กุศลกรรม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 33

…อารตี บังคับถึงเจตนา สองศัพท์นี้รวมกัน แปลว่า เว้นทั่วและขาดจากความชั่ว ความลามก เว้นด้วยการประพฤติ กุศลกรรมบถ ๑๐ ให้สะอาดบริบูรณ์ เว้นทั่วเว้นขาดจากความชั่วลามก อีกนัยหนึ่ง อารตีตัวนั้น บังคับถึงเจตนาวิรัติ …

พระธรรมเทศนาในวันที่ 18 เมษายน 2497 กล่าวถึงการเว้นจากบาปและน้ำที่ทำให้คนอื่นเมา โดยเน้นว่าการเว้นจากความชั่วและลามกต้องเกิดจากเจตนาที่บริสุทธิ์ อารตีและวิรติเป็นหลักธรรมที่สำคัญที่ทุกคนต้องปฏิบัติตาม

พระคุณท่านได้ทั้งหมด เพราะพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า แม้คนเราจะมีอำานาจสามารถสถาปนาพ่อเป็นจักรพรรดิ สถาปนาแม่เป็นจักรพรรดินี่แล้วให้ครองราชย์อยู่ตลอด 100 ปี 1,000 ปี ถึงอย่างนั้น ก็ยังไม่อาจแทนคุณท

…้หมด การทำทาน รักษาศีล และเจริญสมาธิภาวนาถือเป็นวิธีการที่ดีที่สุดในการทำให้พ่อแม่ของเรามีส่วนร่วมในกุศลกรรมที่เราทำ การรับรู้ถึงคุณค่าของความเสียสละและการเลี้ยงดูจากท่านควรเป็นแรงจูงใจให้เราทำดีและทำให้ท่านภ…

…ยาศัยของพระโพธิสัตว์ คือ นิสัยที่คิดจะสร้างบารมี และนิสัยนี้ยังช่วยป้องกันไม่ให้ทำผิดพลาด ด้วยการทำอกุศลกรรมในระหว่างการสร้างบารมี โดยอัธยาศัยเช่นนี้พระบรมโพธิสัตว์ได้สั่งสม แก้ไขปรับปรุง ฝึกฝนตนเองเรื่อยมาตล…

บทความนี้กล่าวถึงการสร้างบารมีของพระโพธิสัตว์ ที่มีจุดมุ่งหมายสู่สัมมาสัมโพธิญาณ ไม่ว่าจะต้องเผชิญกับอุปสรรคใด โดยการสั่งสมบุญและคุณธรรมต่าง ๆ เช่น อัธยาศัยที่จะไม่ทำความผิดพลาดและธรรมสโมธานที่ช่วยส่ง

…พ่อเล่ามานี้ จะเห็นได้ว่า อสุรกายมีภาวะที่ ละม้ายคล้ายกับเปรตเป็นส่วนมาก ทั้งชีวิตความเป็นอยู่ และ อกุศลกรรมที่กระทำไว้แต่ชาติปางก่อนก็คล้ายๆ กัน แต่รูปร่าง หน้าตาไม่สมประกอบ น่าเกลียดน่ากลัวและก็น่าละอายกว่า…

อสุรกายภูมิเป็นภาวะที่เกิดจากการทำกรรมชั่วในชาติก่อน อสุรกายมีลักษณะคล้ายเปรต แต่รูปร่างหน้าตาน่าเกลียดกว่า ชีวิตต้องประสบทุกขเวทนาและไม่มีความสุข เนื้อหาบรรยายถึงการเกิดในนรกและผลกรรมที่เกี่ยวข้องกับ

…ว้รุมล้อมให้ผลต่อไป ทำให้ต้องรับทุกขเวทนา ประสบความเสื่อมต่างๆ แม้จะพยายามทำดีมากที่สุด แต่แรงแห่ง อกุศลกรรมในอดีตคอยรังควานให้รำคาญเดือดร้อนอยู่ร่ำไป เพราะไม่มีแรงใดเสมอด้วยแรงกรรม คนที่ทำความชั่วไม่มีความดี…

เนื้อหาเกี่ยวกับกรรมและวิบากในชีวิตมนุษย์ โดยเน้นถึงผลที่เกิดจากกรรมที่ผู้คนกระทำ ทั้งทางกาย วาจา และใจ การฝึกฝนใจให้หยุดนิ่งจะช่วยให้เรารู้เห็นกรรมและวิบากในอดีตและส่งผลต่ออนาคตได้ พระพุทธเจ้าตรัสถึง

