระพุทธศาสนา
…” ถาว่าว่าอัดอุดมงธรรมบถ จบ. [อุดมงธรรมบถ] [๒๔๖] การเว้นจากอุดมงธรรมบถ ๑๐ ประการนั้น โดยความ ได้แก่ กุศลธรรมบถ ๑๐ ประการ ที่สัตบุรุษมีพระสรัตนตรัยเถร เป็นต้นกล่าวไว้ในสังคีติสูตรเป็นอาทิ อย่างนี้คือ เดนาน…
เนื้อหานี้กล่าวถึงอุดมงธรรมบถและกรรมบถในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าความเป็นคลองแห่งสุดดีจะช่วยให้เกิดสุขและทุกข์แก่สัตว์ และการเว้นจากอุดมงธรรมบถ 10 ประการ เช่น การไม่ฆ่าสัตว์ การไม่ผิดประเวณี ซึ่งอ
มังคลัตถิปา ๒ - การทำกรรมและเจตนา
150
มังคลัตถิปา ๒ - การทำกรรมและเจตนา
…องค์เป็นต้นว่า "ทาน ที่ทำให้แล้วมีผล ดังนี้, กรรมเป็นโมโนธรรม, ส่วนทวารเป็นวิธี- ทาร. มโนกรรมอันเป็นกุศล ย่อมตั้งขึ้นในทางทวารและวิธีการ ด้วยประกาศนี้ ส่วนเจตนาโมกรรมอันเป็นไปทางทวาร และวิธีการ นี้เป็นอพโ…
…กระทำในมุมมองที่ถูกต้อง. ช่องทางอื่นๆ ไม่ได้กล่าวถึง นี้เป็นการเน้นว่าเจตนาเป็นสิ่งสำคัญที่มีบทบาทในกุศลกรรมและความยั่งยืนทางจิตใจ. ขอบเขตการวิเคราะห์นี้รวมถึงผลกระทบของเจตนาและการทำกรรมที่หลากหลาย ดังนั้…
การประพฤติธรรมในมงคลสูตร
152
การประพฤติธรรมในมงคลสูตร
…์ เพราะ เหตุแห่งธรรมจริยมนอรีา' ดังนี้เป็นต้น."- ถกว่าว่ายุตกธรรมบงมจก. [๒๖๕] ก็เลยในกรรมบถง ๒ นั้น กุศลกรรมบง เรียกว่า สุจริตบ้าง ออกกาลบงนอกจากนี้ เรียกว่า ทุจริต. ในสุจริตและ
เนื้อหาในตอนนี้สำรวจการประพฤติธรรมตามอุสกุลธรรมบง 10 ประการ โดยอาจารย์ได้แสดงความสำคัญของธรรมจริยา ที่มังคลิดลแสดงไว้ในพระสูตร ทั้งในประโยคที่เกี่ยวข้องกับการสร้างกรรมดีและกรรมชั่ว โดยยกตัวอย่างคำสอนข
พรจากการเกิดผลในเปตโลก
281
พรจากการเกิดผลในเปตโลก
…ก็ ไม่อาจร้องว่า "ขอพวกท่านจงดูวิธีนี้ แก่พวกข้าพเจ้า" ได้ ฉะนั้น พระผู้มีพระภาค เมื่อจะทรงแสดงว่า "กุศลเมื่อหวังจะถึง วัตถุเป็นเครื่องหวัง will" ถึงดังนี้. จึงตรัสถามว่า ๑๐ ว่า "กุศลอุตร เมื่อหวังจะถึงอุ…
…โลก โดยอธิบายว่าการสำเร็จแห่งทานนั้นเป็นไปตามฐานะของผู้ครอง ซึ่งพระผู้มีพระภาคตรัสถึงปรัชญาเกี่ยวกับกุศลที่หวังจะถึงวัตถุที่สร้างขึ้นและการมีอุปกรณ์ที่พึ่งพาได้ในทางแห่งดี. นอกจากนี้ยังพูดถึงความหวังของเป…
การทำบุญและการแบ่งปันผลบุญ
294
การทำบุญและการแบ่งปันผลบุญ
…ั้น เมือจะทรงโยชนทั้งหลายให้ถือเอามบุญสมบัติอันพระองค์ทรงทำแล้ว จึงได้ตรัส ๔ คาถาในพุทธบทว่า [๒๕๕] "กุศลกรรมอย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นกิริยา อันจะพึงทำทางกาย วาจา และใจ อันเป็นเหตุ ให้ถึงที่สุดในเทพจักร ฝ่ายเ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญและการแบ่งปันผลบุญตามแนวคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างพระเจ้าจักรพรรดิ ติโลกวาช ซึ่งมีวิธีการแบ่งปันบุญให้แก่สัตว์ทั้งหลาย การกระทำเพื่อนำไปสู่อานิสงส์ที่เกิดจ
การอธิบายธรรมะและผลบุญ
295
การอธิบายธรรมะและผลบุญ
…าร มีอยู่ บทว่า ติกษ ได้แก่ ภาวะดังส์ บทว่า สุตต ได้แก่ อันควรแก่การเกิดขึ้นในสุตติ อธิบายว่า กุศลธรรมทั้งหมดอันข้าพเจ้าจำทำแล้ว "ได้บว่า ท้าวเธออุตจากอัคคาแห่งพระเจ้รรคพรรดิ์โลกวิชัย แล้ว จักกิ…