เกณฑ์ในการตัดสินว่ากรรมใดเป็นกรรมชั่ว มีชื่อทางธรรมว่า “อกุศลกรรมบถ 10” ประกอบ ด้วยเกณฑ์ 3 ทาง คือ ทางกาย ทางวาจาและทางใจ ดังนี้ 1) กรรมชั่วทางกาย ได้แก่การประพฤติผิ…

เกณฑ์ในการตัดสินกรรมชั่วนั้นแบ่งออกเป็น 3 ด้าน ได้แก่ ทางกาย ทางวาจา และทางใจ โดยกรรมชั่วทางกายประกอบด้วย ปาณาติบาต, อทินนาทาน และกาเมสุมิจฉาจาร。กรรมชั่วทางวาจา ได้แก่ การพูดเท็จ, การพูดส่อเสียด, การพ

…็จอุบัติขึ้นในโลก พระ ตถาคตเจ้ายังบุคคลบางพวกให้ตั้งอยู่ในสรณคมน์ ยังบุคคลบาง พวกให้ตั้งอยู่ในศีล มีกุศลกรรมบถ ๑๐ อันอุดม พระธีรเจ้า พระองค์นั้น ทรงประทานสามัญผลอันอุดมแก่บุคคลบางคน ทรงประทานสมาบัติ ๘ และวิชช…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบรรลุพระอรหัตและภาวะที่เกิดขึ้นจากการระลึกถึงบุพกรรม นำเสนอความโสมนัสในการฝึกฝนและอบรมจิตใจในพระพุทธศาสนา ผู้เขียนเล่าประสบการณ์ของบุตรพราหมณ์ซึ่งได้เห็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและความรู

…่อมนุษย์เกิดมาพร้อมกับมีหน้าที่ที่ต้องปฏิบัติ กรรมก็เช่นกัน มีการแบ่งหน้าที่ในการให้ผลแก่บุคคลที่ทำอกุศลกรรมและกุศลกรรมไว้อย่าง ชัดเจน ซึ่งกรรมแต่ละประเภทก็ทำหน้าที่ของตนเองอยู่ตลอดเวลาที่ได้โอกาสในการให้ผล 3…

บทความนี้ทำการอธิบายถึงแนวคิดต่างๆ ของกรรมที่ถูกจำแนกเป็น 3 หมวด ด้วยการศึกษาเรื่องกฎแห่งกรรมจากหลักฐานในพระไตรปิฎก เพื่อเข้าใจการให้ผลของกรรมอย่างชัดเจน นักศึกษาเรียนรู้ได้ถึงประเภทต่างๆ และวิธีการเป

…่อทุกความคิด คำพูด และการกระทำ ไม่ เคยส่งสัญญาณเตือนใดๆ ล่วงหน้าก่อนจะปรับคดี ยาม เราพลั้งพลาดทำบาปอกุศลกรรม เรื่องราวของ อย่างงี้ บาปมั้ย จึงเป็นเรื่องที่ต้องศึกษา เพื่อการดำรงชีวิตอย่าง ปลอดภัยและไม่ประมาท

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของบุญและบาปในการดำรงชีวิต อธิบายถึงผลกระทบจากการกระทำและคำพูดที่อาจมีต่อกรรม นอกจากนี้ยังยกตัวอย่างเหตุการณ์และการศึกษาบาปเพื่อให้เข้าใจถึงความเสี่ยงและการใช้ชีวิตอย่างระมัดร

ธรรมะ ประชา พระปิณโฑลภารทวาชเถระ (๔) ๑๖๐ จึงต้องได้รับผลของอกุศลกรรมเช่นนี้แหละ พระเจ้าอุเทนเมื่อ ถูกเตือนสติ ก็เลยได้คิด ทรงโปรดให้นายอุทยานมาเข้าเฝ้า แล้วรับสั่งว่า ถ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจ้าอุเทนที่ได้รับการเตือนสติและโปรดให้นายอุทยานมาขอขมา พระเถระได้สอนเกี่ยวกับการรักษาพรหมจรรย์ โดยการตั้งจิตว่าเพศหญิงในชีวิตคือมารดา พี่สาว หรือน้องสาวเท่านั้น เพื่อหลีกเลี่ยงการต