บทความนี้กล่าวถึงสัตว์ในโลกและความเชื่อในกรณีที่สัตว์เหล่านั้นได้รับผลบุญจากการกระทำของมนุษย์ รวมถึงอธิบายธรรมะบางประการเกี่ยวกับสัญญาและบุญที่จะเกิดกับสัตว์ต่างๆ โดยเน้นการทำความดีและส่งต่อบุญไปยังสั
มังคลิคที่เป็นเปล - เล่ม ๒ หน้า ๓๔๓
343
มังคลิคที่เป็นเปล - เล่ม ๒ หน้า ๓๔๓
…้ระหายในการดื่มสุราง ๆ นี้, ด้วยเหตุนี้ พระอรรถกถาจารย์ จึงกล่าวว่า "นักเลงดื่ม." [๔๐๙] เพราะฉะนั้น กุศลผู้ถือครองเรือนไม่ควรเป็นผู้ชอบ หลับ และเป็นนักเลง. เพราะผู้เป็นเช่นนั้น ย่อมได้รับทุกข์. ในข้อ
เนื้อหาพูดถึงหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตที่ถูกต้อง โดยเน้นให้งานอยู่ในที่เหมาะสมและไม่ควรลุกก่อนพระอาทิตย์ขึ้น เพื่อไม่ให้เกิดทุกข์จากการดื่มสุราและการเป็นนักเลง โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้หญิง
การทำกุศลเพื่อเกิดในเทวโลก
27
การทำกุศลเพื่อเกิดในเทวโลก
…มนั่นก็ตรวจไปดู ค็นก็อธิบายว่าเป็นอย่างไรหนอ ลูกของเราจึงได้กล่าวว่า ได้ไปเกิดในเทวโลก ด้วยสามารถทำ กุศลกรรมไว้ ครือหาเป็นบิดา ไม่เคยให้อะไรแก่ใคร ๆ เลย บรรดา กุศลมีให้ทานเป็นต้น ซึ่งจัดว่าเป็นกุศลกรรม เร…
เนื้อหาพูดถึงการทำกุศลกรรมและผลของการกระทำที่ดีนี้ที่นำไปสู่การเกิดในเทวโลก โดยเฉพาะคำพูดที่บ่งบอกถึงเหตุผลการเกิดและชวนให…
ประโคง - ชมภูปักกก (องค์ภูภาคา)
108
ประโคง - ชมภูปักกก (องค์ภูภาคา)
…กลนเสตุ วา. ปหรนเสตุ วา โภมฺตํ ปี เ โศติดี, เถราส คณฺณี กฤยีส. อโย จิ มิวจํฤจํโส โพราหมโน "โก เอสฺน กุศลิตํ ปูจิส"
เนื้อหาในหน้า 108 นี้เป็นเกี่ยวกับการสนทนาในเชิงศาสนาและปรัชญา โดยมีการพูดถึงตรรกะและความคิดของพราหมณ์เกี่ยวกับการดำเนินชีวิต การเข้าถึงความจริง และอิทธิพลของคำสอนในชีวิตประจำวัน ผ่านการยกตัวอย่างถึงก
การตั้งชื่อในวรรณคดีไทย
116
การตั้งชื่อในวรรณคดีไทย
…จชน์ อุบเปติ ตา ปน ปุตติ อุบเปติ นาสกฏิ วาวาเด หายโว ดีดดี อาภิระ: "อดีต เอกา กันลาคม นิสิสยาย เอโก กุศลาปลีส วาส กบุเปติ ตั เอกา กุล ปฏิอุคติ ทีวา อุปปุนบาพหนัยโยนิโต อุตตโน ปุตตาน วี วสานิ เบท โกฬูสา เท…
เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับการตั้งชื่อในวรรณกรรมไทย สรุปถึงความสำคัญและวิธีการตั้งชื่อ รวมถึงตัวอย่างชื่อที่มีคุณค่าทางวรรณกรรม นอกจากนี้ยังพูดถึงการประยุกต์ใช้ชื่อที่ถูกต้องในการศึกษาและการเรียนการสอนเ
พระธรรมปาฏิหาริย์ ภาค ๕
7
พระธรรมปาฏิหาริย์ ภาค ๕
… แท้จริง กรรมมามิอุบัติบุคคลผู้มีอธิษฐาน ไม่ให้จิตที่ เกิดขึ้นเสื่อมเสีย ควรทำในที่นี้เอง, ด้วยว่า กุศลที่บุคคลทำซ้ำ เมื่อให้สมบัติ ยอมให้ซ้ำเหมือนกัน; เพราะฉะนั้น พึงทำกรรมม ในลำดับแห่งจิตปฏิปทเดียว" เ…
ในพระธรรมปาฏิหาริย์ ภาค ๕ ได้กล่าวถึงความสำคัญของการทำกรรมดีอย่างรวดเร็วและการห้ามจิตจากความชั่ว โดยเน้นว่ามีความจำเป็นในการสร้างอุทกาล่งดี เพื่อให้จิตใจไม่เสื่อมเสีย และเชื่อว่าการทำความดีจะนำมาซึ่งค