…่ 2 กรรมให้ผลตามลำดับ 4.1 ครุกรรม 4.1.1 ความหมายของครุกรรม 4.1.2 ลักษณะของครุกรรม 4.1.3 ครุกรรมฝ่ายอกุศลกรรม 4.1.4 ครุกรรมฝ่ายกุศลกรรม 4.2 อาสันนกรรม 4.2.1 ความหมายของอาสันนกรรม 4.2.2 ลักษณะของอาสันนกรรม 4.2.…

…รรม และกตัตตากรรม พร้อมทั้งนำเสนอความหมายและลักษณะของกรรมแต่ละประเภท รวมถึงการแยกประเภทกรรมเป็นฝ่ายอกุศลกรรมและกุศลกรรม เพื่อให้ผู้อ่านได้เข้าใจถึงหลักการที่อยู่เบื้องหลังกรรมและผลที่เกิดจากการกระทำต่าง ๆ ในเ…

…ยุคของการตั้งบ้านเรือน การประกอบอาชีพ และการปกครอง ธาตุที่เคยบริสุทธิ์ก็เปลี่ยนแปลงไปด้วย อำนาจแห่งอกุศลกรรมของมนุษย์ บทนี้ทำให้เราเห็นลำดับขั้นตอนของการเกิดสรรพสัตว์สรรพสิ่ง ด้วยอำนาจแห่งอกุศลกรรม เรา ควรจะท…

บทนี้สำรวจลำดับเหตุการณ์ที่ส่งผลให้เกิดสรรพสิ่งและการเสื่อมถอยของมนุษย์ โดยเน้นความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและธรรมชาติที่มีผลต่ออายุมนุษย์และสิ่งแวดล้อม การกระทำที่ไม่ดีทำให้สรรพสิ่งไม่บริสุทธิ์ และสุดท้าย

…ร้าย จิกทิ้ง ผู้ปฏิบัติจึงต้องเกรงกลัวผัสสาหาร มีอาการดังโคนั้นระวังรักษาตน สำหรับมโนสัญเจตนาหาร คือกุศลกรรม อกุศลกรรมอันทำหน้าที่ส่งผลให้เกิดตายไม่รู้ สิ้นสุดในภพทั้ง 3 ต้องพิจารณาให้เห็นเป็นประดุจหลุมถ่านเพ…

บทความนี้เสนอการพิจารณาผัสสาหารที่เข้ามากระทบทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ดุจโคที่ไม่มีหนังหุ้มร่าง ซึ่งต้องมีความระมัดระวังจากภัยต่าง ๆ เพื่อไม่ให้ตกไปในทุกข์ เหมือนหลุมเพลิงที่คุกรุ่นที่ทุกชีวิตต้องเผชิญ

…ุทธภาษิต ที่ว่า “ภิกษุทั้งหลาย เธออย่ากลัวบุญเลย คำว่าบุญนี้เป็นชื่อของความสุข” บุญเกิดเมื่อประพฤติ กุศลกรรมทางกาย ทางวาจา ทางใจ หรือที่เรียกว่า บุญกุศล บุญกรรมเป็นอาการที่เกิดขึ้น กับผู้ที่มีใจสูงส่ง อจินติต…

บทความนี้สำรวจความหมายของกฎแห่งกรรม ซึ่งมีผลต่อการตัดสินใจในชีวิตมนุษย์ในทุกๆ วัน โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความถูกต้องและความผิด การทำดีและทำชั่ว พร้อมทั้งคำอธิบายเฉพาะเกี่ยวกับบุญและบาป โดยยกตัวอย่างเหต

…ณีของพระเจ้าอชาตศัตรู หลังจากที่ทรงสารภาพผิดต่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้ว พระองค์ก็ทรงทุ่มเทพระทัยสร้างกุศลกรรมมากมาย ทั้งๆ ที่ทรงรู้ดีว่าจะต้องเสวยผลแห่งอนันตริยกรรม ที่ทรงก่อไว้หนักหนาเพียงใด แต่ก็มิได้ทรงย่อท…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการสารภาพผิดในเด็ก ซึ่งช่วยป้องกันไม่ให้ทำผิดซ้ำและสร้างนิสัยที่ดี โดยเน้นให้ผู้ใหญ่ฟังด้วยใจเมตตาและช่วยเด็กในการเข้าใจความผิดของตน โดยวิธีการนี้จะพัฒนาให้มีหิริโอตตัปปะเกิ

… พฤติกรรมของมิตรแนะประโยชน์ ๔ ประการ ๑) กล้าห้ามเพื่อนให้เว้นจากความชั่ว เช่น การทำผิดศีล ๕ ห้าม ทำอกุศลกรรมบถ ๑ เป็นต้น ๑ 0 ๒) กล้าแนะนำให้เพื่อนตั้งอยู่ในความดี เช่น ให้ยึดพระรัตนตรัย อกุศลกรรมบถ มี ๑๐ ประก…

คัมภีร์นี้ว่าด้วยการแสดงความรับผิดชอบต่อเพื่อน โดยเห็นว่าความทุกข์ของเพื่อนก็คือความทุกข์ของตนเอง รวมถึงพฤติกรรมที่ดีของมิตร เช่น การให้ข้อมูลที่เป็นประโยชน์ การปกป้องความลับของเพื่อน และการไม่ละทิ้งเ

…รู้สึกของท่านดี แต่อาตมามีปัญหาอยากจะถามท่าน ให้ท่านช่วยตอบสักหน่อย พราหมณ์ มีบุคคลผู้ หนึ่ง ประกอบอกุศลกรรม ประพฤติทุจริตเพียงเพื่อประสงค์จะเลี้ยงดูบิดามารดา เลี้ยงดูบุตรภรรยา ต้องการ ทำสงเคราะห์ให้แก่ญาติสา…

บทสนทนาระหว่างพราหมณ์ที่มีความรักเคารพในพระมหาเถระ ซึ่งได้พูดคุยกันเกี่ยวกับการที่พราหมณ์ประมาทในการประพฤติธรรมและความทุกข์ทรมานที่อาจจะเกิดจากการกระทำผิด ในที่สุดพราหมณ์ได้รับคำสอนที่จำเป็นในการกลับต

…จรไปในอากาศทั่วคามนิคม ในชนบท และ ราชธานี ได้แสดงธรรมชักชวนให้มหาชน ประกอบคุณงามความดี ยืดมั่นอยู่ในกุศลกรรมบท ๑๐ ประการ คือ ให้เว้นจากการฆ่า *มก. ธรรมเทวปุตตชาดก เล่ม 50 หน้า ๒๓

ในเรื่องราวนี้ พระพุทธองค์ตรัสถึงการจำกัดความโกรธ และเรื่องราวของพระเทวทัตที่ถูกประหารโดยธรณีสูบไปยังอเวจีมหานรก เมื่อพระเจ้าพรหมทัตทรงอยู่ในกรุงพาราณสี ธรรมเทพบุตรแสดงธรรมเพื่อชักชวนประชาชนให้ออกห่าง

…ามเป็นจริงของชีวิตที่เกิดมา และไม่รู้วิธีในการดำรงชีวิตอย่างมีคุณค่า จนอาจพลาดพลั้ง ไปทำผิดพลาดด้วยอกุศลกรรมได้ ก่อให้วิบากกรรมกับตนเองได้ในที่สุด 4. วิบัติตระกูล คือ วิบัติที่เกิดในตระกูลที่ไม่มีสัมมาทิฏฐิ ห…

บทความนี้ศึกษาความวิบัติทั้ง 6 ประการที่ทำให้สรรพสัตว์พลาดโอกาสในการรู้จักพระพุทธศาสนาและคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ได้แก่ วิบัติภพ, วิบัติประเทศ, วิบัติตระกูล, วิบัติอุปธิ, วิบัติทิฏฐิ รวมถึงผลกระทบ

…ผู้เก้อเขินในเพราะน้ำและข้าว ของชนเหล่าอื่นนั้น ชนนั้น ย่อมไม่บรรลุสมาธิ ใน กลางวันหรือในกลางคืน ก็อกุศลกรรม อันบุคคลใด ตัดขาดแล้ว ถอนขึ้นทำให้มีรากขาดแล้ว บุคคล นั้นแล ย่อมบรรลุสมาธิ ในกลางวันหรือในกลางคืน เ…

บทนี้อภิปรายเกี่ยวกับการบรรลุสมาธิและวิธีการที่ผู้คนมักใช้ในการพัฒนาจิตใจของตนเอง ดังนั้นการให้ทานตามศรัทธาและการหลีกเลี่ยงการเป็นผู้รับให้มีความรู้สึกเก้อเขินเป็นสิ่งสำคัญ ทั้งนี้การพัฒนาแทนเป็นองค์ป